VERANO RAZONAMIENTO VERBAL

“ALFITOS 2018”
VENTANILLA 4to. Año Sec.

VERANO 2018
PRACTICA INTEGRAL
ÍTEM TÉRMINO EXCLUIDO
1.- ENTABLAR 9.- ATRANCAR 17.- HECHICERO
A) comenzar A) atorar A) fascinador
B) empezar B) aproblemar B) cautivador
C) motivar C) obstruir C) encantador
D) emprender D) obturar D) facineroso
E) iniciar E) atascar E) seductor

2.- ÉMULO 10.- ÁRIDO 18.- LERDO

A) competidor A) estéril A) tonto
B) contrincante B) improductivo B) inepto
C) enemigo C) infecundo C) necio
D) contendiente D) seco D) incipiente
E) adversario E) desierto E) mentecato

3.- HACINAR 11.- CONFUSIÓN 19.- BARROSO

A) apiñar A) mezcolanza A) cenagoso
B) acumular B) revoltijo B) lodoso
C) aunar C) homogeneidad C) legamoso
D) amontonar D) mixtura D) legañoso
E) aglomerar E) promiscuidad E) fangoso

4.- ININTELIGIBLE 12.- MORTÍFERO 20.- PERFIL

A) oscuro A) ponzoñoso A) contorno
B) misterioso B) venenoso B) silueta
C) incomprensible C) letal C) semblante
D) inconcebible D) inocuo D) perímetro
E) arcano E) tóxico E) derredor

5.- REPOSADO 13.- INAUDITO 21.- DERROCHE

A) inmóvil A) increíble A) dispendio
B) descansado B) extraordinario B) despilfarro
C) sereno C) inverosímil C) exceso
D) tranquilo D) ordinario D) exabrupto
E) sosegado E) desconocido E) prodigalidad

6.- RIMBOMBANTE 14.- REGALO 22.- FALLIDO

A) altisonante A) presente A) frustrado
B) extravagante B) obsequio B) fracasado
C) resonante C) propina C) desmoralizado
D) retumbante D) dádiva D) abortado
E) ruidoso E) ofrenda E) malogrado

7.- CENSURA 15.- REBELDE

A) apreciación A) díscolo 23.- ARRUINAR
B) murmuración B) indócil A) talar
C) crítica C) insubordinado B) asolar
D) vilipendio D) desalmado C) devastar
E) detracción E) perturbador D) podar
E) arrasar
8.- ABUNDANTE 16.- DISCÍPULO
A) numeroso A) aprendiz 24.- COMPACTO
B) frondoso B) alumno A) denso
C) copioso C) escolar B) corpulento
D) considerable D) colegial C) sólido
E) profuso E) estudiante D) macizo
E) grueso

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ÍTEM PLAN DE REDACCIÓN VERANO 2018

25.- “Cuestión de dinero” B) 1-2-4-3
1. Una vez encontré un libro que me interesó C) 2-1-3-4
mucho. D) 3-2-1-4
2. Grande fue mi desilusión al comprobar que ya lo E) 4-3-2-1
habían vendido.
3. En mis días de estudiante contaba con tan poco 29.- “La fuerza centrífuga”
dinero que no podía comprar libros. 1. Esta fuerza sólo es percibida por el cuerpo que
4. Conseguí dinero prestado para adquirirlo. gira.
5. Frecuentemente iba a leerlos en las librerías, 2. La fuerza centrífuga es aquella que está presente
volviendo a veces día tras día. cuando un cuerpo gira circularmente.
A) 1-4-2-3-5 3. Y la fuerza de gravedad impide a la Luna que
B) 1-3-5-4-2 ésta salga disparada.
C) 5-2-1-4-3 4. En la Luna, por ejemplo, que gira en torno a la
D) 2-3-1-5-4 Tierra, debe estar presente una fuerza centrífuga.
E) 3-5-1-4-2 A) 2-3-4-1
B) 4-3-1-2
26.- “Ser zurdo” C) 2-1-4-3
1. Todo lo que nos rodea es de uso para los D) 4-2-1-3
diestros. E) 2-4-1-3
2. Para el hombre y la mujer ser zurdos es un
inconveniente. 30.- “¿Qué hacer en caso de hemorragia?”
3. Existe en el mundo una minoría que jamás ha 1. Limpiar la piel que rodea la herida con agua
alzado la voz en su propia defensa: los zurdos. hervida.
4. El aparente sencillo gesto de recortar con tijeras 2. Aplicar un antiséptico en la superficie de la piel.
puede llegar a ser una verdadera tortura para un 3. Detener la hemorragia por comprensión
zurdo. moderada, utilizando una gasa.
A) 3-2-1-4 4. Cubrir la herida con una gasa estéril y fijarla con
B) 2-1-4-3 tela adhesiva.
C) 3-1-4-2 A) 1-2-3-4
D) 4-2-3-1 B) 2-1-3-4
E) 3-1-2-4 C) 3-2-1-4
D) 2-3-1-4
27.- “El tabaquismo” E) 3-1-2-4
1. Ellas son la nicotina y el alquitrán.
2. El tabaco contiene, entre otras, dos sustancias 31.- “Los capilares”
que son inhaladas por el fumador. 1. Sin embargo, existen tantos capilares en el
3. Estas sustancias causan trastornos al sistema cuerpo que, puestos unos tras otros, podrían
cardio respiratorio. circundar más de dos veces el Ecuador.
4. Estadísticas de tabaquismo en la población. 2. La sangre enriquecida pasa por una red de vasos
5. El tabaquismo es el nombre con que se conoce minúsculos -los capilares- a cada célula.
la adicción al tabaco. 3. La materia prima de la energía que acciona cada
A) 2-1-5-3-4 pensamiento y cada acción del hombre se
B) 4-5-2-1-3 transporta por la sangre.
C) 5-2-1-3-4 4. Estos capilares son tan pequeños que 60 de ellos
D) 5-2-3-1-4 largos o 120 cortos, ocuparían sólo el largo de
E) 2-3-1-5-4 esta línea impresa.
A) 3-4-2-1
28.- “La Pluviosidad” B) 3-2-4-1
1. Esto significa que la cantidad de agua caída en C) 2-4-1-3
un año es la mínima dentro del país. D) 2-3-1-4
2. La pluviosidad es la cantidad de aguas lluvias que E) 3-1-4-2
caen en una hora determinada.
3. Existen lugares en Chile en que la pluviosidad es 32.- “Origami”
inferior al 0,5mm. en el año. 1. Antiguo arte japonés de hacer figuras de papel.
4. Datos de pluviosidad promedio de varias regiones 2. En la actualidad, cautiva a legiones enteras de
del país. aficionados en todo el mundo.
A) 2-3-1-4 3. Dónde y cómo nació es un enigma.

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4. Sus creaciones son de una variedad de estilos y D) 4-2-5-1-3
formas al parecer inagotables. E) 2-5-3-1-4
5. Según la tradición, los modelos se deben lograr
únicamente por dobleces, sin cortar el papel. 35.- “La medición del tiempo”
A) 3-1-5-2-4 1. Nombre que damos al período comprendido entre
B) 1-3-5-4-2 la salida y puesta del sol.
C) 2-1-4-5-3 2. Desde épocas remotas, el ser humano comenzó
D) 4-5-2-1-3 a medir el tiempo.
E) 5-1-3-2-4 3. Los habitantes de Mesopotamia dividieron el día
en 24 horas.
33.- “Edgar Allan Poe” 4. Dividieron cada hora en sesenta minutos y cada
1. En 1827 publica sus primeros poemas. minuto en sesenta segundos.
2. Al quedar huérfano lo acoge su padrino y recibe 5. Pronto inventó un reloj de sol que calculó la
una excelente educación en Inglaterra. duración del día natural.
3. Muere a los 40 años, víctima de un ataque al A) 1-3-5-4-2
corazón. B) 2-5-3-4-1
4. En 1833 publica su primer cuento. C) 1-2-5-4-3
5. Nace en Boston, E.E.U.U., en 1809. D) 2-5-3-1-4
6. Se le considera uno de los mejores literatos del E) 2-5-1-3-4
siglo XIX, por su poesía innovadora y más aún
por sus narraciones. 36.- “Siddharta”
A) 6-5-2-1-4-3 1. El padre después de pensar toda la noche,
B) 5-6-2-1-4-3 autorizó la partida del hijo.
C) 3-5-6-2-1-4 2. Un día vio a unos samanas pidiendo limosnas en
D) 5-2-3-6-1-4 la ciudad.
E) 6-5-3-2-1-4 3. Así, Siddharta emprendió el viaje que le
descubriría el sentido de la vida.
34.- “Las rapaces” 4. A la noche siguiente dijo a su padre: “padre,
1. Unas son nocturnas y otras diurnas. mañana parto con los samanas”.
2. A veces de costumbres predadoras. 5. Siddharta siempre sintió la inquietud del viaje, de
3. Se les llama así a las aves de rapiña. la vida y del espíritu.
4. Entre las primeras se encuentran la lechuza y el
búho. A) 2-4-1-3-5
5. Entre las segundas se encuentran los halcones. B) 3-5-2-4-1
A) 3-1-4-5-2 C) 5-2-4-1-3
B) 1-2-3-4-5 D) 4-2-3-1-5
C) 3-2-1-4-5 E) 5-4-2-1-3
ÍTEM USO DE ILATIVOS
37.- La Época Contemporánea significa una reacción humanas .............. a las poblaciones de animales
.................... las formas tradicionales de y plantas.
interpretar al hombre.
A) hacia A) Sí con el objetivo de para como
B) contra B) Nunca y en y no
C) por C) No para tanto a como
D) según D) Siempre para en tanto como
E) sobre E) Nunca para a tanto como

38.- El aeroplano intentó remontar el vuelo ............... 40.- ................... soportar los rigurosos
el fuerte viento lo azotó ............... la roca. inviernos ............. Círculo Polar Ártico, los
A) y en esquimales se forran con los pellejos de oso
B) más en contra de polares ................. de focas.
C) entonces tras A) Con el objetivo de en el y no
D) mas contra B) Con el propósito de por el y
E) porque contra C) Por del y sólo
D) Para del , pero también
39.- .................. se necesita pensar E) Para del o
mucho ............... comprender que los principios
ecológicos se aplican ............. las poblaciones

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41.- El mito se considera sagrado, .................. sus están modernamente equipadas, ......................
protagonistas ............... son seres cumplir eficientemente las tareas encomendadas.
humanos, ................. seres sobrenaturales. A) Cuando con el propósito de
A) a causa de que no sólo más bien B) siempre que para así
B) porque sí y no C) aun cuando luego de
C) en consecuencia no pero sí D) sólo si a fin de
D) debido a que no sino E) ya que quizás para
E) ya que a veces y también
47. - El documento presentado como prueba decisiva
42.- Se ha dicho que los defectos morales de fue rechazado, .................. había sido hábilmente
nuestros semejantes son los que nos hacen alterado .................. su presentación ante el juez.
reír, .................... esta opinión personal no es del A) ya que por
todo cierta, ..................., a veces, las buenas B) puesto que para
cualidades también causan risa. C) a pesar que como
A) no obstante, sino D) tal cual en
B) puesto que, ya que E) por cuanto tras
C) a pesar de que cuando
D) sin embargo pues 48.- .................... fue un excelente
E) por más que quizás espectáculo, .................. terminó el festival
pirotécnico, el público se retiró
43.- El relato autobiográfico puede, ............., aportar desordenadamente ................. las diferentes
valiosa información histórica, .................... avenidas.
aquella siempre será parcial y A) Aun cuando mientras según
difusa, ..................... en él se expresan B) Por más que conforme con
experiencias y pensamientos sumamente C) Si bien tan pronto por
individuales. D) Por tanto apenas para
A) por consiguiente a veces por cuanto E) Así como luego que tras
B) en consecuencia incluso siempre que
C) en cierto sentido aunque cuando 49.- Isadora .................... espera que Santiago
D) sin ninguna duda pero puesto que recuerde .................. dejó su corazón.
E) por el contrario ya que luego que A) aun donde
B) todavía en donde
44.- Era un muchacho profundamente comprometido C) mientras en que
y solidario, ................... estaba destinado a un D) aún si
duro peregrinar .................... los más pobres y E) aún dónde
complejos pueblos de nuestra tierra.
A) porque en 50.- Una vez dentro de la casa, abrí y apreté la
B) el que para cápsula ....... unos minutos; ........ la cerré lo mejor
C) quien sin posible dadas las condiciones en que me hallaba.
D) el cual por A) por aunque
E) que bajo B) en mientras,
C) hasta porque
45.- Las palabras no poseen sólo un D) más de aún
significado, .................... estos son múltiples y E) durante luego.
dependen de la situación en que ellas sean
usadas, ..................... debemos ser 51.- La venta de periódicos y revistas también
cuidadosos ................... enunciar nuestras ideas. fluctúa .............. la oferta y la
A) pues además justo al demanda, ................ están sujetos a los vaivenes
B) siempre luego al momento de de una economía de mercado.
C) sino que por tanto antes de A) según por lo tanto,
D) entonces es decir siempre al B) por incluso
E) como aunque para C) desde por más que
D) en sin embargo,
46.- Renunciaremos a los privilegios que conlleva el E) sobre a medida que,
trabajo en la ciudad, ......... las nuevas sucursales

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ÍTEM COMPRENSIÓN DE LECTURA
TEXTO Nº 1 (52-59)
1.- Nueve días antes de su muerte, Emmanuel Kant
recibió la visita de su médico. Anciano, enfermo,
casi ciego, se levantó de su sillón y permaneció
de pie, temblando de debilidad, murmurando
palabras ininteligibles. Finalmente, su fiel
compañero comprendió que no quería volver a
sentarse antes que su visitante. Así lo hizo. Sólo
entonces Kant quiso que lo ayudaran a sentarse
y, después de haber recobrado algo de fuerzas,
dijo: “El sentido de la humanidad aún no me ha
abandonado”. En el siglo XVIII, el término
Humanidad casi no significaba más que cortesía
o civilidad, pero existía para Kant un sentido
mucho más profundo, que esa situación ponía en
evidencia: la conciencia altiva y trágica que el
hombre tiene de los principios que él se ha
escogido e impuesto; y que lo defiende contra un
abandono total a la enfermedad, a la decrepitud,
a todo lo que implica la palabra “mortalidad”.
2. Históricamente, el término humanitas ha tenido
dos sentidos que se pueden distinguir fácilmente:
el primero, nace del contraste entre el hombre y
lo que es inferior a él; el segundo, del contraste
entre el hombre y aquello que lo supera. En el
primer caso, humanitas designa un valor; en el
segundo, una limitación.
3. El concepto humanitas en cuanto valor ha sido
formulado en el círculo de Escipión el Emiliano,
de quien Cicerón fue portavoz tardío, pero del
todo explícito. El designaba la cualidad que
distingue al hombre , no sólo de los animales,
sino también, y sobre todo, de aquellos que
pertenecen a la especie homo, sin merecer el
nombre de homo humanus: el bárbaro y el rústico
recién llegado , desprovisto de “pieta” y de
“paideia”, es decir, de respeto por los valores
morales, así como desprovisto de esa amable
mezcla de saber y de urbanidad que no podría
ser circunscrita sino por el desacreditado término
“cultura”.
4. En la Edad Media, esta idea fue reemplazada por
otra, cuando se opuso la humanidad a la
divinidad, más bien que a la animalidad o a la
barbarie. Las cualidades que le estaban
comúnmente asociadas fueron las de fragilidad y
falibilidad: humanidad frágil, humanidad caduca.
5. La noción de humanitas en el Renacimiento tuvo,
pues, inicialmente un doble aspecto. El nuevo
interés en el ser humano se fundaba a la vez en
el resurgimiento de la oposición antigua entre
humanidad y barbarie, y en la sobrevivencia de la
antítesis medieval entre humanidad y divinidad.
Cuando Marsilo Ficinio definió al hombre como
“un alma dotada de razón que participa en la
inteligencia de Dios, pero actúa sobre un cuerpo”,
lo definió como el único ser, a la vez, libre y
limitado. Y el famoso discurso de Pico de la
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Mirandola, De la dignidad humana, no es nada
menos que una profesión de paganismo. De la
Mirandola dice que Dios ha colocado al hombre
en el centro de Universo, a fin de que sea
consciente del lugar que le ha sido asignado y
que sea así libre para decidir “hacia qué lado
volverse”. Él no dice que el hombre sea el centro
del Universo, ni aun que el “hombre sea la
medida de todas las cosas”, en el sentido
comúnmente atribuido a esta expresión antigua.
6. De esta concepción ambivalente de la humanitas,
nació el Humanismo. Este es menos un
movimiento que una actitud, que puede ser
definida como una afirmación de la dignidad
humana, la cual se funda poniendo el acento en
los valores humanos -libertad y razón- y
aceptando sus límites -falibilidad y fragilidad-.
Estos dos postulados tienen por consecuencia la
responsabilidad y la tolerancia.
Fuente: Erwin Panofsky (traducción Luis Oyarzún) en
Revista de Filosofía, 1961.
52.- Del segundo párrafo del texto leído, se puede
inferir que:
A) el término humanitas no se ha entendido con una
significación unívoca a través del tiempo.
B) es fácil conocer los dos sentidos del término
humanitas.
C) los dos significados del término humanitas se
asemejan entre sí.
D) los significados del término humanitas proviene
de filosofías que se oponen entre sí.
E) humanitas es un término que relaciona los
aspectos inferiores y superiores del ser humano.
53.- De acuerdo con el texto leído, ¿cuál de las
siguientes afirmaciones es FALSA?
La fragilidad y la falibilidad
I. designan a la humanidad frágil y caduca,
respectivamente.
II. son características de la humanidad cuando se la
opone a la divinidad.
III. caracterizan a los dos sentidos que
históricamente ha tenido el término humanitas.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I y II
E) II y III
54.- El mejor título para el texto leído es:
A) El Humanismo en la Edad Media y el
Renacimiento.
B) El hombre: un “homo humanus”
C) Humanitas: concepción ambivalente.
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D) El concepto de Humanitas en distintos períodos
históricos.
E) El Humanismo: actitud que eleva al ser humano.
55.- ¿Qué relación se puede establecer entre los
párrafos dos y tres del texto leído?
En el segundo
A) se menciona el contraste entre el hombre y lo
que es superior a él, para señalar que el concepto
humanitas designa una limitación; en el tercero,
se explica esta idea a través de lo dicho por
Cicerón.
B) se habla del concepto humanitas; en el tercero,
se aplica este concepto a la realidad de la
especie homo.
C) se dice que cuando el hombre es comparado con
lo inferior a él, el término humanidad designa un
valor; en el tercero, se explica esta idea.
D) se oponen los dos sentidos del término
humanitas; en el tercero, se explica esta
oposición.
E) se distinguen los dos sentidos del término
humanitas; en el tercero, el primer sentido es
representado por los animales y el segundo
sentido, por el homo.
56.- En el primer párrafo se menciona a Emmanuel
Kant, con el propósito de
A) ejemplificar la importancia de ser cortés en
situaciones límites de la vida.
B) destacar a un hombre que, a pesar de su
enfermedad, logra hacer un esfuerzo de
“Humanidad”.
C) ejemplificar el verdadero sentido de la civilidad y
cortesía en el siglo XVIII.
D) ilustrar la idea del sentido profundo del término
“Humanidad”.
E) dar un ejemplo de un hombre trágico y altivo que
se resiste a la vejez y a la muerte.
57.- Respecto de la noción de Humanitas en el
Renacimiento, el autor del texto, afirma que:
A) el concepto fue acuñado por Marsilio Ficinio.
B) es un concepto ambivalente.
C) define al hombre como “ la medida de todas las
cosas”.
D) se opone al concepto Humanitas de la Edad
Media.
E) debe su nombre al discurso titulado De la
Dignidad Humana.
58.- Del texto leído podemos concluir que:
I. El Humanismo surge del concepto de Humanitas
en el Renacimiento, concepto que se impregna de
valores morales, como también de limitaciones.
II. La noción de Humanitas ha ido evolucionando a
través de la historia, pues primero fue asociada
con cualidades negativas y posteriormente con
cualidades positivas.
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III. El concepto de Humanitas, a lo largo de la
historia, se ha sustentado en base a oposiciones.
A) Sólo I
B) Sólo II
C) Sólo III
D) I y III
E) II y III
59.- De lo dicho por el autor en el último párrafo se
desprende que:
A) Los valores humanos traen como consecuencia la
responsabilidad, y las limitaciones humanas, la
tolerancia.
B) El Humanismo se caracterizó principalmente por
ser un movimiento.
C) La libertad y la razón son las principales
características de la actitud humanista
D) La dignidad humana sólo es posible cuando hay
una actitud humanista.
E) La condición ambivalente del Humanismo se
expresa en la fabilidad y fragilidad humana,
respectivamente.
TEXTO N°3 (68-75)
1. Teotihuacán es uno de los sitios arqueológicos
más famosos de México y uno de los más
visitados del país; su nombre, según los
lingüistas, significa “donde los muertos se
convierten en dioses”. El campo de ruinas cubre
unos 18 kilómetros cuadrados, buena parte de
cuya superficie no ha sido aún hollada por el pico
y la pala de los arqueólogos. Entre los edificios y
construcciones exhumados, son impresionantes
por su grandiosidad los de la mictaotli, o “calzada
de los muertos”: su trazado divide a la ciudad en
dos partes; se inicia al pie de la Pirámide de la
Luna y termina ante la plaza que se abre frente al
templo de Quetzalcóatl.
2. Pero el monumento más grandioso de
Teotihuacán, de los más notables del continente
americano por sus proporciones, es la Pirámide
del Sol, cuya cumbre domina un extenso círculo
panorámico del Valle de México. La forman cuatro
cuerpos en talud y un quinto en tablero; una larga
escalera frontal de varios tramos lleva a la
plataforma superior, que mide 40 metros de lado;
su longitud alcanza a 224 metros en la base, en
tanto que la altura total del monumento es de
unos 70 metros; es la mayor pirámide de los
antiguos pobladores de México.
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3. Hacia el norte se encuentra una gran plaza
cuadrangular de 400 metros de lado, a la que los
primeros estudiosos llamaron la ciudadela, por la
semejanza de su trazado con el de una
fortificación; quince basamentos piramidales
rodean a uno mayor que ocupa el centro del gran
cuadrado. Esta pirámide principal está dedicada
a Quetzalcoatl; en sus muros se esculpió una
serpiente de cascabel de tamaño colosal,
representación mitológica del dios; motivos
marinos, como conchas y caracoles; cabezas de
serpientes, y la máscara de Tláloc, dios de la
lluvia.
4. El dios Quetzalcóatl, según la leyenda
teotihuacana, en el remoto pasado vivió con los
hombres, adoptando su figura, pero su piel era
blanca y llevaba barba; él les enseñó las ciencias,
las artes y la industria. Una vez cumplida su
misión se internó en el mar prometiéndoles
regresar algún día. Los aztecas mantuvieron esta
creencia, y al arribar los españoles, blancos y
barbados, los identificaron con Quetzalcóatl, la
divinidad a la que tanto creían deber.
Fuente: “Las Grandes Culturas Autóctonas de México” en
EL TESORO DE LA JUVENTUD
68.- ¿Cuál es el título más apropiado para el
fragmento leído?
A) Teotihuacán, monumento arquelógico.
B) Monumentos arqueológicos de México.
C) Los aztecas y sus monumentos
D) El dios Quetzalcóatl.
E) El templo del Sol.
69.- ¿Qué relación se puede establecer entre los
párrafos tercero y cuarto?
En el tercero
A) se menciona el dios Quetzalcóatl y en el cuarto
se dice que los aztecas lo confunden con
españoles.
B) se menciona el monumento al dios Quetzacóatl y
en el cuarto se cuenta su leyenda.
C) se dice como era representado el dios
Quetzalcóatl y en el cuarto se habla de las
creencias de los sacerdotes aztecas.
D) se habla de la ciudadela y en el cuarto se dice
que allí habitaban los aztecas y sus dioses.
E) se menciona al dios Tláloc y en el cuarto se le
describe.
70.- Del último párrafo se desprende que:
A) los aztecas esperaban el regreso de su dios
Quetzalcóatl.
B) los españoles se aprovecharon de la leyenda
azteca para someter a ese pueblo.
C) el dios Quetzacóatl era un ser humano que
engañó a los aztecas haciéndose pasar por dios.
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4to. Año Sec.
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D) una “leyenda” es la única fuente disponible para
conocer el remoto pasado de los aztecas.
E) la misión del dios Quetzalcóatl quedó inconclusa
y por eso le prometió a su pueblo volver.
71.- El segundo párrafo se refiere fundamentalmente
a:
I. Teotihuacán, uno de los monumentos más
notables del continente americano, debido a sus
grandes proporciones.
II. Descripción de la Pirámide del Sol.
III. Descripción del valle de México.
A) Sólo I D) Sólo II
B) Sólo III E} I y II
C) I y III
72.- En el tercer párrafo del texto se dice que la
ciudadela debe su nombre a:
A) su parecido con una gran plaza cuadrangular de
400 metros de lado.
B) que así fue designada por los primeros
estudiosos.
C) los quince basamentos piramidales que la rodean.
D) su ubicación en el centro de un gran cuadrado.
E) su semejanza con el trazado de una fortificación.
73.- La idea central del texto leído es:
A) Describir los templos donde se adoraba a
Quetzalcóatl.
B) Establecer una relación entre Quetzalcóatl y los
españoles.
C) Nombrar y describir una serie de monumentos
arqueológicos.
D) Describir los principales monumentos de
Teotihuacán.
E) Dar a conocer lugares que no han sido hollados
por el pico y la pala de los arqueólogos.
74.- El dios Quetzalcóatl es representado como
A) una máscara.
B) un hombre blanco y barbado.
C) una figura marina con conchas y caracoles.
D) la cabeza de una serpiente.
E) una serpiente de cascabel
75.- De acuerdo con lo leído ¿cuál de las siguientes
afirmaciones es FALSA?
A) Al norte de la Pirámide del Sol se encuentra una
plaza cuadrangular.
B) Tlóloc era el dios de la lluvia.
C) La Pirámide de la Luna está formada por cuatro
cuerpos en talud y un quinto en tablero.
D) Teotihuacán cubre unos 18 kilómetros cuadrados.
E) Los aztecas confunden a los españoles con
Quetzalcoátl.
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