PROGRAMA RADIAL

“A IMAGEN SUYA NOS CREÓ”

26 DE OCTUBRE DE 2023

1. SALUDO Y BIENVENIDA AL PROGRAMA.

2. Oración inicial.

Joffre: Por ello mis hermanos, sabiendo que la oración es muy importante en nuestra
vida, los invitamos a orar e iniciar este programa poniendolo en manos de Dios,
digamos juntos: En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo Amén.

José Carlos: ¡Oh Señor!, tú has creado todas las cosas. Tú les has dado su ser y las has
puesto en equilibrio y armonía. Están llenas de tu misterio, que toca el corazón si es
piadoso.

Joffre: También a nosotros, ¡oh Señor!, nos has llamado a la existencia y nos has
puesto entre ti y las cosas. Según tu modelo nos has creado y nos has dado parte de tu
soberanía. Tú has puesto en nuestras manos tu mundo, para que nos sirva y
completemos en él tu obra. Pero hemos de estarte sometidos, y nuestro dominio se
convierte en rebelión y robo si no nos inclinamos ante ti, el único que llevas la corona
eterna y eres Señor por derecho propio.

José Carlos: Maravillosa, ¡oh Dios!, es tu generosidad. Tú no has temido por tu

soberanía al crear seres con poder sobre ellos mismos y al confiar tu voluntad a su
libertad. ¡Grande y verdadero Rey eres tú!

Joffre: Tú has puesto en mis manos el honor de tu voluntad. Cada palabra de tu

revelación dice que me respetas y te confías a mí, me das dignidad y responsabilidad.
Concédeme la santa mayoría de edad, que es capaz de aceptar la ley que tú guardas y de
asumir la responsabilidad que tú me transfieres. Ten despierto mi corazón para que esté
ante ti en todo momento, y haz que mi actuación se convierta en ese dominio y esa
obediencia a que tú me has llamado.

Amén.

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 3. Celebración de la fiesta de San Simón y San Judas Apostoles.
Fiesta de san Simón y san Judas, apóstoles, el primero llamado Cananeo o
Zelotas, y el segundo, hijo de Santiago o también Tadeo, el cual, en la última
Cena preguntó al Señor acerca de su manifestación, recibiendo esta
respuesta: «El que me ame, observará mi palabra, y el Padre mío le amará, y
vendremos a él y haremos nuestra mansión en él».

Etimológicamente: Judas = honrado, alabanza a Dios, es de origen hebreo.

Etimológicamente: Simón = Dios le oye, es de origen hebreo.
Simón pertenecía al grupo formado en Israel. Se llamaban los “zelotes”. Su fin
era trabajar duramente contra la invasión romana en su país. Sin embargo, la
escucha de la palabra de Cristo fue para él el descubrimiento a la universalidad
del amor de Dios.

Judas se ha convertido en un de los santos más populares por los favores que
concede a la gente en lo concerniente a la búsqueda de trabajo.
Esta devoción la vivió ya en su vida la santa Brígida. Se puede leer en su libro “Las
revelaciones” el profundo respeto y devoción por este apóstol del siglo I de nuestra
era.
¿Por qué razón celebran la fiesta el mismo día?

La cosa es muy sencilla. Cuenta la tradición que los dos iban siempre juntos en su rico
y fecundo apostolado. El Señor lo llamó para completar el número de los doce
apóstoles, encargados de ser los continuadores de la obra de Jesús en el mundo.

Se le llama Tadeo para distinguirlo del otro Judas Iscariote que traicionó, vendió al
Señor por treinta monedas de plata y después se ahorcó.

San Judas escribió poco. Tan sólo una Carta suya se encuentra en la Biblia. La
finalidad de su escrito era una crítica severa contra los gnósticos, una herejía que
separa lo físico de lo espiritual. Lo físico o corporal es malo, y el espiritual es el bueno.
Y los dos provienen mediante emanaciones del mismo Dios.

Su Carta termina con estas palabras:" Sea gloria eterna a nuestro Señor Jesucristo,
que es capaz de conservarnos libres de pecados, y sin mancha en el alma y con gran
alegría".

Los dos murieron martirizados de forma cruel.

¡Felicidades a quienes lleven estos nombres!

4. INTRODUCCION AL TEMA: la creación obra de la trinidad. Joffre

5. Invitación al corte musical y saludos: JOSÉ CARLOS. : (Canciones: Entrare y
Mi Jesús esta vivo)
6. Espacio musical
7. Desarrollo del Tema:

285 Desde sus comienzos, la fe cristiana se ha visto confrontada a respuestas distintas

de las suyas sobre la cuestión de los orígenes. Así, en las religiones y culturas antiguas
encontramos numerosos mitos referentes a los orígenes. Algunos filósofos han dicho
que todo es Dios, que el mundo es Dios, o que el devenir del mundo es el devenir de
Dios (panteísmo); otros han dicho que el mundo es una emanación necesaria de Dios,
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que brota de esta fuente y retorna a ella ; otros han afirmado incluso la existencia de dos
principios eternos, el Bien y el Mal, la Luz y las Tinieblas, en lucha permanente
(dualismo, maniqueísmo); según algunas de estas concepciones, el mundo (al menos el
mundo material) sería malo, producto de una caída, y por tanto que se ha de rechazar y
superar (gnosis); otros admiten que el mundo ha sido hecho por Dios, pero a la manera
de un relojero que, una vez hecho, lo habría abandonado a él mismo (deísmo); otros,
finalmente, no aceptan ningún origen transcendente del mundo, sino que ven en él el
puro juego de una materia que ha existido siempre (materialismo). Todas estas
tentativas dan testimonio de la permanencia y de la universalidad de la cuestión de los
orígenes. Esta búsqueda es inherente al hombre.

La inteligencia humana puede ciertamente encontrar por sí misma una respuesta a la

cuestión de los orígenes. En efecto, la existencia de Dios Creador puede ser conocida
con certeza por sus obras gracias a la luz de la razón humana (cf. Concilio Vaticano I:
DS, 3026), aunque este conocimiento es con frecuencia oscurecido y desfigurado por el
error. Por eso la fe viene a confirmar y a esclarecer la razón para la justa inteligencia de
esta verdad: "Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, de
manera que lo que se ve resultase de lo que no aparece" (Hb 11,3).

287 La verdad en la creación es tan importante para toda la vida humana que Dios, en su
ternura, quiso revelar a su pueblo todo lo que es saludable conocer a este respecto. Más
allá del conocimiento natural que todo hombre puede tener del Creador (cf. Hch 17,24-
29; Rm 1,19-20), Dios reveló progresivamente a Israel el misterio de la creación. El que
eligió a los patriarcas, el que hizo salir a Israel de Egipto y que, al escoger a Israel, lo
creó y formó (cf. Is 43,1), se revela como aquel a quien pertenecen todos los pueblos de
la tierra y la tierra entera, como el único Dios que "hizo el cielo y la tierra"
(Sal 115,15;124,8;134,3).

288 Así, la revelación de la creación es inseparable de la revelación y de la realización

de la Alianza del Dios único, con su pueblo. La creación es revelada como el primer
paso hacia esta Alianza, como el primero y universal testimonio del amor todopoderoso
de Dios (cf. Gn 15,5; Jr 33,19-26). Por eso, la verdad de la creación se expresa con un
vigor creciente en el mensaje de los profetas (cf. Is 44,24), en la oración de los salmos
(cf. Sal 104) y de la liturgia, en la reflexión de la sabiduría (cf. Pr 8,22-31) del pueblo
elegido.

Entre todas las palabras de la sagrada Escritura sobre la creación, los tres
primeros capítulos del Génesis ocupan un lugar único. Desde el punto de vista
literario, estos textos pueden tener diversas fuentes. Los autores inspirados los
han colocado al comienzo de la Escritura de suerte que expresan, en su
lenguaje solemne, las verdades de la creación, de su origen y de su fin en
Dios, de su orden y de su bondad, de la vocación del hombre, finalmente, del
drama del pecado y de la esperanza de la salvación. Leídas a la luz de Cristo,
en la unidad de la sagrada Escritura y en la Tradición viva de la Iglesia, estas
palabras siguen siendo la fuente principal para la catequesis de los misterios
del "comienzo": creación, caída, promesa de la salvación.

II La creación: obra de la Santísima Trinidad

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290 "En el principio, Dios creó el cielo y la tierra" (Gn 1,1): tres cosas se afirman en
estas primeras palabras de la Escritura: el Dios eterno ha dado principio a todo lo que
existe fuera de Él. Solo Él es creador (el verbo "crear" —en hebreo bara— tiene
siempre por sujeto a Dios). La totalidad de lo que existe (expresada por la fórmula "el
cielo y la tierra") depende de Aquel que le da el ser.

291 "En el principio existía el Verbo [...] y el Verbo era Dios [...] Todo fue hecho por él
y sin él nada ha sido hecho" (Jn 1,1-3). El Nuevo Testamento revela que Dios creó todo
por el Verbo Eterno, su Hijo amado. "En él fueron creadas todas las cosas, en los cielos
y en la tierra [...] todo fue creado por él y para él, él existe con anterioridad a todo y
todo tiene en él su consistencia" (Col 1, 16-17). La fe de la Iglesia afirma también la
acción creadora del Espíritu Santo: él es el "dador de vida" (Símbolo Niceno-
Constantinopolitano), "el Espíritu Creador" (Liturgia de las Horas, Himno Veni,
Creator Spiritus), la "Fuente de todo bien" (Liturgia bizantina, Tropario de vísperas de
Pentecostés).

292 La acción creadora del Hijo y del Espíritu, insinuada en el Antiguo Testamento
(cf. Sal 33,6;104,30; Gn 1,2-3), revelada en la Nueva Alianza, inseparablemente una
con la del Padre, es claramente afirmada por la regla de fe de la Iglesia: "Sólo existe un
Dios [...]: es el Padre, es Dios, es el Creador, es el Autor, es el Ordenador. Ha hecho
todas las cosas por sí mismo, es decir, por su Verbo y por su Sabiduría", "por el Hijo y
el Espíritu", que son como "sus manos" (San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 2,30,9
y 4, 20, 1). La creación es la obra común de la Santísima Trinidad.

8. Espacio musical y saludos. JOSÉ CARLOS (canciones: En mi Getsemaní y

Siervo Por Amor)
9. Agradecimiento por el auspicio:

Espacio Musical

10. Lo que nos enseña el magisterio

Capítulo 2: «El Evangelio de la Creación»

"Laudato Si'" habla de la armonía del prójimo y la tierra

En este segundo capítulo, la encíclica nos aproxima a la sabiduría de los relatos
bíblicos y la necesidad de vivir en armonía con todos los seres del planeta. Por otra
parte, de la necesidad de prestar atención al destino del mundo y de la naturaleza.

En este capítulo, el papa Francisco menciona la "tremenda responsabilidad" del ser

humano respecto a la creación, el lazo íntimo que existe entre todas las criaturas, y el
hecho de que "el ambiente es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y
responsabilidad de todos".

En la Biblia, "el Dios que libera y salva es el mismo que ha creado el universo", y "en él
se conjugan amor y poder".

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Se hace necesario estar en armonía con todos los seres de la tierra, así como prestar
atención al futuro que se nos avecina, teniendo en cuenta también a la naturaleza.

El relato de la creación es central para reflexionar sobre la relación entre el ser humano
y las demás criaturas, y sobre cómo el pecado rompe el equilibrio de toda la creación en
su conjunto.

"Estas narraciones sugieren que la existencia humana se basa en tres relaciones

fundamentales estrechamente conectadas: la relación con Dios, con el prójimo y con la
tierra".

11. Invitación al espacio musical: (Si estas perdiendo la Fe de ALFAREROS)

Espacio musical

Espacio Musical

Joffre: Mis hermanos y hermanas les agradecemos por sintonizarnos, antes de irnos les
invitamos a orar juntos a nuestro Padre celestial.

José Carlos: Con una actitud de agradecimiento por la creación de Dios y por su amor
que nos tiene digamos juntos:

Joffre: Padre mío,

me abandono a Ti.
Haz de mí lo que quieras.

Jose Carlos: Lo que hagas de mí te lo agradezco,

estoy dispuesto a todo,
lo acepto todo.
Con tal que Tu voluntad se haga en mí
y en todas tus criaturas,
no deseo nada más, Dios mío.

Joffre: Pongo mi vida en Tus manos.

Te la doy, Dios mío,
con todo el amor de mi corazón,
porque te amo,
y porque para mí amarte es darme,
entregarme en Tus manos sin medida,

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 con infinita confianza,
porque Tu eres mi Padre. Amén.
José Carlos: Mis hermanos y hermanas me despido, Quien les acompaño en esta tarde,
Yo soy José Carlos enriquez, no se olvide de sintonizarnos todos los martes y jueves, de
4 a 5 de la tarde . Antes de irme agradecer al p Geovany Camacás Director de Radio
Católica por permitiros este espacio. Chao Chao.

Joffre: Les agradecemos de todo corazón en esta tarde por habernos acompañado en
esta reflexión de la fe en Dios creador del universo.

Agradecemos nuevamente al Santuario Nuestra Señora de las Lajas por su auspicio y

colaboración en la labor de propagar el mensaje del evangelio a estas diocesis hermanas
de Ipiales y Tulcán. Así que a usted hermano que nos esta escuchando le invitamos a
visitar este hermoso santuario. Agradecemos también a quién nos ayudo en los
controles de Radio Católica 88.5 Mauricio. Mi nombre es Joffre Montenegro y esto ha
sido todo por el día de hoy, no se despegue de la programación de Radio Católica 88.5.
HASTA LA PROXIMA.