I. DIVERSOS CONCEPTOS DE ALABANZA.

1.1. Según el diccionario de la Lengua Española, alabar significa: elogiar, celebrar con palabras
(loar). Y alabanza significa: expresión o conjunto de expresiones con que se alaba. En el
diccionario SOPENA expresa: conjunto de expresiones laudatorias.// excelencia, calidad
superior (Poco usado). 1

1.2. En el Catecismo de la Iglesia Católica, la alabanza es la forma de orar que reconoce de la

manera más directa que Dios es Dios. Le canta por Él mismo, le da gloria no por lo que hace,
sino por lo que Él es. Participa en la bienaventuranza de los corazones puros que le aman en la
fe antes de verle en la gloria. Mediante ella el Espíritu se une a nuestro espíritu para dar
testimonio de que somos hijos de Dios (Rm 8, 16), da testimonio del hijo único en quien somos
adoptados y por quien glorificamos al Padre. La alabanza integra otras formas de oración y las
lleva hacia aquel que es su fuente y su término: “un solo Dios, el Padre del cual proceden todas
las cosas y por el cual somos nosotros” (Co 8, 6) 2

1.3. La comunidad Shemá en su folleto “Aclarando algunos conceptos”, la alabanza es la respuesta

a la exigencia suprema de la creación y redención del hombre que ha tenido su origen en el
amor de Dios infinitamente gratuito. Es la glorificación que la creatura hace de Dios y que nace
de la admiración de la obra divina en la historia de la salvación. En la plegaria de alabanza todo
se centra en el TU DIVINO.

1.4. Según el boletín de música y alabanza Nº1 RCC “HALLEL”, La palabra hallel es una palabra
hebrea que significa: alabar, y a la vez implica gozarse delante de Dios y cantar para el con
todas las fuerzas y el corazón. También nos dice que la palabra hallel hamil quiere decir: cantad
un cantico nuevo y con alegría para recibir bendición.

1.5. En el libro “Encuentro personal con Dios” del Minuto de Dios, nos dice que la palabra alabar
tiene un origen muy antiguo. ALARARI (Alapâri), que significa: enorgullecerse, sentirse pleno.
Me siento satisfecho porque Dios es grande y bello. Alabar puede significar entonces, sentirse
orgulloso de Dios.

II. ¿QUÉ ES LA ORACIÓN DE ALABANZA?

2.1 Es la forma de oración más desinteresada porque reconoce más directamente que Dios es Dios.
Es la manera de orar que caracteriza a la “Renovación Carismática”, pues es cuando se alaba a
Dios que su Espíritu se libera y manifiesta de forma maravillosa. La alabanza a Dios es además
una oración que tiene mucho poder, y llena de gozo y de la presencia de Dios a quienes la
practican.
Cada vez que alabamos a Dios, también bendecimos sus Nombre. Porque Dios nos bendice, el
corazón del hombre puede bendecir también a Aquel que es la fuente de toda bendición. 3

A través de la Escritura, Dios es muy insistente acerca de la alabanza. Cuando alabamos

reconocemos Su supremacía y Su autoridad en nuestras vidas. A través de la alabanza,
afirmamos que somos débiles y que Él es el fuerte. La alabanza da lugar en nuestros corazones
a que la voluntad de Dios se realice, y a reconocer lo absurdo de cualquier intento de manipular
a dios en la oración.
Hay algo especial a cerca de las personas que alaban. Personas de alabanza son personas de fe. El
solo “sacrificio” de alabanza - trabajando en ella, aun sin sentirnos en ese ánimo-, nos trae ante la
presencia del Señor. Personas de alabanza, descubren que esta acción del corazón, mente (y
algunas veces solo el deseo de alabar), es muy saludable para el cuerpo, la mente y el espíritu. La
alabanza, nos trae a una actitud mental saludable. Alabar a Dios aumenta nuestra capacidad de
vivir y crecer en amor y en santidad. La alabanza nos atrae la vida abundante para la cual Dios
nos ha creado. ¡Alabamos a Dios en todas las cosas! 4
2.2 La alabanza a Dios es una oración netamente bíblica.

2.2.1 En el Antiguo Testamento.

2.2.2 Cantaron agradeciendo la liberación de Israel (Ex 15,2)
2.2.3 Es un mandato de Dios (Dt 8,7-10)
2.2.4 Es una práctica diaria (Tb 12,17-20)
2.2.5 En toda ocacion (Tb 4,19)

2.2.6 En el Nuevo Testamento.

2.2.7 Jesús alabo al Padre (Mt 1, 25)
2.2.8 María también alabo al Padre en el Magníficat (Lucas 1, 46)
2.2.9 En la comunidad de los apóstoles después de pentecostés todos alababan a
Dios. (Hechos 2, 47).
2.3 La alabanza es una práctica litúrgica.
2.3.1 La Eucaristía es un sacrificio de alabanza a Dios Padre.
En efecto, la Eucaristía es el perfecto "sacrificio de alabanza", la glorificación más
elevada que sube de la tierra al cielo, "la fuente y cima de toda la vida cristiana, en la
que los hijos de Dios ofrecen al Padre la víctima divina y a sí mismos con ella" (cf. Lumen
gentium, 11)
2.3.2 En la misa se alaba constantemente a Dios con cantos y con las oraciones propias de la
celebración.

2.4 La alabanza es nuestra meta postrimera (en la eternidad)

Cuando sean las bodas del cordero y aparezca nuestro esposo alabaremos y adoraremos por
siempre pues ya reinara nuestro Dios por siempre. (Apocalipsis 19,3-9)