CYAN MAGENTA AMARILLO NEGRO REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 18/10/06 FRENTE TAPA

CYAN MAGENTA AMARILLO NEGRO REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 18/10/06 DORSO TAPA

Verde que te quiero verde

Las Yungas albergan montañas, selvas, bosques lluviosos envueltos durante
el verano en un mágico y misterioso manto de niebla. En sus ambientes
recorridos por arroyos caudalosos hay árboles y plantas de un verde increíble,
flores únicas y una fauna asombrosa.
Somos conscientes de que la naturaleza debe ser respetada y preservada.
TUV Rheinland Berlín otorgó la certificación ISO 14001 a nuestro sistema
de gestión ambiental para la exploración y la producción de hidrocarburos
en las áreas que operamos en el Cono Sur.
Nuestro compromiso con todo lo que nos rodea no sólo nos mueve a fijar estándares
de salud, seguridad y ambiente cada vez más altos, sino que
también nos impulsa a apoyar iniciativas que estimulen la educación
sobre principios de protección ambiental en la comunidad.

Por eso estamos orgullosos de haber colaborado en la realización de esta publicación.

 Dr. José María Chani
que las Yungas existan son únicas y nuestras”.
Porque las condiciones geográficas y climáticas para
y en una parte muy reducida de su superficie.
dos Yungas. Las Yungas existen sólo en Sudamérica
irrepetible. Así como no hay dos Congo tampoco hay
natural cada uno de ellos es una pieza única,
partes de nuestro planeta, pero como todo ambiente
“Los bosques montanos húmedos existen en muchas

FRENTE 01
FRENTE 01
Las Yungas argentinas
Pisos de vegetación y sectores Ecosistema característico que ocupa parte
altitudinales en las Yungas del Noroeste Argentino con una enorme riqueza natural.
4 Los bosques montanos húmedos existen en miran al Este formando una larga 5
muchas partes de nuestro planeta, pero y estrecha franja producida por las primeras
como todo ambiente natural, cada uno de serranías, antes de la Cordillera de los Andes.
ellos es una pieza única, una pieza irrepetible. Estas sierras ponen fin a la extensa llanura
que se ubica al Este, hacia el Océano Atlántico.
Las Yungas abarcan una parte muy reducida
de Sudamérica. Se extienden como un Este es el reino del Yaguareté, del Mayuato,
conjunto de islas interconectadas, en general del Coatí, del Trogón, del Tucán, del Tapir,

REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06

con orientación Sur-Norte, comenzando de los Laureles, los Nogales, Cedros,Virarúes,
desde el Ecuador hasta el sur de Tucumán de las Orquídeas...del misterioso Ucumara,

NEGRO
y parte de Catamarca.
Como un rasgo distintivo, las Yungas se ubican
en los faldeos de las sierras que, en general,
de la Yarará y la Coral.
Las Yungas, un reino exuberante, cargado
de historia, de mitos y leyendas, donde toda
la magia es realidad.

MAGENTA AMARILLO
CYAN

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MONTADO HOJAS
 nos ayuden a entender el misterio de las Yungas.
compartir con ustedes algunos conceptos que
realizado este material con la intención de
3 y amamos aquello que conocemos, hemos
Porque cuidamos más lo que amamos
el concepto de desarrollo sostenible.
esfuerzo para protegerlo es justificable, bajo
cualquier especie es invalorable y todo
el que opera es sensible, todo individuo de
DORSO 01
DORSO 01
Para Pan American Energy todo ambiente en
y el medio en el que actuamos.
la ley, la dignidad humana, las comunidades
sus tareas con un impacto mínimo, respetando
naturales con el compromiso de realizar
comparte su trabajo diario en estos ambientes
Nuestro personal, propio y contratado,
cuencas del Golfo San Jorge y Neuquina.
pasando por la estepa Patagónica en las

Nuestro compromiso El porqué de la selva nublada

con todo lo que nos rodea
En las Yungas encontramos dos tipos de mientras la época de lluvias comienza a fines
lluvias: la vertical y la horizontal. de primavera y dura todo el verano.
Pan American Energy es una compañía
de petróleo, gas y energía que desarrolla sus Se le llama lluvia horizontal al manto El promedio de precipitación anual alcanza
REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06

operaciones en el Cono Sur de Sudamérica. de nubes que cubre los cerros y se estaciona los 2000 mm por año, con lluvias frecuentes
Nuestras unidades de negocio se encuentran durante muchos días, de 45 a 60 días en de hasta 100 mm en un mismo día.
en distintas cuencas hidrocarburíferas del país, muchos casos, a determinadas alturas de la
2 lo que nos permite operar en diversos serranía. Esta humedad favorece el 7

ambientes, desde el bosque de Yungas desarrollo de la vegetación, produciendo un

en el noroeste Argentino, hasta la Bahía San microclima característico de la selva lluviosa
Sebastián en la Isla de Tierra del Fuego, o selva nublada.
La época de sequía es entre abril y octubre,
Equipo de perforación
en Acambuco
NEGRO
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 nos ayuden a entender el misterio de las Yungas.
compartir con ustedes algunos conceptos que
realizado este material con la intención de
3 y amamos aquello que conocemos, hemos
Porque cuidamos más lo que amamos
el concepto de desarrollo sostenible.
esfuerzo para protegerlo es justificable, bajo
cualquier especie es invalorable y todo
el que opera es sensible, todo individuo de
Para Pan American Energy todo ambiente en
y el medio en el que actuamos.
la ley, la dignidad humana, las comunidades
sus tareas con un impacto mínimo, respetando
naturales con el compromiso de realizar
comparte su trabajo diario en estos ambientes
Nuestro personal, propio y contratado,
cuencas del Golfo San Jorge y Neuquina.
pasando por la estepa Patagónica en las

DORSO 01
DORSO 01
Nuestro compromiso
con todo lo que nos rodea
Pan American Energy es una compañía
de petróleo, gas y energía que desarrolla sus
operaciones en el Cono Sur de Sudamérica.
Nuestras unidades de negocio se encuentran
en distintas cuencas hidrocarburíferas del país,
2 lo que nos permite operar en diversos
ambientes, desde el bosque de Yungas
en el noroeste Argentino, hasta la Bahía San
Sebastián en la Isla de Tierra del Fuego,
Equipo de perforación
en Acambuco
El porqué de la selva nublada
En las Yungas encontramos dos tipos de mientras la época de lluvias comienza a fines
lluvias: la vertical y la horizontal. de primavera y dura todo el verano.
Se le llama lluvia horizontal al manto El promedio de precipitación anual alcanza
de nubes que cubre los cerros y se estaciona los 2000 mm por año, con lluvias frecuentes
durante muchos días, de 45 a 60 días en de hasta 100 mm en un mismo día.
muchos casos, a determinadas alturas de la
serranía. Esta humedad favorece el 7
desarrollo de la vegetación, produciendo un
microclima característico de la selva lluviosa
o selva nublada.
La época de sequía es entre abril y octubre,

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que las Yungas existan son únicas y nuestras”.

Porque las condiciones geográficas y climáticas para
y en una parte muy reducida de su superficie.
dos Yungas. Las Yungas existen sólo en Sudamérica
irrepetible. Así como no hay dos Congo tampoco hay
natural cada uno de ellos es una pieza única,
partes de nuestro planeta, pero como todo ambiente
“Los bosques montanos húmedos existen en muchas
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Las Yungas argentinas

Pisos de vegetación y sectores Ecosistema característico que ocupa parte
altitudinales en las Yungas del Noroeste Argentino con una enorme riqueza natural.
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4 Los bosques montanos húmedos existen en miran al Este formando una larga 5

muchas partes de nuestro planeta, pero
como todo ambiente natural, cada uno de
ellos es una pieza única, una pieza irrepetible.
Las Yungas abarcan una parte muy reducida
de Sudamérica. Se extienden como un
conjunto de islas interconectadas, en general
con orientación Sur-Norte, comenzando
desde el Ecuador hasta el sur de Tucumán
NEGRO
y estrecha franja producida por las primeras
serranías, antes de la Cordillera de los Andes.
Estas sierras ponen fin a la extensa llanura
que se ubica al Este, hacia el Océano Atlántico.
Este es el reino del Yaguareté, del Mayuato,
del Coatí, del Trogón, del Tucán, del Tapir,
de los Laureles, los Nogales, Cedros,Virarúes,
de las Orquídeas...del misterioso Ucumara,

y parte de Catamarca. de la Yarará y la Coral.

MAGENTA AMARILLO

Las Yungas, un reino exuberante, cargado

Como un rasgo distintivo, las Yungas se ubican de historia, de mitos y leyendas, donde toda
en los faldeos de las sierras que, en general, la magia es realidad.
CYAN
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que las Yungas existan son únicas y nuestras”.

Porque las condiciones geográficas y climáticas para
y en una parte muy reducida de su superficie.
dos Yungas. Las Yungas existen sólo en Sudamérica
irrepetible. Así como no hay dos Congo tampoco hay
natural cada uno de ellos es una pieza única,
partes de nuestro planeta, pero como todo ambiente
“Los bosques montanos húmedos existen en muchas
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Las Yungas argentinas

Pisos de vegetación y sectores Ecosistema característico que ocupa parte
altitudinales en las Yungas del Noroeste Argentino con una enorme riqueza natural.
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4 Los bosques montanos húmedos existen en miran al Este formando una larga 5

muchas partes de nuestro planeta, pero
como todo ambiente natural, cada uno de
ellos es una pieza única, una pieza irrepetible.
Las Yungas abarcan una parte muy reducida
de Sudamérica. Se extienden como un
conjunto de islas interconectadas, en general
con orientación Sur-Norte, comenzando
desde el Ecuador hasta el sur de Tucumán
NEGRO
y estrecha franja producida por las primeras
serranías, antes de la Cordillera de los Andes.
Estas sierras ponen fin a la extensa llanura
que se ubica al Este, hacia el Océano Atlántico.
Este es el reino del Yaguareté, del Mayuato,
del Coatí, del Trogón, del Tucán, del Tapir,
de los Laureles, los Nogales, Cedros,Virarúes,
de las Orquídeas...del misterioso Ucumara,

y parte de Catamarca. de la Yarará y la Coral.

MAGENTA AMARILLO

Las Yungas, un reino exuberante, cargado

Como un rasgo distintivo, las Yungas se ubican de historia, de mitos y leyendas, donde toda
en los faldeos de las sierras que, en general, la magia es realidad.
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(1573)
Primitivos habitantes
Hace mucho tiempo, los primeros hombres que ingresaron al país, lo hicieron por los
valles al pie de las Yungas. En este ambiente encontraron abundancia de comida y todos
los recursos necesarios para construir sus viviendas.
14 Estos grupos eran también cultivadores que
limpiaban pequeñas parcelas de bosque, en las
que sembraban su huerta especialmente
constituida por maíz, mandioca y zapallo.
En la zona de Aguaray, al norte de la Provincia
de Salta, se han rescatado vasijas enterradas
con esqueletos completos y según los
estudiosos estos ritos funerarios son indicios
de comunidades que habitaron la zona mucho
tiempo atrás.
Más tarde, estas tierras fueron recibiendo una
gran variedad de grupos aborígenes que
llegaron tal vez presionados por otros pueblos
más guerreros, como los grupos guaraníes que
habitaban los bordes del Amazonas. Estos
grupos se asentaron con sus propias culturas,
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varía latitudinal y longitudinalmente.
Este esquema de alturas
temperatura desciende y las condiciones
medida que vamos subiendo la montaña la
diferentes debido, entre otras razones, a que a
conjuntos de plantas y animales parcialmente
Cada uno de estos bosques está formado por
a 3000 metros sobre el nivel del mar.
los faldeos de sol. de aquella que se encuentra a 1200 metros o 10
diferencian de la llanura en el pie de las montañas difiere
de sombra se La diversidad biológica de las Yungas que toca
cada faldeo, los faldeos donde se encuentran.
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es la orientación de y fauna debido a las diferentes alturas en
Otro factor importante bosques montanos que varían en su vegetación
climáticas cambian. Las Yungas están formadas por distintos
permiten agruparlas en pisos de vegetación.
especies. Estas especies poseen características similares, las cuales
forman distintos ecosistemas que favorecen el desarrollo de diversas
A medida que ascendemos en la montaña las condiciones climáticas
Pisos de vegetación
DORSO 02
DORSO 02
muchas todavía persisten, como la de los 11
Tobas, Matacos, Ara guaraníes, Chané y otros.
Hubo también otra importante entrada de
pueblos nativos que ingresaron por las
montañas más altas. Estos grupos cultivaban
en zonas montañosas, criaban llamas y
alpacas, tenían gran influencia del imperio
Inca. Los incas llegaban hasta las Yungas
buscando algunos productos como Cebil,
cueros y plumas de colores que usaban en
abundancia en sus vestimentas y rituales.
El hombre blanco llegó a la región hace 500
años. Los primeros colonizadores españoles
que provenían del Alto Perú tomaron
contacto con las Yungas (hoy la provincia
de Tucumán), donde fundaron el fuerte de
Ibatín, su primer asentamiento.
 nos ayuden a entender el misterio de las Yungas.
compartir con ustedes algunos conceptos que
realizado este material con la intención de
3 y amamos aquello que conocemos, hemos
Porque cuidamos más lo que amamos
el concepto de desarrollo sostenible.
esfuerzo para protegerlo es justificable, bajo
cualquier especie es invalorable y todo
el que opera es sensible, todo individuo de
DORSO 01
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Para Pan American Energy todo ambiente en
y el medio en el que actuamos.
la ley, la dignidad humana, las comunidades
sus tareas con un impacto mínimo, respetando
naturales con el compromiso de realizar
comparte su trabajo diario en estos ambientes
Nuestro personal, propio y contratado,
cuencas del Golfo San Jorge y Neuquina.
pasando por la estepa Patagónica en las

Nuestro compromiso El porqué de la selva nublada

con todo lo que nos rodea
En las Yungas encontramos dos tipos de mientras la época de lluvias comienza a fines
lluvias: la vertical y la horizontal. de primavera y dura todo el verano.
Pan American Energy es una compañía
de petróleo, gas y energía que desarrolla sus Se le llama lluvia horizontal al manto El promedio de precipitación anual alcanza
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operaciones en el Cono Sur de Sudamérica. de nubes que cubre los cerros y se estaciona los 2000 mm por año, con lluvias frecuentes
Nuestras unidades de negocio se encuentran durante muchos días, de 45 a 60 días en de hasta 100 mm en un mismo día.
en distintas cuencas hidrocarburíferas del país, muchos casos, a determinadas alturas de la
2 lo que nos permite operar en diversos serranía. Esta humedad favorece el 7

ambientes, desde el bosque de Yungas desarrollo de la vegetación, produciendo un

en el noroeste Argentino, hasta la Bahía San microclima característico de la selva lluviosa
Sebastián en la Isla de Tierra del Fuego, o selva nublada.
La época de sequía es entre abril y octubre,
Equipo de perforación
en Acambuco
NEGRO
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MONTADO HOJAS
 Dr. José María Chani
que las Yungas existan son únicas y nuestras”.
Porque las condiciones geográficas y climáticas para
y en una parte muy reducida de su superficie.
dos Yungas. Las Yungas existen sólo en Sudamérica
irrepetible. Así como no hay dos Congo tampoco hay
natural cada uno de ellos es una pieza única,
partes de nuestro planeta, pero como todo ambiente
“Los bosques montanos húmedos existen en muchas

FRENTE 01
FRENTE 01
Las Yungas argentinas
Pisos de vegetación y sectores Ecosistema característico que ocupa parte
altitudinales en las Yungas del Noroeste Argentino con una enorme riqueza natural.
4 Los bosques montanos húmedos existen en miran al Este formando una larga 5
muchas partes de nuestro planeta, pero y estrecha franja producida por las primeras
como todo ambiente natural, cada uno de serranías, antes de la Cordillera de los Andes.
ellos es una pieza única, una pieza irrepetible. Estas sierras ponen fin a la extensa llanura
que se ubica al Este, hacia el Océano Atlántico.
Las Yungas abarcan una parte muy reducida
de Sudamérica. Se extienden como un Este es el reino del Yaguareté, del Mayuato,
conjunto de islas interconectadas, en general del Coatí, del Trogón, del Tucán, del Tapir,

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con orientación Sur-Norte, comenzando de los Laureles, los Nogales, Cedros,Virarúes,
desde el Ecuador hasta el sur de Tucumán de las Orquídeas...del misterioso Ucumara,

NEGRO
y parte de Catamarca.
Como un rasgo distintivo, las Yungas se ubican
en los faldeos de las sierras que, en general,
de la Yarará y la Coral.
Las Yungas, un reino exuberante, cargado
de historia, de mitos y leyendas, donde toda
la magia es realidad.

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 Máscaras de madera salteñas. Artesano: A. Ardiles.
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12 13
Función esponja Acción protectora contra la erosión

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La masa boscosa de más de 20 metros de alto Estas cuencas están formadas por arroyos, ríos De la misma forma que los altos árboles de desprovisto de reparo, y la roca “craquelada”
actúa como un gran paraguas que permite calmos y torrentosos que acompañan las Yungas actúan como paraguas protectores,

NEGRO
que el agua llegue mansamente al suelo y su
escurrimiento, tanto por superficie o
subterráneo, forme lo que los hidrogeólogos
denominan cuencas.
el camino zigzagueante de las quebradas.
Este es un proceso fundamental para el
abastecimiento de las comunidades y el uso en
los cultivos y corrales.
la vegetación del suelo, producto de las hojas
caídas, forma una alfombra que evita la
erosión. De lo contrario, las gruesas gotas de
lluvias golpearían en un suelo desnudo,
que forman las antiguas montañas de las
Yungas podría correr pendiente abajo,
entorpeciendo cauces de ríos y arroyos.
Sin bosque no hay suelo porque uno depende
directamente del otro para subsistir.

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(1573)
Primitivos habitantes
Hace mucho tiempo, los primeros hombres que ingresaron al país, lo hicieron por los
valles al pie de las Yungas. En este ambiente encontraron abundancia de comida y todos
los recursos necesarios para construir sus viviendas.
14 Estos grupos eran también cultivadores que
limpiaban pequeñas parcelas de bosque, en las
que sembraban su huerta especialmente
constituida por maíz, mandioca y zapallo.
En la zona de Aguaray, al norte de la Provincia
de Salta, se han rescatado vasijas enterradas
con esqueletos completos y según los
estudiosos estos ritos funerarios son indicios
de comunidades que habitaron la zona mucho
tiempo atrás.
Más tarde, estas tierras fueron recibiendo una
gran variedad de grupos aborígenes que
llegaron tal vez presionados por otros pueblos
más guerreros, como los grupos guaraníes que
habitaban los bordes del Amazonas. Estos
grupos se asentaron con sus propias culturas,
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NEGRO
varía latitudinal y longitudinalmente.
Este esquema de alturas
temperatura desciende y las condiciones
medida que vamos subiendo la montaña la
diferentes debido, entre otras razones, a que a
conjuntos de plantas y animales parcialmente
Cada uno de estos bosques está formado por
a 3000 metros sobre el nivel del mar.
los faldeos de sol. de aquella que se encuentra a 1200 metros o 10
diferencian de la llanura en el pie de las montañas difiere
de sombra se La diversidad biológica de las Yungas que toca
cada faldeo, los faldeos donde se encuentran.
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es la orientación de y fauna debido a las diferentes alturas en
Otro factor importante bosques montanos que varían en su vegetación
climáticas cambian. Las Yungas están formadas por distintos
permiten agruparlas en pisos de vegetación.
especies. Estas especies poseen características similares, las cuales
forman distintos ecosistemas que favorecen el desarrollo de diversas
A medida que ascendemos en la montaña las condiciones climáticas
Pisos de vegetación
DORSO 02
DORSO 02
muchas todavía persisten, como la de los 11
Tobas, Matacos, Ara guaraníes, Chané y otros.
Hubo también otra importante entrada de
pueblos nativos que ingresaron por las
montañas más altas. Estos grupos cultivaban
en zonas montañosas, criaban llamas y
alpacas, tenían gran influencia del imperio
Inca. Los incas llegaban hasta las Yungas
buscando algunos productos como Cebil,
cueros y plumas de colores que usaban en
abundancia en sus vestimentas y rituales.
El hombre blanco llegó a la región hace 500
años. Los primeros colonizadores españoles
que provenían del Alto Perú tomaron
contacto con las Yungas (hoy la provincia
de Tucumán), donde fundaron el fuerte de
Ibatín, su primer asentamiento.

(1573)
Primitivos habitantes
Hace mucho tiempo, los primeros hombres que ingresaron al país, lo hicieron por los
valles al pie de las Yungas. En este ambiente encontraron abundancia de comida y todos
los recursos necesarios para construir sus viviendas.
14 Estos grupos eran también cultivadores que
limpiaban pequeñas parcelas de bosque, en las
que sembraban su huerta especialmente
constituida por maíz, mandioca y zapallo.
En la zona de Aguaray, al norte de la Provincia
de Salta, se han rescatado vasijas enterradas
con esqueletos completos y según los
estudiosos estos ritos funerarios son indicios
de comunidades que habitaron la zona mucho
tiempo atrás.
Más tarde, estas tierras fueron recibiendo una
gran variedad de grupos aborígenes que
llegaron tal vez presionados por otros pueblos
más guerreros, como los grupos guaraníes que
habitaban los bordes del Amazonas. Estos
grupos se asentaron con sus propias culturas,
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varía latitudinal y longitudinalmente.
Este esquema de alturas
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temperatura desciende y las condiciones
medida que vamos subiendo la montaña la
diferentes debido, entre otras razones, a que a
conjuntos de plantas y animales parcialmente
Cada uno de estos bosques está formado por
a 3000 metros sobre el nivel del mar.
los faldeos de sol. de aquella que se encuentra a 1200 metros o 10
diferencian de la llanura en el pie de las montañas difiere
de sombra se La diversidad biológica de las Yungas que toca
cada faldeo, los faldeos donde se encuentran.
es la orientación de y fauna debido a las diferentes alturas en
Otro factor importante bosques montanos que varían en su vegetación
climáticas cambian. Las Yungas están formadas por distintos
permiten agruparlas en pisos de vegetación.
especies. Estas especies poseen características similares, las cuales
forman distintos ecosistemas que favorecen el desarrollo de diversas
A medida que ascendemos en la montaña las condiciones climáticas
Pisos de vegetación
DORSO 02
DORSO 02
muchas todavía persisten, como la de los 11
Tobas, Matacos, Ara guaraníes, Chané y otros.
Hubo también otra importante entrada de
pueblos nativos que ingresaron por las
montañas más altas. Estos grupos cultivaban
en zonas montañosas, criaban llamas y
alpacas, tenían gran influencia del imperio
Inca. Los incas llegaban hasta las Yungas
buscando algunos productos como Cebil,
cueros y plumas de colores que usaban en
abundancia en sus vestimentas y rituales.
El hombre blanco llegó a la región hace 500
años. Los primeros colonizadores españoles
que provenían del Alto Perú tomaron
contacto con las Yungas (hoy la provincia
de Tucumán), donde fundaron el fuerte de
Ibatín, su primer asentamiento.
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Función esponja Acción protectora contra la erosión

La masa boscosa de más de 20 metros de alto Estas cuencas están formadas por arroyos, ríos De la misma forma que los altos árboles de desprovisto de reparo, y la roca “craquelada”
NEGRO

actúa como un gran paraguas que permite calmos y torrentosos que acompañan las Yungas actúan como paraguas protectores, que forman las antiguas montañas de las
que el agua llegue mansamente al suelo y su el camino zigzagueante de las quebradas. la vegetación del suelo, producto de las hojas Yungas podría correr pendiente abajo,
MAGENTA AMARILLO

escurrimiento, tanto por superficie o Este es un proceso fundamental para el caídas, forma una alfombra que evita la entorpeciendo cauces de ríos y arroyos.
subterráneo, forme lo que los hidrogeólogos abastecimiento de las comunidades y el uso en erosión. De lo contrario, las gruesas gotas de Sin bosque no hay suelo porque uno depende
denominan cuencas. los cultivos y corrales. lluvias golpearían en un suelo desnudo, directamente del otro para subsistir.
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Función esponja Acción protectora contra la erosión

La masa boscosa de más de 20 metros de alto Estas cuencas están formadas por arroyos, ríos De la misma forma que los altos árboles de desprovisto de reparo, y la roca “craquelada”
NEGRO

actúa como un gran paraguas que permite calmos y torrentosos que acompañan las Yungas actúan como paraguas protectores, que forman las antiguas montañas de las
que el agua llegue mansamente al suelo y su el camino zigzagueante de las quebradas. la vegetación del suelo, producto de las hojas Yungas podría correr pendiente abajo,
MAGENTA AMARILLO

escurrimiento, tanto por superficie o Este es un proceso fundamental para el caídas, forma una alfombra que evita la entorpeciendo cauces de ríos y arroyos.
subterráneo, forme lo que los hidrogeólogos abastecimiento de las comunidades y el uso en erosión. De lo contrario, las gruesas gotas de Sin bosque no hay suelo porque uno depende
denominan cuencas. los cultivos y corrales. lluvias golpearían en un suelo desnudo, directamente del otro para subsistir.
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Primitivos habitantes
Hace mucho tiempo, los primeros hombres que ingresaron al país, lo hicieron por los
valles al pie de las Yungas. En este ambiente encontraron abundancia de comida y todos
los recursos necesarios para construir sus viviendas.
14 Estos grupos eran también cultivadores que
limpiaban pequeñas parcelas de bosque, en las
que sembraban su huerta especialmente
constituida por maíz, mandioca y zapallo.
En la zona de Aguaray, al norte de la Provincia
de Salta, se han rescatado vasijas enterradas
con esqueletos completos y según los
estudiosos estos ritos funerarios son indicios
de comunidades que habitaron la zona mucho
tiempo atrás.
Más tarde, estas tierras fueron recibiendo una
gran variedad de grupos aborígenes que
llegaron tal vez presionados por otros pueblos
más guerreros, como los grupos guaraníes que
habitaban los bordes del Amazonas. Estos
grupos se asentaron con sus propias culturas,
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varía latitudinal y longitudinalmente.
Este esquema de alturas
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temperatura desciende y las condiciones
medida que vamos subiendo la montaña la
diferentes debido, entre otras razones, a que a
conjuntos de plantas y animales parcialmente
Cada uno de estos bosques está formado por
a 3000 metros sobre el nivel del mar.
los faldeos de sol. de aquella que se encuentra a 1200 metros o 10
diferencian de la llanura en el pie de las montañas difiere
de sombra se La diversidad biológica de las Yungas que toca
cada faldeo, los faldeos donde se encuentran.
es la orientación de y fauna debido a las diferentes alturas en
Otro factor importante bosques montanos que varían en su vegetación
climáticas cambian. Las Yungas están formadas por distintos
permiten agruparlas en pisos de vegetación.
especies. Estas especies poseen características similares, las cuales
forman distintos ecosistemas que favorecen el desarrollo de diversas
A medida que ascendemos en la montaña las condiciones climáticas
Pisos de vegetación
DORSO 02
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muchas todavía persisten, como la de los 11
Tobas, Matacos, Ara guaraníes, Chané y otros.
Hubo también otra importante entrada de
pueblos nativos que ingresaron por las
montañas más altas. Estos grupos cultivaban
en zonas montañosas, criaban llamas y
alpacas, tenían gran influencia del imperio
Inca. Los incas llegaban hasta las Yungas
buscando algunos productos como Cebil,
cueros y plumas de colores que usaban en
abundancia en sus vestimentas y rituales.
El hombre blanco llegó a la región hace 500
años. Los primeros colonizadores españoles
que provenían del Alto Perú tomaron
contacto con las Yungas (hoy la provincia
de Tucumán), donde fundaron el fuerte de
Ibatín, su primer asentamiento.
 nos ayuden a entender el misterio de las Yungas.
compartir con ustedes algunos conceptos que
realizado este material con la intención de
3 y amamos aquello que conocemos, hemos
Porque cuidamos más lo que amamos
el concepto de desarrollo sostenible.
esfuerzo para protegerlo es justificable, bajo
cualquier especie es invalorable y todo
el que opera es sensible, todo individuo de
Para Pan American Energy todo ambiente en
y el medio en el que actuamos.
la ley, la dignidad humana, las comunidades
sus tareas con un impacto mínimo, respetando
naturales con el compromiso de realizar
comparte su trabajo diario en estos ambientes
Nuestro personal, propio y contratado,
cuencas del Golfo San Jorge y Neuquina.
pasando por la estepa Patagónica en las

DORSO 01
DORSO 01
Nuestro compromiso
con todo lo que nos rodea
Pan American Energy es una compañía
de petróleo, gas y energía que desarrolla sus
operaciones en el Cono Sur de Sudamérica.
Nuestras unidades de negocio se encuentran
en distintas cuencas hidrocarburíferas del país,
2 lo que nos permite operar en diversos
ambientes, desde el bosque de Yungas
en el noroeste Argentino, hasta la Bahía San
Sebastián en la Isla de Tierra del Fuego,
Equipo de perforación
en Acambuco
El porqué de la selva nublada
En las Yungas encontramos dos tipos de mientras la época de lluvias comienza a fines
lluvias: la vertical y la horizontal. de primavera y dura todo el verano.
Se le llama lluvia horizontal al manto El promedio de precipitación anual alcanza
de nubes que cubre los cerros y se estaciona los 2000 mm por año, con lluvias frecuentes
durante muchos días, de 45 a 60 días en de hasta 100 mm en un mismo día.
muchos casos, a determinadas alturas de la
serranía. Esta humedad favorece el 7
desarrollo de la vegetación, produciendo un
microclima característico de la selva lluviosa
o selva nublada.
La época de sequía es entre abril y octubre,

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NEGRO
MAGENTA AMARILLO
CYAN

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 Máscaras de madera salteñas. Artesano: A. Ardiles.
FRENTE 02
FRENTE 02
12 13
Función esponja Acción protectora contra la erosión

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La masa boscosa de más de 20 metros de alto Estas cuencas están formadas por arroyos, ríos De la misma forma que los altos árboles de desprovisto de reparo, y la roca “craquelada”
actúa como un gran paraguas que permite calmos y torrentosos que acompañan las Yungas actúan como paraguas protectores,

NEGRO
que el agua llegue mansamente al suelo y su
escurrimiento, tanto por superficie o
subterráneo, forme lo que los hidrogeólogos
denominan cuencas.
el camino zigzagueante de las quebradas.
Este es un proceso fundamental para el
abastecimiento de las comunidades y el uso en
los cultivos y corrales.
la vegetación del suelo, producto de las hojas
caídas, forma una alfombra que evita la
erosión. De lo contrario, las gruesas gotas de
lluvias golpearían en un suelo desnudo,
que forman las antiguas montañas de las
Yungas podría correr pendiente abajo,
entorpeciendo cauces de ríos y arroyos.
Sin bosque no hay suelo porque uno depende
directamente del otro para subsistir.

MAGENTA AMARILLO
CYAN

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MONTADO HOJAS
 MONTADO HOJAS
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CYAN
MAGENTA AMARILLO
Fundación Vida Silvestre Argentina.
Corcuera, J. 1997. La selva misteriosa. Baritú y otras áreas naturales de las Yungas argentinas.

NEGRO
Inter., Bur. Land Manage. Service Center. Denver, Co., USA. Xviii, 858 pp.
Cooperrider, A.Y. et al. Eds. 1986. Inventory and Monitoring of Wildlife Habitat. U.S. Dep..

REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06

208 pp.+ ii.
conservación y legislación. Wetlands Internacional – Publicación Nº 46, Buenos Aires, Argentina.
Canevari, P. et al. Eds. 1998. Los Humedales de la Argentina. Clasificación, situación actual,

Centenario del Congreso de Tucumán de 1816. Universidad de Tucumán, Ed. Coni Hnos.
Burmeister, G., 1916. Descripción de Tucumán. Publicaciones de la Universidad con ocasión del

21 Tucumán. 270 pp.

Subtropicales de Montaña. LIEY, Facultad de Cs. Naturales e IML, Universidad Nacional de
Brown A. D.Y h. R. Grau Eds. 1995. Investigación, conservación y desarrollo en Selvas

Ed. Universidad Nacional de Tucumán, Serie Nuestros Clásicos, reedición 2003.

Avila, J. P., 1920. La Ciudad Arribeña, Tucumán, reconstrucción histórica 1810 – 1816.

independencia argentina, 9 de julio 1816 – 9 de julio 1916.

Álbum General de la provincia de Tucumán, en el primer centenario de la

470 pp.
Aguinis, M. 1998. La gesta del marrano. Ed. Planeta, Serie Grandes éxitos de la novela histórica.

Bibliografía

FRENTE 03
FRENTE 03
Etnias

Comunidades indígenas de la zona

y grupos lingüísticos

En el noroeste argentino habitan dos grupos Las etnias Wichi, Chorote y Chulupí 17

de culturas indígenas diferentes: culturas elaboran tejidos artesanales y practican la caza

del chaco y culturas de la selva. Las culturas
del chaco están conformadas por dos grupos
lingüísticos: Guaykurú y Mataco. Dentro
del Guaykurú se encuentra la etnia Toba y
dentro del Mataco, las etnias Wichi, Chorote
y Chulupí.
Las culturas de la selva – también conocidas
como “agricultores amazónicos” – la integran
dos grupos lingüísticos: Guaraní y Arawak.
Dentro del grupo lingüístico guaraní se
encuentra la etnia Chiriguano, y dentro del
grupo lingüístico Arawak se encuentra la etnia
Chané. En las zonas cercanas a la ciudad
salteña de Tartagal conviven ambas culturas.
y la pesca, la recolección de miel, frutas
y verduras.
Los Chiriguano y Chané viven en comunidad.
Como actividad principal practican la
agricultura pero cuando es necesario se dedican
a la caza y la pesca. Ambas etnias tienen como
actividad complementaria la alfarería.
La comunidad Chiriguano – Chané posee
aspectos de cada una de las etnias.
Viven como familia extensa de parientes,
compartiendo bienes y recursos.
En las localidades salteñas de Campo Durán
y Tartagal viven comunidades de Chiriguano,
Chané, Chorote, Chulupí y Toba.

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DORSO 03
La leyenda del Ucumar
REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06
“También se lo conoce como Ucumarí,
18
Jucumari y Ucumare. Es el hombre oso, al
que se lo representa en distintos grados de
hibridación: desde un oso de baja estatura, feo
y peludo, con ligeros rasgos humanoides,
hasta un hombre bestial, totalmente cubierto
de pelos, larga barba y frente angosta.
Al parecer, sería el mismo Jucumari de las
zonas boscosas del Departamento de
Chuquisaca (Bolivia) vinculado a su vez con
NEGRO
mitos peruanos de antigua data. El Ucumar
vive en cuevas, en el fondo de las quebradas,
MAGENTA AMARILLO
pero merodea los ríos y las vertientes,
bañándose en ellos: es fácil por eso encontrar
allí sus pisadas, similares a las de un oso.
Según algunas versiones, además de fuerte es
CYAN
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MONTADO HOJAS
ágil, por lo que puede treparse a los árboles
más altos.
Según la leyenda, rapta mujeres y tiene hijos
con ellas. Un relato recogido en Las Lomitas,
Formosa, por Berta Vidal de Battini, dice
que el Ucumar puede ser también hembra, y que
en este caso rapta a los jóvenes.También roba
niños. El Ucumar suele aparecer de improviso,
aterrorizando al que lo ve. Si se le grita,
responde de lejos con voces humanas. Si
los perros lo atacan, se defiende a garrotazos.
Esta leyenda se ha difundido por todo el
noroeste argentino”.
(Adolfo Colombres,“Seres sobrenaturales de la
cultura popular argentina”)
Madrid, España.185 pp.
Ecología y Mercado, Papeles del Instituto, Nº 7, Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales.
Vozmediano y Gomez-Feu, J. 1998. Hacia una estrategia para la biodiversidad. Instituto de
229 pp.
Nuestros Clásicos, Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán, Argentina, Reedición año. 2003.
Temple, E. 1826. Córdoba, Tucumán, Salta y Jujuy en 1826. Ediciones del Rectorado, Serie
Inc.,729 pp.
Meffe, G. K. et al. Eds.1997. Principles of Conservation Biology, 2º Ed., Sinauer Associates,
Nacional de Jujuy.
Laguna, L. 2004. Consultas sobre arqueología y antropología del Noroeste argentino, Universidad
Foundation in cooperation with the USDA Forest Service, Golden, Colorado, USA. 546 pp. 22
Hendee, J. C. et al., 1990. Wilderness Management. International Wildwerness Leadership
ONU, BID. Ecoespaña. 426 pp.
Hammond, A. L. Ed. 1996. World Resources. World Resources Institute, PENUMA y PNUD –
Belgique. Report May 1996. 419 pp.
of South America. Institute of Terrestrial Ecology and Institut Royal des Sciences Naturelles de
Devillers, P. & Devillers-Terschuren, j. 1996. Biotopes / Ecosystems Nomenclature Habitats
Tucumán, Tucumán, Argentina. Pgs. 18 y 19. 44 pp.
Kipukamayo Nº 29, Año XII, Revista del Colegio de Graduados en Ciencias Económicas de
Chani, J. M., 1997. El desarrollo sostenible, un nuevo desafío de la economía globalizada.
y Justicia, Fundación Miguel Lillo, Miscelánea 88. 74 pp.
Chani, J. M., 1992. Guía de campo para el Estudio de los Vertebrados. Ministerio de Educación
Agradecimientos y créditos
El texto fue extraído de un trabajo realizado por José María
Chani, a pedido de Pan American Energy para la confección
de este folleto.
Chani es Doctor en Ciencias Biológicas, Profesor de Biología
de la Conservación de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de Tucumán.
Autores: Dr. José María Chani y Dra.Ada L.Echevarria
Ilustradores: Geología y mapas, Isidro López; Leyenda del Ucumar,
Eugenia Nobati; Escenario deYungas, Jorge Portaz
23
Fotografía de tapa: Orquídea (Oncidium sp), por Fernando Paredes
Fotografía de aviso “Verde que te quiero verde”: Eduardo
Haene,Aves Argentinas
Otras fotos: “Selva Yungas I”, Eduardo Haene;“Selva Yungas II”,
Guillermo Gil;“Tucán grande”, Julián Alonso. Agradecemos a Hernán
Damilano por la producción y realización fotográfica de las
artesanías del norte argentino
Diseño y Coordinación general: Dell’ Oro Trigo
Dirección de Arte: Paula Simonetti
Pan American Energy, Buenos Aires, Argentina, 1era impresión: noviembre de 2005.
Reimpresión: octubre de 2006.
Para comunicarse con nuestro Sistema de Gestión Ambiental ponemos
a su disposición: Libro de Observaciones y Sugerencias Ambientales,
e-mail: gestionambientalst@pan-energy.com

DORSO 03
DORSO 03
La leyenda del Ucumar
“También se lo conoce como Ucumarí,
18
Jucumari y Ucumare. Es el hombre oso, al
que se lo representa en distintos grados de
hibridación: desde un oso de baja estatura, feo
y peludo, con ligeros rasgos humanoides,
hasta un hombre bestial, totalmente cubierto
de pelos, larga barba y frente angosta.
Al parecer, sería el mismo Jucumari de las
zonas boscosas del Departamento de
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Chuquisaca (Bolivia) vinculado a su vez con
mitos peruanos de antigua data. El Ucumar
NEGRO
vive en cuevas, en el fondo de las quebradas,
pero merodea los ríos y las vertientes,
bañándose en ellos: es fácil por eso encontrar
allí sus pisadas, similares a las de un oso.
Según algunas versiones, además de fuerte es
MAGENTA AMARILLO
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MONTADO HOJAS
ágil, por lo que puede treparse a los árboles
más altos.
Según la leyenda, rapta mujeres y tiene hijos
con ellas. Un relato recogido en Las Lomitas,
Formosa, por Berta Vidal de Battini, dice
que el Ucumar puede ser también hembra, y que
en este caso rapta a los jóvenes.También roba
niños. El Ucumar suele aparecer de improviso,
aterrorizando al que lo ve. Si se le grita,
responde de lejos con voces humanas. Si
los perros lo atacan, se defiende a garrotazos.
Esta leyenda se ha difundido por todo el
noroeste argentino”.
(Adolfo Colombres,“Seres sobrenaturales de la
cultura popular argentina”)
Madrid, España.185 pp.
Ecología y Mercado, Papeles del Instituto, Nº 7, Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales.
Vozmediano y Gomez-Feu, J. 1998. Hacia una estrategia para la biodiversidad. Instituto de
229 pp.
Nuestros Clásicos, Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán, Argentina, Reedición año. 2003.
Temple, E. 1826. Córdoba, Tucumán, Salta y Jujuy en 1826. Ediciones del Rectorado, Serie
Inc.,729 pp.
Meffe, G. K. et al. Eds.1997. Principles of Conservation Biology, 2º Ed., Sinauer Associates,
Nacional de Jujuy.
Laguna, L. 2004. Consultas sobre arqueología y antropología del Noroeste argentino, Universidad
Foundation in cooperation with the USDA Forest Service, Golden, Colorado, USA. 546 pp. 22
Hendee, J. C. et al., 1990. Wilderness Management. International Wildwerness Leadership
ONU, BID. Ecoespaña. 426 pp.
Hammond, A. L. Ed. 1996. World Resources. World Resources Institute, PENUMA y PNUD –
Belgique. Report May 1996. 419 pp.
of South America. Institute of Terrestrial Ecology and Institut Royal des Sciences Naturelles de
Devillers, P. & Devillers-Terschuren, j. 1996. Biotopes / Ecosystems Nomenclature Habitats
Tucumán, Tucumán, Argentina. Pgs. 18 y 19. 44 pp.
Kipukamayo Nº 29, Año XII, Revista del Colegio de Graduados en Ciencias Económicas de
Chani, J. M., 1997. El desarrollo sostenible, un nuevo desafío de la economía globalizada.
y Justicia, Fundación Miguel Lillo, Miscelánea 88. 74 pp.
Chani, J. M., 1992. Guía de campo para el Estudio de los Vertebrados. Ministerio de Educación
Agradecimientos y créditos
El texto fue extraído de un trabajo realizado por José María
Chani, a pedido de Pan American Energy para la confección
de este folleto.
Chani es Doctor en Ciencias Biológicas, Profesor de Biología
de la Conservación de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de Tucumán.
Autores: Dr. José María Chani y Dra.Ada L.Echevarria
Ilustradores: Geología y mapas, Isidro López; Leyenda del Ucumar,
Eugenia Nobati; Escenario deYungas, Jorge Portaz
23
Fotografía de tapa: Orquídea (Oncidium sp), por Fernando Paredes
Fotografía de aviso “Verde que te quiero verde”: Eduardo
Haene,Aves Argentinas
Otras fotos: “Selva Yungas I”, Eduardo Haene;“Selva Yungas II”,
Guillermo Gil;“Tucán grande”, Julián Alonso. Agradecemos a Hernán
Damilano por la producción y realización fotográfica de las
artesanías del norte argentino
Diseño y Coordinación general: Dell’ Oro Trigo
Dirección de Arte: Paula Simonetti
Pan American Energy, Buenos Aires, Argentina, 1era impresión: noviembre de 2005.
Reimpresión: octubre de 2006.
Para comunicarse con nuestro Sistema de Gestión Ambiental ponemos
a su disposición: Libro de Observaciones y Sugerencias Ambientales,
e-mail: gestionambientalst@pan-energy.com
 MONTADO HOJAS
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CYAN

Fundación Vida Silvestre Argentina.

Corcuera, J. 1997. La selva misteriosa. Baritú y otras áreas naturales de las Yungas argentinas.
MAGENTA AMARILLO

Inter., Bur. Land Manage. Service Center. Denver, Co., USA. Xviii, 858 pp.
NEGRO

Cooperrider, A.Y. et al. Eds. 1986. Inventory and Monitoring of Wildlife Habitat. U.S. Dep..
208 pp.+ ii.
conservación y legislación. Wetlands Internacional – Publicación Nº 46, Buenos Aires, Argentina.
Canevari, P. et al. Eds. 1998. Los Humedales de la Argentina. Clasificación, situación actual,
Centenario del Congreso de Tucumán de 1816. Universidad de Tucumán, Ed. Coni Hnos.
Burmeister, G., 1916. Descripción de Tucumán. Publicaciones de la Universidad con ocasión del
21 Tucumán. 270 pp.
Subtropicales de Montaña. LIEY, Facultad de Cs. Naturales e IML, Universidad Nacional de
Brown A. D.Y h. R. Grau Eds. 1995. Investigación, conservación y desarrollo en Selvas
REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06

Ed. Universidad Nacional de Tucumán, Serie Nuestros Clásicos, reedición 2003.

Avila, J. P., 1920. La Ciudad Arribeña, Tucumán, reconstrucción histórica 1810 – 1816.
independencia argentina, 9 de julio 1816 – 9 de julio 1916.
Álbum General de la provincia de Tucumán, en el primer centenario de la
470 pp.
Aguinis, M. 1998. La gesta del marrano. Ed. Planeta, Serie Grandes éxitos de la novela histórica.
Bibliografía
FRENTE 03
FRENTE 03

Etnias
Comunidades indígenas de la zona
y grupos lingüísticos
En el noroeste argentino habitan dos grupos
de culturas indígenas diferentes: culturas
del chaco y culturas de la selva. Las culturas
del chaco están conformadas por dos grupos
lingüísticos: Guaykurú y Mataco. Dentro
del Guaykurú se encuentra la etnia Toba y
dentro del Mataco, las etnias Wichi, Chorote
y Chulupí.
Las culturas de la selva – también conocidas
como “agricultores amazónicos” – la integran
dos grupos lingüísticos: Guaraní y Arawak.
Dentro del grupo lingüístico guaraní se
encuentra la etnia Chiriguano, y dentro del
grupo lingüístico Arawak se encuentra la etnia
Chané. En las zonas cercanas a la ciudad
salteña de Tartagal conviven ambas culturas.
Las etnias Wichi, Chorote y Chulupí 17
elaboran tejidos artesanales y practican la caza
y la pesca, la recolección de miel, frutas
y verduras.
Los Chiriguano y Chané viven en comunidad.
Como actividad principal practican la
agricultura pero cuando es necesario se dedican
a la caza y la pesca. Ambas etnias tienen como
actividad complementaria la alfarería.
La comunidad Chiriguano – Chané posee
aspectos de cada una de las etnias.
Viven como familia extensa de parientes,
compartiendo bienes y recursos.
En las localidades salteñas de Campo Durán
y Tartagal viven comunidades de Chiriguano,
Chané, Chorote, Chulupí y Toba.
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Fundación Vida Silvestre Argentina.

Corcuera, J. 1997. La selva misteriosa. Baritú y otras áreas naturales de las Yungas argentinas.
MAGENTA AMARILLO

Inter., Bur. Land Manage. Service Center. Denver, Co., USA. Xviii, 858 pp.
NEGRO

Cooperrider, A.Y. et al. Eds. 1986. Inventory and Monitoring of Wildlife Habitat. U.S. Dep..
208 pp.+ ii.
conservación y legislación. Wetlands Internacional – Publicación Nº 46, Buenos Aires, Argentina.
Canevari, P. et al. Eds. 1998. Los Humedales de la Argentina. Clasificación, situación actual,
Centenario del Congreso de Tucumán de 1816. Universidad de Tucumán, Ed. Coni Hnos.
Burmeister, G., 1916. Descripción de Tucumán. Publicaciones de la Universidad con ocasión del
21 Tucumán. 270 pp.
Subtropicales de Montaña. LIEY, Facultad de Cs. Naturales e IML, Universidad Nacional de
Brown A. D.Y h. R. Grau Eds. 1995. Investigación, conservación y desarrollo en Selvas
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Ed. Universidad Nacional de Tucumán, Serie Nuestros Clásicos, reedición 2003.

Avila, J. P., 1920. La Ciudad Arribeña, Tucumán, reconstrucción histórica 1810 – 1816.
independencia argentina, 9 de julio 1816 – 9 de julio 1916.
Álbum General de la provincia de Tucumán, en el primer centenario de la
470 pp.
Aguinis, M. 1998. La gesta del marrano. Ed. Planeta, Serie Grandes éxitos de la novela histórica.
Bibliografía
FRENTE 03
FRENTE 03

Etnias
Comunidades indígenas de la zona
y grupos lingüísticos
En el noroeste argentino habitan dos grupos
de culturas indígenas diferentes: culturas
del chaco y culturas de la selva. Las culturas
del chaco están conformadas por dos grupos
lingüísticos: Guaykurú y Mataco. Dentro
del Guaykurú se encuentra la etnia Toba y
dentro del Mataco, las etnias Wichi, Chorote
y Chulupí.
Las culturas de la selva – también conocidas
como “agricultores amazónicos” – la integran
dos grupos lingüísticos: Guaraní y Arawak.
Dentro del grupo lingüístico guaraní se
encuentra la etnia Chiriguano, y dentro del
grupo lingüístico Arawak se encuentra la etnia
Chané. En las zonas cercanas a la ciudad
salteña de Tartagal conviven ambas culturas.
Las etnias Wichi, Chorote y Chulupí 17
elaboran tejidos artesanales y practican la caza
y la pesca, la recolección de miel, frutas
y verduras.
Los Chiriguano y Chané viven en comunidad.
Como actividad principal practican la
agricultura pero cuando es necesario se dedican
a la caza y la pesca. Ambas etnias tienen como
actividad complementaria la alfarería.
La comunidad Chiriguano – Chané posee
aspectos de cada una de las etnias.
Viven como familia extensa de parientes,
compartiendo bienes y recursos.
En las localidades salteñas de Campo Durán
y Tartagal viven comunidades de Chiriguano,
Chané, Chorote, Chulupí y Toba.

DORSO 03
DORSO 03
La leyenda del Ucumar
“También se lo conoce como Ucumarí,
18
Jucumari y Ucumare. Es el hombre oso, al
que se lo representa en distintos grados de
hibridación: desde un oso de baja estatura, feo
y peludo, con ligeros rasgos humanoides,
hasta un hombre bestial, totalmente cubierto
de pelos, larga barba y frente angosta.
Al parecer, sería el mismo Jucumari de las
zonas boscosas del Departamento de
REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06
Chuquisaca (Bolivia) vinculado a su vez con
mitos peruanos de antigua data. El Ucumar
NEGRO
vive en cuevas, en el fondo de las quebradas,
pero merodea los ríos y las vertientes,
bañándose en ellos: es fácil por eso encontrar
allí sus pisadas, similares a las de un oso.
Según algunas versiones, además de fuerte es
MAGENTA AMARILLO
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MONTADO HOJAS
ágil, por lo que puede treparse a los árboles
más altos.
Según la leyenda, rapta mujeres y tiene hijos
con ellas. Un relato recogido en Las Lomitas,
Formosa, por Berta Vidal de Battini, dice
que el Ucumar puede ser también hembra, y que
en este caso rapta a los jóvenes.También roba
niños. El Ucumar suele aparecer de improviso,
aterrorizando al que lo ve. Si se le grita,
responde de lejos con voces humanas. Si
los perros lo atacan, se defiende a garrotazos.
Esta leyenda se ha difundido por todo el
noroeste argentino”.
(Adolfo Colombres,“Seres sobrenaturales de la
cultura popular argentina”)
Madrid, España.185 pp.
Ecología y Mercado, Papeles del Instituto, Nº 7, Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales.
Vozmediano y Gomez-Feu, J. 1998. Hacia una estrategia para la biodiversidad. Instituto de
229 pp.
Nuestros Clásicos, Universidad Nacional de Tucumán, Tucumán, Argentina, Reedición año. 2003.
Temple, E. 1826. Córdoba, Tucumán, Salta y Jujuy en 1826. Ediciones del Rectorado, Serie
Inc.,729 pp.
Meffe, G. K. et al. Eds.1997. Principles of Conservation Biology, 2º Ed., Sinauer Associates,
Nacional de Jujuy.
Laguna, L. 2004. Consultas sobre arqueología y antropología del Noroeste argentino, Universidad
Foundation in cooperation with the USDA Forest Service, Golden, Colorado, USA. 546 pp. 22
Hendee, J. C. et al., 1990. Wilderness Management. International Wildwerness Leadership
ONU, BID. Ecoespaña. 426 pp.
Hammond, A. L. Ed. 1996. World Resources. World Resources Institute, PENUMA y PNUD –
Belgique. Report May 1996. 419 pp.
of South America. Institute of Terrestrial Ecology and Institut Royal des Sciences Naturelles de
Devillers, P. & Devillers-Terschuren, j. 1996. Biotopes / Ecosystems Nomenclature Habitats
Tucumán, Tucumán, Argentina. Pgs. 18 y 19. 44 pp.
Kipukamayo Nº 29, Año XII, Revista del Colegio de Graduados en Ciencias Económicas de
Chani, J. M., 1997. El desarrollo sostenible, un nuevo desafío de la economía globalizada.
y Justicia, Fundación Miguel Lillo, Miscelánea 88. 74 pp.
Chani, J. M., 1992. Guía de campo para el Estudio de los Vertebrados. Ministerio de Educación
Agradecimientos y créditos
El texto fue extraído de un trabajo realizado por José María
Chani, a pedido de Pan American Energy para la confección
de este folleto.
Chani es Doctor en Ciencias Biológicas, Profesor de Biología
de la Conservación de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de Tucumán.
Autores: Dr. José María Chani y Dra.Ada L.Echevarria
Ilustradores: Geología y mapas, Isidro López; Leyenda del Ucumar,
Eugenia Nobati; Escenario deYungas, Jorge Portaz
23
Fotografía de tapa: Orquídea (Oncidium sp), por Fernando Paredes
Fotografía de aviso “Verde que te quiero verde”: Eduardo
Haene,Aves Argentinas
Otras fotos: “Selva Yungas I”, Eduardo Haene;“Selva Yungas II”,
Guillermo Gil;“Tucán grande”, Julián Alonso. Agradecemos a Hernán
Damilano por la producción y realización fotográfica de las
artesanías del norte argentino
Diseño y Coordinación general: Dell’ Oro Trigo
Dirección de Arte: Paula Simonetti
Pan American Energy, Buenos Aires, Argentina, 1era impresión: noviembre de 2005.
Reimpresión: octubre de 2006.
Para comunicarse con nuestro Sistema de Gestión Ambiental ponemos
a su disposición: Libro de Observaciones y Sugerencias Ambientales,
e-mail: gestionambientalst@pan-energy.com

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La leyenda del Ucumar
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“También se lo conoce como Ucumarí,
18
Jucumari y Ucumare. Es el hombre oso, al
que se lo representa en distintos grados de
hibridación: desde un oso de baja estatura, feo
y peludo, con ligeros rasgos humanoides,
hasta un hombre bestial, totalmente cubierto
de pelos, larga barba y frente angosta.
Al parecer, sería el mismo Jucumari de las
zonas boscosas del Departamento de
Chuquisaca (Bolivia) vinculado a su vez con
NEGRO
mitos peruanos de antigua data. El Ucumar
vive en cuevas, en el fondo de las quebradas,
MAGENTA AMARILLO
pero merodea los ríos y las vertientes,
bañándose en ellos: es fácil por eso encontrar
allí sus pisadas, similares a las de un oso.
Según algunas versiones, además de fuerte es
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ágil, por lo que puede treparse a los árboles
más altos.
Según la leyenda, rapta mujeres y tiene hijos
con ellas. Un relato recogido en Las Lomitas,
Formosa, por Berta Vidal de Battini, dice
que el Ucumar puede ser también hembra, y que
en este caso rapta a los jóvenes.También roba
niños. El Ucumar suele aparecer de improviso,
aterrorizando al que lo ve. Si se le grita,
responde de lejos con voces humanas. Si
los perros lo atacan, se defiende a garrotazos.
Esta leyenda se ha difundido por todo el
noroeste argentino”.
(Adolfo Colombres,“Seres sobrenaturales de la
cultura popular argentina”)
Madrid, España.185 pp.
Ecología y Mercado, Papeles del Instituto, Nº 7, Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales.
Vozmediano y Gomez-Feu, J. 1998. Hacia una estrategia para la biodiversidad. Instituto de
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Meffe, G. K. et al. Eds.1997. Principles of Conservation Biology, 2º Ed., Sinauer Associates,
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Chani, J. M., 1997. El desarrollo sostenible, un nuevo desafío de la economía globalizada.
y Justicia, Fundación Miguel Lillo, Miscelánea 88. 74 pp.
Chani, J. M., 1992. Guía de campo para el Estudio de los Vertebrados. Ministerio de Educación
Agradecimientos y créditos
El texto fue extraído de un trabajo realizado por José María
Chani, a pedido de Pan American Energy para la confección
de este folleto.
Chani es Doctor en Ciencias Biológicas, Profesor de Biología
de la Conservación de la Facultad de Ciencias Naturales e
Instituto Miguel Lillo de la Universidad Nacional de Tucumán.
Autores: Dr. José María Chani y Dra.Ada L.Echevarria
Ilustradores: Geología y mapas, Isidro López; Leyenda del Ucumar,
Eugenia Nobati; Escenario deYungas, Jorge Portaz
23
Fotografía de tapa: Orquídea (Oncidium sp), por Fernando Paredes
Fotografía de aviso “Verde que te quiero verde”: Eduardo
Haene,Aves Argentinas
Otras fotos: “Selva Yungas I”, Eduardo Haene;“Selva Yungas II”,
Guillermo Gil;“Tucán grande”, Julián Alonso. Agradecemos a Hernán
Damilano por la producción y realización fotográfica de las
artesanías del norte argentino
Diseño y Coordinación general: Dell’ Oro Trigo
Dirección de Arte: Paula Simonetti
Pan American Energy, Buenos Aires, Argentina, 1era impresión: noviembre de 2005.
Reimpresión: octubre de 2006.
Para comunicarse con nuestro Sistema de Gestión Ambiental ponemos
a su disposición: Libro de Observaciones y Sugerencias Ambientales,
e-mail: gestionambientalst@pan-energy.com
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MAGENTA AMARILLO
Fundación Vida Silvestre Argentina.
Corcuera, J. 1997. La selva misteriosa. Baritú y otras áreas naturales de las Yungas argentinas.

NEGRO
Inter., Bur. Land Manage. Service Center. Denver, Co., USA. Xviii, 858 pp.
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REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 17/10/06

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Burmeister, G., 1916. Descripción de Tucumán. Publicaciones de la Universidad con ocasión del

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Brown A. D.Y h. R. Grau Eds. 1995. Investigación, conservación y desarrollo en Selvas

Ed. Universidad Nacional de Tucumán, Serie Nuestros Clásicos, reedición 2003.

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independencia argentina, 9 de julio 1816 – 9 de julio 1916.

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470 pp.
Aguinis, M. 1998. La gesta del marrano. Ed. Planeta, Serie Grandes éxitos de la novela histórica.

Bibliografía

FRENTE 03
FRENTE 03
Etnias

Comunidades indígenas de la zona

y grupos lingüísticos

En el noroeste argentino habitan dos grupos Las etnias Wichi, Chorote y Chulupí 17

de culturas indígenas diferentes: culturas elaboran tejidos artesanales y practican la caza

del chaco y culturas de la selva. Las culturas
del chaco están conformadas por dos grupos
lingüísticos: Guaykurú y Mataco. Dentro
del Guaykurú se encuentra la etnia Toba y
dentro del Mataco, las etnias Wichi, Chorote
y Chulupí.
Las culturas de la selva – también conocidas
como “agricultores amazónicos” – la integran
dos grupos lingüísticos: Guaraní y Arawak.
Dentro del grupo lingüístico guaraní se
encuentra la etnia Chiriguano, y dentro del
grupo lingüístico Arawak se encuentra la etnia
Chané. En las zonas cercanas a la ciudad
salteña de Tartagal conviven ambas culturas.
y la pesca, la recolección de miel, frutas
y verduras.
Los Chiriguano y Chané viven en comunidad.
Como actividad principal practican la
agricultura pero cuando es necesario se dedican
a la caza y la pesca. Ambas etnias tienen como
actividad complementaria la alfarería.
La comunidad Chiriguano – Chané posee
aspectos de cada una de las etnias.
Viven como familia extensa de parientes,
compartiendo bienes y recursos.
En las localidades salteñas de Campo Durán
y Tartagal viven comunidades de Chiriguano,
Chané, Chorote, Chulupí y Toba.
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Verde que te quiero verde

Las Yungas albergan montañas, selvas, bosques lluviosos envueltos durante
el verano en un mágico y misterioso manto de niebla. En sus ambientes
recorridos por arroyos caudalosos hay árboles y plantas de un verde increíble,
flores únicas y una fauna asombrosa.
Somos conscientes de que la naturaleza debe ser respetada y preservada.
TUV Rheinland Berlín otorgó la certificación ISO 14001 a nuestro sistema
de gestión ambiental para la exploración y la producción de hidrocarburos
en las áreas que operamos en el Cono Sur.
Nuestro compromiso con todo lo que nos rodea no sólo nos mueve a fijar estándares
de salud, seguridad y ambiente cada vez más altos, sino que
también nos impulsa a apoyar iniciativas que estimulen la educación
sobre principios de protección ambiental en la comunidad.

Por eso estamos orgullosos de haber colaborado en la realización de esta publicación.

CYAN MAGENTA AMARILLO NEGRO REBUFFI • PAN AMERICAS • CARTILLA YUNGAS 4/4 • 18/10/06 FRENTE TAPA