𝙼𝙸 𝙻𝚄𝙶𝙰𝚁 𝙳𝙴 𝙾𝚁𝙸𝙶𝙴𝙽.

𝙹𝚄𝙻𝙸𝙰𝙲𝙰
Juliaca (en quechua: Hullaqa) es una ciudad peruana capital del distrito homónimo y de la
provincia de San Román, ubicada en el departamento de Puno. Está situada a 3824 m s. n. m.
(metros sobre el nivel del mar) en la meseta del Collao, al noroeste del lago Titicaca, en las
proximidades de la laguna de Chacas, del río Maravillas y de las Chullpas de Sillustani. Es el mayor
centro económico del departamento y una de las mayores zonas comerciales del país.

El área metropolitana de Juliaca lo componen tres distritos: Juliaca, San Miguel y Caracoto. Juliaca
es la novena ciudad más poblada del país con 307 417 hab. en 2020, según el INEI.[5]

La ciudad acoge cada año entre febrero y marzo la festividad en honor a la "Pachamama"
(Carnavales), donde los participantes ataviados con coloridos trajes salen a las calles a danzar
bailes típicos del altiplano en un evento de los más populares dentro la región; igualmente se
celebra la festividad de San Sebastián realizada el 20 de enero de cada año.

Posee un buen sistema de transporte terrestre: carreteras y líneas férreas que la interconectan con
la región sur del país (Puno, Cusco, Arequipa, Tacna), además del Estado Plurinacional de Bolivia, lo
que la hace un punto de tránsito para los viajeros de esta área de la nación.

La denominación de Ciudad de los Vientos, se debe a que durante gran parte del año hay presencia
de vientos, por estar ubicada dentro de la meseta del collao.

Es llamada también Ciudad Calcetera, debido a que antaño sus pobladores se dedicaban a la
confección de calcetas o calcetines, incluyendo chompas, bufandas, etc., con fibra de alpaca, oveja,
etc. Actualmente la producción de confecciones se ha transformado, hasta llegar a ser de nivel
industrial.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia católica forma parte de la Diócesis de Puno en la
Arquidiócesis de Arequipa.
Toponimia
El historiador Ramón Ríos afirma que Juliaca proviene de las voces quechuas Chhullasqa kaypi
(había lloviznado) en alusión de que cuando las huestes incas llegaron a esta parte del collao,
persiguiendo a los collas, se percataron de que en el cerro Huaynarroque había lloviznado.

No obstante, Justo Ruelas afirma que Juliaca proviene de las voces quechuas Ch'ulla Qaqa (rocío en
el roquedal), debido a que en las inmediaciones de los cerros Huaynarroque y Santa Cruz, se puede
apreciar pequeñas partículas de cuarzo, que asemeja al rocío matutino que cae sobre las rocas.

Época antigua: 10 000 a. C. – 1532 d C.

El Altiplano fue habitado desde alrededor de 4000 años a C. por comunidades sedentarias
dedicadas a la agricultura y ganadería (llamas y cuyes).

Presencia Uro en Juliaca

El legendario Lago Titicaca, ha cobijado a propios y extraños, guardando una memoria implacable,
si bien es cierto, Juliaca formó parte de estos hechos que se sucedieron allí. Los Uros se asentaron
en los pueblos ribereños, aprovechando las bondades de la totora y los peces de sus aguas, se
establecieron en las lagunas aledañas: Chacas, Qoriwata, Cochapampa, y el río Juliaca, hoy río
Coata.

"Los indios que llaman Uros… viven rivera de las lagunas donde pescan, con que sustentan… son
indios recios y de buena disposición y hay muchos que están en las lagunas sin hacer sementeras
ni ropas comiendo de unas raíces que llaman totora"

Garcí Díez.

La constitución de estos pobladores fueron registrados como Uros de Coata y Uros de

Desaguadero, de donde los Uros de Coata estarían mejor comunicados, y relacionados con Juliaca,
por el río que los enlazaba, asimismo estos pobladores ribereños desarrollaron la técnica de
navegar, sobre balsas hechas de totora, sujetados con sogas hilados a base de ichus, que les
serviría de soporte de pesca y en algunas veces de transporte del lago Titicaca hacia los lagos
menores que se encontraban entre los territorios de Juliaca.

"Como testimonio de la presencia antiquísima de los Uros, en la parcialidad balsero, y después en

las balsas de Juliaca, han quedado algunos nombres de lugares: Totoral, Torococha…"

René Calsín
Entre los años 1000 y 500 a. C. floreció Juliaca bajo la influencia Qaluyo; en el lugar de Qumir
Muqu (Taparachi), la arqueología descubrió una pequeña aldea que data este tiempo, cuyos
pobladores se alimentaban con papas, quinua, kañiwa, carachi, cuy, entre otros. Desarrollaron una
especial industria textil y cerámica.

En los años 200 a. C. y 200 d. C. se expandió el dominio de la cultura pucará en esta región del
altiplano. Entre los siglos III y IV se desarrolló el grupo social Huaynarroque. Posteriormente surge
la hegemonía de Tiahuanaco, Colla e Inka consecutivamente. Los kollas e inkas fueron
encarnizados rivales y solo bajo el mando militar de Pachacútec y su hijo Mayta Cápac pudieron
doblegar a los valerosos Sapana, Chuchicápac y Huaynarroque, luego de cruentas guerras de
conquista.

Época virreinal: 1550 d. C. – 1825 d. C.

Durante las primeras incursiones hispanas, Juliaca fue documentada de varias formas. Pedro Cieza
de León escribió esto:

"Desde Pucará hasta Hatuncolla hay cantidad de quince leguas; en el medio de ellas están algunos
pueblos como son Nicasio, Xullaca y otros

Pedro Cieza de Leó

Durante el período virreinal, Juliaca fue un Repartimiento. Un documento de importancia, es el

que organiza el Corregimiento del Collao (posteriormente el Corregimiento de Lampa o de Cabana)
y data del 23 de junio de 1565 suscrito por Lope García de Castro. Allí se consigna a Juliaca como
Repartimiento encomendado a Don Diego Hernández.

Época republicana: 1825 d. C. -

A inicios de la vida republicana, Juliaca tenía conformación rural, hasta que en 1873 se instaló la
estación ferroviaria que revolucionó el panorama económico y social del Altiplano, con la presencia
no solo de tecnología, sino de gente visionaria de Europa, Lima, Arequipa, Cusco, etc.

A fines del siglo xix Juliaca se mostraba con un perfil más urbano. Así sus ciudadanos se
concentraron en elevar a Juliaca a una categoría superior; el crecimiento urbano, social y
económico lo justificaba.
• En 1896, a pedido de los Srs. José Albino Ruíz y Calixto Aréstegui el diputado Miguel Morales
presentó el primer proyecto de ley con esa aspiración, y a decir del Dr. Augusto Lanza Zevallos
debía llamarse provincia de Independencia.

• En 1906 a pedido del Alcalde Juan Cavagnari y Calixto Aréstegui, el diputado por Sandía Luis F.
Luna se compromete impulsar el primer proyecto de ley, pero no logra hallarlo en el Congreso.

• El 3 de octubre de 1908 se da un enorme paso: Se promulga la ley N.º 757 por la que se reconoce
y se da el Título de Ciudad a Juliaca. (102 años de ciudad al 2010).

• El 25 de octubre de 1911, el senador Mariano H. Cornejo presenta el proyecto de ley pidiendo la

creación de la Provincia de Independencia, con su capital Juliaca.

• En 1921, tanto en el Congreso Regional del sur como en el Congreso Nacional, se producen
hechos que obstaculizan el avance de esta iniciativa, y hasta el deseo del diputado Encinas de
trasladar la capital de la provincia de Lampa a Juliaca.

• En 1921 el diputado Luis F. Luna impulsa el proyecto del Dr. Cornejo y logra un informe favorable
de la Sociedad Geográfica de Lima.

• Al observarse la prosperidad del proyecto del Dr. Encinas, el diputado Luis F. Luna el 6 de octubre
de 1921 presenta un nuevo proyecto pidiendo la creación de la Provincia de Juliaca. Este proyecto
fue aprobado por la Cámara de Diputados el 3 de octubre de 1923.

• El 16 de enero de 1925 en la Cámara de Senadores, se determinó que la nueva provincia se llame

San Román, en homenaje al ilustre puneño que ejerció la presidencia de la República de Perú entre
los años 1862 y 1863.

• Luego de varios debates en el Congreso Nacional (Diputados), y a exigencia del senador Pedro
José de Noriega, en la sesión del 17 de agosto de 1926 aprueba la creación de la Provincia de San
Román y el 31 del mismo se suscribe tal determinación.

• El 6 de septiembre de 1926, el presidente de la República, Augusto Bernardino Leguía y Salcedo

ordena la impresión, publicación, circulación y el cumplimiento de la Ley N.º 5463 por la cual se
crea la Provincia de San Román con su capital Juliaca.
Fundación española
Existe información sobre ciertos libros históricos encontrados en el archivo parroquial de la Iglesia
Matriz de Santa Catalina que testifica la fundación española de Juliaca, cuya denominación era:
Pueblo de Santa Catalina de Juliaca.

En el archivo parroquial de la Iglesia Matriz de Santa Catalina, existen libros que contienen
documentos históricos que evidencian esta designación. Siendo los siguientes:

- Libro de Cuentas y Bienes de la Cofradía del Santísimo Sacramento, que fue fundada el 11
de febrero de 1684. Este libro contiene documentos como: actas, escrituras y otros hasta
octubre de 1755, es decir que estuvo al servicio del pueblo por 70 años, tiene 165 páginas.
- Libro de Bautizos de indios que tiene partidas de 1757 a 1766. El texto de cada partida se
inicia con el párrafo: "En el pueblo de Santa Catalina de Juliaca y Santuario de Nuestra
Señora", tiene 259 páginas.
- Libro de Bautizos que data de 1773 a 1784 (11 años). El texto de todas las partidas se inicia
así: "En el pueblo de Santa Catalina".

Los libros en mención son manuscritos encuadernados en pergamino, verdaderas joyas de la

Historia de Juliaca.
Estos datos evidencian que Juliaca tuvo fundación española, que se produjo un 25 de noviembre,
porque en el calendario Católico Español es día de Santa Catalina de Alejandría Virgen y Mártir.

Es sabido que los españoles, [entre ellos Ramón Arapa padre de Benito Arapa quien fuera uno de
los contribuyentes a la alfabetización de los indígenas], al fundar pueblos, anteponían al nombre
original un nombre religioso, como por ejemplo San Felipe de Caracoto, San Santiago de Huancané,
Villa Hermosa de Nuestra Señora de Arequipa. Así mismo, las llamadas fundaciones españolas, no
han sido más que instalaciones de españoles en pueblos ya existentes, con la consiguiente
ceremonia de reparto de solares para la Iglesia, la plaza y los fundadores, además colocación del
rollo en la nueva plaza y la picota delante de la iglesia.

En aquel tiempo, la fiesta de Santa Catalina se celebraba con mucha solemnidad y regocijo (Cada
25 de noviembre). Los indígenas de todos los ayllus se reunían en el pueblo para rendir homenaje
a la Santa mediante la presentación de una danza guerrera (Soldados de Santa Catalina), en la
actualidad se hace esfuerzos por conservar dicha tradición.

En los sucesos de Laykakota que conmocionaron la estabilidad del Virreinato y que propició la
llegada del Virrey Conde de Lemos en 1668, Juliaca fue el cuartel general de los sublevados, los
hermanos Salcedo. También durante la gesta libertaria de Túpac Amaru II, cabe mencionar al
coronel Juan Cahuapaza, quien en condición de cacique de Juliaca luchó en la denominada Gran
Rebelión.

GEOGRAFÍA
La ciudad de Juliaca está ubicada en la parte norte de la provincia de San Román, en el centro del
departamento de Puno. La capital distrital se localiza a 15° 29′ 27″ de latitud sur y 70° 07′ 37″ de
longitud oeste, a 3825 m s. n. m.,[1] ubicándose en el puesto 45 entre las ciudades más altas del
mundo.

Ubicación
La ciudad de Juliaca está ubicada en la parte norte de la provincia de San Román y al lado noroeste
del Lago Titicaca[22] y a 35 km. De ésta. El área geográfica del distrito de Juliaca ocupa la parte
céntrica del departamento de Puno y la meseta del Collao. Debido a su importancia geoeconómica,
1926 Juliaca se integra a la Provincia de San Román como su capital.

Altitudes
Diversas mediciones indican las siguientes altitudes:

3824 m s. n. m. en la zona del aeropuerto.

3825 m s. n. m. en la zona de la estación de tren

3828 m s. n. m. en la zona del puente Maravillas.

La altitud promedio y oficial es de 3824 m s. n. m.

Relieve
En Juliaca distinguimos dos clases de relieve:

Relieve plano
Constituido por extensas pampas con ligeras ondulaciones, que conforma la mayor extensión de su
superficie.

Relieve saliente
Constituido por pequeñas y medianas elevaciones o cerros agrupados en la mayor parte de los
casos.

Ríos
En Juliaca distinguimos los siguientes ríos:[22]

Río Juliaca
Constituidos por los llamados Maravillas y Cacachi que son parte del Río Coata.

Río T'orococha
Hace unos siglos era un río muy importante, ahora deviene en una cloaca. Ingresa desde el sector
noreste de la ciudad (Urb. la Capilla, San Julián) atravesando toda la ciudad, obviamente en la
parte céntrica se encuentra encauzado en canaleta techada, por cuya superficie esta por ejemplo
el Jr. Pierola entre otras calles adyacentes, desembocando en la zona denominada El Totoral (San
Isidro) al sureste de la ciudad.

Lagunas
Existen las siguientes lagunas:

Laguna de Chacas: Ubicada al noroeste de la ciudad.

Laguna Escuri: Ubicada al norte de la ciudad y cerca al puente Maravillas

Clima
El Clima en la ciudad de Juliaca presenta una amplia oscilación entre el día y la noche, aunque
predomina el frío, siendo este más intenso en el invierno, principalmente en los meses de junio y
julio, alcanzando valores inferiores a 0 °

En cuanto a su temperatura media, esta oscila entre 4 a 10 °C, la temperatura máxima se mantiene
uniforme a lo largo del año durante todos los meses con un promedio de 17,08 °C, no de la misma
manera la temperatura mínima que tiene como un promedio los −7,5 °C durante el mes de julio.

Generalmente el verano es la estación húmeda, incluye los meses de diciembre a marzo, en los
cuales la precipitación media varía entre los 85,9 mm y 183.3 mm, la mejor temporada para visitar
Juliaca es la primavera, comprendida entre septiembre y diciembre, ya que es soleada y con poca
humedad.

Como está localizada en medio del Altiplano, accidente geográfico de relieve llano en casi su
totalidad, Juliaca está expuesta a los vientos propios de la región, los mismos que pueden alcanzar
una velocidad de 40 km/h, según la temporada.

FESTIVIDADES
Carnaval de Juliaca:
Es la mayor festividad de la ciudad y cuenta con amplia aceptación popular con una duración
aproximada de un mes (lo cual incluye diferentes festividades), por ello la denominación de los
carnavales más grandes, fastuosos y prolongados del Perú. Son tradicionales los concursos de
danzas folklóricas, los que se realizan en diferentes locaciones de la ciudad. Estos certámenes se
caracterizan por el colorido de sus vestimentas, la gracia de sus coreografías, así como por el gran
júbilo del que disfrutan sus participantes, sin duda una experiencia única, los misterios de este
carnaval solo se entienden al vivirlo.

Qashwa de San Sebastián:

Es una danza colectiva andina que se ejecuta durante la festividad del Carnaval Chico de San
Sebastían en la ciudad de Juliaca (Provincia de San Román - Departamento de Puno). En la
tradición local se cree que esta danza surgió durante la época pre-inca, para celebrar la derrota de
los Lupacas del sur por parte de los Collas.

Actualmente esta danza es considerada: Patrimonio cultural inmaterial del Perú.

Hermandad del Señor de los Milagros de Juliaca:
Es una devoción religiosa que se lleva a cabo cada año en el mes de octubre. El Señor de los
Milagros es el Patrono del Perú. La hermandad tiene un centenar de personas que son devotos, se
realizan es distinto del Perú para celebrar la misión y la fe en Dios. Actualmente esta advocación de
Jesucristo es considerada: Patrono del Perú.

Feria de las Alasitas: Esta festividad es una de las mayores del Altiplano andino, celebrada
también en Bolivia. Alasitas es un vocablo aimara que quiere decir "cómprame" En esta feria se
expenden todo tipo de artículos en miniatura, a modo de juguetes, muchos de ellos ya
motorizados por los comerciantes. Se celebra el 3 de mayo.

Festividad de la Virgen de las Mercedes

Esta festividad es una de la más grande e importante de las festividades, se da en honor a la
patrona de la ciudad" la virgen de la Mercedes". Se celebra el 24 de septiembre de cada año, con
gran afluencia de fieles devotos y algunos turistas y la propia población.

En esta festividad se realiza una gran parada y veneración para expresar la fe y devoción de los
fieles; está a cargo de varios conjuntos y grupos folclóricos con danzas altiplanicas como
morenadas, diabladas, caporales entre muchas otras.

Gastronomía:
La cocina Puneña se caracteriza por tener una gran variedad de platos culinarios y por poseer ricas
fuentes de calcio.

•Thimpo: Preparado con papas, chuños enteros, muña, ajo, ají y carne (trucha, cordero o alpaca) y
acompañado de encebollado rojo; del cual deriva el sancochado.

•Huarjata: Plato similar al Thimpo, pero preparado con la cabeza de chancho.

•Caldo de kharachi: Tradicional plato a base de kharachi, chuños blancos y negros de particular
sabor, al que se le atribuye brindar nutrientes que estimulan la inteligencia de las personas.
•Kankacho: Carne horneada, servida con papas y llajwa.

•Salteña: Empanada jugosa y rellena de carne, huevo duro, especias, y otros ingredientes, cocida
al horno tiene particular apariencia debido a la costura en la parte superior de su cuerpo.

•Mazamorra de quinua: Plato extremadamente rico en calcio con base de quinua molida y
acompañada de queso rallado y suero de leche salada.

•Pesq'e: Guiso hecho a base de quinua entera, queso rallado y suero de leche salada; en ocasiones
se sirve con encebollado rojo.

•Trucha frita: Hecho con truchas de las diversas fuentes hídricas cercanas a la ciudad.

•Ceviche de pejerrey: Preparado con pejerrey (de 40 a 50 cm de longitud), de excelente carne

blanca y sabor agradable.

•Caldo de cabeza: Caldo con trozos de cabeza de cordero, chuño blanco, negro y papas.

•Chairo: Sopa a base de Chuño chancado, trozos de chunchuli y Charqui.

•Salchipollo: Plato hecho a base de pollo, arroz frito y diversas especies de hierbas además de
sillau que le da un color característico (este plato es muy similar a chifa).

• Chuño lagua: Mazamorra de chuño molido.

•Sajta de gallina: Guiso preparado con gallinas, cebolla y ajíes (palillo); del cual deriva el moderno
ají de gallina.

•Quispiño: Trozos de Quinua molida, cocidos al vapor formados en diversos cuerpos similar a las
galletas de peculiar sabor, regularmente se acompaña con queso para servirlo.

•Huatia: Alimentos típicos cocidos en un horno hecho con champas (cuerpos de tierra).

•Anticucho: Trozos de Carne cocidos al carbón, con papas y ají.

•Chunchuli: Trozos de Panza y Tripas (cordero o res) servidos con papas y ají.

•Pastel de quinua al horno: Postre similar a la torta de cañihuaco.

•Ensalada de papa lisa: Una ligera ensalada, sirve como acompañante a otros platos

•Torta de cañihuaco: Postre altiplánico consumido durante festividades.

•P'asanqalla: Es el popcorn del Altiplano.

•Chicharrón de alpaca: Carne de alpaca frita a gran temperatura.

•Chupe de quinua: Sopa elaborada sobre la base de quinua con verduras.

  𝙼𝙸 𝙲𝙾𝙽𝙲𝙻𝚄𝚂𝙸𝙾𝙽 𝚂𝙾𝙱𝚁𝙴 𝙼𝙸 𝙻𝚄𝙶𝙰𝚁 𝙳𝙴 𝙾𝚁𝙸𝙶𝙴𝙽

Juliaca, mi querido lugar de origen, siempre llevaré en mi corazón los recuerdos y las raíces que me
han dado forma. A través de sus calles bulliciosas y su gente amable, he aprendido el valor de la
comunidad y la resiliencia. Cada rincón de Juliaca guarda historias y tradiciones que me conectan
con mi identidad y me inspiran a seguir adelante. Aunque el tiempo y la distancia me hayan llevado
a explorar nuevos horizontes, siempre regresaré a Juliaca con una sonrisa en mi rostro y la certeza
de que es un lugar que me ha dado las bases para enfrentar cualquier desafío. Juliaca, eres parte
de mi esencia y siempre serás mi hogar.