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AUREUO HORTA MESA

ANTINOMIAS DE LA CREACIÓN
EN LA CIENCIA Y EN EL ARTE
En: María Magaly Espin eblo y
osa, comp. Lic. Gerardo Verdecia Vilier
ca . Ed . Pu
Estética y Críti
. 1991.
Educación. La Habana

La actividad humana, desde sus orígenes, ha experime..,,�do y sigue expe­

rimentando progresivos cambios en dirección de su divers�ción y especiali­
zación. No obstante, �xiste 91 tal movimiento una tendencia complementaria
hacia la integración e intercomunicación entre sus distintos tipos.
La ciencia y el arte, como dos expresiones importantes de la actividad
humana, han venido a establecer contactos mutuos en las condiciones del
impetuoso av nce científico-técnico contemporáneo. La consideración de
ambas esferas, como rocesos de creación, s el punto de partida teórico
mediante el cualseforma la conciencia de dichos contactos.
El esfuerzo realizado en el campo de I estética para llegar a esta ,posi­
ción, no estuvo exento de contradiccione , como por ejemplo, entre los
que veían en el arte una "representación" e la realidad (reflejo) y los que lo
veían como creación pura, expresron oel..Y2:J5e trata esencialmente de la
lucha entre el materialismo y el idealismo.
La literatura sobre psicología de la creación ha revelado ciertos meca­
nismos inherentes a toda actividad creadora, ya sea científica o artística.
Así la actividad creadora es entendida como un proceso donde se da la uni-
dad sui generis de lo racional y lo emocional, la lógica y la intuición, lo teó­ J
rico y lo estético, el concepto y a imagen. Si luego de esto aceptamos qué la
ciencia y el arte constituyen procesos creadores, tenemos que convenir con
el francés A. Moles, cuando expresó: "... en el acto creador el científico no
se diferencia del artista; sólo tratan diferentes materias del universo".'
La tarea se reduce entonces al descubrimiento de las leyes que ri en
toda creación. En este caso puede olvidarse la especificidaó e os procesos
creativos en la ciencia y el arte.
El presente análisis es de carácter teórico y rebasa los límites de la psi­
cología de la creacíón, aunque se apoya en sus aportes, especialmente el
que se refiere a la unidad del proceso creativo. Tal unidad es realmente
contradictoria, al extremo de que. se hace muy difícil conceptuarlo de
manera no contradictoria. La relación "lógica-intuición", "concepto-ima­
gen··, atributiva de todo act rea or, adquiere entonces el rango de antino­
mia, por lo meno� mientras no sean puestos al descubierto todos los meca-
ni mos del acto creador ináividuaf.