Conocimiento y Epistemología de la Educación
Lectura: Epistemología
Alumn(o)a: Giovanna Vanessa Salcido Rodríguez
IDEAS CENTRALES
1. La Epistemología es una ciencia que se ocupa de los métodos
de hacer ciencia y de la forma de validar el conocimiento
científico a través del método científico, quien se sirve de
técnicas y el uso del lenguaje. A través de las expresiones
científicas que se obtienen se crean juicios de valor, mismos que
nos permiten aproximarnos a la “verdad”, en la búsqueda de la
verdad, los procesos de verificación y refutación toman
protagonismo, para luego ceder el lugar a dos amplios contextos
donde la actividad científica se desarrolla; contexto de
descubrimiento y de justificación.
2. La ciencia trabaja con objetos; aquellos que conforman la
base empírica y aquellos que integran la zona teórica, la frontera
que los separa, pero no aleja, tiene consecuencias
epistemológicas y metodológicas. Por lo tanto, la captación de
un objeto, requiere una actividad mental, la posibilidad de
expresar esa actividad mediante el lenguaje, mismo que requiere
una estructura semántica y la capacidad de observación; los
nuevos dispositivos de observación permiten ampliar la base
empírica.
3. La observación científica es observación en “sentido amplio”,
es decir, supone un marco teórico previamente aprobado con
una serie de requisitos; a) efectividad, b) repetibilidad y c)
intersubjetividad
RELACIÓN CON MI TRABAJO DE TESIS
De manera sincera, escribo que la presente lectura me lleva a cuestionarme si los instrumentos que he elegido como medidores de mis variables son suficientes
o en su caso válidos, me parece que la presente literatura me confronta de manera directa con mis esfuerzos por llegar a crear “verdades” nuevas, también me
deja un sentido mucho más apasionado sobre la intención con la que lo hago, ¿Para quién? ¿Por qué?
Dra. Alejandra mercado Ocampo Morales
REFLEXIÓN CRÌTICA
Sobre la verdad ¿Por qué la verdad y no las
verdades? De manera personal, defiendo la
idea que, existen otras formas del saber
humano, ajenas al método científico, otras
formas de revelar conexiones secretas de la
existencia humana. Además, la evidencia es
una entelequia, pero se ha vuelto la nueva
religión, vale la pena pensar que hay
“evidencia” de que la “evidencia no es tan
“evidencia”.
Sobre lo observable y no. Convendría leer
(desde una postura con mucho respeto y solo
para enriquecer desde una mirada diferente)
de nuevo a los post-positivistas lógicos:
“quien crea su propio objeto, lo valida y
después regresa para decir que es verdadero,
es posible encontrar mucho de conveniencia
en su método de conocimiento”.
¿A qué medida los requisitos garantizan la
observación objetiva? Es decir, siempre he
pensado que los ojos no sirven de mucho si no
se sabe dónde mirar, o, si se mira en favor de
resultados demandantemente convenientes.
CONCLUSIONES
Sostengo mi postura, sin embargo, me
parece que la literatura por si misma muestra
la importancia de sus aportes en el campo
del conocimiento, así como, éste primer
acercamiento me permite ver las muy
interesantes posibilidades de aplicación a la
praxis educativa que se aproximan.
Me parece conveniente subrayar la
importancia de voltear a ver el contexto
sociocultural y la carga histórica que
representa el lenguaje, así como quisiera
expresar la oportunidad que como
investigadores tenemos de cuestionar lo
incuestionable, de mirar lo invisible y de
atrevernos a comprobar lo incomprobable.
La creciente competencia y la cultura de
“publicar” podría entrar en conflicto con la
objetividad al obligar al científico a producir
resultados “publicables”. Por consiguiente,
las presentes presiones podrían aumentar el
sesgo científico