Introduccion Al Dercho2

Resúmenes de Grado I de Área PENAL
TEMA 1
INTRODUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO
1. EL SER HUMANO Y SU ESENCIA SOCIAL
Aristóteles “El hombre es, por naturaleza un animal social y político por excelencia” y quien no lo sea
“o es un Dios o es una bestia”,
El ser humano siempre, desde que apareció en la faz de la tierra ha sido un ser gregario, es decir
siempre ha vivido en sociedad, tal es así que aislado solo tendería a desaparecer.
En primera instancia y desde siempre el hombre requiere de la sociedad desde el mero afán de
supervivencia. La constatación de este hecho explica la presencia de la dimensión social del hombre
como una necesidad impuesta en función de su existencia biológica, psicológica y espiritual que
hacen la condición sine qua non de su vida.
2.- EL SER HUMANO Y SUS CARACTERISTICAS.
El hombre además de la vida vegetativa desarrolla una función intelectual, sentimientos, emociones,
creatividad, La vida humana no solo es pensamiento o inteligencia generada por una serie de
fenómenos psíquicos es una realidad fundamental e imprescindible en cada existencia, que hacen de
cada ser humano y de todos los componentes de la humanidad. Por lo tanto, cada ser humano es
una:
UNIDAD BIO PSICO SOCIAL Y ESPIRITUAL
a) ES UN SER BIOLOGICO: Porque está conformado por un conjunto de órganos, tejidos,
células, etc. en funcionamiento.
b) ES UN SER PSICOLOGICO. Porque cada ser humano tiene un comportamiento, una conducta,
una personalidad que determina lo que realmente es como individualidad y todo lo que pueda
favorecer a la sociedad
c) ES UN SER SOCIAL. Es la esencia de la existencia del ser humano, porque sin una relación
con los demás, nada seria posible, nada tendría razón de ser, no habría necesidad de la mas mínima
comunicación. En realidad, el ser humano no podría existir.
d) ES UN SER ESPIRITUAL. El aspecto espiritual es ese conjunto de principios, ideales, valores
éticos y morales, objetivos y metas que el ser humano se traza en su vida y hacen de la misma un
constante incentivo para día a día alcanzarlos y poder también alcanzar esa PAZ interna que hace la
felicidad de la persona.
3.- ÁREAS CONSTITUTIVAS DEL SER HUMANO Y EL DERECHO.
- El aspecto biológico del ser humano se refiere a la VIDA, porque se encuentran en ella los órganos,
células, tejidos, etc. en funcionamiento, formando la estructura misma de lo que es el hombre.Para el
Derecho la VIDA es el mayor Bien jurídicamente protegido.
- En el aspecto SOCIAL por la condición esencial de ser social, del hombre, existe todo un mundo
donde este debe interactuar con los demás y allí necesariamente debe estar presente la norma
jurídica para organizar esa sociedad donde el hombre debe desarrollarse en un ambiente de paz
social.
- En el aspecto ESPIRITUAL, que esté referido a los principios, a los valores, los objetivos, los ideales
que cada ser tiene para si y para los demás.
4. LA ESENCIA SOCIAL DEL HOMBRE Y LA IMPORTANCIA DEL DERECHO.
El Derecho se ubica en el mundo de la vida social y cumple la función original de regular las
conductas que pudieran comprometer los intereses primigenios del ser humano. Estos intereses para
concretarse tienen necesidad del respaldo social, de la presencia, colaboración y participación de los
otros. Entre mayor es nuestra relación con los demás la presencia del Derecho va creciendo.
TEMA 2
DERECHO: CIENCIA SOCIAL
1. LA CIENCIA
Concepto.- La ciencia es el conjunto de conocimientos ciertos y comprobados, metódicamente
obtenidos, sistemáticamente ordenados y que nos dan a conocer verdades generales de validez
universal, sobre un determinado objeto de estudio.
2. ELEMENTOS DE LA CIENCIA.- La ciencia cuenta con tres elementos imprescindibles para
ser tal, y son los siguientes.
 Objeto de estudio El objeto es la parte de la realidad que estudia una ciencia.
 Método de estudio Los métodos constituyen los procedimientos ordenados y rigurosos que debe
seguir una investigación científica.
 Verdades generales Son los conocimientos comprobados, ciertos y verídicos, de validez general que
se constituyen en sus leyes generales, a los que ha arribado la ciencia después de un arduo trabajo
de investigación
3. EL SABER. Es el conjunto de conocimientos que posee una persona o de la humanidad y que
han sido forjados en el transcurso de su vida o de la historia, hasta el presente.
Clases del Saber
 Saber vulgar: Son los conocimientos adquiridos mediante la experiencia, ideas, creencias,
pensamientos, supersticiones, etc., que la persona adquiere a lo largo de su vida.
 Saber Científico: Es el conocimiento sistemático y reflexivo acerca de un objeto de estudio, este tipo
de conocimiento es propio de la investigación científica.
 Saber Filosófico: Es el conjunto de conocimientos generales, obtenidos a través del razonamiento y
la especulación lógico racional y que tratan de establecer la esencia de las cosas, él porque o razón
misma de las existencias.
4. EL DERECHO
Introducción Del Vecchio: “Lo que el derecho sea, todo el mundo lo sabe de un modo aproximado.
Pero la definición precisa del concepto presenta graves dificultades”.
POR ESTO EL DERECHO ES UNA CIENCIA SOCIAL, TIENE QUE VER CON TODOS LOS
ASPECTOS DEL HOMBRE EN SOCIEDAD
Etimología La palabra derecho deriva del latín: directum, participio pasivo del verbo dirigere que
significa conducir, regir, enderezar, encaminar, dirigir, ordenar.
Directum es lo recto y “derecho”, al provenir de esa voz, expresa aquello que ordena rectamente las
relaciones humanas.
Definiciones
- Pasquier: “El Derecho es el conjunto de normas imperativas para conseguir el orden social de
la vida humana hacia la realización de la justicia”.
- Radbruch: “El Derecho es el conjunto de normas generales y positivas que regulan la vida
social, cuyo sentido se cifre en la realización de la justicia”.
- Marx: “El Derecho es la voluntad de la clase dominante erigida en ley para sojuzgar a las
clases proletarias”.
Concepto
- El Derecho es una ciencia social que consiste en el conjunto de normas jurídicas, de
cumplimiento obligatorio, de principios, doctrina y jurisprudencia, establecidas y reconocidas por el
estado, para regular la vida en sociedad y alcanzar la justicia.
- El Derecho es una ciencia social que consiste en una sistema normativo de regulación de la
conducta social6.
5. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO

 El Derecho es una ciencia social, porque nace de los hechos sociales,
 Conjunto de normas jurídicas de cumplimiento obligatorio, para garantizar la vida organizada en la
sociedad.
 Toma en cuenta las condiciones del contexto donde se establece, a través, del análisis de las
condiciones socio económicas y políticas, determinando el mismo mediante sus principios, doctrina,
jurisprudencia y el conocimiento de las necesidades prioritarias del pueblo porque rigen la
convivencia social,
 El Derecho es una ciencia dinámica, porque conforme se presentan cambios en los hechos sociales,
cambian también las necesidades sociales y se dinamiza el derecho dando lugar al cambio de las
normas jurídicas.
 El Derecho es coercitivo porque las normas jurídicas son de cumplimiento obligatorio, es decir, si un
individuo no la cumple voluntariamente, el estado a través de la fuerza pública hace que se obtenga
el cumplimiento, caso contrario viene la sanción. Ejemplo El Pago de impuesto.
6. OBJETO DEL DERECHO
“El objeto fundamental del Derecho, es regular la conducta humana en la sociedad, sometiendo a sus
componentes a esa conducta de manera obligatoria, constriñéndolos a su cumplimiento,
estableciendo el orden público”.
7. CONCEPCIÓN TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO
La concepción tridimensional del Derecho se refiere a las dimensiones o ámbitos en que se expresa
el Derecho.
8.1. Dimensión Fáctica
Comprende todos los hechos sociales de manera objetiva que suceden en la realidad y que provocan
cambios, determinando nuevas formas jurídicas acorde con el momento histórico que se vive en una
sociedad determinada.
A este nivel corresponden las siguientes ciencias : Sociología, Sicología, Antropología, Historia,
Ciencia Política, Economía; que contribuyen con la serie de datos que investigan , que recogen y que
aplican a la realidad, a la normativa jurídica.
Las ciencias jurídicas auxiliares que se encuentran en este nivel son la Sociología Jurídica, la
Antropología Jurídica, la Sicología Jurídica y la Historia del Derecho, las mismas que se constituyen
en disciplinas jurídicas importantes que recogen una serie de datos que servirán de base para la
nueva normativa de cambio.
8.2. Dimensión Normativa
Comprende la estructuración de la teoría general del Derecho, que está compuesta por la Dogmática
jurídica, la lógica, la Técnica Jurídica y el Derecho Comparado. Está dimensión se expresa en la
Ciencia Jurídica o Ciencia del Derecho, constituyéndose en la primera perspectiva científica del
derecho.
Como proyección de está dimensión se encuentra el deber ser, como el mayor nivel de conocimiento,
donde se destaca la Filosofía del Derecho. Las disciplinas destacadas para la ciencia jurídica son: la
Ontología Jurídica y la Teoría de la Ciencia Jurídica.
8.3. Dimensión Axiológica o Valorativa
Está compuesta por la Filosofía, la Ética y la Lógica, que es una continuación de la perspectiva
científica, porque todos los aspectos de la norma jurídica y en sí de todo el Derecho debe estar
dirigido por los valores, es decir, por la normativa axiológica.
Está dimensión comprende la Política Jurídica y como rama de análisis del derecho se encuentra la
Axiología Jurídica.
TEMA 3
SOCIEDAD, NORMATIVIDAD Y DERECHO
I. NORMAS MORALES (Moral y Derecho)
1. DIFERENCIA ENTRE NORMAS MORALES Y JURÍDICAS
Tanto las normas jurídicas como las normas del trato social rigen la conducta humana, pero la
intención que anima a unas y otras es distinta.
La norma moral procura que el hombre a lo largo de su vida, en cada uno de sus actos, aún en los
mínimos, realice el BIEN. El bien, valor supremo de la ética, rector máximo y evaluador de la
conducta humana.
La norma moral exige que la persona en su actuar llegue a una pureza de intenciones
absoluta y las motivaciones de su comportamiento sean correctas, busca que cada uno logre su “auto
santificación”, es decir, que su conciencia no tenga nada reprochable.
Las normas jurídicas, que también pertenecen a la ética, tratan de que el hombre plasme en
su conducta un valor superior: la JUSTICIA. La justicia es una valor social porque requiere la
interacción de por lo menos dos personas para establecer una relación , que por su ponderada
rectitud y equilibrio pueda calificarse de justa.
Es así que el derecho procura establecer y conservar la armonía de las personas dentro de la
sociedad, a fin de mantener su cohesión e impedir la disgregación de sus miembros por luchas
internas.
La diversidad de propósitos separa la norma moral y jurídica
- La moral persigue y procura cristalizar en la existencia del hombre EL BIEN.
- La norma jurídica se propone llevar a cabo en la vida humana LA JUSTICIA.

2. UNILATERALIDAD DE LA MORAL Y BILATERALIDAD DEL DERECHO
El mandato moral es llamado a cumplirlo una persona y que ese comportamiento le significa un
verdadero ascenso espiritual; contribuye a la superación de la ética y a su perfeccionamiento
individual. El cumplimiento o incumplimiento del deber moral tiene consecuencia positiva o negativa
en el que la omite o práctica: “Quién mal anda, mal acaba”.
Al imperativo moral, por ser inmanente a la conciencia, le basta una sola persona, de ahí que es
unilateral.
El mandato jurídico aprovecha no a quien debe acatarlo sino a aquella otra persona titular de la
pretensión y autorizada para exigir el cumplimiento de la conducta ordenada. En este caso siempre
hay dos personas: pretensor o sujeto activo y obligado o sujeto pasivo, en otras palabras deudor o
acreedor. El vínculo entre estos dos sujetos hace del derecho una relación bilateral.
- El derecho es imperativo – atributivo: obliga a una persona y simultáneamente atribuye a otra la
facultad de demandarle que cumpla. - La moral es solamente imperativa: impone una acción a
un individuo y a nadie otorga la potestad de exigirle.
3. INTIMIDAD DE LA MORAL Y EXTERIORIDAD DEL DERECHO
La norma moral alcanza su plenitud en el individuo aislado, su campo son las intenciones o la
conciencia del individuo.
La norma jurídica enlaza dos o más personas y se la reconoce por su sentido social, el plano exterior
de la conducta, la parte externa de los actos, es nuestro comportamiento en cuanto toca o afecta a
alguien.
Todo acto humano tiene esas dos fases:
- Las conductas internas ejm los pensamiento, se manifiestan exteriormente en actitudes
especiales.
- Los actos externos, en cuanto conscientes, provienen de una resolución interna.

Es así que un mismo acto es pasible de ambas valoraciones, jurídica y moral al mismo tiempo.
Un acto es relevante para el derecho cuando trasciende de su autor y de alguna manera atañe a otra
persona, lo cual no impide que paralelamente sea objeto de evaluación moral.
4. COERCIBILIDAD DEL DERECHO E INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL

Para que un deber moral sea tal y se concrete en un individuo, es preciso que éste se halle
persuadido de su obligatoriedad. El sujeto obligado por la norma moral debe reconocer en el fondo
insobornable de su conciencia, el valor inherente a la conducta prescrita, sin este fundamento no
existe deber moral concreto para el hombre.
Esta peculiaridad del mandato moral espontáneo en el interior del sujeto que debe cumplirlo, se llama
Autonomía, que expresa la suficiencia de uno para darse, aceptar por sí, para sí y ante sí su propia
regla de conducta.
La obligación jurídica es establecida por el derecho de una manera externa, desde fuera, con
independencia de lo que piensa el sujeto. El individuo está obligado a la conducta que le señala el
derecho, todos los hombres aún los que ignoran sus conminaciones, están sometidos a su
observancia. Por eso las normas jurídicas son Heterónomas (entidad que recibe de otra la regla a que
se somete).
5. AUTONOMÍA MORAL Y HETERONOMIA JURÍDICA
La coercibilidad de la norma jurídica consiste en lograr su cumplimiento, si es preciso con amenaza
de la fuerza, cuando la voluntad del sujeto es adversa. Imponer además a todo trance una conducta
debida e impedir por todos los medios la realización de lo prohibido, siempre que ambas cosas sean
posibles en la práctica.
La incoercibilidad de la moral supone y requiere la espontánea decisión del individuo para que su
conducta sea valiosa. Solo el acto libre, incontaminado de otros intereses subalternos o egoístas
tiene relieve moral.
6. SANCIONES MORALES Y JURÍDICAS
La palabra sanciones se refiere al de castigo o penalidad, cada especie de estás normas está munida
de sanciones para los casos de violación de sus preceptos.
- La normas moral por su parte cuenta con el remordimiento,, el reproche de la conciencia, la
vergüenza de sí y el sentimiento de culpa, del que brota el arrepentimiento por la desobediencia.
- El derecho ofrece una amplia gama de medidas punitivas como la privación de la vida,
encarcelamiento, resarcimiento de daños y perjuicios, multas, etc.
II. NORMAS DEL TRATO SOCIAL
La conducta humana además de estar dirigida por las normas morales y jurídicas también se regula
por las normas del trato social y estás son a su vez la decencia, el decoro, la buena crianza,, la
corrección de maneras, la cortesía, la urbanidad, el respeto social, la gentileza, las normas del estilo
verbal, etc.
1. DENOMINACIÓN
Estás reglas de conducta reciben a su vez varias denominaciones:
- “Convencionalismos sociales”: El término convención significa “Acuerdo de voluntades” y nada
más alejado de esta clase de preceptos: no se conviene previamente con quien se está o estará en
relación, la forma de saludar, portarse en la mesa, preferir un asiento, etc.
- “Usos sociales”: Está palabra es amplia ya que las normas del trato social y además de las
normas morales, religiosas y jurídicas, también se expresan por este medio, es decir a través de los
usos y costumbres sociales.
- “Reglas del trato exterior”, denominación hecha por Nicolai Hartmann.

- “Reglas del Trato social”, denominada por Recaséns.
- “Normas del Trato Social”. Será la denominación que usaremos en nuestro estudio.
2. CARACTERIZACIÓN
La esfera de acción de las normas del Trato social está determinada por la amplitud de los distintos
círculos y grupos que se forman en la sociedad, según la situación económica, política, religiosa,
cultural, deportiva y funcional de sus miembros. En la integridad de estos agregados sociales también
influyen la edad, el sexo, la vecindad y el idioma doméstico de las personas.
- Cada centro de actividad social posee un sistema propio de normas de trato social; la realidad
nos muestra que una reunión tiene exigencias distintas según sus participantes sean obreros o
gentes de clase media, lo que para unos está bien para otros no ejm un acto que para un joven es
admisible, puede resultar indecoros para un anciano.
- Las normas del trato social consiste en que únicamente conminan a quienes están presentes
dentro del ámbito que rigen y solo por el tiempo de permanencia en él ejm las costumbres nacionales
las puedo dejar en el lugar cuando voy de viaje y someterme a las costumbres del otro país.
- La mayor parte de las normas del trato social son de origen consuetudinario. La tradición
trasmite de generación en generación las costumbres sociales del pasado y juntamente con las otras
normas van modelando el espíritu de las personas.
- La gravitación de las normas del trato social en la conducta de las personas es variable.
Existen jerarquías en las normas cuando suelen sobreponer sus
3. VALORES DEL TRATO SOCIAL
Ya habíamos anticipado que el valor de las normas jurídicas es la JUSTICIA, de las normas morales
EL BIEN y el valor relevante delas normas del trato social es el DECORO.
Los valores del trato social son éticos por cuanto encauzan la conducta, y al hacerlo mitigan los roces
que producen los intereses opuestos y a veces excluyentes de los hombres. Confieren cierto hálito
de belleza y gallardía a las relaciones humanas ejm no es suficiente saludar, sino que además este
acto requiere delicadeza y efusión.
III. TRATO SOCIAL Y MORAL
1. Bilateralidad de las normas del Trato Social y Unilateralidad de las normas morales
La bilateralidad de las normas del trato social solo se pone de manifiesto cuando estamos en
compañía de otra persona, estas no tienen sentido cuando estamos en la soledad de nuestra
habitación.
Contrario a lo expuesto las normas morales son esencialmente unilaterales, actúan sobre la
conciencia del individuo sin necesidad de referir su conducta a otro sujeto.
2. Exterioridad de las normas del Trato Social e Interioridad de la moral.
En el trato social a diferencia del derecho basta solamente que nuestros actos para con los demás
sean realizados con tacto y finura, sin importar que este haya sido con fingimiento o con auténtica
expresión de afecto, quien saludo con afabilidad y cortesía ha cumplido cabalmente.
La exterioridad de .las normas del trato social se hace ostensible en las palabras que constituyen su
léxico: buenas maneras, buenos modos.
La palabra decoro significa ornato, viene de la palabra decorar y el trato social esta palabra se
traduce como el de “etiqueta”, o el adorno usado para decorar la faz de un objeto.
Las normas morales al tener por ámbito de vigencia la interioridad de las personas Gustavo Radbruch
resume la diferencia entre ambas con la siguiente frase: “El contraste de la bondad sin maneras de
las clases populares, con las maneras sin bondad de la “buena sociedad”
3. Autonomía de la moral y Heteronomía del Trato Social
En relación a la norma moral, para que está cree obligaciones concretas en un sujeto, es preciso que
éste, sintiéndose ligado a su imperativo por la voz de su conciencia, en una actitud previa a todo
cálculo de situaciones e intereses, reconozca íntimamente su validez.
Las normas del trato social imponen una conducta formal sin pretender sin pretender adhesión íntima
y obligan sea cual fuere la opinión (adversa o favorable) del sujeto. Implica una regulación que viene
de fuera, ajena por entero al sentir del individuo, llamado heteronomía.
4. Incoercibilidad de las normas morales y del trato social
Las normas del trato social tienen en común con las normas morales, el carecer de coercibilidad para
vencer la resistencia del sujeto y lograr por la fuerza su cumplimiento:
- Por mucho vigor que los motivos morales adquieran en la intimidad del sujeto, nunca
constituyen una fuerza fatal e irresistible; no constituyen una imposición inexorable de la conducta
debida.
- Y de la misma forma, por muy fuerte que sea la presión externa que apoye una regla del trato,
y por mucho alcance que ese influjo social pueda adquirir en la conciencia del sujeto, si el individuo
quiere faltar a la regla, el círculo en que ésta impera carece de poder para imponerle cumplimiento.
5. TRATO SOCIAL Y DERECHO
3.1. DIFERENCIA ENTRE NORMAS JURÍDICAS Y DEL TRATO SOCIAL
La diferenciación entre las normas jurídicas y del trato social, ha dividido la opinión de mucho autores
y las presentaremos de la siguiente manera:
3.1.1. Tesis negativa de Radbruch
La relación entre las normas jurídicas y del trato social, son de orden histórico: Las normas del trato
social constituyen la forma embrionaria de los preceptos jurídicos y morales y son la “pro forma
común, en que todavía se sostienen indistintos el derecho y la moral”
No existe fundamento para separar ambas normas.
3.1.2. Tesis Positivas:
3.1.2.1. Ihering: Según está tesis hay ciertas materias que de acuerdo con su fin pertenecen al
derecho y otras al trato social. Pero también se reconoce que la distinción no es rigurosa y admite la
posibilidad de que lo asignado a la regulación jurídica adopte la forma del trato social y viceversa.
Basta advertir que un mismo acto es regulado por ambas especies de normas ejm un saludo en
materia civil es un aspecto de cortesía, pero en un régimen militar es un deber jurídico (coercible),, al
punto que puede imponerse forzosamente su cumplimiento.
3.1.2.2. Doctrina de Félix Somlo: La normas jurídicas provienen del Estado y las del trato social
surgen de la convivencia social.
Pero no muchos coinciden con esto plenamente porque existe un derecho que no es obra del Estado,
y son las normas jurídicas consuetudinarias, creadas por la sociedad a lo largo del tiempo y de repetir
una acción generalizada.
3.1.2.3. Argumentación de Binder: El derecho cuenta con órganos coactivos y el trato social no.
El derecho no siempre cuenta con órganos ejecutivos que están rigurosamente diferenciados: las
sociedades primitivas carecen de estos órganos, donde el mismo ofendido asume la función de
castigar a su agresor.
El trato social cuenta con entidades que sancionan a los infractores “tribunales de honor” cuyos
pronunciamientos de índole jurídica, solo conciernen a la reputación social de los individuos.
3. CRITERIO DE DIFERENCIACIÓN
Lo que delimita a las normas jurídicas y del trato social es la coercibilidad, como intimación amparada
en la fuerza para obtener la ejecución de la conducta prescrita, y constituye la característica peculiar
del derecho.
El derecho trata de doblega la voluntad mediante la coercibilidad, mientras el trato social carece de
imposición y es incoercible.
La trasgresión a las normas del trato social trae como sanción: críticas, censuras, reprobaciones,
repudio, etc., pero nunca imponen por la fuerza sus mandatos. La coercibilidad es completamente
extraña a la norma del trato social.
IV. CUADRO COMPARATIVO DE LOS CARACTERES DE LAS NORMAS
TRATO SOCIAL JURÍDICAS MORALES
Bilaterales Bilaterales Unilaterales
Exteriores Exteriores Interiores
Heterónomas Heterónomas Autónomas
Incoercibles Coercibles Incoercibles
V. MANDATOS JURÍDICOS Y ARBITRARIOS

En muchas oportunidades las personas se encuentran frente a mandatos que deben cumplir por la
fuerza, y aunque emanen de autoridades que tienen por función hacer cumplir el derecho, no se
tratan de mandatos basados en la norma jurídica, sino de algo no jurídico y hostil al derecho y a
veces hasta con violencia. A estas normas contrarias al derecho se les llama mandatos arbitrarios.
1. CARACTERÍSTICAS DE LOS MANDATOS ARBITRARIOS
1.1. Antijuricidad: Es todo lo contrario al derecho y se refieren a los actos jurídicos que violan los
preceptos jurídicos. Estos al no provenir del ordenamiento jurídico vigente y al encontrarse en pugna,
infringen sus normas.
1.2. Inapelabilidad: Las imposiciones incorrectas por autoridades pueden ser apeladas para ser
revisadas por las superiores con potestad para enmendar, subsanar, corregir y hacer prevalecer el
derecho de las personas que las solicitan. Estos mandatos no son arbitrarios sino errores, faltas,
contravenciones, actos ilegales, etc.
Los mandatos arbitrarios no admiten ningún recurso de apelación ni queja ante una autoridad
superior que las revoque, por eso son inapelables.
1.3. Conminaciones de violencia: Y provienen de quien detenta el máximo social efectivo, no existe
ningún superior asequible que pueda invalidar o rectificar sus determinaciones antijurídicas.
1.4. Autoridad arbitraria: El responsable del mandato arbitrario carece de sanción prevista por el
derecho positivo, por su ineficiencia.
MANDATO ARBIRTRARIO ES UNA IMPOSICIÓN DEL CAPRICHO DE QUIEN INVISTE EL PODER
PÚBLICO, ES UN CASO SINGULAR, Y CON TRASGRESIÓN DEL DERECHO VIGENTE
En resumen marcaremos la diferencia de los mandatos arbitrarios y de los mandatos jurídicos
con la siguiente explicación:
Stammler: “Los dictados del poder arbitrario abrigan la intención de que el que los dicta no queda
sujeto por sí mismo a ellos, proclaman una voluntad vinculatoria, que el titular del poder acatará si
voluerit (si quiere). Lo contrario ocurre con la voluntad constitutiva de las normas jurídicas. El derecho
es la ordenación permanente de la vida social, que como tal derecho debe mantenerse inconmovible,
y no disponer una regulación nueva para cada caso, a merced de las arbitrariedades del que ocupa el
poder, como una serie de órdenes conminadas al azar y tan pronto dictadas como revocadas sin
asiento sólido alguno”
TEMA 4
ORIGEN Y DESARROLLO DEL DERECHO
1. PREGUNTAS A CERCA DEL ORIGEN DEL DERECHO
Las preguntas acerca de los orígenes del Derecho promueve diversos problemas de los que
tomaremos cuatro aspectos.
- ¿Cuáles fueron los comienzos de una regulación con facetas o caracteres aproximadamente
jurídicos?
- La época en que el derecho llega a la plenitud de su formación con rasgos diferenciados, y ya
desligado de su formación con rasgos diferenciados, y ya desligado de otras exigencias normativas,
iniciando su historia propia en la cultura.
- El desarrollo posterior del derecho.
- Los cauces actuales por los que un pensamiento normativo o una regla de conducta colectiva
deviene a la condición de auténtica norma jurídica; lo que la terminología tradicional llama “fuentes
del derecho”.
2. APARICIÓN DEL DERECHO
El intento de hallar el comienzo del derecho en el remoto pasado de la estirpe humana, cuando aún
las teorías sobre el origen del hombre y sus primeras formas de existencia colectiva están en el
campo de la hipótesis, es una aspiración con escasas probabilidades. Sin conocer indubitablemente
la prehistoria no tenemos información suficiente para establecer con solvencia y como fueron los
inicios del derecho.
Analizaremos las tesis más acertadas al respecto:
Teoría religiosa: Las religiones antiguas refieren el origen de la regulación jurídica a la
revelación divina. El derecho es un mandato de Dios entregado al hombre por el Ser Supremo ejm
Los 10 mandamientos o el Decálogo de Moisés entregados por el propio Dios en el Monte Sinaí.
En nuestro pasado cultural se creía que el Tata Inti mando a su hijo Manco Kapaj para organizar y dar
normas a los hombres.
Teoría del pacto social: Sirve para justificar sistemas de gobierno opuestos por la democracia
y el absolutismo. Sostiene fundamentalmente que en un principio los hombres vivían en estado de
plena naturaleza gozando de ilimitada libertad, sin sujetar sus actos a reglas sociales compulsivas,
hasta que celebraron un pacto para organizarse en comunidad y, por tanto, bajo el régimen de
preceptos coercibles de conducta colectiva. Así nació el Estado con su aparato de imposición y las
normas obligatorias del derecho.
Es una afirmación reñida con los conocimientos que poseemos de las sociedades primitivas, puesto
que para concebir y negociar las bases del pacto, los hombres previamente debían estar en algún
género de relaciones , es decir, que ya hubo una anterior regulación, aunque fuera precaria, de las
acciones recíprocas de los hombres, a la cual se remontan los orígenes del estado y el derecho.
Los partidarios del individualismo postulan que se debe enjuiciar la organización social “como si” los
hombres al celebrar el pacto hubieran cedido parte de sus derechos conservando otros que son
inalienables porque están consustancialmente unidos a la naturaleza humana y no pueden ser
desconocidos o violados por el gobierno; su finalidad es clara: garantizar un margen de libertad
intocable a el individuo.
Teoría sociológica: Está tesis agrupa algunas interpretaciones del régimen primario de la vida
en comunidad, fundadas en observaciones de pueblos no revolucionados que aún subsisten y sin
participar en la civilización, son los llamados “fósiles sociales”.
En la monotonía de la vida ancestral, la costumbre arcaica regía con incontrastable omnipotencia. Las
gentes seguían el gastado sendero de los usos tradicionales elevados al rango de sagrados. Las
formas de conducta heredadas eran tan obvias como el aire o el agua; la costumbre era una
ordenación totalitaria, proveía a todas las actividades del hombre y unidas profundamente con las
normas de la religión, moral, derecho, trato social, guerra, agricultura, ganadería, etc., comprendía
todo el repertorio primitivo. Un ejemplo de esta cultura indiferenciada es la Biblia y los libros sagrados
de las antiguas religiones. Bajo este peso de la costumbre memorial era imposible pensar en
modificar sus mandatos.
Pero, lentamente el hombre va adquiriendo noción de su señorío sobre su propia vida para realizarla
programada al margen de lo tradicional. La reciedumbre de esta proeza en la conquista se puede
aquilatar si tenemos presente la creencia viva todavía en el pueblo, de un destino ineludible para
cada mortal. Luego con su incipiente personalidad, el hombre, en milenario esfuerzo , se aboca a
remodelar la vida colectiva. Iniciado el camino de progreso, por decantación, se fueron separando de
la costumbre omnicomprensiva las distintas especies normativas: derecho, moral, trato social,
religión, etc.
3. PLENITUD DEL DERECHO EN ROMA
El derecho como objeto cultural forjado por el hombre, ha tenido un largo y pausado proceso de
segregación de la originaria costumbre indiferenciada, a tenor del desenvolvimiento del espíritu
humano: en un principio imperceptible, pero siempre en crecimiento, hasta su completa diferenciación
y logro de su identidad en el mundo de la cultura.
Este logro del derecho y el hombre alcanzan un grado de individualización en Roma. Es ahí donde
por primera vez se pude contemplar el derecho plenamente realizado, desvinculado de otros géneros
normativos y acusando caracteres genuinos e inconfundibles. Producida su completa independencia
respecto a la vieja costumbre indiscriminada, como entidad aparte en el mundo de la cultura, merced
al genio romano, comienza un ciclo histórico en cuya trayectoria podemos incluir nuestras
instituciones jurídicas fundamentales. Cabe señalar que está especificación del derecho en Roma es
intuitiva, práctica, pues su pensamiento no llegó a diferenciar teóricamente derecho, moral, religión y
trato social.
POR SU APORTE A LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO, EL DERECHO ROMANO ES EL
DERECHO POR ANTONOMASIA Y SU ESTUDIO FUENTE DE INSPIRACIÓN INAGOTABLE.
La predisposición jurídica de los romanos, que les ha valido para abstraer el derecho del seño de la
primitiva norma común, fue calificada de “tendencia disociadora” , cuando más bien con criterio
comprensivo debía reconocérsela como “tendencia calificadora”, galardón de un pueblo
admirablemente dotado para legislar y establecer instituciones estrechamente unidas a la vida
colectiva y justamente ensalzadas por su entrañable probidad.
TEMA 5
DIVISIÓN DEL DERECHO
INTRODUCCIÓN
La primera clasificación consiste en distinguir el derecho natural del derecho positivo.
El Derecho natural está constituido por un conjunto de principios puros que miran a alo justo y a lo
bueno absolutos, guían al legislador en su misión de implantar normas positivas y sirven para
enjuiciar críticamente su obra.
El derecho positivo es el conjunto de normas estatuidas por acto de imperio del poder público que les
inviste de fuerza obligatoria. Tratándose de las normas subordinadas, son implantadas por los
órganos y los procedimientos prescritos en las normas superiores. De está suerte, el derecho positivo
regula su propia creación: La Constitución señala como y quienes elaboran alas leyes, los decretos y
las normas individualizadas.
La palabra “derecho” sin ningún adjetivo, designa al derecho positivo.
DIVISIÓN DEL DERECHO POSITIVO
La gran cantidad de normas en vigor se dividen en grupos, de acuerdo a la índole específica de las
relaciones que rigen; o sea por su contenido, pero a la vez todas las ramas del derecho positivo están
vinculadas de manera complementaria unas a otras e integrando el sistema jurídico unitario del
Estado y de manera usual se clasifican de la siguiente manera.
Escuela Clásica (Ulpiano)
La primera clasificación del derecho la realiza Ulpiano el jurisconsulto romano, diviéndo al
derecho en dos:
Derecho Privado: El Derecho privado regula las relaciones entre los particulares.
Derecho Público: El Derecho público regula las relaciones entre los particulares con el Estado.
Escuela Moderna
Con el avance de la sociedad hacia la modernidad, surge la necesidad de seguir dividiendo el
derecho en más ramas positivas para responder con más eficacia a los problemas suscitados en la
misma. Se divide en tres grandes grupos.
Derecho Privado: Como bien ya lo habíamos manifestado el derecho privado se encarga de regular
las relaciones entre particulares.
Derecho Público: El Derecho público se encarga de regular las relaciones de los particulares con el
Estado.
Derecho Social: Y el Derecho Social de regular las relaciones entre los empleadores (que puede ser
también el Estado) y los trabajadores y la seguridad social que se debe tener en el ámbito laboral
para los trabajadores. Además de que el derecho agrario forma parte de esta parte del derecho.
DIVISIÓN DEL DERECHO POSITIVO EN NUESTRA LEGISLACIÓN
Como ya lo habíamos desarrollado anteriormente, conforme se patentizan nuevas necesidades de
ordenación de las conductas sociales comienza a aparecer nuevas regulaciones jurídicas, normas
que conforman nuevas disciplinas del derecho objetivo.
Derecho Privado
Derecho Civil: Regula los atributos de las personas físicas y morales (colectivas), a la familia, el
patrimonio y las relaciones económicas de los particulares que no sea actos de comercio.
Derecho Comercial: Regula las relaciones jurídicas derivadas de los actos de comercio y la profesión
de quienes los realizan.
Derecho Internacional Privado: Es el que determina las normas jurídicas aplicables a las relaciones
civiles, comerciales, laborales entre personas de distintas nacionalidades, ya se encuentren dentro de
un mismo Estado o en estados diferentes.
Derecho Público
Derecho Constitucional: El Derecho Constitucional regula la estructura, facultades y relaciones de los
órganos estatales entre sí y con los particulares.
Derecho Administrativo: El Derecho Administrativo regula la función administrativa que se revela en el
Estado.
4.2.3. Derecho Penal: El Derecho Penal regula las conductas delictivas de las personas y las
penas correspondientes.
4.2.4. Derecho Financiero y Tributario: El Derecho Financiero y el Tributario son las normas
jurídicas que regulan la actividad financiera del estado, estableciendo tributos, su erogación y las
relaciones jurídicas que genera.
4.2.5. Derecho de Familia: El Derecho de familia es el conjunto de reglas de conducta,
principios, normas y disposiciones que tienen por objeto regular la vida armoniosa de las personas en
cuanto a sus relaciones familiares y patrimoniales y afectivas basadas en el amor.
4.2.6. Derecho Minero: El Derecho Minero es el conjunto de normas jurídicas que regulan el
descubrimiento y la explotación de las minas.
4.2.7. Derecho Municipal: El Derecho Municipal es la rama del Derecho
Público institucional, con acción pública, que estudia los problemas políticos, jurídicos y sociales del
urbanismo.
4.2.8. Derecho Procesal: El Derecho Procesal regula la sucesión concatenada de los actos
jurídicos dirigidos a resolver las controversias que suscita la aplicación del derecho.
4.2.9. Derecho Público Internacional: El Derecho Público internacional regula las relaciones
entre los sujetos o personas de la comunidad internacional.
Derecho Social
Comprende aquellas ramas del derecho encargadas de regular las relaciones que operan en
agrupamientos de personas que protagonizan un papel importante dentro de la vida del estado, tales
como los empresarios, los trabajadores o los campesinos.
4.3.1. Derecho Laboral: El derecho laboral regula las relaciones obrero patronales.
4.3.2. Derecho a la Seguridad Social: El derecho de la seguridad social regula los
instrumentos estatales para satisfacer necesidades sociales, individuales y colectivas, a cuya
protección tiene derecho los individuos.
4.3.3. Derecho Agrario: Regula las relaciones sociales y económicas de los sujetos
que interviene en la actividad agraria
TEMA 6
DISCIPLINAS JURÍDICAS
1. CONCEPTO
Siendo el objeto del Derecho la regulación de la conducta humana a través de las normas jurídicas, y
que a su vez el campo del derecho es inmenso en su propio estudio, estás se dividen en Disciplinas
Jurídicas que son ramas del saber humano y que estudian al Derecho desde una óptica particular.
Asumen también una visión normativista, es decir, consideran como objeto de estudio del Derecho la
NORMA JURÍDICA que regula la conducta humana en sociedad, pero como ya dijimos la estudian
desde sus propias ópticas o campos de acción.
El Derecho, que actúa en la vida humana como norma de conducta, puede ser también considerado
como objeto del conocimiento. En este sentido constituye la materia que estudian diversas disciplinas.
Algunas lo hacen de manera general abarcándola en su conjunto y otras de manera particular en sus
diversas ramas.
- Las que estudian al Derecho de manera general o en su conjunto son: la Filosofía, la Ciencia
del Derecho, la Sociología Jurídica y la Historia del Derecho.
- Las que estudian al Derecho de manera particular son las que analizan cada una de las
materias en que se divide el Derecho Positivo.
2. SOCIOLOGÍA JURÍDICA
La Sociología Jurídica es la disciplina que estudia a la norma jurídica tomando el cuenta el contexto,
el tiempo histórico y el tipo de relaciones humanas que existían y7o existen en determinada sociedad.
El campo de estudio de la Sociología Jurídica es:
La Sociología Jurídica, como parte de la Sociología General estudia cómo se forma y se trasforma el
Derecho el derecho, cual es su función en la colectividad y de que manera influye con la vida social.
Mientras que la Filosofía y la Ciencia del Derecho se ocupan de analizarlo en sus aspectos lógicos,
considerándolo como un ordenamiento estático, la Sociología Jurídica lo contempla en su dinamismo
característico. Además, aquellas disciplinas tratan de comprender al Derecho como sistema
normativo; ésta lo explica simplemente como hecho social.
Como ya lo hemos dicho en diversas ocasiones el Derecho es un producto de la vida social, pues
está determina la sanción de las normas, sus cambios y las formas de la vida jurídica, y al a vez
influye en la evolución social, pues es en cierto modo el marco dentro del cual se desarrolla la
conducta de los hombres en su recíprocas relaciones.
Estos son los dos temas fundamentales de la Sociología Jurídica:
- Estudiar los factores que intervienen en la elaboración y en el desarrollo del derecho,
- Investigar los efectos que produce un ordenamiento jurídico dado sobre la colectividad.
La Sociología Jurídica es la disciplina que con métodos científicos analiza las relaciones que existen
entre el orden jurídico y la vida social, así como sus influencias recíprocas y considera además al
derecho como factor determinante de muchas transformaciones en las formas de convivencia
humana.
La Sociología no se aproxima al Derecho para estudiarlo como un conjunto de normas ni averiguar
cuales deben ser éstas, o los fines que deben proponerse, sino como hecho social ya producido que
es preciso admitir como fenómeno positivo, para averiguar cuales son las causas y sus efectos
sociales.
3. FILOSOFIA DEL DERECHO
La Filosofía es el conjunto de conocimientos generales que estudian de manera razonada las
esencias y las primeras causas o razones que han dado origen a todas las cosas y se constituyen en
las más elevadas de las mismas.
La Filosofía estudia por medio de la razón los principios universales de todas las cosa, las causas
primeras, más allá de las cuales no puede remontarse la inteligencia humana. Las causas segundas ,
o las razones más próximas de los actos y de las cosas. De está manera constituyen el objeto propio
(objeto formal) de las diferentes ciencias, las cuales están sometidas a la filosofía en el sentido de
que está las juzga, las orienta y defiende sus principios.
LA FILOSOFIA ES LA CIENCIA RECTORA POR EXCELENCIA.
La Filosofía del Derecho se ocupa de la actividad social de los seres humanos y de las normas
que la regulan, para establecer los primeros principios es éstas y de aquélla. Pero como son tan
estrechas las relaciones que ligan a la moral y al derecho, resulta imposible establecer una distinción
absoluta entre ambas ramas de la ética, sobre todo si se tiene en cuenta el problema común de la
justicia.
Del Vecchio: “La Filosofía del derecho es la disciplina que define el Derecho en su
iniversalidad lógica, investiga los fundamentos y los caracteres generales de su desarrollo histórico y
lo valora según el IDEAL DE JUSTICIA trazado por la pura razón”
La Filosofía del Derecho comprende 3 temas fundamentales:
El problema de la esencia del Derecho, que es estudiado por la Ontología Jurídica, investiga lo
que es el derecho para llegar a definirlo y a precisar su concepto. Este estudio permite ubicar al
Derecho como sistema normativo de la conducta social y relacionarlo con los demás sistemas de
normas.
El Problema del conocimiento del Derecho, que es estudiado por la Gnoseología Jurídica, aquí
se analiza el valor de ese conocimiento, es decir, si podemos alcanzar una noción cabal del Derecho
y de la Justicia, y en que medida realiza esta finalidad el orden jurídico, si debemos solamente
contemplar el derecho positivo o buscar algún otro sistema más elevado e ideal.
El problema del fin o ideal del derecho, denominado también Deontología Jurídica, o problema
de los valores, que nos indica cual debe ser el derecho, su finalidad propia y el fundamento de su
obligatoriedad. Se trata de investigaciones cuyo contenido es fundamentalmente ÉTICO O MORAL,
que solo admiten las escuelas que buscan la conformidad del orden jurídico con los otros sistemas
normativos o con criterios racionales superiores al derecho mismo.
La Deontología Jurídica estudia el fundamento y los fines del derecho, o sea el problema de la
Justicia y de los demás valores que realiza o debe perseguir el ordenamiento jurídico.
4. LA CIENCIA DEL DERECHO
Para comprender mejor este punto, vamos hacer una relación entre la Filosofía y el Conocimiento
Científico.
- El conocimiento filosófico es el más elevado que puede pretender el espíritu humano. Procede por
medios intelectuales, racionales. Determina los principios más elevados de todas las cosas, y aunque
toman en cuenta las investigaciones científicas, se fundamentan en el espíritu y en la razón. - El
conocimiento científico estudia el porque inmediato de los fenómenos y sobre la base de la
experiencia edifica sistemas para establecer leyes o conceptos entorno al orden universal de las
cosas y de los actos.
- En relación al derecho la filosofía se distingue de aquella, valorando los sistemas, determinar el
fundamento de su obligatoriedad y exponer los ideales y fines que deben tener en cuenta. - El
Derecho se ocupa únicamente del derecho positivo y de las normas jurídicas que han estado en
vigencia en diferentes países, y lograr en sus estudio nociones generales que le permitan elaborar
teorías, conceptos y construcciones jurídicas.
- Trabaja con conceptos ajenos al derecho positivo, que no aparecen en las normas jurídicas y que
tampoco pueden ser extraídos de ellas. - El derecho como un conocimiento científico, estudia el
orden jurídico en su integridad, pero con un espíritu más próximo a los hechos.
Después de está relación, podemos manifestar que la Ciencia Jurídica es una disciplina moderna. Su
autonomía provienen de tendencias que pretendieron negar el fundamento ético o racional del
derecho, creyendo que era posible encontrarlo en la vida social misma.
Hasta principios del siglo XIX todas las escuelas de la filosofía jurídica habían considerado al derecho
como una derivación de principios superiores a los cuales estaba aligado. Pero la escuela histórica
por un lado, luego al analítica por otro, y posteriormente los positivistas y sociólogos, cambiaron este
punto de vista universalmente aceptado hasta entonces y separaron al derecho de su fundamento y
de su finalidad ideal.
Al considerarlo como un resultado de los hechos sociales y como un conjunto de normas
independientes de todo objetivo superior, se abandona la filosofía para estudiarlo en su realidad pura.
A partir de ese entonces la Ciencia del Derecho deja a una lado sus preocupaciones metafísicas,
ética y racional y analiza el ordenamiento jurídico como tal. Esta nueva posición doctrinaria permitió
adelantar en el conocimiento del derecho positivo, buscando sus elementos universales y elaborando
conceptos y teorías que significaron un gran proceso científico.
5. INTRODUCCIÓN AL DERECHO
En estrecha relación con la disciplina que acabamos de considerar, aparece en los planes de estudio
de la mayor parte de las universidades un curso que se titula “Introducción al Derecho”, pero hay que
señalar que esta materia solo tiene un objetivo pedagógico: el de facilitar a los estudiantes la
comprensión de los conceptos fundamentales del derecho, presentándoles un panorama de la carrera
que se ha emprendido.
La Introducción al Derecho puede definirse como la disciplina que con propósitos eminentemente
didácticos estudia las nociones generales del Derecho, ofrece un panorama de sus diversas ramas y
recuerda las diferentes soluciones que se han dado a sus problemas fundamentales.
6. DERECHO COMPARADO
Está disciplina del Derecho Comparado se ha difundido recientemente y estudia los diversos sistemas
jurídicos positivos, con el propósito de uniformarlos y orientar sus reformas.
Los elementos del Derecho Comparado provienen de la Ciencia del Derecho, de las ramas
particulares de éste. Con todos los datos que le brindan estás materias, la orientación comparativista
procura extraer los caracteres comunes de las distintas instituciones, tanto antiguas como actuales, a
fin de cumplir tres fines de naturaleza eminentemente pragmática.
- Facilitar al investigador de un derecho determinado los elementos de los otros sistemas, para
que pueda establecer sus analogías y diferencias. Es la función que realizan (en grado mayor o
menor) todos los expositores de las ramas jurídicas particulares.
- Determinar los caracteres constantes y permanentes de cada Institución Jurídica, para
perfeccionar su conocimiento universal. Es la tarea del Derecho comparado.
- Promover así las reformas legislativas en los derechos nacionales y tratar de llegar también a
la uniformidad internacional de las legislaciones mediante la adopción de leyes y códigos redactados
sobre la base de aquellos estudios. Está finalidad es la que ha conducido a la reunión de numerosos
congresos, de carácter oficial o privado, en los cuales se han presentado proyectos de unificación
legislativa destinados a regir en países de estructura social análoga. Claro está que estos intentos se
dirigen principalmente al derecho privado.
7. HISTORIA DEL DERECHO
Siempre que los hombres se han preocupado por mantener vivo el recuerdo del pasado, ya sea para
conocer los hechos brillantes o heroicos o para extraer de ellos lecciones morales, políticas o
estéticas, o para comprender lo que pensaron e hicieron y conservar un acervo cultural como
patrimonio. Sin ese conocimiento se perdería la memoria de realizaciones y de conquistas
espirituales, científicas, artísticas e institucionales, cuyo conjunto forma la civilización.
EL APORTE DEL PASASO ES EL PUNTO DE PARTIDA EN LA TAREA SIEMPRE RENOVADA QUE
SE REQUIERE PARA MANTENER Y PERFECCIONAR ESA CIVILIZACIÓN.
La Historia es el conocimiento de ese pasado forjado por el hombre en su actividad social, para
explicarlo, ordenar sus variadas estructuras, discernir las razones de su cambios y juzgarlo con
arreglo e ideales superiores y, en lo posible permanentes.
La Historia del derecho se ocupa de investigar el pasado jurídico de una sociedad determinada o de
todo el mundo, con el objeto de analizar la evolución de las instituciones y de los sistemas y
perfeccionar así el conocimiento de una de las manifestaciones culturales más importantes.
Su objeto es el pasado jurídico, que se estudia a través de las fuentes del conocimiento (materiales
importantes para la reconstrucción del proceso histórico jurídico).
Los vestigios del pasado pueden clasificarse en dos grupos:
- Fuentes jurídicas que se refieren a las leyes, derecho consuetudinario, las obras, la doctrina,
expedientes judiciales y administrativos, actos jurídicos particulares, etc), las cuales reflejan las
formalidades y el derecho vigente en cada momento histórico.
- Fuentes no jurídicas y se refieren a las obras escritas (libros, cartas, documentos, etc) que si
bien no tuvieron el propósito directo de exteriorizar el Derecho, a veces muestran la vida de éste, sus
vicisitudes, las causas de su evolución o las costumbres colectivas.
TEMA 7
PRINCIPIOS Y FINES DEL DERECHO
1. NOCIÓN GENERAL
Iniciamos el tema, haciéndonos una pregunta bastante simple como: ¿Por qué nuestro Derecho es
así? ¿Por qué la ley dice lo que dice y no otra cosa?. Por otra parte el Derecho expresa la Igualdad
entre los hombres, la libertad de expresión, etc. La CPE determina por otra parte que la “Soberanía
reside en el pueblo” , etc., podemos ver que está normativa es de ese modo, es así porque obedece a
ciertas bases de nuestro Derecho, las mismas que constituyen precisamente los PRINCIPIOS DEL
DERECHO.
2. CONCEPTO
LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO SON LAS BASES IDEOLÓGICAS DE UN
SISTEMA JURÍDICO QUE ESTAN DADAS PÓR LA ORIENTACIÓN IDEOLÓGICA QUE EL ESTADO
TIENE EN UNA MOMENTO DADO.
3. PRESENTACIÓN DE LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
3.1. Principio de la Seguridad Jurídica: Determina que, como seres humanos que formamos parte de
una sociedad, podemos hacer que todo lo que la ley no prohíbe y al mismo tiempo no vernos
afectados en los actos jurídicos ya realizados, aunque la norma cambie.
3.2. Principio de Irretroactividad: Este principio considera que la norma jurídica establece para el
futuro y no para el pasado, es decir, nos da la garantía de no afectar las acciones ya realizadas en un
pasado aunque cambien las leyes determinando algo diferente o inclusive lo contrario en la misma
acción. Este principio tiene su excepción en materia social y en materia penal siempre y cuando
beneficie al trabajador o al reo respectivamente.
Determina la garantía procesal en el sentido de que nadie puede ser juzgado por Comisiones
especiales, sino que los tribunales que juzguen cualquier caso deben haber sido establecidos antes
de la comisión de los hechos que se pretende juzgar.
3.3. Principio de la Cosa Juzgada: Este principio establece que las determinaciones judiciales, de
jueces o tribunales legalmente establecidos en el país, una vez que adquiere validez en un
determinado momento del proceso, adquiere validez definitiva, sin que sobre ella se puede
implementar recurso alguno, obteniendo por tanto la calidad de sentencia firme, a lo que denomina, la
calidad de cosa juzgada, que ya no puede ser nuevamente vista en otro proceso.
3.4. Principio de Vigilancia de la norma: Significa la garantía del respeto a la aplicación efectiva de
la norma jurídica desde el momento de su publicación, no antes, asegurando así la aplicación
correcta de la norma. La excepción surge cuando la propia ley determina que entrará en vigencia en
fecha posterior o cesará la misma en un determinado momento posterior, tal el caso de los artículos
transitorios en algunas normas jurídicas.
3.5. Principio de Presunción de constitucionalidad de la norma: Toda norma jurídica se presume
que es constitucional hasta que el órgano correspondiente declare lo contrario. La constitucionalidad
de la norma es la regla, la excepción es la inconstitucionalidad de la misma.
La norma es inconstitucional cuando tienen elementos que contradicen los preceptos de la CPE, pero
aún el sólo hecho de su aplicación, determina su cumplimiento obligatorio. Después de tramitarse su
inconstitucionalidad, podrá esa norma ser derogada o abrogada para evitar su inconstitucionalidad.
3.6. Principio dela Preservación de la norma jurídica: Toda norma jurídica tiene su razón de ser y
solo después de un profundo análisis se puede declarar inconstitucional la misma, siempre que hayan
los elementos esenciales que realmente estén en contradicción flagrante con la CPE, entonces, en
última instancia se da la expulsión de dicha norma del sistema jurídico del país, para evitar vacíos
jurídicos y el causar inseguridad jurídica que podría traer consecuencias y perjuicios. Para estos
casos inclusiva se pide lapsos de vigencia hasta sustituirla con una nueva.
3.7. Principio de los Derechos adquiridos: El derecho adquirido es aquel que por la misma ley se
encuentra irrevocable y definitivamente incorporado al patrimonio de una persona. Ejm la compra –
venta de una casa realizada legalmente es un derecho adquirido y nadie puede interferir en ella.
3.8. Principio de legalidad: Determina que todos los actos y hechos jurídicos deben estar
enmarcados dentro de las normas jurídicas que constituyen el sistema jurídico de un país y ellas
deben existir, para su aplicación a un caso, antes del hecho jurídico correspondiente.
FINES DEL DERECHO
1. LA JUSTICIA
Así como toda norma jurídica aspira a realizar un propósito determinado, el derecho considerado en
conjunto tiene sus propios fines, que no son otra cosa que la generalización de los objetivos
particulares que persigue cada rama o institución. Esos fines son los que guían y ponen en
movimiento las causas productoras del Derecho. Por consiguiente, el Derecho no es más que un
medio por el cual se realizan objetivos ajenos a su propia esencia. Siendo un medio lógico es que
está subordinado a esos fines e encuentra en ellos su justificación.. Un orden jurídico puede ser
valorado, por lo tanto, teniendo en cuenta la medida en que realiza los propósitos que debe guiarlo.
La justicia puede ser considerada desde tres puntos de vista diferentes:
- La justicia como virtud moral: Constituye un aspecto subjetivo: le interesa sobre todo lo que
pueda haber de virtud en el hombre que practica la justicia, y estudia esa virtud como una de las que
integran el orden moral.
- La justicia como ordenamiento jurídico: Es más realista y objetiva: se aparta de la intimidad del
hombre justo para considerar sus actos con relación a los demás; y como esos actos están
determinados por el Derecho, se identifica con éste en cuanto alcanza efectivamente a realizar la
justicia en el campo de la vida social, consistiendo efectivamente de dar a cada cual lo que es suyo,
haciéndose posible este aspecto mediante la disposición de las normas jurídicas para cada área de la
vida socia
- La justicia como ideal: Deja de lado la realidad y se convierte en la máxima consideración, es
el supra objetivo que el derecho debe cumplir, significando así que el Derecho debe tener objetivo
superior a él, que le sirva a la vez de meta, de fundamento y de límite.
2. LA EQUIDAD
El perfeccionamiento de la justicia en su aplicación a los casos concretos que puedan presentarse en
la vida del derecho se llama equidad. Aristóteles ha explicado con precisión el significado y la
necesidad de esta virtud, que viene a completar la de la justicia. “Lo equitativo y lo justo son una
misma cosa; y siendo buenos ambos, la única diferencia que hay entre ellos es que lo equitativo es
mejor aún. La dificultad está en que lo equitativo, siendo lo justo, no es solamente lo justo legal, sino
que además es lo justo legal y lo justo legítimo.
3. EL ORDEN
El orden es un fin y consecuencia del Derecho. Es un fin primario porque antes que la justicia y la
equidad, los hombres antes de sancionar las primeras normas jurídicas buscaron primero organizar la
vida de la colectividad.
El orden es la realidad del derecho, es el aparato espiritual de la justicia, esto le da un contenido lleno
de aspiraciones e ideales. El orden consigue realizar ese contenido en la práctica. Por eso son dos
finalidades coadyuvantes y que deben completarse mutuamente, porque sin orden no hay justicia
posible y sin la justicia el orden no sería otra cosa que la fuerza.
4. LA PAZ Y LA SEGURIDAD
Ala justicia y el orden como objetivos primarios del derecho le suceden los fines naturales que son la
paz y la seguridad. La paz deriva de la justicia y la seguridad es el resultado del orden.
Desde la más remota antigüedad se consideró a la paz como una de las finalidades que debía
proponerse el Derecho, y precisamente el Derecho fundado en la Justicia
5. EL BIEN COMÚN
El derecho constituye un ordenamiento social, su finalidad suprema no puede ser otra cosa que la de
obtener lo que esa sociedad se propone. Las aspiraciones de la comunidad se inclinan naturalmente
a buscar su propio bien, pues ningún organismo, ni grupo podría tener una orientación suicida. Ese
bien de la sociedad entera constituye el bien común, nacional o internacional, según sea la esfera de
aplicación del derecho que se proyecta o se juzga.
El bien común consiste en el perfeccionamiento de la sociedad y al mismo tiempo, en el
perfeccionamiento de los individuos en cuanto son partes de esa sociedad, pues tampoco podría
concebirse que el bien de esta última hiciera la desgracia de sus miembros.
TEMA 8
FUENTES DEL DERECHO
1. ACEPCIONES DEL TÉRMINO “FUENTES DEL DERECHO”
“Fuente” es aquello de donde surge algo; el manantial del que brota a flor de tierra el agua. En
sentido figurado se habla de “fuentes del derecho” para eludir al hontanar del que nacen las normas
jurídicas.
La amplitud de está frase “fuentes del derecho” requiere las siguientes distinciones:
a) El origen primero del derecho, es decir, aquello de donde germina su ser. (FUENTES
REALES)
b) Lo que configura las normas jurídicas con caracteres externos específicos y diversos a los de
las demás normas. (FUESTES FORMALES)
c) El centro de donde procede su fuerza de imposición social (FUENTES DE VALIDEZ)
d) Los medios que permiten conocer el derecho. (FUENTES DE CONOCIMIENTO)
Además se puede afirmar también que la norma jurídica es “fuentes de deberes y derechos
subjetivos”
2. FUENTES REALES
Las fuentes reales o materiales, proporcionan el contenido de las normas jurídicas, la sustancia de
sus preceptos, la disposición misma, lo que manda imperativamente, aquello que es coercitivamente
impuesto a la población. Ejm En la Ley de Reforma Agraria ese anhelo, respaldado por la idea de
justicia, que asigna la propiedad de la tierra a quien la trabaja, es su elemento real. Las fuentes reales
proveen ese quid que es la materia de las normas jurídicas.
Las comunidades humanas desde sus orígenes admiten reglas de convivencia que se manifiestan en
tradiciones, costumbres, modos de vida y en normas jurídicas consuetudinarias, vigorosamente
adentradas en el pueblo. Es por esto que los cambios de régimen jurídico que comportan un
rompimiento con los cánones tradicionales, pasan por un periodo de adaptación hasta que adviene
una ecuación entre las viejas tradiciones y la nueva regulación jurídica.
Los factores naturales, económicos, históricos, racionales, valorativos y específicamente humanos
proporcionan las bases, los contenidos y la orientación de las normas jurídicas, formando la
atmósfera en que se generan , desarrollan y tiene aplicación; al final, con inequívocos síntomas,
delatan su incongruencia con la realidad y determinan su caída, para dar paso a nuevos preceptos.
3. FUENTES FORMALES
Las fuentes reales suministran el contenido, las fuentes formales modelan la exterior fisonomía de los
preceptos del derecho, les dan una apariencia especial por cuyos rasgos podemos reconocerlos y
distinguirlos de otras especies de normas.
Es privilegio de las fuentes formales conferir esos signos en que se ostentan la coercitividad del
derecho. Las fuentes formales son los procedimientos que confieren a las reglas de conducta, los
caracteres del derecho; estos procedimiento que son varios, legislativo, consuetudinario,
jurisprudencia, administrativo y manifestación de voluntad de personas jurídicas, dan origen a estas
especies de normas: ley, costumbre jurídica, sentencia, resolución administrativa y contratos.
4. CLASIFICACIÓN DE LAS FUENTES FORMALES
Las fuentes formales se agrupan en generales y particulares; son generales las que originan normas
jurídicas para un número indeterminado de personas, para el común de las gentes. Las particulares
producen normas individualizadas, cuyas disposiciones alcanzan a una o varias personas, siempre
nominalmente identificadas.
Las fuentes formales del derecho de un Estado se reparten así:
4.1. Clasificación de las fuentes formales
4.1.1. Fuentes generales:

a) Procedimiento legislativo: Ley
b) Procedimiento consuetudinario: Costumbre jurídica
4.1.2. Fuentes particulares:
a) Procedimiento Jurisprudencial: Sentencia
b) Procedimiento administrativo: Resolución administrativa
c) Acto Jurídico: Testamento, contratos, etc.
5. FUENTES DE VALIDEZ
No hay un principio que explique la validez de todas las normas jurídicas, en las subordinadas, todo
se reduce a derivar su valor jurídico de las subordinadas. En las supremas, a más de referir de
manera casuista sus orígenes, tenemos que recurrir, en último extremos, a un principio hipotético:
Trataremos de explicar mejor este punto con la fundamentación doctrinaria del Profesor Hans Kelsen
y la pirámide jurídica.
6. LA PIRÁMIDE JURÍDICA
Está expresión que dar a entender que la totalidad de las normas jurídicas de un estado guardan
entre sí un orden de prelación: están dispuestas jerárquicamente ofreciendo la imagen de un pirámide
en cuya cúspide de hallan las de más alto rango, que se agrupan en la Constitución; enseguida están
las leyes; luego los reglamentos; en algunos casos, continúan la gradación descendente , normas de
alguna generalidad provenientes de los negocios jurídicos; en el último escalón se hallan las
sentencias y las resoluciones administrativas que son normas individualizadas, porque consignan
nominalmente (con nombre y apellido) el sujeto en quien recae la obligación de ejecutar, como su
deber jurídico, un acto usualmente precisado hasta en sus detalles.
En resumen podemos expresar que todas las normas jurídicas, directamente o a través de etapas
intermediarias, refieren su validez a la Constitución.
7. FUENTES DE VALIDES DE LA CONSTITUCIÓN
Respecto a la interrogante acerca de la fuente de validez de la Constitución, lacónicamente
respondemos que el suceso fundamental es el advenimiento de un nuevo derecho, el cual,
eventualmente, puede contar con una Constitución escrita como basamento de su ordenamiento
sistemático.
El nacimiento de un nuevo derecho tiene lugar cuando surge un legislador originario, hecho histórico
que Stammler lo denomina “Formación originaria del Estado”
8. FORMACIÓN ORIGINARIA DEL DERECHO
Al estudiar el mandato arbitrio adelantamos que siempre es posible hallar en la historia de los estados
un momento en que, por obra de un usurpador triunfante, surge un derecho nuevo, por completo
independiente y sin ninguna relación con el anterior, al que le es completamente extraño.
Consideramos éste y otros casos de aparición de un nuevo orden jurídico:
Ocupación originaria: Entre los primeros ocupantes de un territorio hasta entonces desabitado y
siempre que lo hagan por su cuenta y a su propio nombre, y no como representantes del estado cuyo
derecho hasta entonces acataron, brota necesariamente, una regulación nueva de sus actos sociales
que, aunque incipiente, una ordenación jurídica. ¡Ubi societas, ibi jus¡
Tratados ex novo: El tratado que da origen a una nueva Confederación funda un orden jurídico
enteramente nuevo, del que son dependientes los estados signatarios. Se podría decir que esto es un
vicio de legalidad, pretender que la fuente de validez del derecho de la Confederación sea su
aprobación por los parlamentos de los países pactantes. Su competencia no puede llegar tan lejos;
cada uno de ellos fue constituido como parlamento “soberano” y como tal no puede reconocer ni
admitir legítimamente sobre sí ninguna instancia legisladora superior (la de la Confederación).
No se pude deducir el valor jurídico de estos tratados de las aprobaciones parlamentarias de los
países confederados, con la Confederación nace un nuevo derecho, aparte y por encima de las
constituciones de los estados confederados.
La Revolución: Una concepción jurídica de la “revolución” no requiere que después de abatido el
régimen de gobierno se implante un orden social y político distinto al anterior; comprende incluso al
llamado “golpe de Estado”, simple cambio ilegítimo de gobernantes. Las normas que se dicta se
conocen con el nombre de decretos – leyes.
Muy de nuestro tiempo es la formación originaria del derecho por decisión de una metrópoli que se
desvincula de su colonia o territorio dependiente, reconociéndole soberanía. Con el nuevo Estado se
erige un nuevo orden jurídico, nuevos estados de América Central, África y Asia se fundaron así.
9. EL AXIOMA FUNDAMENTAL DEL NUEVO DERECHO
La enumeración de los casos de instauración de un nuevo derecho nos muestra que el revolucionario
triunfante, el dirigente de una nueva sociedad sentada en tierra de nadir, los que erigen una
Confederación de Estados y quienes asumen el gobierno de una nación recién independizada, son
legisladores originarios; sus mandatos crean una nuevo orden jurídico. Su voluntad vale como
derecho originario cuando es obedecida por la generalidad de la población del Estado. Y esa voluntad
es eficiente como fuente primigenia del derecho, porque una norma no positiva, “no puesta” por el
orden jurídico sino “supuesta” y que se halla cabalmente en la base del ordenamiento jurídico al cual
sirve de fundamento, proclama a la colectividad; ¡obedece al legislador originario¡ En virtud de este
axioma fundamental, cuanto el primer legislador ha manifestado como voluntad suya para regular la
vida social, tiene carácter jurídico, está compenetrado del sentido del deber ser.
10. PODER CONSTITUYENTE
La potestad de creación del derecho que le otorga la norma hipotética fundamental, puede ser
delegada por el legislador originario a otros órganos. Cuando la hace en una asamblea representativa
del pueblo, surge el llamado “Poder Constituyente” que implantará una nueva Constitución como
sostén de otra pirámide jurídica, de una nuevo orden jurídico constitucional.
11. FUENTES DE CONOCIMIENTO
Para conocer el derecho positivo del presente y del pasado, tenemos que recurrir a los documentos
en que están está normas: códigos, gacetas, anuarios, anales, etc. Tratándose del derecho antiguo
son fuentes de conocimiento las inscripciones en mármol, bronce, piedra, etc.; las leyendas en los
edificios y monumentos que se han conservado; los relatos y preceptos escritos en papiros y libros
que han podido salvarse de la destrucción; en fin todo aquello en que ha quedado registrada la norma
jurídica. Todo cuanto permite conocer las normas jurídicas, incluso la expresión oral, predominante en
los pueblos primitivos, es una fuente de conocimiento del derecho.
TEMA 9
LA COSTUMBRE JURÍDICA
1. LA MENTALIDAD PRIMITIVA Y LA COSTUMBRE INDIFERENCIADA.-
En la infancia de las sociedad, la conducta de los hombres se rige de manera total por la absorbente
fuerza de las tradiciones; en ellas se encuentran latentes los gérmenes normativos que,
posteriormente, que por un proceso lento se segregación, irán formando lo que llamamos moral,
derecho, trato social y culto religioso. De la costumbre indiferenciada anidan las reglas técnicas,
recetas médicas, principios políticos, etc.
2. LA COSTUMBRE ORAL Y ESCRITA.-
El cúmulo de normas que forman la costumbre indiscriminada, se transmite de una generación otra
por insensible aprendizaje, modela el espíritu sin necesidad de enseñanza sistematizada; los niños en
sus juegos y los mayores en sus acciones son simplemente la cristalización de la costumbre, donde
la vida es su única escuela.
La internalización de los usos colectivos en la mente y hábitos del hombre hace que su práctica sea
mecánica, casi instintiva, aún sin la en noblecedora conciencia del deber.
Todo este proceso formativo de la costumbre podemos resumirlo en las siguientes líneas. “Está
tradición llega a ser creída como de origen divino, y entonces, por haber sido la regla del pasado, es
considerada como norma que debe gobernar el presente y sin que en modo alguno pueda ser
modificada para el porvenir.
LA COSTUMBRE ESCRITA
Cuando el desarrollo cultural de los pueblos alcanza el nivel de la escritura, las versiones de la
costumbre transmitidas verbalmente se fijan por quienes son sus depositarios, en inscripciones y
libros que, es escaso número, han sobrevivido trayéndonos el testimonio de esas antiguas formas de
vida. Ej. El Código Manú.
De la costumbre jurídica escrita o no, se desliga la costumbre jurídica en un proceso lento, a lo largo
de la historia, un ejemplo cercano al respecto es el estado del derecho francés antes de la redacción
oficial de las costumbres, que se hizo en el siglo XVI. El derecho no se encontraba entonces en
ningún texto oficial e inmutable, de origen legislativo; solo podía ser conocido en la práctica judicial,
por la experiencia adquirida en una larga carrera de litigante, y únicamente podía estudiarse en obras
privadas, sin valor legal, en las cuales los expertos, antiguos magistrados en su mayor parte,
escribían lo que sabían sobre el estado del derecho, en su tiempo y en su país.
3. CARACTERIZACIÓN DE LA COSTUMBRE JURÍDICA
Todo ello se refiere a la práctica general de actos con antiquísimo origen y que son aceptados y
compartidos por la colectividad de que son obligatorios esos actos tradicionales, al punto que el no
cumplirlos implica transgredir un deber jurídico.
La costumbre tiene dos elementos importantes: el objetivo o material y el subjetivo o anímico, llamado
también espiritual.
La repetición constante de actos semejantes sin la idea de deber y cuyo cumplimiento depende por
completo del arbitrio individual, se denomina uso; tanto da cumplirlos o no. Lo que los convierte en
norma, vale decir, en un principio directivo de la conducta que se proyecta sobre la voluntad del
individuo, es el factor anímico o subjetivo.
CARACTERIZACIÓN DE LA COSTUMBRE JURÍDICA
LA COSTUMBRE JURÍDICA ES LA NORMA SURGIDA DE UN USO PROLONGADO Y GENERAL,
CUMPLIDO CON LA CONVICCIÓN COLECTIVA DE SU OBLIGATORIEDAD Y APLICADO POR EL
ESTADO.
La costumbre es una fuente general del derecho, una vez aceptada por el Estado, puede ser
invocada por los particulares para que les sean reconocidos los derechos que derivan de ella, al igual
que tratándose de leyes.
4. CLASIFICACIÓN DE LA COSTUMBRE JURÍDICA
Un criterio para ordenar la costumbre se asienta en la postura que asume frente a la ley; unas veces
la completa, otras la suple y en otras ocasiones la rechaza, en consecuencia, la costumbre se la
clasifica en:
Costumbre según la ley: Sirven para completar la ley por disposición expresa de ésta. Ejm Art.
6 de la Ley del Trabajo.
Costumbre fuera de la ley: A falta de una ley que regule determinada situación social, se
aplica la costumbre.
Costumbre contra la ley: Algunas leyes son dictadas con imperfecta apreciación de la
idiosincrasia del pueblo y aún contra su tradición cultural; entonces se desata una resistencia pasiva;
el cumplimiento se hace general.
5. RELACION Y DIFERENCIA ENTRE LA COSTUMBRE Y LA LEY.- La ley y la costumbre son
normas generales, sus preceptos comprenden un número indeterminado de personas, esto es a
todas las personas que están dentro de sus supuestos. Sobre este fondo común se tiene las
diferencias:
• La ley se estatuye de manera reflexiva por el legislador que la dicta persiguiendo objetivos
determinados .
• La costumbre es implantado por el pueblo en forma anónima como un modo de conducta que
responde a necesidades de vida social.
• La ley es aprobada por el congreso – poder legislativo mediante un proceso, laley entra en
vigencia desde su publicación.
• El proceso consuetudinario es lento , por que los actos en que manifiestan son cumplidos por
la comunidad en el transcurso de los años.
• La ley se manifiesta en texto elaborados cuidadosamente y son claros y concretos y facilita el
conocimiento y su aplicación.
• La Costumbre jurídica es difusa, permisiva se presente en versiones diferentes no siempre
iguales.
• La ley no necesita probarse se aplica.
• La costumbre, debe probarse mediante las deciones , testimonios etc.
6. LA JUSTICIA COMUNITARIA
Las comunidades castigan a su modo las faltas y delitos que se cometen en un pueblo, puede ser a
chicotazos, jalones de oreja, incendios y demoliciones de viviendas , expropiaciones de terrenos
expulsión de la comunidad.
En las comunidades las penas varían según la gravedad del delito que cometen, el mas grave castigo
al indígena es la expulsión de la comunidad, por que el transgresor ya no tiene donde vivir y no es
aceptado en otras comunidades, los juicios comunitarios son orales y participan los mallcus,
jilakatas, mamatallas, La Constitución Política del estado en su art. 171 paragrafo III reconoce a las
autoridades naturales de las comunidad indígenas y campesinas y señala que podrán ejercer
funciones de administración y aplicación de normas propias como solución alternativa de conflictos,
en conformidad a sus costumbres y procedimientos, siempre que no sean contrarias a esta
Constitución y las leyes. ... Asimismo, el Código de Procedimiento Penal regula esta materia en el art.
28.
TEMA 10
JERARQUIA DE LAS NORMAS JURÍDICAS
1. NORMA JURÍDICA
Norma jurídica es una regla de conducta, de carácter obligatorio, general y coercible que regulas las
relaciones de los hombres en sociedad, cuyo fin es el cumplimiento de un precepto.
La norma jurídica es obligatoria por que concreta las exigencias de precautelar los La norma
jurídica es obligatoria por que concreta las exigencias de precautelar los valores jurídicos como la
justicia, el bien la equidad, la libertad y seguridad. La norma jurídica es general por que es un
mandato va dirigido a todas las personas y a un indeterminado numero de personas, coercible por
que ordena la vida de relación de los hombres, si alguna persona intenta incumplir una norma jurídica
el estado puede utilizar la legitima fuerza para hacer cumplir el mandato normativo
La sociedad esta regida por normas que son ordenados, sistematizadas y codificadas guardando un
orden de prelación de acuerdo a la jerarquía,.
Sobre su naturaleza, su teoría se inclina en ella un mandato, antes que un determinado juicio o
hipótesis, constituye sus elementos: a) Un supuesto de hecho por Ejemplo: si una persona compra
una cosa b )una afirmación de derecho , esta obligada a pagar el precio, c)una sanción, o deberá
indemnizar los daños y perjuicios que ocasiona al vendedor.
TRIANGULO DE HANS KELSEN
(1881- 1972) Hans Kelsen es un jurista austriaco que nació en Praga, desarrollo su actividad
docente en varias universidades de Europa y de Estados Unidos. Kelsen aplico las doctrina de la
filosofía clásica a la jurisprudencia de forma más rigurosa que ningún otro filosofo del derecho, una
de sus principales obras LA TEORIA PURA DEL DERECHO (1953) COMO SEGUIDOR DE Kant
trato de construir una teoría del derecho completamente autónoma es decir que no precisa de
herramientas intelectuales propias de otras disciplina, tales como la sociología.
La norma jurídica consta de dos partes:
- Hipótesis, supuesto o condición
- Consecuencia o disposición
- En el plano de la realidad y del ser, lo que materializa lo meramente descrito en la hipótesis o
supuesto, se denomina “HECHO JURÍDICO”
La consecuencia o disposición consecutiva a la realización del hecho jurídico, consiste en una
relación entre el llamado “sujeto activo” (facultado para exigir algo) y el titular de la obligación
impuesta por la norma, denominada “sujeto pasivo”
La norma establece una relación de deber ser entre un hecho antecedente y un hecho consecuente.
FORMULA: “Si A es, debe ser B”
A esta conexión entre un hecho, calificado por el derecho para producir efecto jurídico, y la
consecuencia o disposición prescrita por la norma, Hans Kelsen la denomina imputación. Es el modo
específicamente jurídico de enlazar sucesos y muy distinto de la vinculación causal que liga los
fenómenos naturales. La diferencia está en que la causalidad, el efecto fatalmente sigue a la causa,
mientras que en la imputación la consecuencia se eslabona con la hipótesis únicamente porque así lo
manda la norma jurídica.
La imputación es una relación de debe ser que en la práctica suele rehuirse por el obligado.
Al abrogarse la norma, cesa la obligación; en cambio no puede anularse una relación causal entre
fenómenos naturales.
La Totalidad de las normas jurídicas de un Estado guardan entre si un orden de prelación, por que
están ordenadas o dispuestas jerárquicamente presentando la imagen de una pirámide, una relación
armónica por que una norma inferior no puede contradecir lo dispone la norma superior.
CONSTITUCIÓN POLITICA DEL ESTADO.- Denominada ley de leyes ,es la ley fundamental de un
Estado Soberano, la C.P.E. fija los limites y define las relaciones entre los Poderes del estado: Poder
legislativo, Poder Ejecutivo y Poder Judicial, estableciéndose asó las bases para su gobierno.
También garantiza al pueblo determinados derechos.
La mayoría de los países tienen una constitución política del estado que esta escrita, excepto la
Constitución de gran Bretaña que esta encarnada en diferentes documentos llamada Carta Magna y
el derecho consuetudinario que definen las relaciones de los ciudadanos con la corona, el parlamento
y los tribunales no esta escrita, pese que en muchas ocasiones, se ha postulado su redacción para
que Gran Bretaña disponga de un texto escrito.
La Constitución es la ley de leyes que es ubicado en la cúspide de la pirámide, porque de la
Constitución emergen todas las normas ciñéndose a los lineamientos generales y específicos que
señala la misma. Las normas jurídicas que no estén de acuerdo con la letra y el espíritu de la
Constitución se considera inconstitucional no tiene valor jurídico alguno, las personas afectadas
tienen que recurrir al Tribunal constitucional para demandar la inconstitucionalidad de es ley.
CONCEPTO DE CONSTITUCIÓN POLITICA DEL ESTADO.- La constitución en sentido formal es el
Código Político en que los representantes elegidos por el pueblo, fijan los principios fundamentales de
la organización del Estado en la que se registra una Ley de protección pública y una ley de garantías.
ESTRUCTURA E IMPORTANCIA.-La estructura moderna de la C.P.E. se divide en dos partes:
• Parte dogmática o material.- en la que se reconoce los deberes individuales y la ciudadanía.
En la Constitución Política boliviana también en la parte primera art. 13 al art. 144 esta regulado los
derechos y deberes fundamentales de la persona, garantías de la persona, la nacionalidad y la
ciudadanía.
• Parte orgánica o formal.- determina la organización del Estado, en la parte segunda arts. 145
al 185, se refiere al Estado que esta organizado en órgano Legislativo, órgano Ejecutivo y órgano
Judicial. Parte tercera.- se refiere a la estructura y organización territorial del Estado Arts. 269 al
305, Parte cuarta.- Estructura y organización económica del estado Arts. 306 al 341
OTRAS NORMAS DE LA PIRAMIDE DE KELSEN.-
LEY.- el tratadista Marcel Planiol dice que: La Ley es una regla social y obligatoria establecida con
carácter permanente por la autoridad pública, sancionada por la fuerza.
La Ley es una norma jurídica social de conducta obligatoria, de carácter general y coercible que
regula la conducta de las personas en la sociedad, porque es dictada por Poder Legislativo.
La Ley en sentido estricto es la norma jurídica general instituida por el Poder Legislativo con
concurso del Presidente de la Republica , lo que se quiere decir que el Presidente de la República
Promulga la ley, luego es publicada en la gaceta oficial del Estado
DECRERTOS SUPREMOS – RESOLUCIONES SUPREMAS.- se refiere a disposiciones o
determinaciones del Poder Ejecutivo que adoptan una forma solemne en su redacción, para difusión
al exterior, son disposiciones propias sobre mediadas ordinarias de su competencia, que adopta el
Gobierno de un Estado Nacional o Estado Federal dentro del país. Los que dictan los decretos
Supremos, es el Presidente de la Republica y el Gabinete en pleno de Ministros, Las resoluciones
Supremas dicta el Presidente de la Republica y el Ministro del Ramo. Los Decretos supremos puede
tener contenido normativo es decir se trata de reglas que establecen una determinada ordenación de
situaciones jurídicas.
Los decretos Supremos en el contexto Nacional constituye una fuente principal del Derecho
puesto que Presidente de la República tiene la faculta constitucional de expedir Decretos,
Resoluciones supremas y ordenes convenientes para ejecutar y hacer cumplir las Leyes. Art. 96,
atribuciones art.99, 101 y 102 de C.P.E.
ORDENANZASMUNICIPALES.- son emitidas por los gobiernos municipales, La ley de

Municipalidades Ley 2028, 1999- establece que el Consejo Municipal es la máxima autoridad del
Gobierno Municipal, constituye el órgano representativo, deliberante, normativo y fiscalizador de la
gestión municipal. En este sentido tiene la facultad de dictar y aprobar Ordenanzas Municipales
como normas generales del Municipio.
CONTRATOS COLECTIVOS DE TRABAJO.- Es el celebrado entre el patrono y el abajador, entre el
patrono y el sindicato con el objeto de determinar las condiciones generales de su trabajo o de
reglamento.
TEMA 11
LA LEY
1. ORIGEN DE LEY, CONCEPTO
El procedimiento legislativo consiste en una serie de actos sucesivos y coordinados que tienen por
objeto establecer una norma jurídica general, la cual con el nombre de ley rige imperativamente la
vida de relación de los habitantes de un Estado. Para que surtan efectos plenos e incontrastables,
todos los actos del procedimiento legislativo han de ser ejecutados por quienes tienen la potestad
para realizarlos, es decir, por el LEGISLADOR.
2. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA LEY
Proviene de latín lex (de legere que significa leer) y de este vocablo latino deriva ley en español. “Lex
es lo que se lee”, dice Planiol.
Existen también otros orígenes de la palabra lex: De ligare (ligar) porque la ley reata impositivamente
los actos humanos. De legare (legar, dar) en razón de que la ley confiere facultades y deberes. De
eligere (elegir) en virtud de que el legislador, entre varios posibles modos de reglar la conducta, elige
el que considera más conveniente y le da categoría de norma jurídica
3. CONCEPTO DE LA LEY EN SENTIDO AMPLIO
Ley en sentido amplio (ley lato sensu) es la norma jurídica general establecida conscientemente.
La ley es una especie dentro de las normas jurídicas, por tanto le concierne cuanto expulsivos acerca
de estás. Comencemos por rememorar que toda norma jurídica es bilateral; por consiguiente, la ley
es una regla social que regula la conducta recíproca de los individuos, predominantemente tiene la
faz externa de los actos, es heterónoma y coercible.
A estas notas se le suman las que le corresponden específicamente: creación reflexiva y alcance
general.
Creación conciente: Se instituyen las leyes de manera raciona, con tanteo previo de la situación
social que regulará y en vista de objetivos determinados: promover la cultura, la técnica, la
producción, la defensa nacional, acrecentar los ingresos del erario público, etc. La ley es teleológica:
persigue fines sociales, su creador la instaura recapacitando sobre su utilidad. Puede que la
apreciación de las circunstancias que preceden a su implantación y su eficacia para obtener los
propósitos perseguidos, sean discutibles o equívocos, pero esto no afecta al sentido propio de la ley
en el momento de su formación entraña una liberada representación de sus alcances como factor de
regulación social.
Generalidad de la ley: La ley es una norma general, abstracta; no se dirige a nadie en particular,
individualmente. Tanto sus supuestos cuanto sus disposiciones son para un número indeterminado
de hombres, para todos los que caben dentro de su formulación genérica.
Suele comprenderse dentro de la generalidad de la ley su permanencia en el tiempo; se entiende que
la ley debe ser una regla perenne, su vigencia ha de prolongarse indefinidamente o por un lapso más
o menos amplio, pues si dispone la realización de un solo acto o rige un caso no recurrente, por ser
una imposición concreta y pasajera, deja de ser general y entonces la norma jurídica recibe otra
denominación.
PRESENTACIÓN DE LAS NORMAS JURÍDICAS GENERALES
Ley en sentido amplio: Constitución, Ley en sentido estricto, reglamentos, Decreto - ley.
Decretos: Reglamentarios, Supremos, con cargo de aprobación legislativa, con fuerza de ley.
Ordenanzas: Municipales, Universitarios.
Costumbre jurídica
LEY EN SENTIDO ESTRICTO
La ley en sentido estricto es una subforma de la ley en sentido amplio y por lógica le pertenecen
todas las notas de ésta, con la especificación de que es dictada por el Parlamento.
El concepto al respecto es el siguiente:
LA LEY EN SENTIDO ESTRICTO ES LA NORMA JURÍDICA GENERAL INSTITUIDA POR EL
PODER LEGISLATIVO CON EL CONCURSO DEL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA.
es la ley por antonomasia y en su formación se siguen los pasos prescritos por la Constitución en el
llamado “Procedimiento Legislativo”. En la ley se manifiesta la voluntad soberana del Estado.
Todas las normas jurídicas, aún la sentencia aislada de cuantía mínima, llevan en sí la expresión de
la soberanía, porque su única fuente de validez es la Constitución y ella encarna la voluntad jurídica y
política del pueblo.
4 CARACTERISTICAS
La ley es una regla social obligatoria establecida por autoridad pública competente (el Congreso –
Poder Legislativo) de carácter permanente y sancionada por la fuerza, la ley tiene las siguientes
características:
a. Es General
b. Es Heteronoma
c. Es obligatoria
d. Es bilateral –
e. Es exterior- Regula la fase externa de la conducta humana
f. Es irretroactiva – solo se establece leyes para el futuro.....
5. FORMACIÓN DE LA LEY EN SENTIDO ESTRICTO- PASOS Y FASES.-
Contiene las siguientes etapas:
a) Iniciativa: Es el acto de proponer un proyecto de ley, la presentación se hace por escrito ante
una de las cámaras legislativas.
b) Discusión: Es la deliberación sobre la conveniencia de aprobar el proyecto de ley.
c) Sanción: Cuando ambas cámaras aprueban el proyecto de ley, éste queda sancionado.
d) Promulgación: Es el acto solemne mediante el cual el Presidente de la República testimonia la
existencia cierta de la ley y manda a cumplirla, revistiéndola de fuerza coercitiva.
e) Publicación: Es la etapa final del proceso legislativo y marca el comienzo de la obligatoriedad
de la ley, salvo disposición contraria de la misma que puede diferir su vigencia a una fecha posterior.
Se trata de la comunicación oficial del texto de la ley a los habitantes del estado.
f) Veto: Es la facultad del Presidente de la República para observar un proyecto de ley
sancionado por el Legislativo, en el término de 10 días, desde su recepción. El proyecto es devuelto a
la Cámara de origen con los reparos pertinentes para volver a revisarla.
g) Promulgación supletoria: Tiene lugar cuando el Presidente de la República deja transcurrir
diez días , después de recibirlo, sin promulgar ni vetar el proyecto de ley ya sancionado. En está rara
circunstancia, el presidente del Congreso tiene facultad para promulgar la ley en la misma forma que
el presidente de la República.
6. IGNORANCIA DEL DERECHO
La observancia de las normas jurídicas no puede estar confiada al libre albedrío de las personas,
por que es necesario cumplir las normas jurídicas para alcanzar el orden, la seguridad y la
supervivencia de la sociedad. La función del estado es garantizar al individuo su seguridad, sus
bienes y sus deversas actividades.
Ninguna persona que sepa leer y escribir puede alega ignorancia a la ley.
“ignoratia juris neminen excusat”
La ignorancia del derecho a nadie le sirve de excusa
TEMA 12
LA PERSONA
1. ETIMOLOGÍA
Antiguamente en los teatros de Roma los actores usaban máscaras con laminillas metálicas en la
boca que al vibrar daban adecuada sonoridad a sus palabras, esa careta se llamaba persona. El
término persona del verbo latino personae que se traduce por resonar, persona que resonador de la
voz. A cada interprete le correspondía una persona (una careta) que en su expresión y rasgos llevaba
impreso el carácter del papel que desempeñaba en las tablas; luego se extendió el sentido de la
máscara al propio actor, designado como personaje.
Luego paso a indicar la situación de cada quién en la vida social: la persona del pretor, del cónsul,
etc, Más tarde se aplicó a todo hombre, sin connotación de “status” o función.
En el campo de la jurisprudencia adquirió una acepción técnica, la de señalar los papeles de los
hombres en el derecho: la persona del deudor, del acusado, del testigo, del juez, etc., denotando que
para cada uno hay un repertorio de facultades y acciones preestablecidas y más o menos variables.
La etimología confirma que detrás de la persona, como protagonista del derecho está el hombre.
2. DEFINICIONES
Persona en el antiguo Derecho romano se denomino Facies que se refiere a la mascara que usaban
los actores de teatro para cubrir el rostro y lanzar sus voces al auditorio. LA PABRA PERSONA SE
REFIERE AL INDIVIDUO de especie humana se varón o sea mujer que tiene espíritu, indigencia,
conciencia, razocinio y sentimientos. Posteriormente la jurisprudencia utilizo el significado de la
palabra persona metafóricamente para designar a los papeles que los hombres, pueden
desempeñar en el campo jurídico como sujetos de derecho así tenemos las personas al Juez, y a las
partes.
Persona es todo ser o ente capaz de adquirir derecho y contraer obligaciones. Por la tanto la persona
tiene la capacidad jurídica tiene la aptitud legal para ser titular de derecho y obligaciones.
Concepto desde el punto de vista biológico:
LA PERSONA ES UNA INDIVIDUALIDAD QUE SE CONSTITUYE EN UNA UNIDAD BIO PSICO
SOCIAL
Concepto desde el punto estrictamente jurídico:
LA PERSONA ES TODO SER O ENTE CON CAPACIDAD DE ADQUIRIR DERECHOS Y
CONTRAER OBLIGACIONES
3. CLASIFICACIÓN
3.1. PERSONA NATURAL, INDIVIDUAL O FÍSICA
Las personas naturales, individuales o físicas constituyen cada hombre, cada mujer, cada ser
humano, es decir, persona individual somos cada uno de nosotros, con capacidades para adquirir
derechos y contraer obligaciones.
La CAPACIDAD JURÍDICA es la aptitud legal para ser titular de derechos y obligaciones.
La capacidad jurídica es de dos clases:
- CAPACIDAD DE GOCE: Es el aptitud que tiene cada persona para ser titular de derechos y
obligaciones.
- CAPACIDAD DE EJERCICIO: Es la capacidad de obrar por sí mismo, es decir, la aptitud que
le da la ley a la persona para ejercer sus derechos y obligaciones por sí mismo. Es el atributo que la
ley otorga de poder obrar por sí mismo.
La mayoría de edad determina que la persona pueda realizar por si mismo todos los actos de su vida
civil y en Bolivia se da a partir de los 18 años.
3.2. COMIENZO DE LA PERSONALIDAD
Art. 1: Código Civil. “El nacimiento señala el comienzo de la personalidad”

I. Al que está por nacer se lo considera nacido para todo lo que pudiera favorecerle, y para ser
tenido como persona basta nacer con vida.
II. El nacimiento con vida se presume, salva la prueba contraria, siendo indiferente que se
produzca naturalmente o por procedimientos quirúrgicos.
El nacimiento determina el origen de la personalidad, sin perjuicio de la ficción de suponer existente a
la persona que no ha nacido aún.
1. Teoría de la viabilidad y de la vitalidad.
Antiguamente se exigía la viabilidad (aptitud para vivir durante un mínimo de 24 horas), condición
originaria del Derecho Romano y además se requería que el nacido tenga figura humana,
consideraciones absurdas en la actualidad.
El concebido que no nace vivo, no es persona: “Los que nacen muertos, parece que no nacieron ni
fueron procreados, porque nunca se pueden llamar descendientes”
En el Código del Niño, Niña y adolescente la vida prenatal es un derecho fundamental, ya que se
considera nacido aunque haya sido sacado del seno materno por una operación quirúrgica.
El nacimiento no basta para el ingreso del sujeto a la vida jurídica, debe ser inscrito en el Registro
Civil con todos sus datos como nacido vivo, mientras no se de este requisito el sujeto está privado de
existencia legal o de su condición de persona.
Fin de la personalidad
Art. 2. CC. “La muerte pone fin a la personalidad”
El derecho presenta tres casos de muerte:
- Muerte natural, real y positiva
- Muerte presunta Art. 39 CC.
- Muerte Civil: sacada de nuestra legislación Art. 17 CPE.
3.3. CAPACIDAD JURIDICA Y CAPACIDAD DE OBRAR
Todo ser humano tiene personalidad y capacidad jurídica con arreglo a las leyes conforme establece
el art. 14 de la C.P.E.
La capacidad jurídica es la aptitud legal que tiene la persona para ser sujeto de derecho parte por si
o mediante representante legal en las relaciones de derecho
La Capacidad de obrar o de hecho , permite a la persona mayo de 18 años tiene capacidad para
realizar por si mismo todos los actos de la vida civil con eficacia jurídica, salvo excepciones
determinadas por ley.
La capacidad de obrar en las personas colectivas también tiene lugar y se da a través de su
representante legal que actúa en nombre de todos los que conforman el ente jurídico.
4. PERSONA COLECTIVA. ELEMENTOS DE LA PERSONA JURÍDICA COLECTIVA
Ferrara: “Las personas jurídicas colectivas son colectividades y organizaciones humanas formadas
para la realización de fines y reconocidas por el orden jurídico como sujetos de derecho.
De este concepto se extraen los tres elementos que constituyen a la persona jurídica:
- Pluralidad de hombres: que tienden a una finalidad, su número puede ser limitado o ilimitado.
El Estado, municipios y sociedades no pueden separarse a los hombres de su imagen.
- Fines: Las personas jurídicas tienen a la consecución de fines que son generales (Bienestar
de la comunidad misión del estado y municipios); y especiales (se propone una actividad concreta:
educación, beneficencia, crédito, explotación minera, etc)
- Reconocimiento del Estado: Estas colectividades y organizaciones son personificadas cuando
el estado las reconoce mediante normas jurídicas ejm la resolución suprema que confiere
personalidad jurídica a una empresa constructora. A partir del reconocimiento existen las personas
jurídicas colectivas ene l mundo del derecho y pueden actuar con responsabilidad propia.
4. TEORIAS SOBRE LOS ENTES COLECTIVOS
Las personas jurídicas colectivas surgen como una creación de Ley, de la doctrina y para respaldar
su existencia los estudiosos han planteado varias teorías.
TEORIA DE LA FICCIÓN
El representante de está Teoría es Savigny: Para él son auténticas personas jurídicas los seres
dotados de voluntad: los hombres. No obstante el legislador otorga personalidad jurídicas a entes que
carecen de voluntad, a ficciones surgidas de la nada y que solo existen para fines jurídicos:
sociedades, instituciones, etc.
TEORÍA DE LOS DERECHOS SIN SUJETO
Sus expositores Windscheid y Brinz: La noción previa a su estudio “El patrimonio, es el conjunto de
derechos y obligaciones pertenecientes a una persona, apreciables en dinero (activo y pasivo), con
exclusión de los no pecuniarios ej. derechos políticos y algunos familiares (la autoridad de los
padres).
Estos autores sostienen que hay dos clases de patrimonios: Unos que pertenecen al hombre y otros
que, sin ser de nadie particularmente, están adscritos al logro de una finalidad. Está masa de bienes
sin sujeto físico como propietario, es el soporte de la persona jurídica colectiva. Los derechos y
deberes que figuran en nombre de l apersona colectiva conciernen a este patrimonio y a él se le
atribuyen los actos jurídicos de sus representantes como pagos de impuestos, adquisiciones,
aceptación de garantías, deudas y créditos, acciones judiciales, etc.
PERSONALIDAD JURÍDICA, NÚCLEO DE DERECHOS Y DEBERES
La personalidad jurídica es una construcción jurídica: núcleo de derecho y deberes, incluidos los de
orden patrimonial, tiene la función de punto de inserción e irradiación de derechos y deberes.
b) La PERSONA Y LIBERTAD
La libertad es un presupuesto sine qua non de todo género normativo y particularmente del derecho.
La imposición de deberes jurídicos tiene sentido y se ajusta ala razón cuando opera dentro de los
márgenes precisas del libre albedrío humano, el hombre solamente sin prohibiciones puede
entregarse al desarrollo pragmático de su existencia.
El derecho para subsistir como orden normativo ha de asegurar y garantizar, sin transigencias, la
libertad de los hombres y, al hacerlo, les dota de la única circunstancia en que su ser total puede
desenvolverse plenamente.
6 .PERSONAS COLECTIVAS PUBLICAS Y PRIVADAS
1. Personas Colectivas
I. Personas Colectivas Públicas
- Estado
- Departamento
- Municipio
- Establecimientos públicos
II. Personas Colectivas Privadas
- Sociedades mineras, industriales, bancarias, etc.
Asociaciones (Corporaciones, Fundaciones)
TEMA 13
TEORIA DE LOS HECHOS Y ACTOS JURÍDICOS Y RELACIÓN JURIDICA
1. HECHO NATURAL Y HECHO JURIDICO, SENTIDO DEL TÉRMINO HECHO JURÍDICO
La norma jurídica es un imperativo hipotético, los deberes que prescribe su disposición se actualizan
al realizarse los requisitos que señala su hipótesis. A este cumplimiento efectivo, en la esfera del ser
real, de lo simplemente enunciado en el supuesto normativo, se le denomina “hecho jurídico en
sentido amplio”.
HECHOS JURÍDICOS Y HECHOS MATERIALES
Loa acontecimientos de nuestro contorno tienen origen en la naturaleza y en la conducta del hombre,
cualquiera sea su fuente unos provocan resultados jurídicos y otros no; cuando surten efectos
jurídicos, reciben el nombre de “hechos jurídicos”, caso contrario son llamados “hechos simples o
materiales”.
HECHO JURÍDICO ES SENTIDO AMPLIO ES TODO SUCESO NATURAL Y TODA ACCIÓN
HUMANA QUE PRODUCE CONSECUENCIA JURÍDICA.
HECHO SIMPLE O MATERIAL ES TODO FENÓMENO DE LA NATURALEZA O DE LA VOLUNTAD
DEL HOMBRE SIN RELEVANCIA JURÍDICA
CARACTERES DEL HECHO JURÍDICO
Un hecho jurídico además de estar contemplado en la norma jurídica, presenta las siguientes
características:
- La norma jurídica es bilateral y el hecho para ser jurídico, debe también afectar a dos ó más
personas.
- El hecho jurídico tiene que ser perceptible por los sentidos. Si oriundo de la voluntad (deseos,
etc.), tendrá que manifestarse objetivamente; caso contrario, permanecerá allende la regulación
jurídica.
- Tratándose de relaciones o situaciones jurídicas en el papel de hechos jurídicos, han de ser
acreditables por los medios de prueba admitidos en la legislación vigente: testigos, documentos, etc.
CLASIFICACIÓN DE LOS HECHOS JURÍDICOS

Según el profesor W. N. Hohfeld se clasifican en:
• Hechos operativos o constitutivos: son aquellos que con arreglo a la
norma jurídica, bastan para crear, modificar o extinguir relaciones o normas jurídicas.
Es también un hecho operativo la serie de ponencias, informes,
discusiones y votaciones del Parlamento, incluso el acto de promulgar, en el procedimiento para la
elaboración de una ley.
• Hecho probatorio es el que una vez verificado, proporciona alguna base
Lógica para inferir algún otro hecho ejm la compra antelada, por el
encausado, del arma que presuntamente uso en el crimen.
DIVISIÓN DE LOS HECHOS JURÍDICOS
Hechos jurídicos propiamente tales: Son los fenómenos naturales que ocasionan consecuencias
jurídicas: el nacimiento que perfecciona la existencia de la persona jurídica; la muerte que marca su
fin y origina la transmisión de bienes a los herederos.
Actos jurídicos: Son las acciones realizadas por el hombre con la intención de producir efectos
jurídicos: testamento, matrimonio, contratos de venta, arrendamiento, préstamo, etc.
Los actos jurídicos de derecho público son obra de órganos del Estado ejm la ratificación de un
Tratado Internacional por el Congreso Nacional
Hechos jurídicos voluntarios: Son los que provocan resultados jurídicos, aún cuando su autor no los
hay previsto ejm el homicida que mata voluntariamente pero sin el propósito de sufrir pena ni
indemnizar a los parientes de la víctima, que son la secuela jurídica de su acción.
Los hechos jurídicos voluntarios se subdividen en lícitos e ilícitos:
- Lícitos: Son los que están contemplados por la ley ejm engendrar un hijo que crea
obligaciones múltiples a los padres, el domicilio que según la ley está en el lugar donde una persona
tiene su residencia principal. El domicilio es uno de los hechos de mayor importancia para una
persona; determina sus derechos políticos y civiles, sus privilegios, deberes y obligaciones.
Antiguamente se tomaba en cuenta entre los hechos jurídicos voluntarios los cuasi contratos.
- Ilícitos: Son los que causan daño injusto a otro, con violación de una norma; unas veces el
hecho es intencional (doloso) o tipificados en el Código Penal como delito. Otras pueden ser
negligentes (culposos) ejm el propietario de un perro que muerde a otra persona queda obligado al
resarcimiento, o un accidente por falta de precaución del conductor de un automóvil.
2. ACTO JURÍDICO
Los actos realizados por el hombre con clara conciencia de su efectividad jurídica se extienden a todo
el derecho positivo.
Ejemplos
- La celebración del matrimonio civil por un oficial del registro civil es un acto jurídico y engendra
entre los contrayentes la relación jurídica, que por ser permanente se conoce como situación jurídica,
de esposos con deberes recíprocos.
- El contrato de préstamo es otro acto jurídico que vincula al acreedor y el deudor.
- Un contrato colectivo de trabajo.
- La asamblea de quienes fundan un Sociedad Anónima, etc.
CONCEPTO
Julien Bonnecase: “El acto jurídico es una manifestación exterior de voluntad, unilateral o plurilateral,
cuyo objeto es crear, modificar o extinguir una relación o una norma jurídica”.
1. MANIFESTACIÓN EXTERIOR DE VOLUNTAD
La voluntad de quien o quienes realizan el acto jurídico pueden expresarse con diversos medios:
palabras, ademanes, signos, señales y en algunos casos el silencio.
Lo común es usar palabras en proposiciones u oraciones en que se manifiestan los actos jurídicos y
se denominan expresiones realizativas, con el siguiente propósito:
a) Crear, modificar o extinguir normas o relaciones jurídicas: lo cual apareja el surgimiento,
cambio o fenecimiento de los derechos subjetivos y deberes jurídicos.
b) Probar la existencia o inexistencia de normas, hechos jurídicos, relaciones, derechos
subjetivos y deberes jurídicos. Son efectivas al ser proferidas en la forma prescrita y en circunstancias
adecuadas. “Sí, juro decir la verdad”, “Doy en venta mi automóvil a Pedro Pérez”, etc. Frases que
dichas en cualquier momento de manera espontánea no surte efectos jurídicos, pero sí en una
actuación judicial (Juramento de testigos), en una compra venta, o en un legado establecido en
testamento, producen efectos legales previstos.
CLASES DE ACTOS JURÍDICOS
ACTOS JURÍDICOS UNILATERALES Y PLURILATERALES
Actos jurídicos unilaterales: Son los que para formarse y tener efectos jurídicos requieren únicamente
de la manifestación de voluntad de una persona natural o colectiva. Ejm en un testamento se precisa
de la manifestación de voluntad del testador.
En el derecho público el acto jurídico unilateral es importante porque el Estado en ejercicio de su

soberanía, basándose en el régimen jurídico dicta normas, de alcance general (leyes), y otras con
destinatario individualizado: (sentencias, resoluciones supremas). En el derecho público el acto
jurídico es unilateral porque es un instrumento de regulación social y administración estatal.
Actos jurídicos plurilaterales: Son los que para existir y generar efecto jurídicos, han de contar con el
inexcusable concurso de las voluntades concordantes de cuantas partes intervienen en él. PARTE
puede ser una persona individual o colectiva ejm Un Tratado internacional multilateral, el acuerdo
entre varias empresas, etc.
ACTO JURÍDICO BILATERAL

La forma más usual del acto jurídico plurilateral es el acto bilateral.
En el acto jurídico bilateral es necesaria la manifestación de voluntad coincidente de las dos partes
que concurren a él. Ejm Matrimonio, contrato de compra – venta de una casa, Tratado internacional
bilateral.
EFECTOS DEL ACTO JURÍDICO
Los efectos que produce el acto jurídico están enunciados en la disposición de la norma jurídica. El
acto jurídico al ser una especie del hecho jurídico, sus efectos se sintetizan en la formación,
alteración o eliminación de una relación o de una norma jurídica. Ejm Se crea una norma mediante
contrato colectivo entre los trabajadores y los empresarios, después de un tiempo se puede crear
modificaciones en el contrato y finalmente en otro momento este contrato colectivo puede ser
extinguido.
3.CONTRATOS
En el derecho privado el acto jurídico bilateral se llama CONVENCIÓN y su concepto es el siguiente:
ACUERDO DE VOLUNTADES QUE TIENE POR OBJETO CREAR, MODIFICAR O EXTINGUIR UN
RELACIÓN JURÍDICA
CONTRATO
El contrato es una subespecie dentro de la convención ejm en el contrato de inquilinato se crea una
relación jurídica entre el propietario y el inquilino que se obliga a pagar mensualmente el monto
convenido y el propietario a proporcionarle el disfrute del bien (casa, departamento, etc.).
El acuerdo posterior que modifica el importe del alquiler ya no es contrato, puesto que ya existe una
relación, sino que es una convención ya que modifica lo originado en el contrato. Del mismo modo el
consentimiento para extinguir anticipadamente la relación jurídica del inquilinato, es convención y no
contrato.
El concepto del contrato:
EL CONTRATO ES EL ACUERDO DE VOLUNTADES QUE TIENE POR OBJETO CREAR UNA
RELACIÓN JURÍDICA.
Art. 450: Código Civil: “Hay contrato cuando dos ó más personas se ponen de acuerdo para constituir,
modificar o extinguir entre sí una relación jurídica.
CONTRATOS UNILATERALES Y BILATERALES
El contrato es siempre un acto jurídico bilateral porque precisa del acuerdo de voluntades de las dos
partes contratantes. Pero la distinción con la unilateralidad es cuando por él se obliga una sola de las
partes contratantes ej. el depósito: una vez perfeccionado el contrato con la entrega de la cosa
depositada, el único obligado es el depositario que debe devolver la cosa al depositante.
El contrato es bilateral si ambas partes quedan obligadas ej. compra – venta, el vendedor está
obligado a entregar la cosa vendida y el comprador a abonar el precio.
4. NOCIÓN DE RELACIÓN JURÍDICA.- Es el vinculo jurídico o conexión de dos personas el sujeto

activo y el sujeto pasivo, dentro de un proceso , en sentido corriente es la conexión de una cosa con
otra.
5. ELEMENTOS DE LA RELACIÓN JURIDICA
a) EL SUJETO ACTIVO.- Es el titular del derecho subjetivo por que la norma la facultad para exigir
una determinada prestación u obligación al sujeto pasivo.- Ej: en caso de una deuda cuyo contrato se
ha cumplido, el acreedor que es quien presto el dinero cumplido el contrato y el plazo tiene la
obligación de exigir al deudor o sujeto pasivo el pago de lo adeudado.
b)SUJETO PASIVO.- Es aquella persona que esta obligada a cumplir la prestación u obligación a
favor del sujeto activo
c)DEBER JURÍDICO.- Es un mandato imperativo una orden de carácteristicas propias por que lleva
el sello inconfundible de las normas jurídicas. El deber jurídico es uno de los elementos esenciales
del derecho, que se traduce en una conducta que el sujeto pasivo esta llamado a cumplir a favor del
sujeto activo.
6. PRESTACIONES .- Existen tres clases de prestaciones el de dar, hacer y no hacer, cada una se
tiene que cumplir dando cumplimiento a lo que señala la ley.
TEMA 14
DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO
INTRODUCCIÓN
El vocablo derecho designa genéricamente las “normas jurídicas”, pero también se expresa el
“derecho a” o “derecho de” ejm Juan tiene derecho a vender su auto o Todo hombre tiene derecho de
libre locomoción.
1. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO
EL DERECHO OBJETIVO es el conjunto de normas jurídicas que rigen obligatoriamente las
relaciones de los hombres que viven en sociedad. Este conjunto de normas se revela como un
sistema ordenado de normas jurídicas objetivas y se trata de preceptos imperativos y atributivos esto
quiere decir que impone deberes y concede facultades.
El derecho objetivo tiene la siguiente característica: La bilateralidad, la generalidad,
la obligatoriedad y la coercibilidad
Parecería que lo contrario al derecho objetivo es el derecho subjetivo o norma jurídica, pero en
realidad no es así.
DERECHO SUBJETIVO.- El derecho subjetivo, al realizarse su supuesto, determina el nacimiento
sincrónico de derechos subjetivos y deberes jurídicos que se corresponden mutuamente a través de
la relación jurídica.
De la norma jurídica y únicamente porque ella lo preceptúa surgen para los hombres en forma
simultánea el deber jurídico y el derecho subjetivo, cada uno de estos condiciona y refleja al otro,
desde su extremo, en la relación jurídica.
Para evitar confusiones en relación a la palabra derecho en su aspecto subjetivo y objetivo,
Llamaremos “derecho norma” al derecho objetivo; y “facultad” al derecho subjetivo.
CONCEPTO
FACULTAD QUE CONFIERE LA NORMA PARA HACER U OMITIR ALGO.
5. FORMAS DEL DERECHO SUBJETIVO
• El derecho subjetivo como mero reverso de deberes jurídicos: Son aquellos que se hacen
respetar sin que el titular necesite manifestar su deseo de defenderlos o actualizarlos, el Estado los
preserva de oficio, se refieren al derecho a la vida, a la salud, a la educación , a la propiedad, etc.
• El derecho subjetivo como pretensión: Aquí la petición del sujeto activo es necesaria para que
su derecho sea plenamente actualizado mediante la actuación de la autoridad pública, que impone el
cumplimiento del deber jurídico correspondiente al sujeto pasivo. Una persona posee un derecho
subjetivo en virtud de una norma general ejm Art. 1 Código de Familia: “El hijo tiene derecho a ser
mantenido y educado por sus padres durante su minoridad”.
El derecho subjetivo como poder de creación de normas: Solamente requiere la facultad de su titular
para la formación de normas que engendran nuevas relaciones jurídicas ejm se dan en las
convenciones, contratos que son normas individualizadas, porque señalan nominalmente a las
personas implicadas especificando las facultades y deberes que mutuamente contraen.
LA NORMA JURÍDICA, UNICA FUENTE DEL DERECHO SUBJETIVO
El hombre en su ser natural no tienen ningún derecho subjetivo porque seria contradictorio admitir la
existencia de derechos subjetivos en cuanto algunas normas jurídicas le confieren, pues toda facultad
jurídica, deriva de ellas. Y cuando se deroga una norma jurídica cesa de engendrar derechos
subjetivos y nadie puede adquirirlos en otros ámbitos.
Las formas de derecho subjetivo de los derechos subjetivos
Son dos las clasificaciones más aceptadas:
- Derechos subjetivos absolutos y relativos
- Derechos subjetivos públicos y privados

6. DERECHOS SUBJETIVOS ABSOLUTOS Y RELATIVOS
El criterio para clasificarlos así es la identificación del sujeto pasivo llamado a cumplir su deber a favor
del sujeto activo.
- El derecho subjetivo absoluto tiene por sujeto pasivo a toda la comunidad.
- El derecho subjetivo relativo a una o varias personas concretamente individualizadas.
Derechos subjetivos absolutos
Implica el deber jurídico conexo de todos los demás, como universalidad de personas. “Se dirige a
todos y cada uno: a todos mientras nadie los infrinja; a cada uno que los infrinja, cuando la infracción
se ha producido. Se puede explicar dividiéndolos en tres grupos:
Derechos de la personalidad
Son los derechos subjetivos que cada hombre tiene respecto de sí mismo. A estos se contraponen
los deberes de los demás de respetar al titular en su integridad física, su individualidad psíquica, su
libertad y su personalidad moral.
Derechos reales
En la medida que el régimen jurídico del Estado acepta la propiedad privada, todos los miembros de
la comunidad están obligados a no interferir la libre disposición que el propietario haga de lo que le
pertenece. Existen también otros derechos reales: usufructo, uso y habitación, servidumbres,
hipoteca, etc.
Derechos intelectuales e industriales
Son los que corresponden a autores, inventores y fabricantes, sobre sus obras, inventos y marcas de
fábrica, para evitar que sean reproducidos, apropiados o falsificados. Cada uno es dueño de los
producto s de su trabajo. Este derecho subjetivo faculta al propietario de impedir que otro le limite o
produzca como él.
El calificativo de absolutos de estos tres grupos no significa que sean incondicionados e irrestrictos;
antes bien, como todo derecho subjetivo son limitados y pueden ser abolidos.
Derechos subjetivos relativos
El derecho subjetivo relativo es interdependiente con el deber jurídico de una o varias personas
individualmente identificadas. Se dirige desde el primer momento a una persona determinada
solamente
Derechos creditorios
En estos derechos la prestación exigida al sujeto pasivo individualizado, cosiste en uno o varios actos
completamente determinados y preciso en cuanto a su naturaleza ejm una deuda de $us. 1000, la
construcción de una casa.
Derechos potestativos
Este derecho es un poder jurídico que se ejerce respecto a otro a persona, mientras subsiste una
situación establecida o reconocida por la norma y aunque la potestad está limitada, sus contorno son
algo fluidos ejm el hijo menor de edad está sometido a la autoridad de sus padres.
7. DERECHOS SUBJETIVOS PÚBLICOS Y PRIVADOS
Derechos subjetivos privados
Son los que posee un particular como sujeto activo frente a los deberes de otros particulares. La
doctrina jurídica sobre el estado reconoce en él dos dimensiones, una como persona de derecho
publico y otra como de derecho privado. En esta última condición es sujeto activo igual que los
particulares: el Estado es acreedor, propietario de bienes raíces, adquiere mercancías en el comercio,
puede demandar, etc.
Derechos subjetivos públicos
Derechos subjetivos públicos, comunes

Son los que aseguran a todo ser humano un margen de libertad para el desarrollo pleno de su
personalidad. Los prioritarios se registran en la en el Art. 7 de la CPE.
Derechos subjetivos políticos
Son atributos del ciudadano, le facultan para intervenir en la formación de los poderes públicos; el
más importante es el derecho a elegir y ser elegido para el ejercicio de altas magistraturas del
Estado.
DERECHOS SUBJETIVOS PÚBLICOS Y PRIVADOS DEL ESTADO
Se refieren a los derechos subjetivos públicos inherentes al Estado como sujeto activo de la relación
jurídica. (Tema tratado con amplitud en Ciencia Política)
Entre los derechos subjetivos públicos está el de “autodeterminación”, en cuyo ejercicio el estado se
da su propia estructura soberana (monárquica, republicana, federal, unitaria, etc.)
Otro derecho subjetivo es la de “legislación” o la facultad de dictar normas jurídicas generales. A partir
de estos derechos surgen otros nuevos: organizar la administración pública, administrar justicia, crear
gravámenes (impuestos, contribuciones), imponer cargas públicas (servicios personales), etc.
Se convierten a la vez los derecho subjetivos públicos del estado en “derechos y deberes”
4. NOCIÓN CON RELACIÓN AL DERECHO SUBJETIVO
Tesis de Windscheid: Según este autor: “El derecho subjetivo es un poder de la voluntad, reconocido
o garantizado por el orden jurídico”. Señala como elemento fundamental del derecho subjetivo la
voluntad en sentido psíquico.
CRITICAS
- A veces el titular del derecho subjetivo no tiene intención de ejercitar su voluntad: ejm un
hombre rico presta dinero a un amigo necesitado sin ánimo de cobrarle; su falta de voluntad no
destruye su derecho subjetivo de acreedor.
- Hay personas que carecen de voluntad y sin embargo son titulares de derecho subjetivos: ejm
un recién nacido, un demente, etc.
- A veces la renuncia voluntaria a un derecho subjetivo no produce ningún efecto: los derechos
y beneficios sociales no se pierden cuando el trabajador en uso de su albedrío renuncia a ellos.
- En los actos jurídicos “solemnes” es insuficiente la voluntad del hombre, aunque sea mayor de
edad, para crear, modificar o extinguir relaciones jurídicas ejm un hombre puede declarar ante sus
amigos su voluntad de dejar su casa a uno de ellos después de su muerte, pero está expresión de
intención no es un testamento, por la falta de formalidad y solemnidad.
Tesis de Ihering
Según este autor el derecho subjetivo es “un interés jurídicamente protegido”
En principio, todas las objeciones hechas a la teoría de la voluntad se aplican a la tesis de Ihering
porque tanto el interés como el deseo, las intenciones y otras nociones análogas pertenecen al
campo psicológico y no siempre se hallan como soportes de derechos subjetivos.
Aún concibiendo el interés en sentido amplio, comprensivo de la proclividad psíquica, del propósito
económico y de cuanto puede motivar la conducta humana, incluso los valores, carácter jurídico no
radica en su propia naturaleza de “interés” sino de protección jurídica que le dispensa el derecho.
TEMA15
ESTRUCTURA DEL ESTADO BOLIVIANO
1. ANTECEDENTES HISTORICOS
Mediante decreto del 9 de febrero de 1825 el Mariscal de Sucre dicto un decreto convocando a las
provincias del Alto Per, con el objeto de que deliberen sobre el destino de ellas. La asamblea se
instalo el 10 junio de 1925en Chuquisaca y después de varias sesiones , esta Asamblea decidió la
indepencia del Alto Perú el 6 de agosto de 1925.
Mediante decreto de 13 de Agosto de 1825 Constituye el fundamento de la Institucionalidad Boliviana
configura la estructura Global del Estado Boliviano, unifórmente presente en las reformas
constitucionales aunque con variaciones deforma, pero manteniendo el fondo claro. ......
Estructura del estado:
"El concepto de función se refiere a la forma de la actividad del Estado, las funciones constituyen la
forma de ejercicio de las atribuciones".
Sus funciones, son consideradas con independencia del órgano que las realiza, y como son
exteriorizadas con actos de distinta naturaleza, unos de éstos producen consecuencias jurídicas y
otros sólo consecuencias de hecho.
El acto jurídico es "un acto de voluntad cuyo objeto es producir un efecto de derecho, es decir, crear
o modificar el orden jurídico" y se distingue del hecho jurídico y del acto material en que el primero
está constituido por un acontecimiento natural o con la intervención de la voluntad humana, pero con
la diferencia del acto jurídico que ese efecto de derecho no constituye el objeto de la voluntad.
Las funciones del Estado, son "las diferentes formas en que se manifiesta la voluntad del Estado,
para alcanzar sus fines. Tradicionalmente, se les ha clasificado en administrativa, legislativa y judicial,
lo que da origen a la teoría de la división de poderes, que implica la existencia de un Poder Ejecutivo,
un Poder Legislativo y un Poder Judicial."
2. CONCEPTO DE ESTADO
Estado es la sociedad organizada, sometida a una autoridad política y fijada a un territorio
determinado. El estado consta de: población territorio y gobierno
TERRITORIO
Es la parte del planeta en que reside la población y dentro del cual se ejerce el poder del Estado.
Para Kelsen es el cuerpo tridimensional de forma cuasi cónica con el vértice en el centro de la tierra y
cuyos flancos, siguiendo el perfil de las fronteras, se extienden al infinito. En consecuencia, el
territorio comprende el subsuelo, la tierra firme incluyendo la porción acuática y el espacio aéreo. En
lo que respecta a la delimitación de territorio de los estados en primera termino se considera los
tratados, ya falta de estos recurre a las fronteras tradicionales, y si no existen estas se acude a los
principios consagrados por la costumbre..
POBLACIÓN
Es el conjunto de seres humanos nacionales y extranjeros, sin distinción de sexo o edad que habitan
el territorio del Estado y que, por tanto se hallan bajo su potestad. Es fundamental que estos
habitantes formen una colectividad consiente de si capaz de sentir y querer al unísono, que todos y
cada uno participe de la voluntad ilimitada de perdurar identificados de un destino común.
GOBIERNO
Elemento formal, se refiere a la potestad pública que ejerce autoritariamente sobre todas las
personas que integran el grupo social.
3.ESTRUCTURA FUNDAMENTAL DEL ESTADO.- El decreto de 13 de agosto de 1925, constituye el

fundamento de la institucionalidad Boliviana, por que configura la estructura global del estado
Boliviana, uniforme presente en las reformas constitucionales aunque con variaciones de forma, pero
manteniendo el fondo claro . el referido decreto establece los siguientes aspectos.
1.- Estado libre independientes, dividido en tres órganos. LEGISLATIVO, EJECUTIVO Y JUDICIAL
2.- La forma de gobierno, representativo y republicano.
3.- Gobierno debía ser concentrado, general y uno para toda la República y sus departamentos
( sistema unitario de estado)
4. ÖRGANO LEGISLATIVO.- Se remonta de albores de la formación del estado para dictar normas
regulares de la vida social dentro de la jurisdicción de su territorio.
El primer Congreso general Constituyente reunido en Chuquisaca el 25 de mayo de 1926 en
homenaje al XVIII aniversario de inicio del Guerra de la Independencia sancionó la primera
Constitución el 6 de noviembre de 1826 donde l poder legislativo figura como segundo poder del
estado y establecía el sistema tricamaral, conformado por Tribunos, Senadores y Censores.
Posteriormente en el año 1861 el Poder Legislativo fue reducido a una Cámara denominada
Asamblea. En las demás reformas Constitucionales se mantiene el sistema bicamaral, En la
Constitución Política del Estado Vigente en su art. 46 establece El Poder Legislativo reside en el
Congreso Nacional compuesto de dos Cámaras de Senadores y Diputados.
5.1. ATRIBUCIONES DEL ORGANO LEGISLATIVO
El órgano Legislativo tiene las siguientes atribuciones (art. 145 de la C.P.E.)
• Elegir al Presidente y Vicepresidente de la República, en circunstancia en las cuales el voto
popular no pudo manifestarse con el 50% de votos como dispone el art. 68 C.P.E., en consecuencia
el Congreso elige entre los dos más votados al Presidente del República.
• Solicitar informes orales y escritos a los Ministros de Estado.
• Nominar Magistrados de la Corte Suprema Nominar Magistrados del Tribunal constitucional y
Consejo de la Judicatura.
• Elegir Generales de las fuerzas Armadas de la República y de la Policia Nacional.
• Elevar una Terna para Contralor General de la República, para que el Ejecutivo elija.
• Mediante Le, aprobar el presupuesto de la Nación.
• Aprobar cargas impositivas.
• Crear Departamentos, Provincias, Cantones y Secciones.
• Autorizar los viajes del Presidente de la República.
• Autorizar el ingreso y transito de tropas extranjera al territorio de la Nación.
• Iniciar juicios de Responsabilidades en única instancia al Presidente de la República y
Ministros de la Corte Suprema.
6. CAMARA DE SENADORES, REQUISITOS, NUMERO DE MIEMBROS

El senado llamada también Cámara alta, es uno de los cuerpos legislativos del sistema bicamaral.
En la República de Bolivia el sanado esta conformado por tres nadadores por departamento,
elegidos mediante el voto universal directo, dos por mayoría y uno por minoría de acuerdo a ley.
REQUISITOS.- para ser Senador se requiere los siguientes requisitos:
• Tener 35 años cumplidos.
• Ser boliviano de origen y haber cumplido con los deberes militares.
• Estar inscrito en el Registro electoral.
• Ser postulado por un partido político o por una agrupación cívica representativa de las fuerzas
vivas del país, con personería jurídica reconocida, formando bloques o frentes con los partidos
políticos.
• No haber sido condenado a pena corporal, salvo habilitación expresa concedida por el
Senado, ni tener pliego de cargo, ni culpa ejecutoriada, ni estar comprendido en los caso exclusión e
incompatibilidad establecida por la Ley.
6.1. Atribuciones y forma de Elección.- Los Senadores ejercen sus funciones por 5 años con
renovación total una vez cumplido el periodo, sus atribuciones se encuentran señaladas en el art. 66
Constitución Política del estado.
TEMA 16
ORGANO EJECUTIVO Y ORGANO JUDICIAL
1.ÖRGANO EJECUTIVO, REPRESENTACIÓN
El poder y la autoridad de un país radica en el Poder Ejecutivo, por lo que se denomina gobierno
pero en sentido restringido y concreto. La atribución del nombre de gobierno al Poder Ejecutivo parte
inicialmente del sistema presidencia de la constitución Norte Americana de 1787 que establece en
su art. 11El poder Ejecutivo esta investido de un Presidente de los Estados Unidos de América este
desempeña su cargo por un periodo de 4 años, junto con el Vicepresidente escogido por el mismo
periodo .
En nuestro Sistema Constitucional el presidencialismo ha sido incorporado en la constitución de 182,
debido a la influencia Norteamericana adoptando como modelo los paises latinoamericanos. En todas
las constituciones se encomienda el ejercicio conjunto del poder Ejecutivo al Presidente de la
República y a los Ministros de Estado conforme establece el art. 165 de C.P.E.
• PRESIDENTE DE LA REPUBLICA FORMA DE ELECCIÓN.- Los requisitos para ser
presidente son los mismos que para ser senador arts. 166 y 167 de la CPE aunque en la
constitución de 1826,1831 y 1834 se exigía dos requisitos muy importantes: Tener Talentos
reconocidos en la administración del Estado
• Haber hecho importantes servicios a la república
2.1. ATRIBUCIONES PRINCIPALES
• Cumplir y hacer cumplir la Constitución Política del Estado y las leyes.
• Conservar y defender el orden interno y la seguridad exterior de la República.
• Despachar los negocios de la administración pública
• Desarrollar actos de administración
Con relación con poder legislativo
• Concurrir a la formación de los códigos y las leyes mediante mensajes.
• Presentar en las treinta primera sesiones los presupuesto nacionales y departamentales.
• Presentar plan de desarrollo.
• Presentar anualmente al Congreso un informe sobre el estado de la administración de los
negocios
• Asistir a las inauguraciones y clausura del Congreso
Con relación al Poder Judicial
• Hacer cumplir la sentencia de los tribunales.
• Decretar admitía por delitos políticos.
El presidente tiene el grado de Capitán General de las Fuerzas Armadas de la Nación
Debe visitar los centro o Regimientos del país por lo menos una vez al año.
3.MINISTROS DE ESTADO, DESIGNACIÓN
NÚMERO ACTUAL DE MINISTERIOS EXISTENTES
Los ministros son los encargados de despachar los servicios de la administración pública. Para ser
ministro es necesario cumplir con los mismos requisitos exigidos para ser Diputado Nacional.
Los Ministros son designados mediante Decreto Presidencial por el Sr. Presidente de la República,
dictado con la especificación de los servicios públicos señalados en ley respectiva, sus funciones
dependen de la decisión presidencial.
4.NUMERO ACTUAL DE MINISTROS .- El presidente del República es quien tiene la facultad de
nombrar a sus Ministros y estos son dieciséis tal como determina el art. 2 de la LOPE.
Lo Ministros de Estado son los encargados de los servicios y asuntos de la administración pública.
5.VICE MINISTROS, RESPONSABILIDAD
Son servidores públicos que prestan servicios en relación a la dependencia de una entidad estatal y
son remunerados. De acuerdo a lo que estatuye el art. 16 del Estatuto del funcionario público Todo
servidor publico asume su cargo con plena responsabilidad por sus acciones y omisiones debiendo
rendir cuentas ante la autoridad o instancia correspondiente por la forma del desempeño de sus
funciones y los resultados obtenidos por el mismo .
6. ORGANO JUDICIAL
El órgano Judicial es el encargado de administrar justicia a través de la Corte Suprema de Justicia,
el Tribunal Constitucional, las Cortes Superiores de Distrito, los Tribunales, Jueces de instancia y
demás tribunales y juzgados que establece la ley, también forma parte del poder judicial el Consejo
de la Judicatura, Corte Suprema de Justicia, Corte superiores de Distrito, tribunales y jueces de
instancia.- Administran Justicia, bajo el principio de unidad jurisdiccional y son independientes
quienes deben cumplir con lo que determina la ley y la Constitución Política del Estado.
7. TRIBUNALES DEL ORGANO JUDICIAL.
Los tribunales del órgano Judicial de acuerdo a la 1585 de 12 de agosto de 1994 son:
• Tribunal Supremo de Justicia,
• El Tribunal Constitucional,
• Tribunales departamentales de justicia, Jueces de instancia y demás tribunales y juzgados
que establece la ley.
• El Consejo de la Magistratura.
7.1.TRIBUNAL SUPREMO SUPREMA DE JUSTICIA
El tribunal Supremo de Justicia tiene Jurisdicción y la misma se extiende en todo el territorio de
Bolivia, y tiene como Sede la Ciudad de Sucre, capital del Departamento de Chuquisaca y capital de
la República.
El tribunal Supremo esta compuesta por doce Magistrados incluido el Presidente y se dividen en
Salas por materias.
Requisitos Para ser Magistrado Elección y funciones .- aparte de los requisitos son los señalados en
artículo 12 L.O.J. para ser Magistrado del Tribunal Supremo deben cumplir con los requisitos
Señalados en el Artículo 49 L.O.J. y 182 de la Constitución Política del Estado excepto los numerales
2 y 4 del art. 61, que analizaremos ampliamente en clases. La elección de los Ministros de la Corte
Suprema, ellos son elegidos por el Congreso Nacional por Ternas Propuestas por el Consejo de la
Judicatura, también pueden ser Propuestos por los Colegios Departamentales de Abogados y por las
Instituciones Cívicas, y son elegidos por dos tercios de la votación del total de los miembros del
Congreso y por un periodo de funciones de diez años improrrogables que se computa a partir de la
fecha de su posesión.
El Presidente del Congreso es quien expedirá los títulos para los Ministros de la Corte Suprema y es
quien les Ministra posesión.
7.2. TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
Es el órgano encargo de conocer todo los Recursos Constitucionales, ejerce el control de
constitucionalidad. El tribunal constitucional es independiente y esta sometido solo a la Constitución
Política del Estado y a ley que les regula.
CONTROL DE LAS NORMAS
Verifica la constitucionalidad de las leyes, decretos o resoluciones, realizando un control previo o
preventivo, antes de la aprobación de disposiciones legales en general y un control posterior o
correctivo, después de que las normas hayan sido sancionadas y promulgadas.
7.3. CONSEJO DE LA MAGISTRATURA
Es la instancia administrativa y disciplinaria del órgano Judicial y ejerce sus atribuciones, con
independencia funcional en todo el territorio nacional
La función Administrativa del Consejo tiene por objeto atender y satisfacer oportunamente los
requerimientos de todos los Órganos del Poder Judicial. esta función obliga al consejo a coordinar
con aquellos en la forma señalada por la Constitución Política y la presente ley.
La función disciplinaria, observando las garantías constitucionales, tiene por objeto promover la
eficiencia, capacidad y transparencia del servicio.
La sede legal del Consejo es la ciudad de Sucre y obliga a sus miembros a fijar su domicilio en ésta
(Art.1.2.3 LCJ.)
COMPOSICIÓN Y PRESIDENCIA
El Consejo está integrado por cuatro consejeros, y es presidido por el Presidente de la Corte
Suprema de Justicia.
En caso de impedimento a ausencia temporal del presidente, será suplido por el Magistrado del
tribunal Supremo que ejerza la presidencia.( Art. 4 LCJ )
REQUISITOS, DESIGNACIÓN Y PERIODO DE FUNCIONES
Para ser designado Consejero de la Magistratura se requiere:
1) Ser boliviano de origen y estar inscrito en el Registro Electoral
2) Tener titulo de abogado en provisión nacional con 10 años de ejercicio idóneo de la profesión
o la cátedra universitaria.
3) No haber sido condenado a pena corporal, salvo rehabilitación concedida por el Senado; ni
tener pliego de cargo o auto de procesamiento ejecutoriado
El Congreso Nacional designara a los Consejeros de la Magistratura por dos tercios de votos por los
miembros presentes ( Art.68 atribuciones y arts.12 y 122 CPE. )
7.4 TRIBUNALES DEPARTAMENTALES DE JUSTICIA .
La República de Bolivia se divide en “nueve” departamentos, territorialmente, en cada departamento
tiene un distrito judicial una Corte superior de Distrito de Justicia,
por lo tanto se tiene 9 Distritos Judiciales que funcionan en cada capital de departamento, con
jurisdicción en todo el territorio del Departamento.
Para ser Vocal de la Corte Superior de Distrito se Requiere cumplir con los Requisitos señalados en
la Ley Organización Judicial art. 12 y el art. 94, son elegidos y designados por la Corte Suprema de
Justicia de la Nación por dos tercios de votos ( por convocatoria Publica), la lista o ternas son
Propuesta Ante al tribunal supremo de Justicia por el Consejo de la magistratura. Son posesionados
por el Presidente del tribunal Supremo de justicia .
En las cortes superiores de distrito la reunión de todos los Vocales se conoce con el nombre de Sala
Plena y su atribuciones están señaladas en el art. 103 de la L.O.J.
Presidente de la Corte Superior de Distrito.- Es nombrado en la primera sesión por mayoría absoluta
de su miembros y dura en sus funciones dos años, pudiendo ser reelegido.
7.5. TRIBUNALES, JUECES, SUS ATRIBUCIONES Y RESPONSABILIDADES
Los Tribunales y Jueces se clasifican por materias, materia civil, civil y comercial, penal, sustancias
controlada, familia, del Menor o Niño, niña y adolescente, trabajo y seguridad social, administrativo y
coactivos fiscales, mineros, agrarios..
Competencia Territorial.- La competencia territorial de los Juzgado de Instancia de las materias de
Trabajo y seguridad Social y administrativos de las capitales de Departamentos tendrán competencia
en todo el Distrito Judicial, salvo que se designara jueces de estas materias en provincias dentro del
ámbito territorial.
Requisitos para Designación de Jueces .- Deben cumplir con los requisitos básicos señalados en el
articulo 12 de Ley de organización judicial y se requiere cumplir con los requisitos señalados en el
art. 131 de la mencionada ley, además cumplir con los requisitos señalados por la convocatoria
pública efectuada por el Consejo de la Judicatura, sus atribuciones y responsabilidades están
determinadas en la ley de Organización Judicial de acuerdo a la materia.
Personal.- Los Juzgados de Instancia o Juzgados de partido cuentan y están constituidos por un
Juez, Un secretario, un auxiliar y un oficial de Diligencias.
Periodo de Funciones.- El Juez y el Secretario – Abogado del Juzgado de partido dura en sus
funciones en forma indefinida, el auxiliar y Oficial de diligencia dura en sus funciones un año. Los
supernumerarios, que son estudiantes de Derecho, no son funcionarios judiciales solo cooperan en
los diferentes Juzgados.
TEMA 17
NOCIONES ELEMENTALES DE DERECHO CONSTITUCIONAL
1.- Concepto.- “El Derecho Constitucional es la disciplina de la rama pública de la Ciencia del
Derecho que estudia la organización jurídica del Estado, los derechos y deberes individuales y
colectivos, las instituciones políticas y las prácticas relativas a los mismos.”
Sobresalen de esta definición cuando menos tres aspectos:
a).- La definición del derecho constitucional está contextualizado en el estado democrático liberal.
b).- Por lo tanto su análisis no puede estar sino dentro del estado de derecho.
c).- Sobresale en esta definición del énfasis que se hace ahora de los derechos, deberes y lo implícito
las garantías a esos derechos.
2.- Clasificación del Derecho Constitucional
El Derecho Constitucional se refiere a tres ámbitos de estudio:
El derecho constitucional particular: Aquellas normas relativas a la organización del
estado, los derechos, deberes y garantías, que corresponden a un estado determinado, son el objeto
de estudio de este ámbito.
El derecho constitucional general: El estudio de las normas relativas a la organización del estado, los
derechos y deberes individuales, el análisis de principios en general corresponden a este ámbito
El derecho constitucional comparado: Estudia diferentes órdenes jurídicos, instituciones y prácticas
constitucionales que corresponden a diferentes estados y que comparados los unos con los otros
permiten establecer las diferencias o semejanzas institucionales y jurídicas.
3.- FUENTES DEL DERECHO CONSTITUCIONAL
La constitución y sus reformas: Es la fuente por excelencia porque la constitución es la base de todo
el ordenamiento jurídico.
Las leyes: Pues se constituyen en los mecanismos idóneos que hacen efectivos los principios
constitucionales.
La costumbre: Entendida como la realidad social que se integra a la realidad jurídica bajo la condición
que sea uniforme, se tenga conciencia de su obligatoriedad e integración al orden jurídico.
La jurisprudencia: Se refiere a los fallos uniformes dictados por los más altos tribunales de justicia,
que al aplicar la ley le otorga un sentido determinado.
La doctrina: Se refiere a los estudios de carácter científico de juristas, investigadores, cientistas, etc.
Acerca del derecho.
La historia: Las normas jurídicas son producto de las experiencias de los pueblos, de sus luchas y de
sus conquistas.
4.- QUE ES LA CONSTITUCION.- DIVERSOS CONCEPTOS Y DEFINICIÓN
Concepto racional-normativo: Admite la existencia de principios naturales: como la vida, libertad,
propiedad, etc. Parte de la comprensión que la constitución surge de la razón. Es ajena por lo tanto a
los cambios socio-políticos.
Concepto histórico tradicional: Consideran que la normas han sido legadas por nuestros antepasados
y transmitidas a otras generaciones, por lo que estas pertenecen al pueblo.
Concepto sociológico: Sostiene que la constitución es producto de las condiciones sociales y de
ninguna manera de la razón o como resultado sólo del pasado. De ahí que su planteo esté en el ser y
no en el deber ser. La constitución es en consecuencia la suma de factores de poder.
OTROS CONCEPTOS
Noción deontológica: Señala el modelo ideal de organización estatal.
Noción sociológica-fenomenológica: Plantea la forma de ser del Estado.
Noción política: Se basa en determinados principios políticos.
5.- ETIMOLOGIA.- Voz latina: Constitutio: Constituir, fundar, instituir o la voz consituere: Organización
o contextura de algo.
6.- CONTENIDO DE LA CONSTITUCION

1. Parte dogmática: Denominada también declaración de derechos que además expresan la
concepción principista y filosófica del poder público.
2. Parte orgánica: Se refiere a la organización del estado, a las reglas del ejercicio del poder
público, su distribución en órganos, etc.
7.- SENTIDO DE LA CONSTITUCIÓN
Constitución en sentido material: Esta referido a su sentido puramente normativo o sea las reglas de
derecho que ella contiene.
Constitución en sentido formal: Se refiere a las formalidades que se requieren para la elaboración o
modificación de esas reglas.
8.- DEFINICION.- "Es el conjunto de normas fundamentales para la organización del Estado, que
regulan el funcionamiento de los órganos del poder público, y que establecen los principios básicos
para el ejercicio de los derechos y la garantía de las libertades dentro del Estado."
9.- ANTECEDENTES DE LA C.P.E..- Dentro de los antecedentes y contexto más importantes de la
Constitución Política del Estado Boliviano se señalan los siguientes:
Primera Constitución Política del Estado: Es de 25 de noviembre de 1826.
Reformas: Unos sostienen que ha habido 16 reformas otros sostienen que fueron 17. Si tomamos en
cuenta el primer criterio 13 reformas fueron desarrolladas por gobiernos militares y 3 por gobiernos
civiles.
Su vigencia: Se expresa dentro de una cultura de la inestabilidad, con ausencia del estado de
derecho producto de los 200 golpes de Estado.
El proceso democrático: Desde octubre de 1982 se ha procurado revertir esta situación, pues la
Constitución tiene ahora un carácter meramente formal y su primacía también pues el modelo de
acumulación producto de la Revolución del 52 ha sido sustituida por otro el de la economía libre de
mercado cuyo sustento legal es contradictorio con el texto constitucional.
TEMA 18
NOCIONES ELEMENTALES DE DERECHO PENAL
1.- Concepto.- Las doctrinas del Derecho penal iluminaron el camino para conducir prácticamente el
Derecho penal a su objetivo verdadero. César Bonecase, marqués de Beccaria en su libro “Trattato
del delitti e delle pena” (De los delitos y de las penas) estructuró las bases fundamentales del
Derecho penal liberal. Beccaria proclamó el principio de que "sólo las leyes pueden decretar las
penas de los delitos" y que esta facultad debe residir en el legislador. Enunció así el principio de
legalidad de los delitos y de sus penas afirmando que "el daño hecho a la sociedad es la verdadera
medida de los delitos" señalando que el fin práctico del Derecho penal es la defensa de aquélla.
Hans Welzel , profesor de la Universidad de Bonn define al Derecho Penal como: “Parte del
ordenamiento jurídico que determina las características de la acción delictuosa y le impone penas o
medidas de seguridad” .
Rescatando esta definición podemos decir que el Derecho Penal es la rama del Derecho en general
que estudia el delito, la pena y el delincuente.
El Derecho penal es el ámbito del ordenamiento jurídico que se ocupa de la determinación de los
delitos y de las penas que procede imponer a los delincuentes y de las medidas de seguridad
establecidas por el Estado para la prevención de la delincuencia. La tipificación de las conductas
como delictivas puede variar, en alguna medida, según los tiempos y los países, pero en todo caso se
tutela a la persona y sus bienes (vida, integridad física, propiedad, honor), amparándose también a la
comunidad de que se trate en su conjunto.
Los delitos pueden calificarse como acciones u omisiones típicas, antijurídicas, culpables y punibles.
También las omisiones pueden ser delictivas; por ejemplo en la omisión del deber de socorro. El
delito responde a un tipo descrito en el Código Penal, cuerpo legal que, en la mayoría de los países,
contiene la esencia y el grueso de las leyes penales.
La antijuridicidad no se da ante supuestos de una causa de justificación —legítima defensa, estado
de necesidad. Los actos delictivos han de ser voluntarios y fruto de negligencia o del propósito de
conseguir el resultado contemplado por la ley. Las penas, que pueden ser pecuniarias o privativas de
libertad, tienen una función represiva (de compensación del mal causado) y de prevención
(intimidación para posibles delincuentes futuros).
Preventivas son también las medidas de seguridad: reclusión de locos o dementes, confinamiento,
confiscación de objetos peligrosos o nocivos, vigilancia de la policía, medidas tutelares en relación
con menores y otras muchas.
1.1.- El delito.- Delito es la acción u omisión penada por la ley. El concepto está sometido por
completo al principio de legalidad, de tal forma que el principio acuñado por los juristas romanos
nullum crimen sine lege, es su regla básica. Por otro lado, también resulta evidente que la ley penal
no puede ser arbitraria y castigar respondiendo al criterio exclusivo de poner a prueba a los
ciudadanos, sino que pretende la defensa de bienes jurídicos concretos, básicamente, la defensa de
la sociedad. Los delitos se clasifican en delitos graves y menos graves o leves, en atención a la pena
que se impone, utilizándose por tanto un principio más cuantitativo que cualitativo.
Desde una perspectiva más técnica se define el delito como “acción u omisión típica, antijurídica,
culpable y penada por la ley”. Por ello es preciso definir lo que ha de entenderse por “acción”.
1.1.1. La acción.- La acción es un hecho previsto en la ley penal y dependiente de la voluntad
humana. La acción delictiva puede consistir en un acto en sentido estricto, cuando hay una
realización de un movimiento corporal; en una omisión pura o propia si se trata de un no hacer algo, o
una combinación de ambas posibilidades, llamada comisión por omisión u omisión impropia. La
acción debe depender de la voluntad de una persona, por lo que se excluyen de las tipificaciones
delictivas supuestos tales como los movimientos reflejos, los estados de inconsciencia como el
sueño, la narcosis, el sonambulismo, la embriaguez letárgica o los estados hipnóticos, o cuando hay
una violencia irresistible que impulsa al actor a ejecutar actos donde la voluntad se halla sometida,
anulada o dirigida.
1.1.2. La tipicidad.- La tipicidad es una consecuencia del principio de legalidad imperante en el
Código Penal. El legislador se debe valer de la abstracción y del lenguaje para definir el tipo, por lo
que siempre se distingue la tensión entre el casuismo exagerado y la vaguedad que no permite definir
los limites de cada supuesto. De entre los elementos del tipo se pueden distinguir: los descriptivos,
integrados por los de carácter objetivo (procedentes de la realidad perceptible, como por ejemplo
matar) y los subjetivos (integrantes del mundo psíquico, como tener la finalidad de algo o actuar
contra la voluntad de alguien); los elementos normativos que exigen valoraciones, como los
calificativos: ajeno, inmoral, peligroso, y los elementos negativos del tipo que lo excluyen por implicar
la ausencia de los fundamentos de la antijuridicidad. Las causas de exclusión de la antijuridicidad son
la legítima defensa, el estado de necesidad justificante, el cumplimiento de un deber (de tal forma que
tanto el deber deriva del ordenamiento jurídico, como su cumplimiento se ajusta al mismo) o el
ejercicio legítimo de un derecho, el oficio (la profesión médica por ejemplo) o el cargo, y la obediencia
debida.
1.1.3. La culpabilidad.- La culpabilidad es otro elemento del delito, de tal forma que se puede afirmar
que no hay pena sin culpa (nullum crimen sine culpa). Con carácter general, existe culpabilidad
cuando existía la opción de haber actuado de forma diferente a como se hizo, lo cual supone situar en
el fundamento de la misma a la libertad y exige la imputabilidad, definida en concreto como la
capacidad de actuar de forma culpable. Así, una persona es imputable cuando por sus caracteres
biopsíquicos y de acuerdo con la legislación vigente es capaz de ser responsable de sus actos. Las
formas, que se excluyen a sí mismas, son el dolo y la culpa. El dolo caracteriza a quien actúa
sabiendo lo que hace y con intención mientras que la culpa se produce cuando quien actúa omite la
diligencia debida.
1.2.- La pena.- La pena es la sanción impuesta por la ley a quien, por haber cometido un delito o falta,
ha sido condenado en sentencia firme por el órgano jurisdiccional competente.
Es forzoso que la pena esté establecida por la ley con anterioridad a la comisión del hecho delictivo
(rige el denominado principio de legalidad), y obliga a su ejecución una vez haya recaído sentencia
firme dictada por el tribunal competente.
Son varios los criterios clasificatorios de las penas. El que resulta admitido con mayor frecuencia por
las legislaciones es el que distingue entre penas graves, que sancionan la comisión de delitos, y
penas leves aplicables a las faltas.
Las penas pueden ser privativas de libertad, que suponen el internamiento del reo en un centro
penitenciario, y pueden tener diversa duración según lo que establezca la ley para cada delito. A
menudo los sistemas dan a estas penas diferentes denominaciones, dada su distinta duración. Se
habla así, por ejemplo, de reclusión, prisión y arresto. También es posible la privación de libertad en
el propio domicilio del reo, como sucede en el denominado arresto domiciliario.
Asimismo, cabe la posibilidad de que la condena al reo no suponga privación de libertad pero sí su
reducción, lo que sucede, por ejemplo, en la denominada pena de extrañamiento, que supone la
expulsión del condenado del territorio nacional por el tiempo que dure la condena; o la pena de
destierro, que supone la prohibición del penado de entrar en puntos concretos del territorio nacional
detallados en la sentencia.
En ocasiones, la ley puede sancionar la comisión de un determinado delito o falta, restringiendo al reo
el ejercicio de determinados derechos, como por ejemplo ocurre con la suspensión de un cargo
público, la suspensión del derecho de sufragio o la privación del permiso de conducción de vehículos
de motor.
En no pocas legislaciones las penas pueden graduarse según criterios legales, en atención a las
circunstancias concurrentes en el caso concreto que se juzga. La ley fija un tope máximo y otro
mínimo dentro de los cuales el juez tiene un margen para actuar. Por ejemplo, en un delito que tiene
asignada una pena privativa de libertad, el juez o bien el tribunal, atendiendo a la concurrencia de
circunstancias atenuantes o agravantes, al grado de participación del autor (autor, cómplice o
encubridor), puede graduar la pena dentro de esos márgenes que establece la ley. Con ello se trata
de acomodar lo máximo posible la sanción impuesta por la ley a las circunstancias del caso concreto
que se juzga.
TEMA 19
NOCIONES ELEMENTALES DE DERECHO CIVIL
1.- Concepto.- El Derecho civil es el conjunto de normas e instituciones destinadas a la protección y
defensa de la persona y de los fines que son propios de ésta.
1.2.- Principales ramas del Derecho civil.- Consta de las siguientes ramas principales: derecho de la
persona —capacidad, estados civiles, derechos de la personalidad, nacimiento, muerte y domicilio,
entre otras materias; derecho de obligaciones y contratos —teoría general de las obligaciones y de
los contratos, contratos en particular (compraventa, permuta, donación, arrendamientos, entre otros
supuestos) y responsabilidad civil; derechos reales —posesión, propiedad, Registro de la propiedad,
derechos reales sobre cosas ajenas; derecho de familia —parentesco, matrimonio, filiación, patria
potestad, tutela; y derecho de sucesiones —testamento, herencia, legados, sucesión intestada. El
Derecho civil, que se ocupa de la persona, sin más, es derecho privado general, contrapuesto a los
derechos privados especiales —mercantil, del trabajo—, que se ocupan de categorías concretas de
personas o sectores profesionales definidos —comerciantes, empresarios o trabajadores.
1.3.- Importancia.- Por esta razón, por la importancia de sus instituciones, por su coherencia y
tradición milenaria, el Derecho civil tiene un valor para constitucional y es considerado, con
frecuencia, como Derecho común, complementario de otros derechos y leyes, cuyas lagunas cubre.
El Derecho civil se contiene, en muchos países, en códigos que llevan el mismo nombre, inspirados
—en mayor o menor medida— en el Código de los Franceses o Código de Napoleón (el primero de
todos fue redactado a comienzos del siglo XIX), cuyo desarrollo actual se produce, sobre todo,
mediante la promulgación de leyes especiales relativas a las más variadas materias.
TEMA 20
INTERPRETACIÓN DE LA LEY
1. INTRODUCCIÓN
Después de un estudio exhaustivo de las normas jurídicas hemos podido comprender que las normas
superiores disponen como han de dictarse las inferiores, hasta llegar gradualmente a la norma
individualizada y al acto coactivo y así los enunciados abstractos de la norma general se convierten
en acciones y obra de los hombres.
El cumplimiento de las normas requiere de su progresiva individualización mediante la creación de
normas inferiores, a su vez, la implantación de estas normas subordinadas se logra interpretando las
normas superiores. Todo ello muestra que la interpretación es el elemento sobre el que gira la
realización del derecho en la vida de la colectividad.
2. CONTINENTE Y CONTENIDO DE LAS NORMAS
El mandato de la norma jurídica que es su contenido, aparece ante nosotros mediante signos
exteriores (su continente) que hoy son preponderantemente palabras escritas en códigos, anuarios,
anales, gacetas y otras publicaciones oficiales y privadas.
La misión del intérprete es penetrar a través de su continente hasta el contenido de la norma y captar
su índole, su significación, su criterio valorativo, su finalidad y también su propia visión de la realidad
que regula.
INTERPRETAR ES DESCUBRIR EL SENTIDO Y EL ALCANCE DE LA NORM
La interpretación plantea tres cuestiones fundamentales:
- Determinar entre las posibles significaciones que puedan ser halladas en la norma, la que
deber ser preferida.
- El método para captar ese sentido fidedigno de la norma.
- Establecer el ámbito personal, espacial y en su caso material, de aplicación de la norma.
3. SENTIDO PROPIO DE LA NORMA
El sentido real de la norma jurídica no puede ser identificado con el pensamiento que tuvo el
legislador al instruirla; la realidad actual deja atrás las previsiones dl legislador. La obsecuencia a la
intención del legislador haría que el sentido de la norma quede reducido a la pequeña área de la
experiencia y conocimiento de una conjunto de personas coetáneas.
La interpretación tiene por misión allegarnos a ese significado que anida en el fonde de la norma.
El profesor Radbruch al respecto decía: “El intérprete puede entender la ley mejor de lo que la
entendieron sus creadores y la ley puede ser mucho más inteligente que su autor, es más, tiene que
ser más inteligente que su autor”.
4. SENTIDO EVOLUTIVO DE LA NORMA
La norma tiene que ser dinámica y para esto debe afirmar su actualidad con progresivo ajuste a las
nuevas realidades: los sucesos posteriores a su establecimiento y las relaciones sociales hasta
entonces inéditas caben holgadamente en sus disposiciones, está adaptabilidad proviene de que la
fórmula legal, puede ser tomada en diferentes acepciones y, consecuentemente, admite múltiples
interpretaciones.
No es arbitrario encontrar en la norma un sentido inmanente que brota de su propio seno, el cual
refleja y se conjuga con la realidad social del momento. Es tarea del intérprete buscar el resultado de
esa interpretación, por está razón, aunque el texto quede modificado, de su fondo manan
conclusiones nuevas cuando se proyectan sobre nuevos casos.
5. MÉTODOS DE INTERPRETACIÓN
Los métodos de interpretación son los procedimientos para lograr desentrañar el sentido propio de la
norma. Todos los métodos que reseñamos enseguida tienden al mismo fin, se complementan, los
unos predisponen el paso a los siguientes. Agotándolos es mayor y más cierta la probabilidad de
éxito en la intención del espíritu de la norma.
Método gramatical: La primera tarea del intérprete es captar el significado de las palabras, de
las frases, de las oraciones del texto en que manifiesta la norma. Cuando hay dudas se recurre a su
etimología.
Aclarada su expresión gramatical, queda la tarea de buscar el sentido jurídico que encierra el texto
como acreditada versión del derecho positivo, CPE, reglamento, ley, etc.
La ratio iuris: Consiste en indagar en el texto su significación jurídica hasta allegarnos a ala
razón fundamental que inspira los derechos y deberes que estatuye la norma, es comprender su
sentido objetivamente válido
Integración sistemática: Las normas no son absolutas, se podría decir que son relativas y la
labor interpretativa ha de continuarse integrando la norma aislada en la institución a que pertenece y,
mediante está, en la unidad sistemática del ordenamiento jurídico de la nación.
Conectadas unas con otras, armonizan sus disposiciones y esclarece el sentido que a cada una
corresponde, en virtud de su interdependencia interna como partes de un todo. La estructura de la
institución y la composición del sistema, infunden en cada norma el carácter y la tendencia general
del orden jurídico como un conjunto inclusivo.
Concierto de la realidad: Cuando esa vías nos han llevado a entrever el sentido de la norma,
aún resta su confrontación con la realidad a que se refiere en última instancia, para determinar su
adecuación y bondad.
La justicia, criterio decisivo: Al terminar los pasos descritos una decisiva constatación abonará
la autenticidad del sentido reconocido en la norma interpretada: ¿El significado de la norma
interpretada conduce a un resultado justo? ¿La decisión que será el fruto de la interpretación de la
norma, satisface las exigencias de la justicia?. Si la respuesta es afirmativa no hay duda del acierto;
el sentido y el alcance entrevistos en la norma son correctos, en caso negativo se impone una nueva
interpretación.
6. RESULTADO DE LA INTERPRETACIÓN
Los resultados a que llega el intérprete pueden ser clasificados en tres:
Interpretación declarativa: Reconoce que el texto coincide exactamente con el espíritu de la
norma, es decir, que lo expresa con fidelidad y expresión.
Interpretación restrictiva: Amplía el alcance de los términos literales de la norma, abarcando
casos que si bien están comprendidos en su sentido, quedaban fuera de su expresión verbal.
Interpretación extensiva: Reduce el alcance de la elocución literal de la norma, y por lo general
tiene lugar cuando de la insensible aplicación de su letra resultaría una flagrante injusticia.
7. DENOMINACIÓN DE LA INTERPRETACIÓN EN RAZÓN DE SUS AUTORES
Teniendo en cuenta el órgano que hace la interpretación, está se distingue en:
Interpretación judicial: es la que realizan los jueces y tribunales al dictar sus fallos.
Interpretación auténtica: es la que emana del mismo órgano que ha instituido la norma
interpretada ejm el Parlamento dicta una ley interpretativa de otra ley.
Estas dos interpretaciones son obligatorias.
Interpretación doctrinaria o libre: La de los jurisconsultos y comentaristas en general.
TEMA 21
INTEGRACIÓN DEL DERECHO
1. LAS LAGUNAS JURÍDICAS
Las “lagunas jurídicas” se dan cuando los órganos encargados de dictar normas individualizadas
suelen encontrarse ante casos no previstos por el ordenamiento jurídico; está eventualidad se
agudiza ene l juez que debe resolver, mediante sentencia, cuestiones sin acomodo en los casilleros
del derecho vigente, porque no hay costumbre jurídica que las contemplen, manifestándolo de otra
forma son trances en que enmudecen las fuentes formales del derecho.
Para no dejar conflictos pendientes o sin pronunciamiento definitivo, se integra el derecho mediante la
“Analogía” y los “Principios generales del Derecho”.
2. LA ANALOGÍA
La analogía consiste en aplicar a un caso imprevisto por el derecho positivo, el principio jurídico de
una norma que rige a otro caso, siempre que entre ambos hay acentuada semejanza y asita la misma
razón para resolverlos de igual modo. En muchos casos la cuestión puede resultar compleja y al
apreciar jurídicamente la similitud del caso insólito (al parecer fuera del derecho positivo) y otros
casos previamente comprendidos en la norma, se hará cuidadosa y sagaz determinación judicial de
los hechos.
3. LOS PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO
Descartada la analogía, la carencia de la norma jurídica positiva se subsana con la aplicación de los
principios generales del derecho. Estos a su vez pueden definirse de la siguiente manera:
- Los principios generales del derecho son las directrices supremas que se encuentran en el
sistema jurídico vigente. A partir de las normas positivas, pasando por la construcción de instituciones
y rematando en el sistema, se revelan por inferencia ascendente.
- Otra definición al respecto: “Los principios generales del derecho” con esas máximas
superiores de conducta, inspiradas directamente en valores éticos de imponderable sentido social, y
que, por eso, tienen validez propia; en una palabra, con los principios del llamado “derecho natural”
Cualquiera sea el sentido que atribuyamos a los principios generales del derecho, su existencia
reconocida por la legislación vigente, revela que hay máximas de regulación social que se
superponen a la mera suma de los preceptos positivos y, dándoles de coherencia interna, estructuran
la unidad totalizadora del “sistema”.
4. LA INTEGRACIÓN EN LA LEGISLACIÓN BOLIVIANA
Los métodos que señala nuestro derecho para salvar las lagunas jurídicas, presentan una
problemática especial, en primer término ha de ser considerado el derecho penal y después el resto
de la legislación.
Según el ordenamiento jurídico boliviano, en el derecho penal no hay lagunas porque se aplica la
norma periférica de libertad; en el resto de la legislación, los casos no previstos se resuelven
mediante la analogía y los principios generales del derecho
5. LA POTESTAD DEL LEGISLADOR Y LA DEL JUEZ
El fallo fue dictado para decidir una caso no acogido por el derecho positivo, es comparado a la
función legislativa. Juez y legislador, sin supeditarse a ninguna norma superior, instituyen , por propia
decisión, a normas jurídicas inspiradas en su concepción de lo idealmente justo.
El legislador puede abrogar las leyes y formular una nueva legislación opuesta a la anterior o,
en menor escala, establecer excepciones dentro de la legislación vigente. El juez no puede fallar en
contradicción con la legislación positiva, porque si hay una norma que concierne a la cuestión en
litigio, de acuerdo a su correcta interpretación, obligadamente tendrá que aplicarla.
TEMA 22
CONFLICTO DE LAS LEYES EN EL TIEMPO
(RETROACTIVIDAD)
1. LIMITACIÓN TEMPORAL Y ESPACIAL DE LA NORMA JURÍDICA
El mandato de la norma jurídica es efectivo dentro de un espacio y un tiempo determinados, su
imposición se aplica por ejemplo a un Estado concreto y tiene comienzo y fin. Esta doble limitación
espacial y temporal, hace que por contigüidad y continuidad se produzcan reces entre normas.
Algunas pretenden extender su imperatividad más allá de las fronteras patrias, otras son abrogadas,
o también derogadas, dilatan sus efectos a un tiempo futuro en que rigen nuevas normas o viceversa,
normas que retrotraen su acción al pasado, a sucesos pretéritos, hechos acaecidos con anterioridad
a su existencia.
Las colisiones de normas en el espacio y en el tiempo se conocen con el nombre de conflictos y estos
se estudian teniendo en cuenta las leyes porque actualmente constituyen la modalidad normativa más
importante.
2. SUCESIÓN DE LA LEYES EN EL TIEMPO
En casi todas las legislaciones y especialmente en la nuestra podemos ver la interrumpida sucesión
de leyes que modifican o abrogan las que asta hace tiempo estaban en vigor. Hay un incesante
desplazamiento de reglas jurídicas; unas remplazan por otras, para ser a su turno igualmente
sustituidas. Las necesidades diversas y las formas de vida diferentes de cada época, exigen y
determinan un orden jurídico apropiado para sus requerimientos. Hay cambios, innovaciones,
descubrimientos y acontecimientos importantes para la colectividad que consistan la revisión de
normas vigentes y consecuentemente marca el advenimiento de un nuevo régimen legal; a veces
hasta promueven la formación de una nueva rama jurídica, como la navegación aérea y las
comunicaciones inalámbricas que dan lugar al llamado “derecho aéreo”.
3. EFECTO TEMPORAL DE LEY
La acción temporal de ley encaja dentro de este orden:
1.-Época anterior a su entrada de vigor.
2.- Lapso de vigencia (Abarca desde su publicación hasta su abrogación)
3.- Período posterior a su abrogación
Por debajo de este censillo esquema hay un complejo de cuestiones.
En el primer término debemos ocuparnos de lo que ya fue objeto de meditación del civilista Boliviano
Melchor Terrazas la “fuerza derogatoria” de la ley. Al iniciar un su vigencia una ley, irrefragablemente
elimina a la que anteriormente regia la misma materia.
La extinción de los efectos de las ley, en el mismo instante en el que comienza el imperio de otra, se
explicaba ora por la superioridad de la ley posterior, ora por estar mas acorde con la situación social.
Sin embargo no hay razón suficiente para admitir como principio general que la ultima sea superior a
la abrogado o mas adecuada a las circunstancias del momento. En ambos casos la pasibilidad y el
error humanos, poniendo aparte la intención desviada. Invalidan el argumento.
Roubier, desvinculándolo del inseguro subjetivismo, funda este desplazamiento en la “unidad de la
legislación”. La unidad dela legislación determina la caducidad de la ley anterior y el pleno imperio de
la nueva en razón de que ambas no pueden simultáneamente gobernar la misma relación o situación
social; nadie sabia cual regla tenerse, acusando gravísimos trastornos a la comunidad.
El efecto derogatorio de la ley nueva se ejerce sobre la norma precedente, pero como su misión es
dirigir y reglar las conductas humanas y determinar la situación de los objetos sobre los que recaen,
es menester o considerar otra consecuencias.
Si todos los hechos y actos jurídicos fueran instantáneos y consumaran sus efectos inmediatamente,
no habría más que aplicar la sencilla formula del articulo 81 de la constitución: la ley es obligatoria
desde el día de su publicación, En consecuencia, serian regidos completamente por la nueva norma
todos los actos y hechos producidos desde la fecha de su publicación; los pretéritos quedarían
enteramente sometidos a la ley vigente en la época en que ocurrieron.
Empero, dada la interrumpida continuidad de las consecuencias de los actos humanos, la ley
encuentra el momento de entra en vigor, relaciones jurídicas en pleno desarrollo, nacidas al amparo
de la ley anterior. LA cuestión es precisar su incidencia sobre estas relaciones en curso; estos son los
casos críticos.
Los principios básicos ene planteamiento y solución de estos conflictos temporales son la
retroactividad y la irretroactividad. A ellos se agrega la ultractividad.
Retroactividad
Según este principio las leyes se aplican no solamente a los hechos presentes y futuros, sino también
a los anteriores en su vigencia. Es una ficción de preexistencia de la ley.
Irretroactividad
La irretroactividad niega esa acción regresiva de la ley; postula su aplicación únicamente al presente
y al venidero.
Ultractividad
Por este principio una ley continua surtiendo efectos después de ser abrogada. Dicha supervivencia
se opera por expresa disposición de la nueva ley que limita su propia aplicación a los hechos jurídicos
y relaciones emergentes producidos luego de su publicación, dejando a la ley precedentes las
situaciones y relaciones formales en el pasado.
Son motivos de utilidad, beneficio común y justicia que tiene en cuenta el legislador para prolongar,
dentro de ciertos limites, la efectividad de la antigua ley a una época regida por otra.
Entre los principios de la retroactividad y de la irretroactividad hay preferencia neta por este ultimo,
son muy entendibles los motivos:
1.- El tiempo es irreversible y de ninguna manera puede volverse realmente al pasado. Por que es
humanamente imposible el reingreso al pretérito para rehacerlo, las leyes retroactivas, cuanto más,
desconocen una situación surgida en el pasado la sustituyen, a partir del presente, por otra.
supongamos que una ley elimina a los hermanos del cuadro de los herederos legales y disponen que
los bienes heredados en esa condición pasen al estado. Cuando al amparo a la ley pretérita se abrió
una sucesión hereditaria y el hermano supérstite en ejercicio de sus derechos sucesorios dispuso de
los bienes herederos, la ley retroactiva no puede realizar el milagro de volver atrás y rehacer el
pasado, limitase a tener ahora, en el momento presente, la entrega de un valor correspondiente y,
quizá, hasta el resarcimiento de las rentas y frutos recibidos. Esta ley retroactiva establece hoy una
situación equivalente a la que hubiera querido se constituya en el pasado, pero no retorna
efectivamente al pretérito.
2.- Los hechos reputados como lícitos, perfectos y definitivos por la ley vigente en el momento de su
realización, no deben ser desconocidos, removidos o recalificados por una ley que a posteriori los
torne lícito. A nadie se le puede culpar por violar una ley inexistente. De ser así cundiría tal
desconfianza en la validez de los actos humanos que todo negocio jurídico comportaría una aventura
y la vida social estaría plagada de incertidumbre. No se sabría a ciencia cierta si lo permitido y lícito
hoy, mañana será desconocido o motivo de sanción.
4. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA DE LA RETROACTIVIDAD
La mayor convivencia de la irretroactividad conduce a plantear una pregunta que es el punto

neurálgico de las doctrinas jurídicas: ¿cuándo una norma es retroactiva? O, con otras palabras,
¿cuándo un ley retrotrae sus efectos al pasado?
Se contestara llanamente que una ley es retroactiva cuando vuelve al pasado. Pero esta aserción no
hace más que abrir otro interrogante harto sutil: ¿ hasta cuando se extienda el pasado y desde
cuando comienza el presente y el porvenir, para la norma jurídica?
Si fuera posible deslindar tajantemente el presente del pasado, la respuesta no comportaría mayor
dificultad; empero, en incontenible fluir los hechos pretéritos prolongan sus efectos en le futuro y no
hay nada actual que no hunda sus rizar en el pasado formando una maraña inextricable los sucesos
se escurren a través del tiempo y no pueden ser matemáticamente fijados en un instante preciso.
5. TEORÍA DE LOS DERECHOS ADQUIRIDOS
Esta teoría, únicamente se aceptada en la centuria pasada, tiene numerosos expositores con criterio
no siempre uniforme en los puntos principales. Nos atendremos a la versión mas generalizada.
Se basa en la distinción entre derechos adquiridos y simples expectativas. Es derecho adquirido el
que se ha incorporado al patrimonio de una persona o simple expectativa la mera esperanza de
adquirir un derecho.
Una ley es retroactiva cuando hiere un derecho adquirido y no lo es si se limita a desvanecer una
simple expectativa: Según el código civil (Art. 1097) al fallecer una persona sin cónyuge, conviviente
ni descendientes, le heredan sus padres. Mientras ella vive, éstos tienen una simple expectativa. A su
muerte se abre la sucesión y los padres son titulares de un derecho adquirido sobre el acervo
hereditario,. Ahora bien, si con posterioridad al deceso del hijo una ley desconoce la sucesión
operada y arrancada a los padres los bienes heredados, como mal habidos, es retroactiva porque
aniquila un derecho adquirido; en cambio si se concreta a privar a los padres los derechos sucesorios
respecto a sus hijos, para el futuro, sin tocar para nada las herencias ya percibidas, no es retroactiva;
simplemente desvanece la mera posibilidad de adquirir un derecho, una simple eventualidad.
6. REGIMEN DE LOS CONTRATOS
Roubier contrae los alcances de su teoría de aplicarla a los contratos, haciendo una distinción;
a) En los contratos cuyo contenido es obra del libre arbitrio de las partes, en virtud de que la
legislación entonces vigente permitió que sus deseos e intereses dieran al pacto modalidades
propias, no opera el “efecto inmediato” de la nueva ley. Ciertamente es una excepción que respeta no
la antigua ley en si, la autonomía dela voluntad en la medida que le dio origen a formas de variedad y
diferencia jurídica.
b) En los contratos en que la facultad de los individuos se reduce a aceptar o no un régimen
legal fijo, no modificable por las partes procede el “efecto inmediato”. Esta apreciación diametral
opuesta a la de Bonnecase proviene de un pensamiento central en la tesis de Roubier: la “unidad de
legislación” hace que los matrimonios celebrados antes del 15 de abril de 1932 se disuelvan por una
sentencia de divorcio en razón que la misma debe ser la regla para todas las relaciones conyugales.
Con respecto a los contratos concluidos al amparo de la antigua norma que accedía a la voluntad de
las partes, la Salle es completamente adverso que Roubier al sostener que “el derecho estipulado
para un individuo no deberá ser valido sino que durante el tiempo que la legislación considere este
derecho admisible” Por consiguiente, para este autor, todos contratos están bajo la acción del efecto
inmediato de la nueva ley que puede alterar sus consecuencias futuras sin ser retroactiva.
7. LA RETROACTIVIDAD EN EL DERECHO PENAL
Es generalmente admitida la “retroactividad benigna” del derecho penal. Una ley que aminora la pena
que correspondía un delito o que borra un acto de la figuras delictivas tipificadas por la antigua ley
penal, es aplicada a favor al delincuente. La ley de 15 de abril de 1932 derogó los artículos 564 y 565
del Código penal de entonces vigente que castigaban el adulterio con reclusión y convirtió este hecho
en simple causal de divorcio; quienes hubieron cometido adulterio antes dela indicada fecha, se
acogieron a esta disposición y aun los reos rematados que cumplían condena impuesta por sentencia
ejecutoriada obtuvieron libertad, pues su acto había dejado de ser delito.
Expondremos brevemente el pensamiento de Roubier en este punto. Un acto descrito como delictivo
por la ley penal, para constituir una situación jurídica objetiva, ha de ser reconocido y calificado como
“delito” en un sentencia ejecutoriada. Durante el proceso, la situación esta pendiente y sobre ella
incide el “efecto inmediato” de la nueva ley disminuyendo sus efectos o, en s caso, impidiendo que
se constituya la situación objetiva. Este razonamiento no puede ser acomodado a la situación inversa.
Cuando la ley ulterior agrava la pena o crea un nuevo tipo de delito, no tiene potestad para producir
efectos que la ley anterior, vigente al tiempo de su comisión, no los prescribía. Esto por obra Nullum
Crimen, nulla poena sine praevia lege.(No hay delito ni pena sin ley previa)
TEMA 23
CONFLICTO DE LEYES EN EL ESPACIO
1.- Concepto.- La ley desde su entrada en vigor, rige no solamente en un determinado tiempo
señalado por ley, sino también en un determinado espacio. El carácter de generalidad de la ley no
significa que deba ser aplicada en todos los lugares sin considerar el territorio en el cual deberá
observarse su cumplimiento.
Cada Estado fija sus propias normas que deberán ser observadas en su propio territorio. Lo que
implica que las normas vigentes en un país como Argentina, por ejemplo, no tendrán aplicabilidad en
Bolivia y viceversa.
Esta situación no ofrecería problemas si todos los habitantes de un país permanecieran toda su vida
en un determinado territorio. Sin embargo esto no sucede así Las personas constantemente se
desplazan de un lugar a otro o de un país a otro y realizan actos que tienen que ver con el Derecho.
Realizan contratos o se ven sometidos a circunstancias en las cuales precisan de someterse a las
normas jurídicas, como es el caso de la muerte que genera consecuencias de derecho para los
herederos, etc.
El conflicto se presenta, entonces, sobre qué norma deberá plicarse a determinados casos. Por
ejemplo si un boliviano adquiere bienes en el extranjero y fallece en el territorio chileno dejando un
testamento para sus hijos residentes en Bolivia. ¿Qué norma deberá aplicarse? La del país en el cual
realizó su testamento, la del lugar donde se encuentran sus bienes o la del pais donde los herederos
se encuentren?
Estas interrogantes nos enfrentan con el Derecho Internacional Privado. Para ello buscaremos una
definición de dicha rama del Derecho.
2.- Concepto del Derecho Internacional Privado.- Podríamos, desde nuestro punto de vista, decir, que
el Derecho internacional privado es el conjunto de normas jurídicas que tienen por objeto o fin,
determinar cuál es la jurisdicción competente o la ley que debe aplicarse en caso de concurrencia
simultánea de dos o más jurisdicciones o de dos o más leyes, en el espacio, que reclaman su
observancia. Por otra parte se podría definir como "el conjunto de reglas que tienen por objeto
resolver los conflictos, colisiones o concurrencia de leyes en el espacio";o "determinar la extensión de
la aplicación de las leyes extranjeras";"o la de las leyes de los diversos pueblos";o la de las leyes de
un país en otro";"o el estudio de la extraterritorialidad del Derecho o de las leyes";"o la determinación
de la competencia de las leyes en el espacio".
Con el subtítulo de Antecedentes Históricos del Derecho Internacional Privado, el Dr. Jaime Moscoso
Delgado en su Libro “Introducción al Derecho”, estudia dos teorías:
a).- Teoría estatutaria.- Los Estatutos eran una especie de leyes de carácter local, propios de cada
región o ciudad. Sirvieron para regular el comercio en la Italia del siglo XIII puesto que la profusa
actividad comercial de la época exigía la existencia de un cuerpo normativo que facilitara el comercio
en las distintas regiones o ciudades de la Europa medieval.
Estos estatutos se denominaron: Reales (relativos a los bienes inmuebles), personales (relativos a la
condición jurídica de las personas) y mixtos (relativos a las personas y a las cosas).
b).- Teoría de la nacionalidad.- Mediante esta teoría, las leyes se aplicaban de acuerdo a la
nacionalidad del individuo, así se encontrare en tierras ajenas. El antecedente más remoto de esta
legislación la encontramos en el Código Napoleón que textualmente prescribía: “Las leyes relativas al
estado y capacidad de las personas rigen a los franceses aún cuando residan en país extranjero”
De lo expuesto, continúa este autor, “síguese que el Derecho Internacional Privado es el conjunto de
normas jurídicas que tienen por objeto determinar cuál es la jurisdicción competente y cuál la
legislación que debe aplicarse en caso de concurrencia de dos o más jurisdicciones o de dos o más
legislaciones en el espacio”.
En la legislación boliviana las normas positivas que se aplican cuando existen conflictos en el espacio
territorial de dos o más estados, se resuelve: en materia penal, tienen aplicabilidad las normas
nacionales cuando los resultados del delito debían producirse en territorio nacional. Asimismo cuando
el delincuente es ciudadano boliviano aún cuando la comisión del delito de hubiere cometido en
territorio extranjero. Lo mismo sucede cuando el delito se hubiere cometido contra la seguridad del
Estado nacional, aún cuando el delito se hubiere cometido en país extranjero o por personas
nacionales o extranjeras. Lo propio se aplicará a los delitos cometidos por funcionarios bolivianos que
estuvieren al servicio de l Nación.
En materia civil se sigue la fórmula “Locus regit actum”, que significa que los documentos públicos
otorgados en país extranjero, tendrán el mismo valor en el territorio de la República con el único
requisito de estar debidamente legalizados y refrendados por autoridades nacionales y consulares
correspondientes.
En cuanto a las resoluciones y sentencias dictados en el extranjero, la legislación nacional establece
que tendrán plena aplicabilidad si se encuentran dentro de los Tratados y convenios celebrados con
los paises respectivos.

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Resúmenes de Grado I de Área PENAL

5. CARACTERÍSTICAS DEL DERECHO

- La norma jurídica se propone llevar a cabo en la vida humana LA JUSTICIA.

- Los actos externos, en cuanto conscientes, provienen de una resolución interna.

4. COERCIBILIDAD DEL DERECHO E INCOERCIBILIDAD DE LA MORAL

- “Reglas del trato exterior”, denominación hecha por Nicolai Hartmann.

V. MANDATOS JURÍDICOS Y ARBITRARIOS

4.1.1. Fuentes generales:

ORDENANZASMUNICIPALES.- son emitidas por los gobiernos municipales, La ley de

Art. 1: Código Civil. “El nacimiento señala el comienzo de la personalidad”

CLASIFICACIÓN DE LOS HECHOS JURÍDICOS

En el derecho público el acto jurídico unilateral es importante porque el Estado en ejercicio de su

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