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Dezzz

Introducción a la Historia del Arte y la Arquitectura

1º Grado en Fundamentos de Arquitectura

Escuela Técnica Superior de Arquitectura

Universidad de Málaga

Reservados todos los derechos.

No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 4.TRANSICIONES

Dibujar y Proyectar

El dibujo es el instrumento intermedio entre idea y proyección o expresión.

Todo proyecto debe tener una explicación para su correcto entendimiento y la idea
del arquitecto precisa de su expresión para poder transmitirla.

El valor de un proyecto se basa en la concepción e ideación de este, sin importar

que se llegue a la ejecución.

El concepto de arquitecto surge en el renacimiento con Miguel Ángel y su

proyecto San Pedro del Vaticano, fue el primero en seguir las pautas arquitectónicas: idea,
función y ejecución para su construcción.

Para Sota, lo que hacemos realmente es pensar y dibujar.

Nuestra técnica es pensar primero y luego el dibujo, lo que nos ahorrara esfuerzo.

La perspectiva es esencial para explicar cualquier proyecto ya que dota de una

realidad material y visual ayudando a tomar conciencia de las proporciones.

La vegetación varía el ámbito de proyectos, aporta singularidad y realidad.

Cuando se descubre el edificio se descubre la naturaleza. Relación entre construir y lo
natural: concepto de paisaje.

Para la ornamentación de la casa es indispensable a la hora de hacer el proyecto,

así como el pensar donde hacer los huecos y llevar las estancias (soleamiento).

Paisaje es lo que se ve desde dentro del edificio y también como se aprecia la casa
desde fuera (recíproco): separar la arquitectura del entorno no se concibe.

La sensación de paisaje se produce a través de la arquitectura (no concepto de

naturaleza, paisaje moderno).

Textos: “Se piensa, se tiene una idea y se proyecta. Nunca mejor empleado el termino,
ya que de esa idea se hacen proyecciones verticales, horizontales… Entonces, ¿cuál es el
proyecto: la idea o la proyección?”. Sota.

“Creo más en la arquitectura pensada que en la dibujada. La arquitectura se piensa,

pero no se dibuja. Los dibujos son solo para los “mirones”. Otra cosa son los dibujos para
construir”. Sota

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 “Se inculca el trabajo mental dirigido a la totalidad y a las partes, un completo
organicismo mental. Hace ver que un proyecto es la proyección de aquello que existe en nuestra
mente, claramente existe, y con esto bastaría si de concepción se tratase. Si ha de seguirse su
realización, naturalmente ha de tener una representación para su externo entendimiento”.

“… debéis de pensar muchísimo antes de dibujar vuestros proyectos y una vez “sabidos
y requeté-sabidos”, es decir por el dibujo lo que habéis pensado, para que otros, los
constructores, con vuestros planos, bien claros, bien explicados, os construyan vuestro
pensamiento”. Sota.

Espacio y arquitectura

La arquitectura consiste en significados más que en funciones prácticas. Estos

“significados” son definidos como “existenciales” para acentuar su participación en la
vida cotidiana.

El término lugar determina algo conocido y concreto, mientras que espacio indica
las relaciones más abstractas.

Datos elementales relativos al hombre y su existencia:

• Se adapta, ha heredado la flexibilidad y una posible evolución de sus

funciones (lobo aprende a vivir).
• Abstrae y generaliza: reconoce semejanzas y relaciones, significado
existencial.
• Símbolos (expresan significados): cultura.

¿Por qué preocuparse en hacer “significativa” la existencia?: porque es necesario

sensibilizarse a los significados desarrollando la facultad perceptiva para permitir una
adecuada “profundidad intencional”. Además, es necesario poner claramente de
manifiesto los significados para que sea posible una percepción socialmente válida. De
aquí la importancia del simbolismo.

El propósito de la obra de arte es conservar y comunicar significados existenciales

experimentados. Con la percepción del símbolo articulado, el hombre cumple un acto de
identificación que contribuye a dar valor a su existencia, poniéndola en relación con un
complejo de dimensiones naturales y humanas.

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Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su totalidad.
 Los significados experimentados constituyen un espacio existencial que sirve de
fondo a las acciones humanas. Este espacio existencial no es un lugar geográfico, sino
que está determinado por propiedades experimentadas, procesos y relaciones
interactuantes. Posee un carácter cualitativo y vital.

Hay espacios existenciales privados y públicos:

• Privado. Se constituye en el curso del desarrollo mental, mediante las

relaciones entre el individuo y su entorno.
• Público. Está constituido por las propiedades que aparecen más
establemente y con mayor frecuencia en un gran número de espacios
existenciales privados (como una tradición cultural).

Los espacios existenciales están constituidos por una organización elemental que
fija centros o lugares (proximidad), direcciones o recorridos (continuidad) o zonas y
territorios (circunscripciones):

• Centro. Es el elemento básico del espacio existencial primitivo. Donde se

manifiesta un significado: es un centro. El mundo personal de cada hombre
tiene un centro, un lugar.
• Lugar. Se experimenta como un interior frente a un exterior. Debe ser
suficientemente pequeño para ofrecer seguridad psicológica. Son
esencialmente circulares. Todo lugar contiene direcciones.
• Recorridos. Dividen el entorno del hombre en territorios más o menos
conocidos.

Conclusión: lugares, recorridos y zonas son los elementos que constituyen el

espacio existencial.

Los elementos del espacio existencial se manifiestan en diferentes niveles

ambientales: el nivel más comprensivo es el paisaje, luego la dimensión urbana de los
asentamientos humanos y por ultimo los edificios aislados y partes de estos.

La estructura urbana necesita también un orden interior. El hombre necesita un

entorno urbano propicios para elaborar imágenes. Necesita zonas características,
recorridos que llevan a alguna meta y nudo: que sean lugares diferentes e inolvidables.

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 La casa lleva al hombre realmente al interior y concreta la aspiración básica de
“estar en un lugar”. Es el centro de la existencia humana. Esta contiene lugares, recorridos
y zonas.

“solo cuando sabemos habitar podemos edificar… Habitar es la propiedad básica

de la experiencia”.

Cada parte tiene una función relevante dentro de la totalidad.

El hombre escoge en su entorno aquellos lugares que satisfacen sus exigencias

psíquicas.

Los caracteres constituyen la verdadera materia de la arquitectura.

Una evolución cultural no significa necesariamente que el mundo mejora, o que

los humanos son más felices, sino que aumentan las posibilidades de elección.

El modelo más simple de espacio existencial humano es un plano horizontal

atravesada por un eje vertical.

Para poder calificar a un asentamiento de espacio urbano pleno falta el “carácter”.

El carácter depende de cualidades que dependen de la modelación plástica,

proporción, ritmo, escala, colores…

El hombre solo conquista un equilibrio existencial si consigue dar un carácter

completo y significativo.

El espacio y la forma van más allá de la fbel. El espacio es el verdadero

protagonista de la arquitectura.

Cada acción humana tiene un concepto espacial. Cada función tiene un lugar
además en un espacio definido.

Un recinto limitado da lugar a un espacio. La buena organización da lugar a un

efecto emocionante, artístico.

Espacio existencial = percepción -> cambia conforme nuestra biografía, donde

estamos, etc.

Si no hay carácter, no hay arquitectura. el carácter la completa, le da una

dimensión simbólica.

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