Teología Sistemática

Cuestionario VIII
Capítulo 5
La Santa Trinidad.

La formulación histórica de la doctrina.

1.- En relación a la formulación histórica de la doctrina trinitaria ¿cuál es el tema central

de los cuatro primeros siglos de la iglesia cristiana?
2.- ¿En el segundo siglo, ¿Cómo es la cristología que presentaban los padres apostólicos?
3.- ¿Quién fue Ireneo, en qué dirección movió a la iglesia y quienes fueron sus
adversarios?
4.- ¿Cuantas y cuáles fueron las sentencias de Ireneo con que respondía a los gnósticos?
5.- ¿Quién fue Tertuliano y que herejías combatió?
6.- Comenta cuales son las razones por las que se le conoce como el padre de la doctrina
de la Trinidad.
7.- Se dice que el concepto de Tertuliano es el de una “Trinidad económica” como la de
Ireneo, pero ¿cómo se define?
8.-Escuela de pensamiento a la perteneció Orígenes.
9.- ¿Cómo describe Orígenes, la relación entre el Padre y el Hijo?
10.- ¿Cuál es la expresión teológica que Orígenes le da a la relación entre el Hijo y el
Padre?
11.- ¿A qué se refiere el concepto de Consustancialidad de Orígenes?
12.- ¿Qué se entiende por Monarquianismo dinámico?
13.- Describe el monarquianismo modalista y su Cristología.
14.- ¿Quién fue Arrio?, ¿cuál era su insistencia doctrinal y como se define su Cristología?
15.-Concilio en el que se establece la ortodoxia trinitaria
16.- Interés que se perseguía en este Concilio
17.- ¿Quiénes fueron los principales personajes a favor y en contra de la doctrina
trinitaria?
18.- ¿Quién triunfo en el Concilio de Nicea y cuál la formulación de la doctrina trinitaria?
19.- ¿Qué sucede en Constantinopla entre el 361 y el 381?
20.- El punto de vista modalista y el arrianismo, ¿hacia donde conducen a la doctrina de la
salvación?
21.- En un sentido estricto ¿es necesario creer en la doctrina de la trinidad para ser salvo?

Temas a considerar para responder el cuestionario:

 Ireneo contra los gnósticos

 Tertuliano contra Praxeas
 Orígenes y la escuela de Alejandría
 El monarquianismo dinámico: el primer giro equivocado
 El monarquianismo modalista: el segundo giro equivocado
 El arrianismo: el tercer giro equivocado
 La ortodoxia trinitaria: la salida del laberinto
 La trinidad y la doctrina de la salvación