NIETZSCHE

Es un pensador que se piensa con e o se piensa contra él.

La cultura moderna esta herida de gravedad, cada vez más deteriorada. Cultura que
cada vez nos debilita más. No intensifica la vida, nos aísla unos de otros y nos mantiene
dominados.

Nietzsche es un si a la vida, pensador vitalista. Estamos en un paradigma que necesita

términos estéticos y éticos. Cada uno construye su vida.

Siempre dice que uno de sus mayores anhelos es invertir el platonismo. Tenemos que
vernos la cara con lo que hay. Mundo contextualizado. Sociedad que ha querido
racionalizar aquello que es imposible racionalizar, él se opone a este proceso obsesivo
que ha sido el motor de la sociedad.

Dice que el conocimiento atreverse a conocer tiene que ver con tu manera de
comprender el mundo. El conocimiento tiene que ver con una especie de viaje sin
rumbo fijo. La perspectiva nos hace ver las cosas diferentes.

3 transformaciones necesarias:

1. Camello: mantenerse en estructura de obediencia, noble, pesadez, totalmente

al servicio, ser masa fabricada
2. León: no es capaz de abrir nuevos espacios, con su fuerza puede abrir un
espacio que pueda dar posibilidad a criar
3. Niño: inocencia, rueda que se mueve por si misma, nuevo comienzo
constantemente, juego, olvido, creación de libertad

SEMINARIO IV- TRANSMISIÓN CULTURAL

Hannah Arendt:

 15 años exiliada a EEUU.

 Pasión por comprender.
 Comprender algo que incluso puede ir en mi contra, poniéndose en el filo
independientemente de las consecuencias
 Entre el pasado y el futuro. 8 ensayos: Que es la libertad, crisis de le educación
y de la cultura
 Toma la palabra crisis como concepto y piensa que la crisis es algo que nos da la
oportunidad de volver a pensar. Una crisis exige intentar emitir un juicio
directo, no podemos emitir un juicio sin antes hacer un análisis. Los prejuicios
solo agudizan la crisis e impide experimentar la realidad.
 La idea de progreso de la humanidad entra en crisis en la primera guerra
mundial. Crisis de la modernidad
 La crisis de la educación tiene que ver con la emergencia de las sociedades de
consumo. Se hace un rechazo sistemático de la tradición simplemente por ser
viejo y nos abrazamos a la novedad por ser nuevo sin emitir ningún juicio.
 Lo que pasa con esta nueva actitud es romper la idea más común que existe en
todas las culturas, se desdibuja la función asignada a la educación en todas las
culturas. Se rompe la idea de educación como preparación de la mejor manera
posible y con tiempo para la tarea de renovar un mundo común
 Hannah piensa la educación como el momento que tenemos para preparar a
las nuevas generaciones para que cuando pasen a la política tengan armas para
defenderse, que tengan la capacidad de hacerse cargo del mundo.

 La educación como un ejercicio contra las pulsiones y los instintos.

 Tenemos que estar conscientes de que la educación es como una especie de
ensayo y pre-figuración de un mundo común pero que tiene que ver con
acompañar a alguien que se va a construir en su libertad.
 La educación como construcción de la subjetividad.

 La transmisión cultural está en los medios.

 Reconocer que la persona adulta tiene capacidad de entender el mundo

 La educación no debe tener un papel en la vida política porque en política
tratamos con personas que ya están educadas.
 La educación tiene que ver con conservar el mundo porque el niño puede
proteger el mundo.

 Tres supuestos básicos de la crisis de la educación:

- 1r: Pretender separar a los adultos y a los niños en mundos diferenciados y

completamente autónomos. El adulto se esta substrayendo de velar por el
niño.

- 2n: La influencia de las Teorías Psi en las Teorías educativas modernas.

Convertir la pedagogía en una técnica que se puede enseñar sin saber. Es
una barbaridad pensar que alguien puede enseñar sin dominar una materia.
Pensar pedagógicamente tiene que ver con conservar el vínculo entre el
sujeto a través de la cultura.

- 3r: Sustituir el aprender por el jugar. El efecto que tiene es que mantiene al
niño y a los jóvenes en un mundo infantilizado el mayor tiempo posible.