Materia: Americana Siglo XIX.

Profesor: Alejandro Cristofori.

Alumna: Erika Bringas.
Curso: 3°B (2022)

Parcial Domiciliario de Americana Siglo XIX.

(2°cuatrimestre)

1) Escoge tres fuentes de la “Selección…” (las que prefieras, por la razón que
sea).
Elabora un texto que establezca y explique qué relación existe entre las fuentes
que elegiste y las características, los efectos, los cambios que produjo en
América Latina la construcción y consolidación del Estado – nación y/o el
desarrollo del modelo primario exportador (podés elaborar un texto para cada
una de las fuentes).

“Considerando que la indivisión de los terrenos poseídos por comunidades impide el desarrollo
de la agricultura, entorpece la circulación de la riqueza y debilita los lazos de la familia y la
independencia del individuo […] Que tal estado de cosas debe cesar cuanto antes, como
contrario a los principios económicos, políticos y sociales que la República ha aceptado”. El
Salvador, “Ley de Extinción de Comunidades", emitida el 15 de febrero de 1881.

Con la consolidación de los Estados Nacionales y la incorporación de

sus políticas liberales que se basaban en el Orden y Progreso se fueron
aplicando primero un ordenamiento para que se concretara ese progreso que
tanto querían adquirir, y esto se encontraba en un elemento natural: la tierra.
El desarrollo de actividades económicas dentro de un marco capitalista,
no dudaron en usar la fuerza del Estado, la expansión de territorio era
fundamental y no se podía postergar más, es entonces que era necesario
eliminar todo aquello que interfiera, en este caso las comunidades de los
pueblos originarios, las comunidades menos dóciles fueron violentamente
desalojadas y otras exterminadas. Todo esto era necesario para el proceso de
integración de América Latina para integrarse a la economía mundial, aplicando
la incorporación de modelo económico agroexportador, la tierra adquirirá un
valor sustancial y el Estado controlado por oligarquías ligadas a la exportación
de materias primas y alimentos, fue encargado de crear un mercado de tierras
donde éstas se compraran y se venden libremente, después de barrer todo lo
que les obstaculiza el progreso: el indio.

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 Los gestores de los Estados Latinoamericanos recogían y adherían a la
tradición liberal desde mediados del siglo XIX, era esencial acreditarse frente al
mundo como país civilizado y para agilizar las transacciones internacionales, se
debía eliminar las trabas que entorpecían el comercio y el libre acceso a los
recursos productivos. Esta tarea la emprenderán aquellos sectores que habían
conquistado el poder político y afirmaban su autoridad social.

Todo lo que hice entonces por la paz de la República, y todo lo que estoy haciendo en la política,
en la hacienda y en el crédito público, fue, y es, para crear una situación capaz de emprender y
realizar la instrucción popular, la inmigración, y las vías de comunicación; las únicas tres cosas
que necesita ya Venezuela para considerarse nación perfectamente organizada y en camino de
su estupendo porvenir. Perseverar en esos tres objetivos es mi único y gran consejo a los futuros
gobiernos de nuestra querida Venezuela. Las naciones no las forman los territorios, a pesar de
las riquezas naturales que encierran, ni la inteligencia de sus hijos, por claro que sea su
intelecto, ni sus instituciones, aunque sapientísimas y libérrimas. Fórmanlas, más que todo eso,
el número de pobladores que contienen, que siempre da por resultado la multiplicación de las
industrias, los adelantos que engendra la competencia, el aumento en la producción, el de los
cambios que ella ocasiona, el del comercio que los ha de hacer, en fin, el desarrollo de todos los
elementos de prosperidad. Venezuela no habrá entrado en posesión de su porvenir, sino
después que cuente con cuatro o cinco millones de habitantes, y con una corriente de
inmigrados, capaz de aumentarlos hasta el infinito a que se prestan la extensión del territorio y
sus providenciales elementos. Pero no es discreto forzar la inmigración, porque ella es, más que
otra cosa, el resultado de la confianza que inspira el Estado que la necesita, y la necesidad que
experimentan la población y los capitales que, sobreabundando en unas naciones, tienen que
buscar en otras trabajo para aquélla y utilidades para éstos. (...)” Mensaje del general
Guzmán Blanco al congreso de 1874, cit. en: Pensamiento político venezolano del siglo XIX.
Textos para su estudio, t. II: Liberales y Conservadores. Textos Doctrinales. Caracas, Ediciones
del Sesquicentenario de la Independencia, 1961, p 387.

Dentro de las políticas liberales para formar un Estado Nación se

incorporaron una reestructuración a manos del poder político, creando
instituciones sólidas y un andamiaje jurídico que les permitiera el desarrollo de
actividades económicas dentro de un marco capitalista.
En la fuente seleccionada menciona tres elementos necesarios para
crear un Estado sólido: la instrucción pública, la inmigración y las vías de
comunicación. Todo esto estaba en la concepción del pensamiento liberal de
la época, las élites políticas que lograron su proyecto nacional y construyeron
los imaginarios nacionales según sus visiones o sus necesidades. Después del
orden, es decir, ya haber adquirido la expansión del territorio, se tomaron
medidas para repoblar los territorios con las manos necesarias para el trabajo
productivo y esto vendrá de la mano de campañas de incentivos para
poblaciones europeas invitadas a venir a estas tierras de oportunidades. En el

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último cuarto del siglo XIX América Latina será bañada por grandes olas de
inmigrantes que escapan de la hambruna de sus países de origen, con
promesas de ser dueñas de tierras y prosperidad como garantía. Pero esto fue
solo para el imaginario, porque las condiciones fueron totalmente diferentes
cuando llegaron a estas tierras del nuevo continente.
Todo esto se pudo dar en el contexto de la Revolución Industrial
acompañada de una revolución de transportes, tantos terrestres como
marítimos, el cual jugó un papel fundamental, la expansión del ferrocarril para
mover las masas de los nuevos trabajadores y las materias primas cortando
distancias y agilizando la llegada de las mercancías a los puertos para
comerciar con los mercados extranjeros y esto gracias a la cantidad necesaria
de mano de obra que se requería para el éxito del modelo económico
agroexportador, pero los planes de inmigración y colonización tuvieron un éxito
limitado porque por frecuencia, la tierra ya había quedado a disposición de los
grandes terratenientes, y sólo quedaba la posibilidad de arrendarla.
Con estos dos elementos inmigración y vías de comunicación, ahora se
debía construir una sociedad homogénea, de ésto se encargaría la Educación
Pública, instruir a los hijos de los inmigrantes y a los criollos; el aparato
educativo se encargada de estimular las identidades colectivas a una sola
identidad nacional; este control ideológico utilizado como mecanismo de
dominación no solo se lo uso con el aparato educativo, sino también en el culto,
el matrimonio civil y el servicio militar obligatorio. Todas estas acciones de los
gobiernos oligárquicos en América Latina, eran claves para alcanzar la
prosperidad, una nación organizada y un futuro porvenir, es decir, unificar y
modernizar serán las palabras mágicas para las élites que pilotearon este
proceso de transformación la cual se extenderá hasta mediados de la segunda
década del siglo XX.

““(...) La educación pública, generalizada con las reformas liberales, intentó forjar más
sistemáticamente la mentalidad patriótica exigida por el nuevo orden a los buenos ciudadanos.
Pero aunque la ideología liberal y las nuevas instituciones aparecen como una importación de
ideas y de instituciones similares de Europa o los Estados Unidos, no existe sino una similitud
formal entre los procesos liberales europeo y latinoamericano. (...) En ningún momento se
pretendía que la igualdad política o la libertad individual fueran extensivas a las masas
populares. Casi todos los liberales mexicanos, guatemaltecos o peruanos veían con profundo
desprecio las mayorías indígenas de sus países, lo que a veces se reflejaba en planes

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irrealizables de creación de un campesinado blanco a través de una inmigración europea
encauzada hacia colonias agrícolas. De ahí las ambigüedades y contradicciones del Estado
liberal, en el que los ideales políticos y las prácticas reales se oponían en forma tajante”.
Cardoso, C. F.S. y Pérez Brignoli, H. Dependencia y desarrollo Historia económica de América
Latina.2. Economías de exportación y desarrollo capitalista. Barcelona, Ed. Crítica.

En esta tercera fuente nos hace referencia que no existía una similitud
formal entre los procesos liberales europeos y latinoamericanos. Las
sociedades latinoamericanas de carácter liberal, despreciaban las
comunidades de los pueblos originarios, creían que estaban poco
evolucionados y eran inútiles para brindar un progreso para la Nación. Es por
eso que motivan la inmigracion europea para transformar un campesinado
blanco capacitado para transformar su economía y su sociedad ideal
No solo la comunidad de pueblos originarios, sino también los negros,
los mestizos estarían excluidos de una participación política y socioeconómica.
La formación de la ciudadanía anudada a la de los Estados Latinoamericanos
no sólo remiten a la imposición violenta implícita en el proceso de
modernización, sino también a los discursos, narrativas y rituales que
oficializaban una cultura y valoraban unas identidades mientras
menospreciaban o invisibilizan otras.

2) Halperín Donghi sostiene que, más allá de las similitudes estructurales, los
países de la región presentan algunas diferencias con respecto a la fisonomía
que adquirió el Estado nación: en algunos lugares se puede observar una
tendencia más pronunciada de la matriz liberal; en otros, la tradición caudillista
autoritaria (“cesarismo progresista”); mientras que en un tercer grupo prevalece
una tendencia más pronunciada de la matriz oligárquica.
Elegí alguno de estos grupos, y a) Elabora una breve síntesis de los
rasgos/características que los identifican. B) Presenta un ejemplo justificando
el por qué de tu elección.

a) Matriz Liberal:

El liberalismo y el romanticismo triunfan entre la juventud ilustrada,

estos irán ganando terreno de los regímenes de los conservadores y
comenzará un periodo de Reformas Liberales, donde la Iglesia será
despojada de sus propiedades eclesiásticas y de sus funciones de
administración de nacimientos, casamientos y disfunciones. Estos gobiernos
liberales iniciarán reformas jurídicas, creando instituciones controladas por el

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Estado, como el registro civil, donde ahora se encargará de manejar aquello
que antes lo hacía la Iglesia Católica. Se sancionarán Constituciones
Federales, tendrán un tipo de gobierno republicano con una división de
poderes. Formarán un ejército nacional para un mayor dominación y control
sobre el territorio sin ejércitos regionales o provinciales. Implementarán de una
Educación Elemental como instrumento de formación con una identidad
nacional. Comenzarán las campañas de expansión territorial para obtener
más tierras para las producciones de materias primas. Quieren trabajadores
eficientes y por eso van a incentivar la inmigración europea como mano de
obra y aumentar demográficamente la región. Surgirá la formación de una
oligarquía urbana con peso dentro de los Estados Liberales.Tendrán
representantes del poder ejecutivo autoridades autoritarias y militares para
asegurar el orden interno. La modernización será parte de su visión para
todas las áreas tanto en lo político, económico y social. La propiedad privada,
el alambrado de los campos y el negocio de los arrendamientos. Las
inversiones extranjeras, especialmente las inglesas, estaban ligadas tanto
en ferrocarriles para las regiones de producción hasta los puertos, así poder
embarcar y salir a altamar. Las guerras civiles también serán la forma de
materializar la división de dos tipos de intereses que tratarán de imponerse
como forma de gobierno entre conservadores y liberales.

b) Para ejemplificar esta matriz más liberal utilizaré el ejemplo de México:

México es el que más representa este esquema, el liberalismo y los

conservadores estarán siempre en guerra por los intereses que ellos defienden.
La guerra de reforma, conocida también guerra de los tres años,
iniciada en 1858, cuando Félix Zuloaga se revela contra el gobierno liberal,
mediante el plan de Ayutla, motivo de este conflicto fue que el grupo
cnservador, la Iglesia Católica y gran parte del ejército rechazaban la
Constitución de 1857, porque afectaba sus fueros y propiedades, por ello los
conservadores lucharon para mantener sus privilegios y los de la iglesia. Por
otro lado los liberales defendían el cumplimiento de la Constitución; como
parece que la guerra es inevitable entre liberales y conservadores, el

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presidente Comonfort se vio obligado a dejar el país, sustituyéndolo Benito
Juarez. Los conservadores se apoderaron de la capital nombrando como
presidente a Féliz Zuloaga, México estará dividido con dos presidentes. Esto
divide a la población en dos bandos, ambos ejércitos recurrieron al
reclutamiento forzoso para hacer más grandes sus filas. Finalmente los
liberales vencieron a los conservadores, y en 1861 Juárez establece su
gobiernos en la capital, promulga la llamada leyes de reformas con el propósito
de limitar aún más la influencia de la Iglesia Católica, algunos puntos más
importantes de la reforma:
● Las propiedades de la Iglesia pasarían a ser del Estado,
● Los nacimientos, casamientos y muertes se llevarían a cabo por
el Registro Civil.
● Libertad de Culto.
● Educación elemental.
● Ventas de tierras públicas a bajo precios
En 1872 moría Juárez, su sucesor Lerdo de Tejada, pero duraría poco
en el poder, cuando Porfilio Díaz se levanta contra su gobierno y logra
posicionarse en el poder. Y el cual llevaría a cabo provocar la modernización
económica, beneficiando a las clases propietarias mexicanas, es decir, los más
ricos se hicieron más ricos.