2023/24

PRÁCTICA 6

18510

PSICOLOGÍA
CRIMINAL

GRADO EN
CRIMINOLOGÍA

FACULTAD DE
DERECHO

UNIVERSIDAD DE
ALICANTE

EVALUACIÓN PSICO-CRIMINOLÓGICA

DE UN GRUPO SECTARIO
CONTENIDO

INTRODUCCIÓN............................................................................................................................3
INFORME......................................................................................................................................3
ANEXO 1: INSTRUMENTO PARA VALORAR SI UN GRUPO ES O NO SECTARIO..............................4
BIBLIOGRAFÍA...............................................................................................................................9

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INTRODUCCIÓN

Las sectas coercitivas o destructivas se definen como “un grupo totalitario que
emplea técnicas de persuasión coercitiva para captar a las personas y someterlas a la
dependencia del grupo” (Rodríguez, A., 2004). Sus fines pueden ser de carácter
religioso, político, terapéutico, cultural, comercial, esotérico, etc.; aunque el objetivo
real es siempre el logro de poder.

La característica más importante que la diferencia de las sectas no coercitivas es

el empleo de técnicas de persuasión coercitiva para debilitar la identidad del sujeto,
generarle dudas, y conseguir que adopte una nueva identidad mediante la manipulación
y el control. Estas técnicas se aplican a diferentes niveles:

 Sobre su entorno cotidiano: aislamiento del exterior, control de la información y

creación de dependencia existencial.
 Sobre su vida emocional: activación de emociones positivas y negativas.
 Sobre el ámbito perceptivo-cognitivo: denigración del pensamiento crítico, uso
de mentira y engaño, condescendencia e identificación con el grupo, control
sobre la atención y el lenguaje, nuevos referentes de autoridad (líder y doctrina).
 Sobre los estados de conciencia.

Es importante señalar que, a diferencia de grupos no coercitivos, las sectas

coercitivas captan a sus adeptos, es decir, el sujeto es guiado mediante estrategias hacia
el grupo, el cual ya se ocupa de decidir sobre su vida y le indica qué debe hacer en cada
momento.

La persuasión coercitiva (lavado de cerebro, reforma del pensamiento, control

mental o adoctrinamiento intenso) presiona para cambiar las actitudes y conductas de
otros y así limitar sus libertades. La coerción psíquica (amenaza, miedo, presión moral,
etc.) y la coerción social (control sobre entorno del sujeto, presiones colectivas o
institucionales) son de difícil constatación.

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INFORME

La Comunidad de las Doce Tribus fue noticia en 2022 por la muerte accidental
de un menor de 3 años que ingirió agua oxigenada en uno de los negocios que gestiona
la comunidad situada en Corella (Navarra). Esta comunidad se instauró en España en
1994 y tienen grupos en Irún y San Sebastián (Guipúzcoa), Pravia (Asturias), Nerja
(Málaga) y Corella (Navarra). Se trata de una organización religiosa cuyo líder, Elbert
Spriggs, fallecido en 2021, se autoproclamaba apóstol y cuya filosofía de vida se extrae
literalmente de la Biblia. Viven como los primeros cristianos; según su página web,
creen en "el Dios de Abraham, Isaac y Jacob" y en su hijo al que llaman
"Yashua” (Jesús en hebreo) y consideran que la globalización y la sociedad está
perdiendo "la imagen de Dios en ellos" por lo que se entregan a "todo deseo malvado”.

Según la información consultada en diferentes fuentes, y tras la aplicación del

instrumento para valorar si un grupo puede o no ser sectario (anexo 1), considero que la
Comunidad de las Doce Tribus es una secta coercitiva. A continuación, procedo a
argumentar cada uno de los ítems evaluados:

A. Control sobre el entorno cotidiano.

Los cuatro ítems que forman este apartado los he valorado con un 2 ya que los
adeptos “deben abandonarlo todo” según testimonios de antiguos miembros de la
comunidad. Deben dejar atrás trabajo, pertenencias y no dejan entrar en la comunidad
nada que pueda “ensuciarla” y ponerla en peligro. Consideran a la sociedad influenciada
por satán y lo único bueno existe dentro del grupo, que son los únicos que se salvarán
cuando vuelva Yashua.

B. Control sobre la información.

He valorado con 2 puntos los dos ítems que conforman esta sección ya que
únicamente leen la Biblia y, como he comentado anteriormente, no dejan que entre
dentro de la comunidad nada que la ponga en peligro. Este control lo ejercen
especialmente con los niños que nacen en la comunidad, no van a la escuela ni al
médico ni se relacionan con nadie que no sea de la comunidad.

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 C. Grado de creación de un estado de dependencia existencial.

He puntuado con un 2 tanto el primer ítem como el segundo ya que la convivencia

está estrictamente reglada en todos los aspectos, la hora de levantarse (6 a.m.), las tareas
de cada uno, la alimentación (comida que cultivan), la vestimenta (mujeres ropa ancha
que no marque la figura), la apariencia (hombres con barba y coleta, mujeres sin depilar
con pañuelos en la cabeza), la salud (no reciben asistencia médica externa), etc.

Debido a que deben entregar todos tus bienes para ser aceptado por la comunidad,
también he valorado con un dos el ítem siguiente.

El hecho de querer a Yashua por encima de todo, de obedecer a la Biblia de manera

literal y estricta ya que lo consideran imprescindible para la “salvación” y que, como
relatan algunos de sus exmiembros, “cuando hay cualquier problema, se expone ante el
grupo y es el grupo quien decide”, hace que se fomente la sumisión sin permitirse la
critica (puntuado con 2) y que el grupo se constituya como el único camino para la
verdadera existencia y la única autoridad real para cualquier decisión (puntuado con 2).

Hay una estructura totalmente jerarquizada en la que al final existe un líder al que
consideran que recibe órdenes directas de Yashua, por lo tanto, este ítem lo puntúo con
un 2.

El siguiente ítem, correspondiente a si existe un régimen de vida que debilite a sus

miembros física o psíquicamente, lo he puntuado con un 1 ya que considero que hay
indicios que me hacen pensar que así es ya que la alimentación está limitada a lo que se
produce en la comunidad, pero, sobre todo, por el relato del estudiante de Erasmus que
pasó por la comunidad y regresó a su casa como si viniera de “un campo de
concentración nazi”.

Por último, también considero presente y, por lo tanto, lo califico con un 2, el ítem
sobre la existencia de otras formas de debilitamiento más directo basándome en como
someten a los niños desde que son bebés sujetándolos y amordazándolos cuando lloran
en las cunas, pegándoles con una vara…

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 D. Control de la vida emocional.

El hecho de que el estar dentro de la comunidad sea la única forma de salvarse

cuando “vuelva Yashua a limpiar la tierra”, en mi opinión hace que el sujeto se sienta
bien dentro del grupo y tienda hacia la condescendencia y aceptación de lo que se le
propone, por lo tanto, valoro este ítem con un 1. Sin embargo, no existe una evidencia
clara sobre la existencia de técnicas de tipo bombardeo de amor, por eso valoro el
siguiente ítem con un 1.

También puntúo con un 1 el siguiente ítem, ya que, sí que se produce una ruptura
con el pasado, pero todo lo que realizan en la comunidad va dirigido a prepararse para el
futuro en el que volverá Yashua, por lo tanto, en mi opinión, se cumple el ítem en cierto
sentido.

El ítem sobre prácticas de activación de emociones negativas lo valoro con 2 ya que,

según el testimonio de antiguos adeptos, las terapias de grupo son “terapia muy salvaje
donde se le da a todo un tono muy culpabilizador”

Los dos ítems siguientes los evalúo con un 0 ya que no existe evidencia de que ni se
impartan castigos arbitrarios ni de que los castigos o sanciones produzcan incertidumbre
y confusión acerca de las normas.

Evalúo el ítem sobre el miedo y la sumisión a la autoridad del grupo con un 1

teniendo en cuenta la manera de criar y educar a los niños, pero no considero que se
fomente tanto así en los adultos que son captados.

Debido a que todo es público y el líder conoce las experiencias de todos, sus
intimidades, sus culpas, sus miedos, etc. valoro con un 2 este ítem ya que entiendo que
para llegar a eso se fomenta el espionaje mutuo. También valoro con un 2 el ítem sobre
fórmulas de arrepentimiento y confesión pública por un extracto del artículo de prensa
donde describe la ceremonia de la minja en el que, tras realizar los bailes y cánticos, un
miembro confiesa haber sentido envidia ante al grupo. Por último, puntúo con un 2 el
ítem de este bloque sobre las relaciones de pareja y la conducta sexual, ya que sólo se
permite tener sexo dentro del matrimonio y rechazan la homosexualidad, como se
observa en el visionado del programa que habla sobre este grupo.

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 E. Control perceptivo-cognitivo.

Los dos primeros ítems de este bloque los he valorado con 2 puntos ya que existe el
relato de uno de los exmiembros de la comunidad que dice: “No tienes libertad de
expresión, estás sometido 24 horas y no puedes cuestionar nada” y con respecto a la
mentira y el engaño, bajo mi punto de vista, todo sobre lo que establecen su origen y
fundamento es obra de una creencia religiosa a la que ellos le otorgan veracidad y
ocultan a los niños mucha información.

Considero presente y, por lo tanto, con 2 puntos, el siguiente ítem sobre el fomento
de la identificación con el grupo y la demanda de condescendencia frente al grupo en
base a que los problemas de uno se convierten en los problemas de todos, se pierde la
individualidad y todo lo decide el grupo con las orientaciones del líder.

Los dos siguientes ítems sobre control sobre la atención y el lenguaje, los he
valorado con 0 puntos ya que no he encontrado evidencias de su existencia en esta secta.

Si que están presentes rituales y símbolos (2 puntos) como la ceremonia de la minja

o la ceremonia con la que empiezan el día, etc.

Al considerar a Yashua su dios y a su líder receptor directo de las órdenes del

mismo, valoro con 2 puntos los dos ítems siguientes sobre la autoridad del líder y su
ideología y sobre sus cualidades extraordinarias.

Los dos últimos ítems de este bloque los puntúo con dos puntos ya que su filosofía
se extrae de la Biblia de manera estricta y literal sin cuestionar nada hasta llegar al
límite de dejar morir a un niño por no practicarle una cirugía de corazón.

F. Control sobre los estados de conciencia.

Valoro este ítem con un 0 ya que no hay indicios de que se lleven a cabo prácticas
diversas.

G. Control sobre la salida de grupo.

Considero ambos ítems parcialmente presentes (puntación: 1) teniendo en cuenta las

presiones que sufrió la mujer que quiso salir (cuestionando si era válida como madre
para sus hijos) pero, al existir numerosos relatos de antiguos miembros, me hace pensar
que no es tan difícil salir o efectivamente existe un procedimiento de expulsión para los
insubordinados.

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ANEXO 1: INSTRUMENTO PARA VALORAR SI UN GRUPO
ES O NO SECTARIO

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BIBLIOGRAFÍA

Andavert, J. (2008). Las doce tribus (1/2). Disponible en: Las 12 tribus (1/2) A3TV -
Vídeo Dailymotion

Andavert, J. (2008). Las doce tribus (2/2). Disponible en: Las 12 tribus (2/2) A3TV -
Vídeo Dailymotion

Pérez-Nievas, F. (2022). Las Doce Tribus: de Gipuzkoa a Corella. Disponible en: Las
Doce Tribus: de Gipuzkoa a Corella (noticiasdegipuzkoa.eus)

Quesada, J.D. (2009). Una tribu bajo sospecha. El País. Disponible en: Una tribu bajo
sospecha | Domingo | EL PAÍS (elpais.com)

Rodríguez Carballeira, Á. (2004). La actuación de las sectas coercitivas. Revista

Eguzkilore.

Sánchez, G. (2019). Las Doce Tribus: la secta que cría a sus hijos sin escuelas
nivacunas y espera al Mesías en una quinta de General Rodríguez. Disponible en: Las
Doce Tribus: la secta que cría a sus hijos sin escuelas ni vacunas y espera al Mesías en una
quinta de General Rodríguez (clarin.com)