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El Catolicismo Como Principio Superior del Ordenamiento Jurídico y su impacto en

América

Nicolás Méndez B

Universidad Bolivariana del Ecuador

Profesor: Dr. Ricardo Javier Prado Jaramillo

Mayo 2023
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Resumen
El continente americano al que bajo mi visión y la de muchos es el Abya Yala en donde
la historia marca un antes y un después con la llegada de los españoles al “nuevo mundo”,
especialmente en centro y sur América, el impacto de la monarquía y la brutal incursión de los
europeos implantando una legislación en donde el poder de la corona se imponía a través de la fe
católica y el poder de la iglesia.
El presente ensayo pretende mostrar el espíritu (canónico) de algunas leyes del derecho
Castellano Leones para la dominación de las colonias en América y su trascendencia en el
tiempo como una región del colonialismo a la colonialidad.
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Introducción
El Derecho Castellano-Leonés es un sistema jurídico que se desarrolló en la región de
Castilla y León, en España, durante la Edad Media. Este sistema jurídico se caracterizó por la
influencia del derecho romano, el derecho canónico y las costumbres locales.
Según los historiadores, no se puede afirmar que el derecho castellano se aplicara de
manera uniforme. Más bien al contrario, ya que se iba creando y aplicando dependiendo del
contexto (Montano, 2021) . La aplicación del mismo tenía un solo objetivo claro para el
monarca, construir un corpus normativo que le permitiese gobernar, tal y como se menciona en
el texto La Recopilación de las Leyes de los Reinos Castellano – Leones y refiere de mejor
manera lo dicho sobre el gobierno y el poder en las colonias (súbditos) por parte del rey Felipe
II:
“La Castellano – leonesa (leyes) son el nervio jurídico del proyecto político asumido por
este rey para ellos (colonias) (Interpretatio, 2004)
De dicha apreciación hay que determinar cual era el proyecto político del reino de
Castilla y León, para lo cual es preciso establecer las corrientes ideológicas y políticas de la
Europa medieval, mismas que se orientaron a dos corrientes, la del poder civil y a la teocrática,
en donde el Papa es la autoridad suprema, tanto en el orden espiritual como en el temporal. Esta
última fue la que prevaleció en España.
Las Bulas Alejandrinas son una forma de graficar la corriente teocrática española,
mismas que sirvieron de base a futuro para la legislación indiana, En las mencionadas bulas
(expedidas en 1493 por el Papa Alejandro VI), se les concedía a los reyes de Castilla y León las
tierras descubiertas y por descubrir, siempre y cuando no pertenecieran a otro príncipe cristiano y
se encontrasen al oeste de una línea imaginaria que corría de polo a polo, a cien leguas de las
islas Azores y Cabo Verde (Bernal, 2015)

Desarrollo
De las Bulas parte el fundamento del reino de Castilla para tomar posesión y dominio
sobre el Nuevo Mundo siempre bajo un proyecto evangelizador como justificación para la
incursión que supuso la toma de los recursos, la apropiación, la creación de instituciones jurídica
y económicas, desde la llegada de Colón sin reconocer un solo derecho a los habitantes de las
islas hasta la formación de municipios con la colonización y el derecho indiano.
De esta forma, todas las disposiciones que se dictaron para ordenar la vida del Nuevo
Mundo en el primer lustro a partir del descubrimiento, se basaron en principios e instituciones
del derecho medieval castellano mas adelante como norma supletoria. (Bernal, 2015, pág. 184)
siempre con el predominio de la corriente religiosa que supuso gran cantidad de recursos para el
reino con el objetivo de robustecer su poderío militar y su reputación en Europa.
Es preciso entender la influencia de la forma romana del cristianismo del derecho
Castellano – leones y su significado para la dominación española en América, por lo que cabe
analizar algunas de sus leyes y su uso político, coercitivo e ideológico que supuso un estado
carente de libertad con el simple hecho de hablar de “súbditos”.
Titulo primero: “De la Santa Fe Católica”
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Se observa la supremacía del catolicismo como principio superior dentro del

ordenamiento jurídico, incluso con carácter jurídico – constitucional, un sistema normativo
cargado de alienación para los súbditos a los que no se les permite cuestionar las decisiones
eclesiásticas que se imponen bajo dogmas en donde no se puede creer más allá pues son artículos
de fe basados en el miedo no solo a la pena humana sino divina.
El desarrollo del título presenta con bastante coherencia la conducta religiosa que el
legislador quiere imponer a los súbditos. Se aprecian normas que invaden claramente la
autonomía de la voluntad del sujeto de derecho. (Interpretatio, 2004, pág. 424)
Leyes
• Que ninguno quebrante los privilegios, ni franquezas de la Iglesia, ni ocupe sus bienes.
Enrique II (Toro, 9) 1371 Cortes de los antiguos reinos de León y Castilla.
• Que todos paguen diezmos cumplidamente, como se deben pagar, que diligencias sobre
ellos se han de hacer
Alfonso XI – Burgos 1355
Conclusión
El poder de la iglesia católica so pretexto de evangelizar a los pobladores “salvajes” del nuevo
mundo se impuso dentro del espíritu normativo Castellano – leones evidentemente imponiendo
sus privilegios y los intereses de la monarquía.
A pesar de que el derecho fue evolucionando en el nuevo mundo con el derecho indiano, las
leyes de Castilla fueron normas supletorias además que el orden de prelación estaba sujeto a las
normas del propio ordenamiento, nada que se oponga al rey, a dios y a la razón lo que proviene
del derecho romano – canónico.
Esto se puede evidenciar con los grandes privilegios económicos jurisdiccionales y económicos
que le entrego la iglesia y la corona a Colon con su llegada a tierra firme en América
nombrándolo Almirante del Mar Oceana y Virrey Gobernador cuyo oficio era llevar la
jurisdicción civil y criminal a las tierras descubiertas así como la potestad para repartir los
territorios y presentar ternas al rey para elegir funcionarios sub alternos bajo el derecho
internacional del medio evo en la cual el primer documento jurídico destinado a regir en el
Nuevo mundo se baso principalmente en el derecho Castellano.
Además, la Iglesia Católica también desempeñó un papel importante en la política de las
colonias. Los obispos y arzobispos tenían un gran poder en las colonias, y a menudo se les
consultaba en asuntos políticos y legislativos.
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Bibliografía

Bernal, B. (2015). El Derecho Indiano, Concepto, Clasificación y Características. Ciencia

Jurídica, 192.

Interpretatio. (2004). En M. Arraco, & J. Pérez, Interpretatio (pág. 407). Madrid: Dialnet.

Montano, J. (28 de Marzo de 2021). Lifeder. Obtenido de https://www.lifeder.com/derecho-

castellano/
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