Hebreos capítulo 12 1-3

El libro de hebreos es un libro para los hebreos Es decir para una comunidad hebrea que
cree en Jesús que empezó a creer en Jesús como El Mesías pero que en virtud de esa creencia
de esa herencia de fe está siendo perseguida por dos grupos
1. Por Roma por el Imperio que los ve como una amenaza para el establecimiento para el
Imperio y por a
2. los judíos sus hermanos judíos de donde salen que los ven como una amenaza
También para su entramado religioso para la institución y por eso algunas cosas que el
autor dice deben en ser entendidas bajo esa ese prisma bajo ese ese telón de
fondo
Es una comunidad perseguida a la que se le invita a resistir por la fe resistan por la fe
resista y a no vuelvan atrás y el libro de hebreos comienza con una frase muy particular el libro
de hebreos
CAPI. 1 …. decir la intención entre otras del autor de hebreos es decirnos que Jesús es el
hijo de Dios pero que Jesús como hijo de Dios es la última revelación del padre es la
última revelación es la última palabra de Dios para su pueblo es decir que todo es decir que todo
me estoy desarrollando decir que todo lo que necesitamos saber sobre Dios está contenido en
la persona de quién de Jesús
a la pregunta cómo es Dios? no buscamos El Éxodo y el levítico para la pregunta cómo es
Dios respondemos diciendo Dios es como Jesús es decir en la vida obra y mensaje de
Jesús descubrimos cómo es Dios padre recordemos que Jesús nunca habla de Dios
como el todopoderoso el rey el pantocrátor el omnipresente omnisciente Jesús habla de
Dios Como quién COMO QUIÉN COMO EL PADRE EL PADRE
Entonces si eso es así Jesús no tiene palabra Jesús es la palabra cuando hablamos de la
palabra de Dios por excelencia no es no estamos refiriendo a la Biblia nos estamos
refiriendo a Jesús del que la Biblia da testimonio
Otra vez cuando hablamos de palabra de Dios nos estamos refiriendo a Jesús es la palabra
por excelencia del que la Biblia da testimonio
Para qué nos acercamos entonces a la Biblia? para saber cuál es ese testimonio cómo es ese
testimonio entonces Jesús no tiene palabra él es la palabra evangelio
INTENCIÓN no vuelvan atrás porque Dios no ha cambiado en su intención de revelarse
definitivamente en la vida obra y mensaje de Jesús no vuelvan Jesús es el mismo Ayer hoy y
por los siglos no vuelvan
no como una invitación a quedarse congelados en el pasado
No porque EL PASADO PARA ELLOS ERA EL TEMPLO ERA LOS SACERDOTES ERA EL
SACRIFICIO pero el autor está diciendo no Jesucristo es el mismo de ayer decir Dios no ha
cambiado en su intención de rebelarse completamente en la vida obra y mensajes de
Jesús Así que no vuelvan para atrás
Dígale que está a su lado no vuelvas para atrás
en el capítulo 12 cómo termina el capítulo 12 termina diciendo Dios es fuego consumidor Y
cómo inicia el Trece permanezca El amor fraternal es como si estuviera diciendo mire eso
de ser fuego déjenselo a Dios ustedes ámense como hermanos Nosotros hemos cambiado
eso le hemos dejado el amor a Dios y nos hemos quedado Nosotros con el fuego y así que
andamos con el fuego para todas partes chamuscando a todo el que se atraviese Y quemando y
juzgando a todo el mundo Porque le hemos quitado el fuego a los Dios decir esa capacidad de
juzgar a Dios y la hemos quedado nosotros y la hemos dejado que te ame Dios
Que te amará Dios te que te perdone yo que te perdone
Eso de ser fuego déjenselo a Dios lo qué tenemos que hacer entre nosotros amarnos
fraternalmente es decir amarnos como hermanos amarnos como una familia así que deja de
estar repartiendo fuego y Candela a la gente que esa no es tu tarea
El capítulo doce anima a los hermanos a correr con paciencia la palabra paciencia es
upomone en griego que da la idea de resistencia RESISTIR para animar a los hermanos a
correr con paciencia y ligeros de equipaje la carrera que tienen por delante
la carrera de la fe la carrera del veinte veintitrés la carrera de tus proyectos la carrera de tus
ideas para este año las carreras de tus lo que sea
el autor que escribe USA TRES FUENTES DE ÁNIMO O TRES FUENTES DE INSPIRACIÓN
Mire lo que dice por tanto capítulo 12: 1….
para Pero antes de la de las tres fuentes de inspiración hay dos como dos elementos que
el autor sugiere para poder correr la carrera cuáles son paciencia es decir resistencia
porque es una carrera larga no es una carrera de cien metros sino Cómo se llama cómo se le
llaman a las carreras largas maratón es una maratón es una carrera que larga como
matrimonio no más o menos así sí oíste es eso para animar a los hermanos a correr
Entonces él sugiere dos elementos PACIENCIA RESISTENCIA PORQUE ESTO ES LARGO Y
DESPOJARSE DE QUÉ DEL PESO DEL PECADO
la palabra pecado da la idea de fracaso fallar pecado es fallar al blanco es rara en un propósito
no apuntarle no fallé fracasé despójate del peso que tiene para ti el fracaso
porque nuestro fracaso a veces nos pesan y nos pesan tanto que nos encierran en la casa en
la cárcel de la culpa Y nos sentimos tan culpables que no somos capaces de avanzar y para
avanzar tenemos que ser sanados y despojarnos de ese peso déjalo atrás déjalo ir despójate
de ese peso despójate el fracaso eres un ser humano fracasaste Sí erraste sí pero despójate
del peso que significó haberlo hecho a ver haber fracasado ya suéltalo ya déjalo ir y corre
con paciencia y ligero de equipaje esa mochila a ver que tiene dentro quién te pesa para que
corras bien la carrera que tienes por delante de qué tienes que despojarte hoy qué te pesa hoy
qué nos pesa hoy? qué te pesa hoy? a mí hay cosas que me pesan porque miran a astris te
miraron a ti amor cosas dije cosas no personas ya Ya llegaré a la lista de personas
aplic. una herida no sanada un Perdón no elaborado un error no superado un no
perdonarte a ti mismo la gracia no aceptada
miren que alguien no deja de alcanzar la gracia y reúna en sí unas raíces de amargura que
contagien contaminen a quien van con ustedes porque
una persona marcada que no ha sabido elaborar con gracia su fracasos es capaz también
de amargar al resto de contagiar a la familia
eso a la iglesia a la familia al país y tenemos entonces una sociedad llena de qué de
amargados de gente que no ha solucionado sus problemas que no has superado su
fracasos y de que vive echando veneno por todos lados y entonces la familia crece así y en
peladito crece así y el otro y la niña crece escuchando el discurso amargura
por el color político por el género por la religión por lo que sea y crecemos así y después y
llegamos a la fe y leemos algunos textos bíblicos que parecen seguir apoyando esa forma
de vida y entonces nos volvemos odiosos por la fe seguimos odiando al resto al
homosexual alguien y a la prostituta al al petrista uribista seguimos odiando a esos en
nombre de la fe a la suegra a la nuera y seguimos odiando en nombre de la fe
miren que no brote entre ustedes que alguien deja de alcanzar la gracia y que brote de repente
una raíz de amargura que contamine a los que vienen con ustedes qué te pesa hoy pregúntate
a ti mismo a mí mismo qué me está pesando hoy de qué tengo que liberarme de tengo que de
qué tengo que hacerme libre
VAMOS BIEN HASTA aquí ustedes creen que Dios les ha dicho algo esta mañana sí creen
que Dios les ha desafiado ya en algo de qué tengo que despojarme hoy de qué me pesa qué
carga me ata
Aquí tengo a quien tengo que perdonar a quién tengo que mirar de manera distinta
LA PRIMERA fuente de inspiración o de ánimo Recuerden que son tres fuentes de
inspiración o de ánimo que el autor usa en el texto para animar a los hermanos a correr a
correr con paciencia y ligeros de equipaje la carrera que tienen por delante
LA PRIMERA fuente de inspiración o de ánimo la encuentra de autor en el pasado dónde la
encuentra en el pasado en el capítulo once
en el capítulo once de hebreos el autor a dato una lista de nombres y experiencias de hombres
y mujeres prácticamente dos mujeres a de que vivieron su experiencia de vida desde la fe
en el señor desde la confianza
Entonces el autor echa mano del pasado para decir que la historia se lee En clave de
resistencia en clave de hipomonés En clave de fe y que la forma en la que ellos y ellas
corrieron les sirve a los que están vivos hoy caminando y resistiendo de ánimo e
inspiración para que sigan corriendo con paciencia y dijeron de equipaje la carrera que tienen
por delante ya murieron dice el autor ya murieron pero la fe de ellos sigue inspirando las
generaciones en el presente y a ellos el autor les llama la nube de Testigos
ILUSTRACIÓN el capítulo once que el autor se imagina un estadio y la gente en las gradas
y nos Imagina a nosotros corriendo y eso que ya murieron están en las gradas animándonos y
con qué nos anima con la forma en la que corrieron el autor va a decir por ejemplo de Abel
Aunque muerto hace rato su fe nos sigue hablando
Abel es un muerto que habla ustedes entendieron eso así o entendieron que es la fe de un
muerto
Quisiera decir al menos tres cosas de esta parte y yo quiero que mientras digo esto usted
vaya elaborando los vayamos Recordando a nuestros muertos
Yo pienso que nosotros los evangélicos los cristianos evangélicos somos en nombre de la fe y el
cielo y esas somos muy indiferentes con nuestros muertos a veces procesamos el Duelo
ocho días en nombre de la fe a veces nos volvemos insensibles
hay gente entonces que va el dos de noviembre y visita la tumba y arregla Y entonces qué
hacen los evangélicos haciendo una de las mejores cosas que mejor sabemos hacer criticar
a los demás porque no se parecen a nosotros o sea tenemos doctorado en criticamos al
otro
decir lo que mejor sabemos hacer no es lo que el evangelio manda amar lo que mejor sabemos
hacer es lo que el evangelio critica juzgar
Tres cositas respecto al texto de la fe La fe
es una actividad no una pasividad la fe celebra movimientos no construye monumentos a
veces nuestra fe se ha convertido en un monumento que admiramos ya Ay mira cómo pero ya
no en un movimiento
La fe es un constante moverse por eso los verbos que más se repiten en hebreos capítulo 11
son abandonó dejó salió renunció se fue por qué Porque la fe desinstala
por la fe Abraham abandonó su tierra su parentela y se fue a una tierra que Dios le iba a
mostrar
por la fe abandonó por la fe Moisés renunció ser un hijo del imperio para irse con sus
hermanos esclavos y propiciar en medio de ellos Liberación quién renuncia a eso sabía el
Imperio sabía lidiado del imperio
La Fe sirve para qué para moverse para moverse
Aplic. Hay gente que dice yo tengo fe pero no se mueven
Hay q actualizarnos movernos todavía hay iglesia hay gente creyendo que esto aquí por
ejemplo es el altar dividiendo el templo el lugar de reunión como si estuviéramos todavía
en el tabernáculo el Antiguo Testamento
Como si Jesús no hubiese roto el velo que dividía y dejó a Dios al descubierto Porque así es
Dios descubierto
Pero hay gente que todavía quiere este Esto no es el altar hermano el altar es tu corazón
Quién eres tú para volver a remendar con tu religiosidad y la mía o quiénes somos nosotros
para hacerlo porque el altar es tu vida es tu corazón Esta es una tarima por eso aquí se monta
todo el mundo Entonces no el altar es el comrazón
en segundo lugar lo que se alaba en ese capítulo de hebreos de once no es la moralidad de
las personas como gente que nunca hubiera fallado y que se hubiese portado bien no es la
moralidad la que se alaba de los hombres y mujeres de fe lo que se alaba lo que se aplaude
es la TENACIDAD CON LA QUE ENFRENTARON LA VIDA aún la tenacidad para levantarse de
las caídas después de haberse caído sí cierto porque aún levantarse después de una caída y
un pecado estrepitoso es también un acto que la fe proporciona y gloria a Dios
aplic. todos aquellos que hoy nos encontramos aquí y que hemos caído estrepitosamente
pero que también tuvimos la fe suficiente para sacudirnos las nalgas y para avanzar
porque Dios Estuvo con nosotros
Qué hacemos el hermano cayó estrepitosamente y llega a la iglesia qué hacemos míralo
quien lo ve ahí levantando las manos aunque no tenga fuerza que tenga mi propia es más
problemas
No hermano Lo que se aplaude no es la moralidad como gente que nunca hubiese fallado
lo que se aplaude es la tenacidad con la que enfrentaron aún sus fallos con la que
enfrentaron la vida con la que se levantaron después de haber
EJEMPLO Abraham mintió para guardar su pellejo y exponer así la integridad física de Sara su
esposa un hombre de fe está en la lista no que hubiésemos hecho nosotros
Qué hacemos nosotros EDITAMOS LA LISTA no este nada nada se robó una plata
Jefte sacrificó su hija al fuego pensando que lo hacía a Dios y está en la lista
por la fe rahab LA PROSTITUTA que va a pensar la gente doble moralista la Biblia no edita
eso
David es Un pecador Salomón también porque fueron hombres que como usted y como yo
necesitamos ser Salvados ser que Redimidos
Sara se rió cuando escuchó detrás de la puerta ya había perdido dice el texto la costumbre
de las mujeres ya no menstruaba y escuchó eso y por eso el pelado se llama Isaac y Isaac
significa que risa y Sara dice para que el que lea el texto también se ría conmigo de mi
incredulidad pero también de la de él y de cómo Dios actúa en nuestras vidas a pesar de
nuestras incredulidades
pare de contar qué es lo que se alaba no la moralidad como es gente que se portó siempre
bien sino la tenacidad que tuvieron aún para levantarse de los momentos más difíciles
hagamos también nuestra propia lista de nuestros muertos si la hagamos lo que el autor de
hebreos hace encontremos en el pasado y en gente que ya no está con nosotros razones
para seguir resistiendo no gente que se portó bien que siempre se portó bien gente que
cayó pero también gente que se levantó
Yo quisiera recordar algunos de ellos recordaba mientras escribía las notas a ……………
Cuáles son tus muertos Cuáles son tus muertos