Muchos de los que estudian Apocalipsis están familiarizados con los términos premilenarismo,

posmilenarismo y amilenarismo. Estas palabras describen la relación del regreso de Cristo con
el milenio, un reino de Cristo por mil años mencionado en Apocalipsis 20:1-6.
Los premilenarios insisten en que el regreso de Cristo ocurrirá antes de que comience el
milenio. Los premilenarismo dispensaciona listas enfatizan que el regreso de Cristo ocurrirá en
dos etapas. La primera ocurrirá antes del período de juicio final conocido como la gran
tribulación. La primera etapa del regreso de Cristo es Ilamada Rapto. La segunda etapa del
regreso de Cristo ocurrirá al fin de la tribulación, en los eventos que se describen en
Apocalipsis 19:11-21.
Los premilenarismo históricos creen que el regreso de Cristo es un evento de una sola etapa, la
cual ocurrirá al final de la tribulación, pero antes del comienzo del milenio.
Los posmilenarismo hacen hincapié en que el regreso de Cristo ocurrirá al final del milenio.
Creen que el regreso acontecerá al final de un período extenso de progreso humano (el milenio),
en el cual cambiará el clima moral del mundo por una rápida conversión de la gente al
cristianismo.
Los amilenarios enseñan que el cuadro de un reinado de Cristo por mil años en Apocalipsis
20:1-6 es un símbolo de su reinado espiritual presente, a la mano derecha de Dios en los
cielos. Muchos amilenarios sugieren que el milenio es este período actual de la historia del
mundo, en el cual el evangelio puede difundirse con libertad e influenciar en la historia al traer
a la gente a la fe en Cristo.
La exégesis del libro será afectada por la posición que sobre el milenio la persona traiga a la
interpretación de Apocalipsis. Los que prefieren un enfoque premilenario, en general,
preferirán una interpretación más literal. Los que siguen un enfoque amilenario, darán énfasis a
la importancia de una comprensión adecuada de los diferentes símbolos en el libro.