“Estudio de Génesis”
Pastor Alex Donnelly
GÉNESIS 5
A primera vista una lista genealógica no parece ser ni muy interesante, ni de gran valor espiritual; sin
embargo, hay cosas importantes que debemos aprender de este capítulo.
Los judíos valoraban mucho las listas genealógicas de las Escrituras. Lamentablemente, a veces estas
listas se prestaban para ciertos abusos. En el caso de la lista en Gén 5, los judíos cayeron en la trampa
de inventar una serie de anécdotas relacionadas con estos patriarcas. Pablo describe tales anécdotas
como, “fábulas” (1 Tim 1:3-4; 4:6-7), y aconseja a Timoteo a no permitir que estas añadiduras a las
Escrituras sean enseñadas en la iglesia en Éfeso.
Sin embargo, hay detalles en Gén 5 que son importantes notar.
1. El título, “Este es el libro de las generaciones de Adán...” (v.1), indica que aquí comienza la
segunda sección principal de Génesis (ver ‘Introducción a Génesis’). Esta sección trata con las
‘generaciones’ de Adán, aunque el v.2 indica que este nombre refiere a la raza humana, y no
solo a un individuo (aunque en v.3 sí refiere al individuo).
2. El hijo de Adán fue engendrado “a su semejanza, conforme a su imagen” (v.3). El paralelo
con Gén 1:26-27 es claro.
3. Aunque los primeros hijos de Adán y Eva fueron Caín y Abel, ellos no son mencionados; Abel
porque murió, y Caín porque cayó bajo la maldición de Dios. Por eso Set es nombrado (v.3),
dando la impresión que él fue el primogénito. Esto indica que hay que tener cierto cuidado al
utilizar las genealogías; no siempre siguen un esquema estrictamente cronológico. Por ende,
las listas genealógicas en el Antiguo Testamento deben ser estudiadas bajo ciertos criterios
hermenéuticos propios de las genealogías.
4. Adán (como los demás patriarcas en esta genealogía) tuvo una larga vida (v.5). En Gén 6:3
vemos que Dios limitó la edad de los hombres a 120 años, como consecuencia de su maldad.
Esto implica que Dios creó al hombre para vivir muchos años. Algunos comentaristas afirman
que su larga vida se debió también a dos factores: [1] la necesidad de poblar la tierra, y [2] una
capa de agua (vapor) que protegía la tierra de los rayos solares dañinos (comparar Gén 7:11b).
5. En v.22 hay un alto en la genealogía, para abundar sobre la vida de Enoc. Lo que distinguió a
Enoc fue que él “caminó con Dios”; es decir, gozó una comunión íntima con Dios. El Antiguo
Testamento usa el verbo ‘caminar’ en el sentido de ‘manera de vivir’ (ver Sal 1:1). Mientras
los demás patriarcas vivieron según las costumbres de sus tiempos, Enoc vivió según la
palabra de Dios. Tal fue su andar con Dios, que un día Enoc simplemente “desapareció”
(v.24); es decir, Dios se lo llevó al cielo sin experimentar la muerte. Lo llevó a la
(relativamente) tierna edad de 365 años (v.23). ¿Por qué? Varias sugerencias se han ofrecido:
[1] Agradó tanto a Dios, que el Señor ya lo quería tener en el cielo.
[2] Dios quería evitar que él viera tanta maldad en la tierra (Gén 6:5).
[3] Dios lo salvó de ver la destrucción del mundo por el diluvio.
El autor de Hebreos enfatiza que Enoc fue un hombre de fe (Heb 11:5), y Judas 14 indica que él fue
nada menos que un profeta.
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6. Matusalén fue distinguido por ser el hombre que gozó de mayor años de vida – 969 años
(v.27). Sin embargo, debemos notar que vivir tantos años en un mundo de maldad, lejos de ser
una bendición, podría ser una maldición.
7. Finalmente llegamos a la vida de Noé. Su padre le dio este nombre, creyendo que Noé le
traería descanso (v.29); pero esta ‘fe’ parece haber sido bastante egoísta. Noé fue el hombre
de fe, como leemos en Heb 11:7.
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