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Posted on septiembre 15, 2014 ← Anterior Siguiente →

Los Arcángeles y Coros de

Angeles del Arbol de la Vida INFORMA SOBRE ESTE ANUNCIO

(parte 1)
Los Arcángeles y Coros de Angeles
del Arbol de la Vida

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Los ángeles y arcángeles del Árbol de la Vida que a continuación se presentan pertenecen a
las ordenes celestiales según la tradición cabalista expresada por Moses Maimonides en la
“Mishne Torah” y que ha sido aceptada por la mayoría de los magos y místicos modernos.
Existen otras divisiones con nueve nombres para las órdenes celestiales: serafines,
querubines, dominios, tronos, principados, poderes, virtudes,
arcángeles y ángeles. De esta manera los ángeles del Árbol de la Vida pueden estar Cerrar y aceptar
asociados con una o más de estas categorías. Así encontramos que los Ofanim y los Aralim Seguir
son considerados en el sistema de nueve órdenes celestes como pertenecientes a la orden
de los tronos y encontramos querubines tanto en Kether como en Yesod.

KETHER
1. KThR «ID 2
Kether significa “corona”. Es considerado el punto primordial que es la raíz de todas las
cosas, es el centro de energía espiritual que inunda todo el universo, de él parten las
emanaciones divinas que poseen todos los principios de la vida en todas sus escalas y tipos
de existencia. En Kether reside el concepto del Dios creador único, la conciencia total y la
vida sin fin.

ARCÁNGEL METATRÓN (MTTRVN).

La tradición dice que el primer hombre en retomar a la Divinidad fue el patriarca Enoch: fue
elevado al cielo en un carro de fuego y presentado ante el Señor (Génesis, 5; 24). La leyenda
dice que Dios le ofreció la vida eterna en el paraíso, pero Enoch pidió en cambio que se le
permitiera volver con sus hermanos humanos para enseñarles y ayudarlos a alcanzar la gloria
de la presencia divina. Dios, viendo el amor que Enoch mostraba por sus hermanos, lo
colocó como el más alto arcángel, “rey sobre todos los ángeles”, y se le llamó el
pequeño HTP o el Dios inferior. De esta manera Metatrón se convirtió en el primer Señor de
la Humanidad. Entre sus títulos se encuentran: Príncipe
del Rostro Divino, Canciller del Cielo, Ángel de la Alianza. Él está a cargo del sustento de la
humanidad y por ello se le llama Jefe de los Ángeles Guías. Metatrón se encuentra entre el
plano divino y el plano humano, y fue enviado para mostrar el camino de retomo: “Vean,
envío un ángel ante ustedes, para que los mantenga en el sendero y los
conduzca hacia el lugar que he preparado” (Exodo, 23; 20).
Cuando Metatrón es invocado se presenta como una columna de fuego sumamente
brillante.

CORO DE ÁNGELES
Chaioth ha-Qadesh (ChYVTh HQDSh). 2Hpn nTH
Santas criaturas vivientes
La hueste de ángeles atribuida a Kether pertenece a un orden de ángeles de fuego que
sostienen el Trono de Dios. Se dice que habitan el séptimo cielo, el reino celeste más alto.
Están bajo el mando de Metatrón. La tradición los coloca cerca de las ruedas de la
Mercavah, la carroza celeste. La función de los Chaioth es recibir la influencia divina de arriba
y diseminarla por toda la creación; esta influencia divina es la Shekinah. Los Chaioth son
llamados “los que hacen girar las ruedas”, ellos son los que sostienen el universo. De
acuerdo con el Zohar, existen 36 santas criaturas, aunque en Enoch sólo se
mencionan cuatro. Éstas son las cuatro santas criaturas que son la raíz de los
elementos que constituyen el universo; lo que hace santas a estas criaturas es la presencia
de la Shekinah. En el Apocalipsis (capítulo 4; 7) son mencionadas, así como en la visión de
Ezequiel (capítulo 10; 14). Las formas tradicionales dadas a las cuatro santas criaturas son el
Toro alado, el León alado, el Águila y el Hombre alado, las cuales han sido asociadas con los
cuatro evangelistas.

Las santas criaturas vivientes proporcionan al hombre la conciencia de unidad absoluta de

todo el universo y lo impulsan a completar dicha unión con Dios. De esta manera mantienen
a la humanidad alineada con el plan evolutivo. Cuando el hombre aspira a las alturas
de Kether, las santas criaturas incrementan el flujo de luz divina que corre
a través de él, permitiéndole manifestar más intensamente el poder de vida en él y en su
medio.

CHOKMAH
2. ChKMH nD ^ n
La palabra Chokmah significa “sabiduría”, es la segunda sefirah del Árbol de la Vida y en ella
yace el principio de la “reflexión de Dios”. Para el cabalista, en Chokmah se encuentra Dios
que se ve a sí mismo y encuentra la manifestación de una fuerza ilimitada que da y se
expande por todo el universo. A Chokmah se le conoce como el
Padre Cósmico que es la energía vibrante y radiante, de la cual los soles son centros y los
cuerpos de los hombres transformadores.

ARCÁNGEL RATZffiL O RAZffiL (RZYAL).

Raziel significa “secreto de Dios”, es el arcángel de sabiduría llamado “Ángel de los Misterios
Supremos”. Ratziel rige en las regiones sagradas de Mazloth (Zodiaco). Al ser el arcángel de
Chokmah es la representación de la sabiduría celeste y terrestre. La leyenda habla de que
Ratziel entregó toda su sabiduría a Adán. Después de que éste la perdió, Enoch la recuperó
para la humanidad. Toda esta sabiduría, se dice, estaba contenida en el libro del ángel Ratziel
que pasó de manos de Enoch a Noé y después a Salomón. El lugar simbólico para
encontrar a Ratziel es la cúspide de una montaña, desde donde imparte la sabiduría eterna a
la humanidad.

CORO DE ÁNGELES
Aufanim (AVPhNYM). ¡TSfiiK
Ruedas de estrellas
Los Aufanim u Ofanim también son llamados los Galgalim (torbellinos). Junto con los Chaioth
se encuentran presentes en la tradición de la Mercavah. En este caso, los Ofanim mantienen
en movimiento el universo, son llamados “Las brasas encendidas” y “Señores de las
estrellas”; este último título se refiere a su posición en la esfera
de Chokmah, la cual rige sobre el Zodiaco. Los Ofanim están bajo la regencia del arcángel
Ratziel, al que se le llama Ofaniel cuando funge como líder de la hueste de los Ofanim. La
función de los Ofanim, para el hombre, es ayudarlo a comprender la sabiduría de los
movimientos de las estrellas, tanto exteriores como interiores. Los Ofanim proporcionan una
energía que hace que el hombre se mueva conforme
a los ciclos evolutivos de existencia.

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