THOMAS HOBBES

Thomas Hobbes fue un reconocido especialista en teoría del estado y

creador de la famosa obra leviatán o la materia forma y poder de una
República eclesiástica y civil en 1951 un manual sobre la naturaleza
humana y la organización de la sociedad en ella Hobbes de la definición
del ser humano y sus características explicó la aparición del derecho y los
distintos tipos de gobierno necesarios para la convivencia en sociedad.
Hobbes señalaba que el ser humano tiene la libertad de hacer lo necesario
o lo que quiera para la conservación de su vida a lo que le llamó derecho
natural esta libertad es ausencia de impendimientos para hacer lo que su
juicio y razón le dicten.
Para Hobbes, los tres elementos : la necesidad de supervivencia, el libre
albedrío y la proposición de fines propios se convierten en intereses que la
sociedad realiza por eso sus intereses pueden ponerse en peligro es en ese
momento cuando surge el derecho como una herramienta que regula y
facilita el comportamiento del individuo que vive en colectivo
asegurándole que sus intereses básicos sean cubiertos. Según Hobbes, la
ley de naturaleza es una norma que provee a una persona hacer algo que
puede destruir su vida asegurándolo de los medios para conservarla.
 JOHN LOCKE
John Locke (Wrington, Somerset, 29 de agosto de 1632-Essex, 28 de
octubre de 1704) fue un filósofo y médico inglés, considerado como uno
de los más influyentes pensadores del empirismo inglés y conocido como
el «Padre del Liberalismo Clásico». Fue uno de los primeros empiristas
británicos. Influido por las ideas de Francis Bacon, realizó una importante
contribución a la teoría del contrato social. Su trabajo afectó en gran
medida el desarrollo de la epistemología y la filosofía política. Sus escritos
influyeron en Voltaire y Rousseau, pensadores de la Ilustración francesa,
así como los revolucionarios estadounidenses. Sus contribuciones al
republicanismo clásico y la teoría liberal se reflejan en la Declaración de
Independencia de los Estados Unidos y la Declaración de Derechos de
1689. La teoría de la mente de Locke es frecuentemente citada como el
origen de las concepciones modernas de la identidad y del yo, que figuran
prominentemente en las obras de filósofos posteriores como Hume,
Rousseau y Kant. Locke fue el primero en definir el yo como una
continuidad de la conciencia. Postuló que, al nacer, la mente era una
pizarra en blanco o tabula rasa. Al contrario que la filosofía cartesiana —
basada en conceptos preexistentes—, sostuvo que nacemos sin ideas
innatas, y que, en cambio, el conocimiento solamente lo determina la
experiencia derivada de la percepción sensorial. Estudió gracias a una beca
al prestigioso Christ de Oxford, que, como era habitual entonces, reducía
los estudios a la filosofía escolástica e ignoraba la filosofía cartesiana y los
avances de la nueva ciencia o de las matemáticas. Decepcionado,
reorientó su carrera hacía los experimentos químicos (fue colaborador de
Robert Boyle) y al estudio de la medicina. Profesor de griego clásico en
Oxford, hasta los treinta y cuatro años no leyó la filosofía de Descartes, la
cual le despertó «el gusto para los estudios filosófico
 JEAN JACQUES ROUSSEAU

Jean-Jacques Rousseau (también conocido por la castellanización de su nombre

como Juan Jacobo Rousseau)[1] (Ginebra, 28 de junio de 1712-Ermenonville, 2 de julio
de 1778) fue un polímata suizo francófono. Fue a la
vez escritor, pedagogo, filósofo, músico, botánico y naturalista, y aunque fue definido
como ilustrado, presentó profundas contradicciones que lo separaron de los principales
representantes de la Ilustración, ganándose, por ejemplo, la feroz inquina de Voltaire y
siendo considerado uno de los primeros escritores del prerromanticismo.

Sus ideas imprimieron un giro copernicano a la pedagogía centrándola en la evolución

natural del niño y en materias directas y prácticas, y sus ideas políticas influyeron en
gran medida en la Revolución francesa y en el desarrollo de las teorías republicanas.

Fue crítico con el pensamiento político y filosófico desarrollado por Hobbes y Locke.
Para él, los sistemas políticos basados en la interdependencia económica y el interés
propio conducen a la desigualdad, el egoísmo y, en última instancia, a la
sociedad burguesa (término que fue uno de los primeros en utilizar). Incorporó a
la filosofía política conceptos incipientes como el de voluntad general y alienación. Su
herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en
sus dos frases más célebres, una contenida en El contrato social, «El hombre nace libre,
pero en todos lados está encadenado», la otra, de su Emilio, o De la educación, «El
hombre es bueno por naturaleza».