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FILOSOFÍA Y POLÍTICA EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO

Profesor: Juan Manuel Aragüés Estragués

aragues@unizar.es

Despacho 022 Edificio Cervantes

Tutorías: Jueves y viernes de 9 a 12

1. El silencio de Tersites: el idealismo contra la realidad


2. El siglo XIX: un siglo de revoluciones (1789-1871)
K. Marx y la crítica del capitalismo
3. La Revolución Rusa
Sartre y los procesos grupales
4. El ascenso de los fascismos
5. Pensar tras el horror: la cuestión del humanismo
Entre Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty
6. Mayo del 68
Estado de Bienestar y tránsito del fordismo al posfordismo
Nuevos sujetos y la cuestión de la diferencia
7. Las vías del liberalismo
8. La Revolución de las plazas. Deseo de multitud

EVALUACIÓN

PRIMERA CONVOCATORIA

1- Prueba final
A)

Prueba final sobre las clases teóricas y lecturas monográficas, donde se evalúa la
adquisición de conocimientos filosóficos con una comprensión adecuada, la capacidad de
exposición y argumentación y la capacidad de aplicar los conocimientos a temas y problemas
diversos. Consistirá en la redacción de un trabajo (entre 3000 y 6000 palabras) a partir de los
apuntes de clase y de las lecturas realizadas de los libros recomendados. El trabajo que incluya
un libro podrá optar a una nota máxima de 6,0; el que incluya dos, hasta un 8,0; el que incluya
tres o más podrá optar a la máxima calificación. El incumplimiento de los aspectos formales en
la monografía (se señalan más abajo) obligará a su repetición.

Bibliografía para la prueba final

Aragüés, J.M., De la vanguardia al cyborg. Una mirada a la filosofía actual, Prensas de la


Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2020

Deseo de multitud. Diferencia, antagonismo y política materialista Pre-Textos,


Valencia, 2018

El dispositivo Karl Marx. Potencia política y lógica materialista, Prensas de la


Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2018

Comité invisible A nuestros amigos Pepitas de calabaza, Logroño, 2015

Domènech, A. El eclipse de la fraternidad Crítica, Barcelona, 2003. (3)

Ezquerra, J. Polis y caos. Reflexiones sobre el principio de la política PUZ, Zaragoza, 2021

Federici, S. Calibán y la bruja Traficantes de sueños, Madrid, 2010.

Laval, Ch.-Dardot, P. Común Gedisa, Barcelona, 2015 (3)

La pesadilla que no acaba nunca, Gedisa, Barcelona, 2019

Lordon, F. Los afectos de la política Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2017

Rivera Cusicanqui, S. Un mundo ch´ixi es posible Tinta limón, Buenos Aires, 2018

Rodriguez García, J.L., La mirada de Saturno. Pensar la Revolución 1789-1850, Prensas de la


Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2022.

Sousa Santos, B. El milenio huérfano Trotta, Madrid, 2005 (2)

B)

Prueba final sobre las clases teóricas y lecturas monográficas, donde se evalúa la
adquisición de conocimientos filosóficos con una comprensión adecuada, la capacidad de
exposición y argumentación y la capacidad de aplicar los conocimientos a temas y problemas
diversos. La parte referida a las clases teóricas computará un 65%, mientras la referida a las
lecturas lo hará en un 35%. El incumplimiento de los aspectos formales en la monografía de
la(s) lectura(s) obligará a su repetición.
SEGUNDA CONVOCATORIA

Misma evaluación que en la primera.

BIBLIOGRAFÍA GENERAL

Althusser, L. Para un materialismo aleatorio Arena Libros, Madrid, 2002

Althusser, L. Ecrits philosophiques et politiques II STOCK-IMEC, Paris, 1997

Althusser, L. La revolución teórica de Marx Siglo XXI, Madrid, 1973

Althusser L. Maquiavelo y nosotros Akal, Madrid, 2004

Althusser, L. Para una crítica de la práctica teórica. Respuesta a John Lewis Siglo XXI, Madrid

Aguilar, T. Ontología cyborg Gedisa, Barcelona, 2008

Aragüés, J.M. Ochenta sombras de Marx, Nietzsche y Freud Plaza y Valdés, Madrid, 2021.

Aragüés, J.M. De idiotas a koinotas. Para una política de la multitud Arena libros, Madrid,
2020

Aragüés, J.M. Deleuze Ediciones del Orto, Madrid, 1998

Aragüés, J.M. Deseo de multitud. Diferencia, antagonismo y política materialista, Pre-Textos,


Valencia, 2019.

Aragüés, J.M. El dispositivo Karl Marx. Potencia política y lógica materialista, Prensas de la
Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2018.

Aragüés, J.M. Líneas de fuga. Filosofía contra la sociedad idiota Fundación de Investigaciones
Marxistas, Madrid, 2002

Aragüés, J.M. Sartre en la encrucijada. Los escritos póstumos de los años 40 Biblioteca Nueva,
Madrid, 2004

Aragüés, J.M. El viaje del Argos. Derivas en los escritos póstumos de J.P.Sartre Mira, Zaragoza,
1995

Aragüés, J.M.-Arenas, L. Marx contemporáneo, Plaza y Valdés, Madrid, 2021.

Arenas, L. Capitalismo cansado, Trotta, Madrid, 2020

Arendt, H. Sobre la revolución, Alianza, Madrid, 2004.

Aron, R Historia y dialéctica de la violencia Monte Avila, Caracas, 1975

Balandier, G. El poder en escenas Paidós, Barcelona, 1994


Baudrillard, J. Contraseñas Anagrama, Barcelona, 2002

Baudrillard, J. El crimen perfecto Anagrama, Barcelona, 1996

Baudrillard, J. El intercambio imposible Cátedra, Madrid, 2000

Baudrillard, J. El otro por sí mismo Anagrama, Barcelona, 1988

Baudrillard, J. La ilusión del fin Anagrama, Barcelona, 1993

Bauman, Z. Modernidad líquida Fondo de Cultura Económica, Buenos Aires, 2000.

Benítez, P. La formación de un francotirador solitario. Lecturas filosóficas de L. Althusser


(1945-1965) Prensas Universitarias de Zaragoza, Zaragoza, 2007

Blanchot, M. La conversación infinita Arena Libros, Madrid, 2008

Blanchot, M. Michel Foucault tal como yo lo imagino Pre-textos, Valencia, 1988

Borges, J.L. Obras completas en colaboración Emecé, Barcelona, 1997.

Bourdieu, P. Interventions, 1961-2001, Agone, Marsella, 2002.

Bourdieu, P. Sur la télévision Liber, París, 1996

Butler, J. Cuerpos aliados y lucha política, Paidós, Barcelona, 2017

Castilla del Pino, C. Temas Península, Barcelona, 1989

Castoriadis, C. Figuras de lo pensable Fondo de Cultura Económica, México, 2002

Deleuze, G.-Guattari, F. El anti-Edipo Paidós, Barcelona, 1985

Deleuze, G., Guattari, F. Mil mesetas Pre-textos, Valencia, 1988

Deleuze, G.-Parnet, C. Diálogos Pre-textos, Valencia, 1980.

Deleuze, G. Diferencia y repetición Júcar, Madrid, 1988

Deleuze, G. Foucault Paidos, Barcelona, 1987

Deleuze, G. Nietzsche y la filosofía Anagrama, Barcelona, 1986

Derrida, J. La escritura y la diferencia Anthropos, Barcelona, 1989

Didi-Huberman, G., Desear desobedecer, Abada, Madrid, 2020.

Didi-Huberman, G., Imaginar recomenzar, Abada, Madrid, 2023.

Duque, F. En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk Tecnos, Madrid, 2002

Dussel, E. Etica de la liberación Trotta, Madrid, 1998

Dussel, E. Hacia una filosofía política crítica Desclée de Brouwer, Bilbao, 2001

Dussel, E.-Guillot, D.E. Liberación latinoamericana y E. Levinas Bonum, Buenos Aires, 1975,

Echeverría, J. Los señores del aire: telépolis y el Tercer Entorno Destino, Barcelona, 2004
Ezquerra Polis y caos. Reflexiones sobre el principio de la política PUZ, Zaragoza, 2021

Foucault, M. Estética, ética y hermenéutica Paidos, Barcelona, 1999

Foucault, M. Hermenéutica del sujeto La Piqueta, Madrid, 1994

Foucault, M. Las palabras y las cosas Siglo XXI, Madrid, 2009

Foucault, M. La arqueología del saber Siglo XXI, Madrid, 1990

Foucault, M. Tecnologías del yo Paidos, Barcelona, 1990

Freud, S. Obras completas Biblioteca Nueva, Barcelona, 1985

Gómez Villar, A. Los olvidados, Bellaterra, Barcelona, 2022.

Groys, B. Obra de arte total Stalin Pre-textos, Valencia, 2008

Haraway, D. Ciencia, cyborgs y mujeres Cátedra, Madrid, 1995

Hardt, M. Deleuze. Un aprendizaje filosóficos Paidós, Barcelona, 2004

Houellebecq, M El mundo como supermercado Anagrama, Barcelona, 2000

Ibáñez, J. A contracorriente Fundamentos, Madrid, 1997

Ibáñez, J. Del algoritmo al sujeto Siglo XXI, Madrid, 1985

Ibáñez, J. El regreso del sujeto Siglo XXI, Madrid, 1994

Ibáñez, J. Más allá de la sociología Siglo XXI, Madrid, 1986

Korsch, K. Marxismo y filosofía Ariel, Barcelona, 1978,

Lakoff, G. (2007). No pienses en un elefante. Lenguaje y debate político Complutense, Madrid.

Larrauri, M. Anarqueología. Teoría de la verdad en M. Foucault Episteme, Valencia, 1999

Laval, Ch.-Dardot, P. La nueva razón del mundo Gedisa, Barcelona, 2013.

Laval, Ch.-Dardot, P. Común Gedisa, Barcelona, 2015.

Laval, Ch.-Dardot, P. La pesadilla que no acaba nunca, Gedisa, Barcelona, 2017.

Lévy, B.-H. Le siècle de Sartre Grasset, Paris, 2000

Lordon, F. Los afectos de la política, Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza, 2017.

Lukács, G. Historia y consciencia de clase , Orbis, Barcelona, 1984

Lukács, G. Marx, ontología del ser social Akal, Madrid, 2007

Luxemburg, R. “La revolución rusa” en Obras escogidas II Ayuso, Madrid, 1978

Lyotard, J.F. La diferencia Gedisa, Barcelona, 1991

Lyotard, J.F. La posmodernidad (explicada a los niños) Gedisa, Barcelona, 1999


Lyotard, J.F. Moralidades posmodernas Tecnos, Madrid, 1998

Lyotard, J.F. ¿Por qué filosofar? Paidós, Barcelona

Marcuse, H. El hombre unidimensional Orbis, Barcelona, 1984

Marcuse, H. Eros y civilización Ariel, Barcelona, 1984,

Marcuse, H. La agresividad en la sociedad industrial avanzada Alianza, Madrid, 1984,

Marcuse, H. Psicoanálisis y política Península, Barcelona, 1963

Marramao, G. Poder y secularización Península, Barcelona, 1989

Martínez, F.J. Hacia una era post-mediática El Viejo Topo, Barcelona, 2008

Marx, K. El capital, libro I, capítulo VI Siglo XXI, Madrid, 1990

Marx, K. Grundrisse (parte primera) Crítica, Barcelona, 1978.

Marx, K. Introducción a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel, Pre-Textos, Valencia, 2013

Marx, K-Engels. F. La ideología alemana Grijalbo, Barcelona, 1974.

Marx. K.-Engels,F El manifiesto comunista en OME 9 Crítica, Barcelona, 1978

Merleau-Ponty, M. Humanismo y terror La Pleýade, Buenos Aires, 1968

Morfino, V. Le temps de la multitude Editions Amsterdam, Paris, 2010

Morey, M. Lectura de Foucault Taurus, Madrid, 1986

Mouffe, Ch. La paradoja democratica Gedisa, Barcelona, 2003

Muñoz, J. Marx Península, Barcelona, 1988

Negri, T. Fábricas del sujeto. Ontología de la subversión Akal, Madrid, 2006

Negri, A. Job: la fuerza del esclavo Paidos, Barcelona, 2003

Negri, T-Hardt, M. El trabajo de Dionisos Akal, Madrid, 2003

Negri, A.-Hardt, M. Multitud Debate, Barcelona, 2004

Nietzsche, F. Fragmentos póstumos. Lenguaje y conocimiento, Tecnos, Madrid, 2006

Nietzsche. F. Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida (II intempestiva)


Biblioteca Nueva. Madrid,1999

Pardo, J.L. Deleuze. Violentar el pensamiento Cincel, Madrid, 1990

Pardo, J.L. La banalidad Anagrama, Barcelona, 1989

Postman, N. Divertirse hasta morir Ediciones de la Tempestad, Badalona, 1991

Prigogine, I. Las leyes del caos Crítica, Barcelona, 1999

Rawls, J. El liberalismo político Crítica, Barcelona, 2004


Reich, W. La revolución sexual Planeta, Barcelona, 1985

Psicología de masas del fascismo, Enclave de libros, Madrid, 2020.

Ripalda, J.M. De Angelis Trotta, Madrid, 1996

Ripalda, J.M. Políticas posmodernas Libros de la Catarata, Madrid, 1999

Rivera Cusicanqui, S. Un mundo ch´ixi es posible Tinta limón, Buenos Aires, 2018

Rodríguez García, J.L. Crítica de la razón posmoderna Biblioteca Nueva-PUZ, Madrid- Zaragoza,
2006

Rodríguez García, J.L. J.P.Sartre. La pasión por la libertad Bellaterra, Barcelona, 2004

Robinson, P. La izquierda freudiana Granica, Barcelona, 1977

Rorty, R. Cuidar la libertad Trotta, Madrid, 2005

Rorty, R. Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos Paidós, Barcelona,


1993

Rorty, R. Objetividad, relativismo y verdad Paidós, Barcelona, 1996

Rubel, M. Stalin Ediciones Folio, Barcelona, 2004

Sacristán, M. Sobre Marx y marxismo Icaria, Barcelona, 1983

Sádaba, I. Cyborg. Sueños y pesadillas de la tecnología Península, Barcelona, 2009

Sartre, J.P. A puerta cerrada Alianza, Madrid, 1981

Sartre, J.P. Cahiers pour une morale Gallimard, Paris, 1983

Sartre, J.P. Cartas al Castor , Edhasa, Barcelona, 1986

Sartre, J.P. Critique de la raison dialéctique Gallimard, Paris, 1985

Sartre, J.P. El existencialismo es un humanismo Orbis, Barcelona, 1984

Sartre, J.P. El ser y la nada Alianza, Madrid, 1984

Sartre, J.P. La náusea Alianza, Madrid, 1981

Sartre, J.P. Mallarmé. La lucidez y su cara de sombra Arena Libros, Madrid, 2008

Sartre, J.P. “Matérialisme et révolution” en Situations politiques Gallimard, Paris, 1990

Sartre, J.P. Flaubert. L´idiot de la famille Gallimard, Paris, 1988

Sartre, J.P. Verdad y existencia Paidós, Barcelona, 1996

Schérer, R. Régards sur Deleuze Kimé, Paris, 1998

Schorske, C.E. Viena, Fin-de-siècle Gustavo Gili, Barcelona, 1981

Shostakovich, D. La música bajo el terror Prensas de la Universidad de Zaragoza, Zaragoza,


2021.
Simont, J. J.P.Sartre, un demi-siécle de liberté De Boeck, Bruxelles, 1998

Sloterdijk, P. El desprecio de las masas Pre-textos, Valencia, 2002

Sloterdijk, P. Normas para el parque humano Siruela, Madrid, 2000

Sloterdijk, P. Si Europa despierta Pre-textos, Valencia, 2004

Sousa Santos, B. Crítica de la razón indolente Desclée de Brouwer, Bilbao, 2003

Sousa Santos, B.S El milenio huérfano Trotta, Madrid, 2005

Sousa Santos, B. Sociología jurídica crítica Trotta/Ilsa, Madrid, 2009

Sousa Santos, B-Meneses, M.P. (eds.) Epistemologías del sur, Akal, Madrid, 2015.

Spinoza, B. Ética Alianza, Madrid, 1994.

Spinoza, B. Tratado político Alianza, Madrid, 1986

Spivak, G. ¿Puede hablar el subalterno? El cuenco de plata, Buenos Aires, 2011

Tournier, M. El viento paráclito Alfaguara, Madrid, 1994

Vattimo, G. El fin de la modernidad Gedisa, Barcelona, 1994

Vattimo, G. Etica de la interpretación Paidós, Barcelona, 1991,

Vattimo, G. y otros En torno a la Posmodernidad Anthropos, Barcelona, 1994

Vidarte, F. Etica marica Egales, Barcelona, 2007.

Vidarte, F. ¿Qué es leer? La invención del texto en filosofía Tirant lo Blanch, Valencia, 2006

Virilio, P. El cibermundo, la política de lo peor Cátedra, Madrid, 1997

Virilio, P. Ce qui arrive Galilée, Paris, 2002.

Virilio, P. La inercia polar Trama editorial, Madrid, 1999

Virilio, P. Un paisaje de acontecimientos Paidós, Barcelona, 1998

Zizek, S. Arriesgar lo imposible Trotta, Madrid, 2006

NORMAS TRABAJO MONOGRÁFICO

Un trabajo monográfico debe ser la expresión del trabajo personal del alumno/a. En él se
sintetiza el contenido de la(s) obra(s) escogida(s), pero reelaborado por el estudiante. Ello
implica un trabajo serio sobre el texto, de comprensión del mismo y de redacción personal. Un
trabajo no puede ser el resultado de un cortapega de textos, sino una elaboración personal de
lo leído. Si se utilizan textos ajenos, bien porque se recogen del libro leído, bien porque se
extraen de otras fuentes (otros libros, internet...), esos textos deben ser identificados a través
de comillas y se debe indicar su procedencia en nota a pie de página; caso contrario se comete
un plagio.

1. Estructura.

Toda monografía debe constar de los siguientes apartados:

1. Portada, con el título del libro y los datos de quien realiza el trabajo
2. Índice paginado.
3. Introducción, en la que se precisa qué es lo que se va a hacer.
4. Cuerpo del trabajo, en uno o varios capítulos.
5. Conclusión, en la que se explica lo que se ha hecho y se subrayan los elementos
más importantes.
6. Bibliografía, aunque solo se trate de un libro.

2. Citas de libros y notas a pie de página.

Conviene, a lo largo del trabajo, realizar citas de los libros para refrendar
las afirmaciones que se realizan. Cuando se cita, se hace de la siguiente
manera:
1. Se coloca el fragmento citado entre comillas (no en cursiva).
2. Al final, se coloca una <nota a pie de página> que remite, como su nombre indica,
al pie de la página. En ella se cita el lugar del que se extrae la cita. Por ejemplo, si
se ha citado un fragmento de la página 14 del Discurso del método, la cita se hace
así: Descartes, R., Discurso del método, Biblioteca Nueva, Madrid, 1999, p. 14. Si
se vuelve a citar a continuación el mismo libro, se cita: ibidem p. 37. Si se vuelve a
citar después de haber citado otro libro: Descartes, R. Op. cit. p. 123. Si lo que se
cita es un artículo de revista, debe ir entrecomillado: Sartre, J.P. “Matérialisme et
Révolution”, Les Temps Modernes 15, 1946, p. 5.
3. La bibliografía final se cita por orden alfabético, a no ser que se explicite otro
criterio (fuentes...). Allí se citan todas las fuentes que se han utilizado para la
realización del trabajo.

Se recuerda, además, que, cuando empieza párrafo hay que sangrar, es decir,
empezar un poco más a la derecha (como empieza este párrafo, por ejemplo) y
que el párrafo tiene que estar justificado, es decir, alineado a izquierda y derecha.

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