Universidad Autónoma de Santo Domingo

Facultad de Humanidades
Escuela de Historia y Antropología

Historia de la Cultura Dominicana I (His-313)

Prof. Héctor Luis Martínez Semestre académico 2023-20

Nombre: Adolfo José Fernández L. Matricula: 100442330

1. Perfil académico del autor, en tres o cuatro líneas:

Genaro Rodríguez Morel:

Es Doctor en Historia, Ha sido delegado de la Academia Dominicana de la Historia en la

Península Ibérica y encargado de la Misión Copiadora de la Academia Dominicana de la
Historia en el Archivo General de Indias en Sevilla, España. Obtuvo el Premio Nacional
de Historia “José Gabriel García” en el 2011.

2. En un párrafo, explica el contenido del título de la lectura asignada.

Este título habla de cómo los criollos (mestizos, negros o blancos nacidos en la
española) fueron un agente de cambio en el proceso de la cultura dominicana en santo
domingo es decir habla de cómo las decisiones de los mismos afectaron a la evolución
y crecimiento de la etnia dominicana atravez de la lucha y enfrentamientos bélicos, y
habla específicamente de la rebelión de guaba, ubicación situada en la parte norte de
la isla en el siglo XVI.

3. Identifica y define brevemente las palabras, incluyendo nombres propios, que

no conozcas.

Criollo: descendiente de europeos, nacida en los antiguos territorios españoles de

América o en algunas colonias europeas de dicho continente.
Colonia: Conjunto de personas procedentes de un territorio que van a otro para
establecerse en él.
Antonio Osorio: fue un militar, caballero de la Orden de Santiago y noble español que
fuera asignado como gobernador de la colonia española de Santo Domingo durante
dos períodos, además de presidente de su real audiencia homónima, desde 1564 hasta
1583 y de 1600 a 1608, siendo sustituido en esta última fecha por Diego Gómez de
Sandoval
Consolidar: Dar firmeza y solidez a algo.
Expansionista: Tendencia de un país o región a la expansión económica, política o
territorial.

Herrados: Marcar con un hierro candente a esclavos y delincuentes, para señalar su

condición social, y también como castigo de estos últimos.
Hatos: Sitio que, fuera de las poblaciones, eligen los pastores para comer y dormir
durante su permanencia allí con el ganado.
Aculturar: Incorporar a un individuo o a un grupo humano elementos culturales de
otro grupo
Palenque: Vivienda de varias familias de indígenas.
Rodrigo Rivera Salazar: es un abogado, periodista, diplomático, profesor universitario
y político colombiano.

Subalterno: Dicho de una persona: inferior.

Insular: Natural de una isla.
Regular: Ajustar, reglar o poner en orden algo.
Frailes: Religioso de ciertas órdenes, ligado por votos solemnes.

Feligreses: Persona que pertenece a determinada parroquia.

Inédito: Escrito y no publicado.
Licencioso: Libre, atrevido, disoluto.
Francisco Manso de Contreras: Fiscal de Santo Domingo, oidor de Santo Domingo,
oidor de Panamá, oidor de Quito, alcalde del Crimen de México, gobernador.
Era hijo de Francisco Manso de Contreras, natural de Puerto Rico y escribano público
de la isla Margarita, y de Eugenia Simón, de Becerril de Campos.
Interpelar: Requerir, compeler o simplemente preguntar a alguien para que dé
explicaciones sobre algo o para que cumpla una obligación.

Despectivo: Dicho de una palabra: Que manifiesta idea de menosprecio.

Elación: Altivez, presunción, soberbia.
Priostes: Mayordomo de una hermandad o cofradía.
Chapetones: Rodaja de plata con que se adornan los arneses de montar.

Zaguán: Espacio cubierto situado dentro de una casa, que sirve de entrada a ella y está
inmediato a la puerta de la calle.
Chacota: Bulla y alegría mezclada de chanzas y carcajadas con que se celebra algo.

Porfía: Discutir obstinadamente y con tenacidad.

Menester: Falta o necesidad de algo.
Amalgama: Unión o mezcla de cosas de naturaleza contraria o distinta.

4. En no más de dos páginas, resume la estructura, forma y fondo del artículo.

El autor presenta este artículo de una manera llana, sin muchos tecnicismos que haga
más complejo el entendimiento del mismo, haciendo citas de documentos de la época
y agregando conclusiones lógicas obtenidas a través del estudio del tópico.
Este articulo habla acerca de situaciones bélicas que ocurrieron en la española a finales
del siglo XVI a causa de una sublevación de la costa norte de la española causado por el
interés del entonces gobernador Antonio de Osorio de despoblar dicha ubicación debido
al exceso de contrabando (y otras cosas más) que ocurría en la misma ubicación
geográfica, a esta pugna se le llamo devastaciones de Osorio.

Cabe destacar que antes de todo este proceso bélico había ocurrido una criollización de
las etnias dígase, Blancos, negros, indios y mulatos. Estos grupos (exceptuando a los
indios que fueron exterminados por los abusos y por el contagio de enfermedades
provenientes de los españoles) convivían entre sí de manera clasista, pero también
interfirieron temas o aspectos emocionales, como por ejemplo una familia blanca tenia
a un subordinado negro, estos segundos teniendo hijos, los mismos se relacionarían con
los hijos de los blancos a tal punto de considerarse como hermanos convirtiéndose esto
un inicio de la síntesis entre etnias dentro del territorio del santo domingo de entonces.

También los criollos, adoptaron la música, y ciertas cosas de las religiones de los negros
africanos, como bailes libidos y creencias diferentes al cristianismo, estos (negros
extranjeros) como se ha dicho antes, tenían culturas distintas la mayoría de las etnias
negras por lo socializaban a través de la expresión de su propia cultura.
Esta sublevación fue dirigida por el carismático Hernando Montoro un mulato de origen
criollo que participaba en sistema colonial, este evento tuvo una trascendencia más allá
de lo local, ya que a al final de cuentas se pidieron refuerzos de soldados a san juan
(puerto rico) y a los que no mataron en la horca, quemaron sus casas e iglesias porque
si, como mencione habían personas del sistema colonial en contra de la despoblación
de costa norte del país que quería Osorio y que estuvieron dispuestos a defender sus
ideales incluso con sus vidas o exilios, como paso con algunos que se refugiaron en cuba,
todo esto fue para defender el criollismo que se daba en esa región, el contrabando si,
era clandestino y en contra de la ley pero hizo de esa zona una prospera, a donde
atracaban alemanes, italianos, franceses e incluso personas de nueva Zelanda, por
ultimo entiendo que Osorio hizo lo que hizo porque a la colonia española y por ende a
la corona no le convenia una independización cultural que era lo que entiendo estaba
ocurriendo.
 5. En una página, presenta tus valoraciones y conclusiones.

La corona dígase el imperio español tuvo una influencia abismal específicamente en

nuestro país, tenemos el idioma español, dialectizado sí, pero lo tenemos. somos
mulatos, pero también tenemos una gran influencia de los negros, ejemplos como la
llamada magia blanca conocido como los santos eso proviene de África, la tambora en
el merengue, tenemos un sincretismo cultural, entre otras cosas, eso nos hace como
dice el articulo una síntesis de tres razas distintitas, nacidas en la española y eso es lo
que significa ser criollo.
La importancia de esta insurrección estuvo dada, porque por primera vez en una
acción de tal dimensión se veían involucrados todos los sectores sociales de las villas
de Puerto Plata, Monte Cristi, Bayajá y La Yaguana. Hay que enfatizar que su
repercusión no se limitó a las villas citadas, sino que se extendió por los demás pueblos
de la colonia, incluyendo la ciudad de Santo Domingo.