Organización del Bachillerato Internacional

Programa del Diploma

Ensayo de Nivel Superior

Concepto: Identidad – cultura – perspectiva

Línea de indagación: La identidad del personaje femenina Medea.

Pregunta de indagación: ¿DE QUÉ FORMA EURÍPIDES PLANTEA LA

RELACIÓN ENTRE LA PROTAGONISTA Y EL CONTEXTO

SOCIOCULTURAL EN SU OBRA MEDEA?

Tipo de formato: Ensayo

Número de palabras: 1352

 ¿DE QUÉ FORMA EURÍPIDES PLANTEA LA RELACIÓN ENTRE LA
PROTAGONISTA Y EL CONTEXTO SOCIOCULTURAL EN SU
OBRA MEDEA?

Eurípides nació en el año 484 a. C. y perteneció a una familia ateniense

acomodada por lo cual adquirió los conocimientos necesarios que forjaron su
admiración a Anaxágoras de Clazomene, Protágoras, Arquelao, Pródico y
Diógenes de Apolonia en el año 466 a. C., llegando a ser reconocido como uno
de los dramaturgos griegos más representativos del clasicismo que se
distinguió por la oralidad, idealismo, elegancia y mesura estética de su
literatura entonada hacia sus dioses, alcanzando un gran apogeo en la tragedia
ática, periodo al cual pertenece la obra Medea, representada en el año 431
a.C., que se caracteriza por mostrar un personaje femenino como una esclava
inteligente que expone los defectos morales de un gran héroe griego de la
antigüedad, denunciando los abusos y excesos que comete bajo la aprobación
de su gobernante.

Asimismo, el ambiente en el cual surge la obra se encuentra enmarcada por la

guerra del Peloponeso, un conflicto militar de la antigua Grecia en el que se
enfrentaron dos bandos, Atenas y Esparta, ocasionando al final una crisis
económica y social que expone las debilidades del sistema patriarcal que
antepone la voluntad de los individuos del sexo masculino sobre el femenino
generando abusos y crueldades padecidos por las débiles mujeres que deben
dedicarse al hogar, cuidado de los hijos y complacer los deseos de sus
esposos. A continuación, se responderá la siguiente interrogante: ¿De qué
forma Eurípides plantea la relación entre la protagonista y el contexto
sociocultural en su obra Medea?

En primer lugar, los diálogos entre la protagonista y el Corifeo revelan su

actitud egoísta y vengativa como resultado de la infidelidad de su esposo que
revela la autoridad del varón en el hogar. La obra se inicia presentando a
Medea, hija de Eetes, rey de la Cólquida y de la ninfa Idía, es una mujer de la
nobleza que tiene conocimientos de hechicería como su tía, la diosa y maga
Circe, que se presenta como la esposa de Jasón, un héroe mitológico
panhelénico que se hizo famoso por su expedición con los argonautas, como
se conocía a la tripulación de su barco, el Argo, en busca del Vellocino de oro a
través del Mar Negro para conseguir la gloria y el poder. Por lo que requiere del
apoyo de la princesa
Medea, quien llevada por los sentimientos de amor surgidos en su corazón lo
va ayudar, aunque implique la traición a su familia y patria, provocando su
destierro y traslado a Corinto, lugar donde los amantes son recibidos con
mucha cordialidad por el rey Creonte.

Así, conformaron su familia a lado de sus dos hijos, teniendo una vida cómoda
hasta que después de un tiempo Jasón, motivado por su codicia decide
enamorar a la princesa Creúsa para tener una mejor posición social, logrando
que el rey solicite su compromiso matrimonial, causándole un gran sufrimiento
a Medea, que, llevada por el conflicto interno en su ser, desea la muerte por
considerarlo como la única opción para acabar con su dolor. Sin embargo, tras
una dura reflexión acerca del maltrato que recibió, decide vengarse cruelmente
para herir profundamente a su cónyuge tal como se expresa en la siguiente
conversación:

MEDEA: Todo lo que estoy tramando voy a contarte ahora. Pero prepárate
para palabras nada regocijantes.

Les enviaré regalos.

Un fino velo y una corona de oro a que se los lleven a la joven esposa, cuando
se los ponga, será su fin. Morirá también cualquier persona que lo toque:
porque lo rociaré con venenos mortales.

Sí, a mis hijos, sí, voy a matarlos. Nadie podrá arrebatármelos. Y en cuanto
acabe de hundir la casa de Jasón, huiré bien lejos de mis queridos hijos
muertos.

CORIFEO: ¡No! No lo harás. No lo hagas. (Eurípides, 2015. p. 68-69)

De este modo, la indignada y enfurecida esposa exhibe la rabia que le provoca

la infidelidad de su cónyuge, por ello le revela sus planes de venganza al
corifeo mostrando astucia al enviar regalos a su enemiga para engañarla por
medio de una supuesta aceptación de su derrota y sumisión ante el rey. Del
mismo modo, expone su coraje y la temeridad que deben sentir ante su
presencia porque también acabará con la vida de sus hijos para lastimar
profundamente el abominable corazón de Jasón que no tuvo remordimientos
para abandonar a su
familia, más bien logró hacerse indigno de cualquier consideración y
admiración de los hombres. En síntesis, el diálogo entre Medea y el Corifeo
sobre la vileza de Jasón delata la postura egoísta y vengativa de la persona
principal que justifica sus despreciable acciones actitudes con la infidelidad de
su cónyuge.

En segundo lugar, los diálogos revelan la actitud soberbia y rebelde de la

protagonista como resultado del autoritarismo de su esposo en el hogar. Medea
tras las traiciones cometidas genera pensamientos violentos en contra de sus
adversarios, olvidándose de todo lazo familiar que se mantenía en su hogar, lo
cual al ser percibido desde un primer momento por las personas a su alrededor
causa zozobra y preocupación, tal como se muestra en la siguiente
conversación: “Corifeo: Pero ¿es verdad, mujer? ¿Vas a atreverte a asesinar a
tus hijos? Medea: Solo así puedo morder el corazón de mi marido” (Eurípides,
2006. p. 70). De este modo, la rebelde y egoísta bruja manifiesta su ira tras el
no cumplimiento de juramento de fidelidad por parte de su amado esposo, por
lo cual desea cobrar venganza revelando sus intenciones de cometer un filicidio
sin remordimientos para someter y lastimar profundamente el corazón de
Jasón. Por ello, el corifeo cuestiona la cruel y despiadada actitud que
manifiesta tras olvidarse la condición de progenitora y protectora de sus hijos
por designios de los dioses que determinaron las tareas de los seres vivos en
la Tierra.

Por otro lado, la fémina no se sentirá satisfecha si no logra morder el corazón

de Jasón por lo que hace realidad sus intenciones de cometer un filicidio, tal
como se muestra en la siguiente conversación: “Jasón: ¿Y por eso los has
matado? Medea: Sí para hacerte daño. Jasón: ¡Ay infeliz de mí, anhelo besar la
amorosa boca de mis hijos!” (Eurípides, 2015. p. 110). Es así que la
protagonista destruye la felicidad de su esposo, acabando con su estirpe
definitivamente para condenarlo a una vejez solitaria y llena de remordimientos
que torture su corazón doblegando su fiera alma con crueldad y soberbia para
hacerse justicia ante el olvido de los hombres y rechazo de los dioses. En
síntesis, los diálogos nos demuestran como una mujer apasionada y orgullosa
es capaz olvidar su condición de madre para tomar la justicia por sus manos y
demostrar la valentía de su alma indomable.
En tercer lugar, los diálogos revelan la actitud cruel y rencorosa de la
protagonista tras su destierro de Corinto. El rey Creonte al enterarse de la furia
de Medea en contra de su marido, la destierra por temor algún daño irreparable
hacia su trono o descendencia, considerando los comentarios de venganza que
se difundían en el palacio; sin embargo, la astuta hechicera lo engaña con
súplicas para quedarse un día más en Corinto tal como se muestra en la
siguiente conversación: CREONTE: ¿Por qué te resistes y no desapareces de
esta tierra? MEDEA: Un día, solo un día. Un día te suplico. CREONTE: Y
ahora, si es preciso que te quedes, quédate solo un día. (Eurípides, 2015. p.
110)

Es así que la astuta hechicera engaña al rey con una actitud sumisa,
perseverante y lastimera, consiguiendo quedarse en la ciudad para vengarse
vilmente de sus adversarios antes de irse para concretar sus planes de justicia,
abusando de la benevolencia y piedad que demuestra el soberano tras el daño
causado a su corazón. Entonces, se puede decir que la desdicha de esta mujer
provoca su furia y la condena de un temible castigo que impone con coraje y
soberbia tal como se evidencia en la siguiente cita:

CORIFEO: Me das pena mujer. ¡Ay, ay! Desdichada cuanto sufres.

¿A dónde irás?

MEDEA: Pero su estupidez ha ido realmente muy lejos. En vez de

desterrarme y tirar todo por tierra mis planes, me ha concedido un
día para quedarme aquí. Un largo día… Convertiré en cadáveres
a tres de mis enemigos: al padre, a la hija, y a mi marido. Tengo
varias maneras de matarlos y no sé cuál usar. (Eurípides, 2015.
p. 39-42).
De este modo, las acciones malévolas de Medea resultan cuestionables y
comprendidas por el abandono, desprecio y rechazo que dan origen a diversos
planes de venganza: Incendiar la cámara nupcial. Penetrar en silencio la
habitación en el que está tendido en su lecho, clavándolos un cuchillo afilado
en el hígado. Pero con su astucia y audacia durante una dura reflexión, se dio
cuenta que lo mejor era la vía directa, para lo cual, tiene como propósito
enviarle un fino velo y una corona de oro, estos accesorios estaban rociados
con sus venenos mágicos mortales, así que, en cuanto se los ponga será el fin
de la princesa y todo aquel que tenga contacto con ello. En síntesis, los
diálogos nos demuestran como una mujer cruel y rencorosa mediante su
astucia y audacia es capaz de lograr su venganza siendo el único remedio
para sanar sus heridas.

En conclusión, Eurípides autor de su obra Medea plantea la conexión entre la

protagonista femenina y el contexto cultural a través de diálogos, en el que se
refleja la actitud autoritaria del hombre por distintos medios.

Cómputo de palabras: 1352

De este modo, Medea aprovechará la oportunidad a pesar del temor que tiene
el soberano hacia ella logra su propósito quedándose en Corinto, a pesar del
miedo del soberano, por lo que aprovechará la oportunidad. Tiene varias
maneras de finiquitarlos, uno de ellos es incendiar la cámara nupcial, el
segundo, penetrar en silencio la habitación en que está tendido su lecho
clavándolos un cuchillo afilado en el hígado, pero a esto se le presentaría un
obstáculo, si le sorprenden en el momento de franquear el umbral y dar el
golpe, su muerte será el escarnio de sus enemigos, así que, con su astucia y
audacia se dio cuenta que lo mejor era la vía directa para ejecutar sus planes
hacia la princesa, por ello, lo primero que hará es enviarle un fino velo y una
corona de oro, en cuanto se los ponga será fin porque estará con sus venenos
mágicos mortales. En síntesis, los diálogos nos demuestran como una mujer
cruel y rencorosa mediante su astucia y audacia es capaz de lograr su
venganza siendo el único remedio para sanar sus heridas.

pero a esto se le presentaría un obstáculo, si le sorprenden en el momento de

franquear el umbral y dar el golpe, su muerte será el escarnio de sus
enemigos, así que, con su astucia y audacia se dio cuenta que lo mejor era la
vía directa para efectuar sus designios, así que, lo primero que hará es
enviarle un fino velo y una corona de oro, en cuanto se los ponga será el fin
de la princesa y todo aquel que tenga contacto con ello porque estará rociado
con sus venenos mágicos mortales,