Alumno: Millesin Molina

Materia: Hermenéutica 4
Profesora: Gabriela Giovine de Frettes
Instituto Bíblico Río de la Plata

Análisis crítico
A. Variantes existencias y consideraciones
Romanos 11:11-18
Versículo 11: sin variantes
Versículo 12: sin variantes
Versículo 13: sin variantes
Versículo 14: sin variantes
Versículo 15: sin variantes
Versículo 16: εἰ = si // omit (omitido)
εἰ δὲ ἡ ἀπαρχὴ ἁγία, καὶ τὸ φύραμα· καὶ εἰ ἡ ῥίζα ἁγία, καὶ οἱ κλάδοι.
Si pero la primicia santa también la masa y la raíz santa también las ramas

Versículo 17:
τῆς ῥίζης τῆς πιότητος = la raíz de la grosura //
Τής ῥίζης καί Τής πιότητος = de la raíz y de la bebida //
Τής πιότητος = de beber//
Τής πιότητος Τής ῥίζης = del agua del ῥize//
Τής πιότητος καί Τής ῥίζης= de la raíz
Εἰ δέ τινες τῶν κλάδων ἐξεκλάσθησαν, σὺ δὲ ἀγριέλαιος ὢν ἐνεκεντρίσθης ἐν
αὐτοῖς καὶ συνκοινωνὸς τῆς ῥίζης τῆς πιότητος τῆς ἐλαίας ἐγένου,
Si pero algunas de las ramas fueron rotas hacia afuera tú pero olivo silvestre
siendo fuiste injertado en ellas y tomado en conjunto junto con la raíz de la
grosura de el olivo llegaste a ser

Versículo 18: sin variantes

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Materia: Hermenéutica 4
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1.1 Comparación de versiones

Texto Reina-Valera 1960 Nueva Versión Nueva Traducción La Biblia de las Biblia del Jubileo La Biblia de
(RV60) Internacional (NVI) Viviente (NTV) Américas (LBLA) (JBS) Jerusalén (JER)
Romanos Digo, pues: ¿Han Ahora pregunto: ¿Acaso el pueblo Digo entonces: Digo pues: Y pregunto yo:
11:11 tropezado los de ¿Acaso tropezaron de Dios tropezó y ¿Acaso ¿Tropezaron ¿Es que han
Israel para que para no volver a cayó sin posibilidad tropezaron para luego de tal tropezado para
cayesen? En levantarse? ¡De de recuperarse? caer? ¡De manera que quedar caídos?
ninguna manera; ninguna manera! ¡De ninguna ningún modo! cayeron del ¡De ningún
pero por su Más bien, gracias a manera! El pueblo Pero por su todo? En modo! Sino que
transgresión vino la su desobediencia fue desobediente, transgresión ha ninguna su caída ha
salvación a los ha venido la por eso Dios puso venido la manera; mas traído la
gentiles, para salvación a los no la salvación al salvación a los por la caída de salvación a los
provocarles a celos. judíos, para que alcance de los gentiles, para ellos vino la gentiles, para
Israel sienta celos. gentiles. Sin causarles celos. salud a los llenarlos de
embargo, él quería gentiles, para celos
que su propio que por
pueblo sintiera ellos fueran
celos y la provocados a
reclamara para sí. celos.
Romanos Y si su transgresión Pero si su Ahora bien, si los Y si su Y si la caída Y, si su caída
11:12 es la riqueza del desobediencia ha gentiles fueron transgresión es de ellos es la ha sido una
mundo, y su enriquecido al enriquecidos porque riqueza para el riqueza del riqueza para el
defección la riqueza mundo, es decir, si los israelitas mundo, y su mundo, y el mundo, y su
de los gentiles, su fracaso ha rechazaron la oferta fracaso es menoscabo de mengua,
¿cuánto más su enriquecido a los no de salvación de riqueza para los ellos, la riqueza para los
plena restauración? judíos, ¡cuánto Dios, imagínense gentiles, ¡cuánto riqueza de los gentiles ¡qué no
mayor será la cuánto más grande más será su gentiles, será su
riqueza que su será la bendición plenitud! ¿cuánto más plenitud!
plena restauración para el mundo lo será la
producirá! cuando ellos por fin plenitud de
la acepten. ellos?
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Porque a vosotros Pero a vosotros Menciono todo lo Pero a vosotros Porque (a Os digo, pues, a
hablo, gentiles. Por hablo, gentiles. anterior hablo, gentiles. vosotros digo, vosotros, los
Romanos cuanto yo soy Entonces, puesto especialmente para Entonces, gentiles). En gentiles: Por ser
11:13 apóstol a los que yo soy apóstol ustedes, los puesto que yo cuanto a la yo
gentiles, honro mi de los gentiles, gentiles. Dios me soy apóstol de verdad, yo soy verdaderament
ministerio, honro mi ministerio, designó apóstol a los gentiles, apóstol de los e apóstol de los
los gentiles. Pongo honro mi gentiles, mi gentiles, hago
énfasis en esto ministerio, ministerio honor a mi
honro, ministerio,

Romanos por si en alguna pues quisiera ver si si en alguna manera si en alguna si en alguna pero es con la
11:14 manera pueda de algún modo provocara a celos a manera puedo manera esperanza de
provocar a celos a despierto los celos mi nación, e hiciera causar celos a provocara a despertar celos
los de mi sangre, y de mi propio pueblo, salvos a algunos de mis celos a mi en los de mi
hacer salvos a para así salvar a ellos. compatriotas y nación, e raza y salvar a
algunos de ellos. algunos de ellos. salvar a algunos hiciera salvos alguno de ellos.
de ellos. a algunos de
ellos.
Romanos Porque si su Pues, si el haberlos Pues, si el rechazo Porque si el Porque si el Porque si su
11:15 exclusión es la rechazado dio como de ellos hizo que excluirlos a ellos desechamiento reprobación ha
reconciliación del resultado la Dios ofreciera la es la de ellos es la sido la
mundo, ¿qué será reconciliación entre salvación al resto reconciliación reconciliación reconciliación
su admisión, sino Dios y el mundo, del mundo, la del mundo, del mundo, del mundo ¿qué
vida de entre los ¿no será su aceptación de ellos ¿qué será su ¿qué será el será su
muertos? restitución como será algo aún más admisión, sino recibimiento de readmisión sino
volver de la muerte maravilloso. ¡Será vida de entre los ellos, sino vida una
a la vida? vida para los que muertos? de entre los resurrección de
estaban muertos! muertos? entre los
muertos?
Romanos Si las primicias son Si se consagra la Y dado que Y si el primer Y si la primicia Y si las
11:16 santas, también lo parte de la masa Abraham y los otros pedazo de masa es santa, primicias son
es la masa restante; que se ofrece como patriarcas fueron es santo, también lo santas, también
y si la raíz es santa, primicias, también santos, sus también lo es será el todo, y la masa; y si la
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también lo son las se consagra toda la descendientes toda la masa; y si la raíz es raíz es santa
ramas. masa; si la raíz es también serán si la raíz es santa, también también las
santa, también lo santos, del mismo santa, también lo serán las ramas.
son las ramas. modo que toda la lo son las ramas.
masa de pan es ramas.
santa porque la
porción que se da
como ofrenda es
santa. Pues, si las
raíces del árbol son
santas, las ramas
también lo serán.
Romanos Pues si algunas de Ahora bien, es Algunas ramas del Pero si algunas Y si algunas Que si algunas
11:17 las ramas fueron verdad que algunas árbol de Abraham— de las ramas de las ramas ramas fueron
desgajadas, y tú, de las ramas han algunos del pueblo fueron fueron desgajadas,
siendo olivo sido desgajadas y de Israel—han sido desgajadas, y quebradas, y mientras tú -
silvestre, has sido que tú, siendo de arrancadas; y tú, siendo un tú, siendo oliva olivo silvestre -
injertado en lugar olivo silvestre, has ustedes, los olivo silvestre, silvestre, has fuiste injertado
de ellas, y has sido sido injertado entre gentiles, que eran fuiste injertado sido injertado entre ellas,
hecho participante las otras ramas. ramas de un olivo entre ellas y entre ellas, y hecho participe
de la raíz y de la Ahora participas de silvestre, fueron fuiste hecho has sido hecho con ellas de la
rica savia del olivo, la savia nutritiva de injertados. Así que participante con participante de raíz y de la
la raíz del olivo. ahora ustedes ellas de la rica la raíz y de la savia del olivo,
también reciben la savia de la raíz grosura de la
bendición que Dios del olivo, oliva;
prometió a Abraham
y a sus hijos, con lo
cual comparten con
ellos el alimento
nutritivo que
proviene de la raíz
del olivo especial de
Dios.
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Romanos no te jactes contra Sin embargo, no te Así que no se jacten no seas no te jactes no te engrías
11:18 las ramas; y si te vayas a creer mejor de haber sido arrogante para contra las contra las
jactas, sabe que no que las ramas injertados para con las ramas; ramas; y si te ramas. Y si te
sustentas tú a la originales. Y si te reemplazar a las pero si eres jactas, sabe engríes, sábete
raíz, sino la raíz a ti. jactas de ello, ten ramas que fueron arrogante, que no que no eres tú
en cuenta que no arrancadas. recuerda que tú sustentas tú a quien sostiene
eres tú quien nutre Ustedes son solo no eres el que la raíz, sino la la raíz, sino la
a la raíz, sino que una rama, no son la sustenta la raíz, raíz a ti. raíz que te
es la raíz la que te raíz. sino que la raíz sostiene.
nutre a ti. es la que te
sustenta a ti.