Fundamentos

TEMARIO de bioética
DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Fundamentos de bioética Fundamentos de bioética Fundamentos de bioética
1. Bioética 1. Bioética 3. Definición: ética y deotología
bioética es un término compuesto derivado de las palabras griegas: principios fundamentales ética proviene del latín ethĭcus, que significa “carácter” o
bios (vida) y ethike (ética). beneficencia “perteneciente al carácter”
estudio sistemático de: Operativizado en ponderación de [riesgo/beneficio] conjunto de conocimientos derivados de la investigación de la

principio de:
conducta humana, explica reglas morales de manera:
dimensiones morales visiones morales autonomía racional, fundamentada, teórica y científicamente.
Respeto a las personas, operativizado por [consentimiento
decisiones morales conductas morales informado] importancia de la ética
justicia descubrir que hay detrás de la forma de ser y actuar del ser
políticas morales de las ciencias de la vida equidad, comportamiento justo operativizado en [elección humano.
de la muestra] trata de establecer reglas de lo que es bueno y malo
de atención de la salud metodologías éticas
no maleficencia
“un estudio interdisciplinar de los problemas suscitados por el no dañar [ejercido en la medicina desde tiempos deontología
conocimiento científico y por el poder tecnológico que tenemos hipocráticos] rama de la ética que trata de los deberes, que rigen actividades
sobre la vida” profesionales, deberes relacionados con el ejercicio de una
clínica: se ocupa de los problemas de la asistencia y la
2. Relación con otras disciplinas profesión.
aplicaciones

investigación médica.
Jeremy Bentham
global: afronta los problemas relativos al medio ambiente. bioética acuña 1ra vez la deontología con su obra “Deontology or the
Sciencie of Morality”
disciplina enfoque ampliado

importancia de la bioética
generar cambios en las actitudes y comportamientos.
ayuda en la reflexión de circunstancias médicas que tiene
implicaciones morales y legales.
características
‧ aplicada a los problemas
elucidar y resolver problemas reales y concretos
‧ procedimental
elaborar protocolos, pasos a seguir para tomar una decisión
‧ intermediadora
no denunciador ni defensor de ninguna parte del conflicto
‧ civil o laica
no depende de creencias ni confesiones religiosas
‧ pluralista
reconoce pluralidad de valores, asume liberta de conciencia y
practica la tolerancia
‧ racional y filosófica
no acepta posiciones cerradas al debate y dialogo ni
intuiciones ciegas
historia
para el filosofo comprende un conjunto de acciones que no se
encuentran controladas por el ordenamiento jurídico vigente
atención sanitaria bien social
tiene el deber de llevarlas a cabo atendiendo el modo
utilitarista
disciplinas relacionadas
‧ teórica responde a la valoración que debe hacerse de aquellos actos
efectuados por el individuo y su relación con el bienestar en
social: instrumento de debate ético-social y político
psicológica: comportamientos bioéticos y anti-bioéticos el conjunto de la sociedad
filosófica: acción en ley universal, ayuda humanidad
‧ clínica
importancia de la deontología
médica: 4 principios de Beuchamp y Childress
‧ normativa conjunto de principios y reglas que han de inspirar y guiar la
jurídica: crítica, garantiza dignidad humana, derechos. conducta profesional del médico.
‧ cultural Código de Deontología Médica, principios esenciales:
disciplina cinemática actitudes
‧ Eco-económica responsabilidades
propone “resultado, por un resultado”, generar objetos de compromisos
estudio, respuestas tras el resultado de acontecimientos fomento de altruismo, integridad, honradez, veracidad y empatía,
para la mejora continua en el ejercicio profesional.
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Fundamentos de bioética Escuela, métodos y modelos de la bioética Escuela, métodos y modelos de la bioética
3. Definición: ética y deotología 1. Escuelas de la bioética 1. Escuelas de la bioética
aplicada: aplicación práctica de la ética en la vida cotidiana. casuismo se compone de 3 fases
determina lo que es correcto o lo incorrecto, base desarrollado por albert jonsen y stephen toulmin
deontología

construcción de los códigos deontológicos profesionales. 1 2 3

razonamiento parte del caso-problema
tipos

prescriptiva o teórica: estudia el comportamiento moral de se guía por paradigmas y máximas

cara a la necesidad de convivir pacíficamente. se centra en las cuidado a responsabilidad estar en contra de la
normas o reglas que son necesarias para dar con su fin pasos razonamiento casuístico uno mismo de alguien más explotación y daño a
determinado. no juzga problemas concretos. identificar describir estudiar encontrar
tópicos circunstancias paradigmas cualquier otro ser humano
máximas
características distintos quién, qué paradigma, reglas 2. Principales métodos de la bioética
sentido amplio: considera todas las normas legales, estatuarias aspectos por qué, caso típico y morales
y convencionales (a) utilitarismo
relevantes cuándo, de claro, cuya particulares,
sentido estricto: considera el conjunto de obligaciones, “el mayor bien para el mayor numero de personas”
principios y normas sin sanciones legal, si no por acuerdo de un qué manera, solución están válidas para su aplicación requiere un cálculo del costo- beneficio de las
voluntario. determinado con qué de acuerdo la ciertos tipos decisiones y los resultados que se obtendrían de su posible
diferencias
campo medios, mayoría de de casos aplicación.
ética deontología bioética deliberado acerca de qué personas (b) principalismo
desarrollado por beauchamp y childress.

clasificación
orientada al bien orientada al deber intermediadora casuismo débil;
establece principios generales los cuales constituyen el
no normativa normas y códigos laica no excluye principios generales ni teorías y reconoce su válidez
casuismo fuerte; fundamento de las normas y de los juicios.
no exigible exigible a autónoma
desacredita principios y teorías, viéndolas como formulaciones es pluralista incorpora principios deontológicos junto a otros
parte de la ética profesionales diálogo provisionales.
consecuencialistas.
aplicada se ubica entre interdisciplinario
ética de la virtud autonomía;
moral y el derecho entre ética y vida

expresión a la clínica
desarrollado por edmund pellegrino y james drane respeto a la libertad de elección de la persona, no solo se abstiene
de obstaculizarla, si no procura que se den las condiciones
se centra en virtudes del carácter y en buen juicio antes que necesarias para ejercerla
relación: ética-deontología- bioética
principios o paradigmas no maleficencia;
tiene como objetivo, que: un Código de Deontología Médica se no dice que hacer, si no la clase de persona que hay que ser no producir daños intencionalmente
convierte en un instrumento de progreso social donde todos beneficencia;
nos beneficiamos y que de ninguna manera es un privilegio para ética del ciudadano
Obligación de actuar en beneficio del enfermo, ayuda a promover
los médicos, sino más bien un ejercicio de auto-exigencia y desarrollado por carol gilligan, nel noddings y sara ruddic sus legítimos intereses
responsabilidad.
se centra en relaciones interpersonales, prioridad la obligación justicia;
de cuidar Distribución equitativa de recursos, beneficios y cargas entre todos
los miembros dela sociedad.
reconoce no solo curar, también cuidar y ali viar el sufrimiento
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Escuela, métodos y modelos de la bioética Escuela, métodos y modelos de la bioética Principios de la bioética
2. Principales métodos de la bioética 3. Modelos de la bioética 1. Origen del principialismo en bioética
razonamiento principalista son utilizados para fundamentar el juicio ético. principialismo
especificar: "reducir la indeterminación delas normas abstractas y “la ética sin verdad es como un vaso vacío frente a un hombre que se método de resolución de problemas
muere de sed” corriente de pensamiento
dotarlas de contenidos aptos para guiar acciones concretas”
delibera decisiones ante problemas éticos.
balancear: en caso de conflicto, calcular los principios en las (a) modelo sociobiológico
circunstancias con criterios consecuencialistas y con ciertas 1974
se relaciona con la evolución y al valor del progreso de la
condiciones. el congreso de EE.UU., creó la:"Comisión Nacional para la
ciencia.
reglas adicionales: reglas sustantivas, reglas de autoridad, reglas protección del ser humano frente a las investigaciones

historia principialismo
es objetivo biomédicas y de conducta“, para:
procedimentales, derechos virtudes emociones y consideraciones “identificar los principios éticos básicos en los que debe basarse
propone el progreso y la evolución socio-biológica como valor
morales y variadas. la investigación con seres humanos, y desarrollar directrices que
discriminante.
aseguren que tal investigación se efectúa de acuerdo con esos
principios”
(c) deontologismo (b) modelo radical
ontológicas 1978
origen representante código bajo esta óptica, el único principio central y relevante es el de la informe Belmont: propuso 3 principios, con sus aplicaciones,
deontológicas
autonomía, y la libertad es el valor supremo cuyo único límite es define los principios como:
deriva del Immanuel estudia el ser contiene el “juicios prescriptivos generales...que sirven como justificación
griego: Kant la libertad ajena. básica para las prescripciones y evaluaciones particulares”
como es conjunto de
“deon”= deber (1724-1804) estudia al ser normas que 1979
(c) Modelo pragmático-utilitarista
los principios del informe Belmont solo eran aplicables a los
“logos”= ciencia como debería orientan la
analiza los problemas éticos con base a: costo-beneficio problemas de investigación. Beauchamp y Childress extendieron
estudio del de ser buena praxis el procedimiento principalista a todas las
se ponderan los riesgos y beneficios previsibles, como factores
deber, por el decisiones clínicas, elaboraron "cuatro grandes principios"
profesional decisivos de la intervención terapéutica, en la asignación de considerado santo y seña de la bioética.
deber mismo recursos o toma de decisiones.

(d) modelo personalista

máximas posturas
postura kantiana: deontologismo extremo. hay una serie de normas
que expresan deberes perfectos, sin excepciones, aún cuando las
consecuencias sean funestas.
deontologismo de D. Ross: convicciones morales (el saber moral
espontáneo) no son meras opiniones, son conocimiento. ante un
conflicto de deberes hay que cumplir el más importante en el
momento.
considera que la persona humana es el todo; es el origen y el fin
de las sociedades. este modelo resalta el valor dela persona
sobre cualquier otro aspecto.
el modelo personalista es el fundamento de los derechos de los
derechos humanos, es altamente utilizado y reconocido como
marco ético normativo del comportamiento moral de los
profesionales de la salud.
2. Cuatro grandes principios
(a) autonomía
respeto activo a la libertad de elección de la persona; no solo
absteniéndose de obstaculizarla sino también procurando que se den
las condiciones necesarias para ejercerla.
obligar a informar al px, si así lo desea, sobre el dx, pronostico y
terapéuticas, con sus riesgos y beneficios.
permitir al enfermo rechazar todo tipo de tx o elegir uno distinto
permite al paciente, dentro de las posibilidades y con limitaciones
legales vigentes, elegir el momento, lugar y forma de su muerte.
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Principios de la bioética Principios de la bioética Principios de la bioética
2. Cuatro grandes principios 3. Criticas al principialismo 4. Autodefensa de Beauchamp y Childress
(b) no maleficiencia desde el punto de vista práctico (a) autonomía
no producir daños intencionadamente. haberse limitado a inspirar implantar una perspectiva aquel que lo hace:
el balance entre los beneficios y los riesgos de cualquier actuación normas y haber fomentado estrecha, simplista y plana, intencionadamente
medica, siempre deberá ser a favor de los beneficios. una ética legalista en la que incapaz de defender otros con comprensión
han proliferado leyes y valores que los principios sin influencias controladoras
(c) beneficiencia
códigos. mismos. (b) no maleficiencia
obligación de actuar en beneficio del enfermo, ayudándole a
promover sus legítimos intereses crítica a la autonomía se centraron en acciones que causan o permiten la muerte.
“autonomía disminuida” 1. «no mate»
(d) justicia nadie, menos aún una persona enferma, tiene tanta autonomía 2. «no cause dolor o sufrimiento a otros»
distribución equitativa de recursos, beneficios y cargas entre todos para poder dirigir su vida sin que exista irrespeto. 3. «no incapacite a otros»
los miembros de la sociedad la voluntad moral, política, religiosa, cultural debe respetarse
todo las personas, tienen la misma dignidad independiente de bajo cualquier circunstancia. pero esto es falso. (c) beneficiencia
cualquier circunstancia. crítica a la no maleficiencia actos que son una exigencia ética en la práctica clínica.
lucha por una distribución justa y equitativa de los recursos la intervención médica supone siempre algún riesgo de 1. quita las condiciones que causarán daño a otros
sanitarios, evitando desigualdades en la asistencia sanitaria. provocar daño. 2. ayuda a personas con discapacidades
comparación “parálisis operativa” 3. rescata a personas en peligro
daño siempre habremos de hacer
autonomía beneficencia no maleficencia justicia crítica a la beneficiencia (d) justicia
desestima la autonomía en nombre de un supuesto beneficio
libre albedrío hacer el bien no hacer daño “dar a cada Tratamiento equitativo y apropiado a la luz de lo que es debido a una
el principio de beneficio exige no dañar, y no dañar demanda
sin coacción con el menor no matar, no uno su persona
respetar la autonomía del paciente.
externa riesgo causar dolor, derecho”
consentimiento “puede darse el no incapacitar crítica a la justicia
microdistri
informado paternalismo” bución y bioética, el concepto de justicia no tiene suficiente claridad.
macrodistri el principio de justicia no solamente involucra al médico y al
bución paciente, sino a la sociedad o al estado, cuya obligación es
procurar los recursos suficientes para que todos tengan acceso
3. Criticas al principialismo fácil a la salud, cualquiera sea su situación social o económica

desde el punto de vista teorico 4. Autodefensa de Beauchamp y Childress

no aclara suficientemente el no puede reducirse la experiencia
significado de los principios moral a cuatro principios rectores optaron por un "coherentismo" a la moralidad común.
Beauchamp y

no explica cómo se relacionan no existe claridad en el significado de redefinieron los principios como “generalizaciones normativas
Childress

unos principios con otros. cada principio sino que están sujetos que guían los actos, pero deben ser interpretadas, especificadas y
a reinterpretaciones. balanceadas en cada caso”.

Sigue estudiando
no justifica la lista de principios
escogida los desafíos éticos son muchos y no agregar reglas adicionales a los principios básicos.
los resuelven cuatro principios principialismo puede ser una teoría insuficiente.
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Hechos, valores y deberes Hechos, valores y deberes Hechos, valores y deberes
1. Hechos 2. Valores 2. Valores
concepto filosofía de los valores clase de valores
José Ortega y Descartes, útiles vitales
Cualquier cosa o suceso real, capaz de suministrar algún dato sensorial Platón
Gasset Spinoza o Pascal Aristóteles abundante-escaso sano-enfermo
perceptible por cualquier ser humano directamente o por medio de
instrumentos. no son, ni coinciden eficaz-ineficaz enérgico-inerte
preferencias las pasiones no teoría de la vivo-muerto
características

siempre, con las capaz-incapaz satisfecho-insatisfecho

son objetivos humanas se pueden ser materia y
cosas que de hecho caro-barato con placer-con dolor
originan en el anuladas sino forma. el bien
son totalmente fiables, porque son descripciones puras de son agradables ni espirituales religiosos
conocimiento educadas de las cosas
la realidad tal y como es con las que son estéticos:
intelectual de sagrado-profano
está en la
deseadas. bello-feo milagroso-mecánico
relación hechos-valores las ideas realidad de intelectuales: real-irreal
no son cosas, son conocimiento-ignorancia sublime-abominable
las mismas
tan objetivos como morales: supremo-derivado
La ciencia La actividad humana bueno-malo divino-demoníaco
La ciencia se construye a partir Los hechos también están los números o las
de hechos e intenta construidos a través de un cualidades tipos de valores
explicarlos, sin embargo, las proceso mental y lingüístico en
elecciones y decisiones de los el que intervienen múltiples relacionales de las
instrumentales intrínsecos
seres humanos no pueden factores históricos, culturales y cosas Solo sirven para conseguir Son estimados por sí mismos,
basarse sólo en el filosóficos. De modo que la otros valores, pueden ser son intransferibles e
conocimiento de hechos construcción de los hechos ¿Cómo se captan los valores?
sustituidos por otros sin que irrepetibles; si desaparecieran,
desnudos, si no en interviene también los valores y intelectual
se pierda nada en el cambio, consideraríamos que el mundo
preferencias. viceversa. Objetividad
pueden ser medidos en ha perdido algo importante
El intelecto puede conocer los modelos, metas o formas
términos monetarios
verdaderas de las cosas y conduce a creer que los valores son
2. Valores objetivos
Vía:

Inmutables y únicos bipolaridad

concepto

propiedades:
emotiva
Subjetividad y objetividad pluralidad
Es la estimación de un hecho que acompaña ineludiblemente a la
Son objetivos ya que tienen una consistencia propia y
percepción del mismo y nos hace preferirlo. conflictividad
obedecen a una lógica independiente a los sentimientos del
sujeto jerarquía
características

son subjetivos Variables y dependientes de cada sujeto

carecen de objetividad y fundamento universal fortaleza
constructiva
sería imposible argumentar sobre ellos. Intersubjetivismo
urgencia
nunca están ausentes en actividad humana alguna Los procesos de construcción aspiran a formular valores que
tengan un fundamento y validez intersubjetiva, reconocidos tragedia
por todos los sujetos
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Hechos, valores y deberes Hechos, valores y deberes Hechos, valores y deberes
2. Valores 2. Valores 3. Deberes
valores y ética tipos de reduccionismos éticos historia
tecnocrático religioso antigua
valor es fundamento lo bueno y lo mejor 2 tipos de deberes
reduce la ética al nivel de los reconoce que por encima de los

tradición
del deber nuestra vida moral es una deberes negativos prohíben actos pecaminosos
continua búsqueda de lo mejor hechos; tiene el fin de convertir hechos están los valores, pero cree
el deber obliga, a realizar deberes positivos inducen a cometer actos virtuosos
posible frente a todas las los problemas éticos en que estos solo pueden justificarse
valores y evitar desvalores, y
alternativas y así, concebir la problemas técnicos que deben desde una fe religiosa. se hace de
que los valores son el moderna
ética como una búsqueda de lo ser resueltos por los expertos la ética una religión y de la religión
fundamento de las normas y la perfección o la imperfección de los deberes estará referida
mejor. correspondientes. una ética.
de los juicios morales. sólo a la capacidad de que éstos sean o no exigibles
jurídico metaética coactivamente y dependerá de un rasgo moderno como es la
dimensiones de la ética distinción entre lo público y lo privado.
cognitiva estimativa práctica los problemas morales solo asume que la ética consiste en el
pueden ser resueltos apelando análisis de conceptos generales, y deberes perfectos e imperfectos
se asienta en el configura el mundo constituida por los a las leyes positivas; lo que no formulación de principios
está legislado no puede, ni universales y criterios abstractos perfectos imperfectos
mundo de los hechos, de los valores, ya que factores que transgresión, al
merece, ser debatido. “la medicina salvó la ética”. conversión en una máxima
siempre hay unos el ser humano generan un sentido universal no puede pensarse, ya universalizarla es decir, al
que resulta intrínsecamente convertirse en máximas no
hechos concretos que reconoce siempre en de obligación, en
contradictoria resulta lógicamente
ella se gestan los incorporación de valores
dan contenido real a todos los hechos contradictoria, aunque sí
deberes que obligan éticamente contradictoria.
las acciones morales unos valores u otros
en la cultura en individuos
a la voluntad. Cada individuo se caracteriza
Una cultura es un sistema
de valores determinado, que por los valores que puede deberes médicos
reduccionismos éticos explica las empresas reconocer e incorporar, y sus
colectivas e incita las actos son la expresión de su Aplicar su opinión profesional independiente y mantener el más
nivel 1 conductas de los individuos. propio sistema de valores alto nivel de conducta profesional
la deliberación auténticamente ética empieza por considerar
los hechos Respetar el derecho del paciente competente a aceptar o
3. Deberes
niveles:

nivel 2
estima después todos los valores implicados; propone un
curso de acción óptimo teniendo en cuenta todos los
considerandos morales de principios, deberes y normas.
nivel 3
los reduccionismos éticos son, precisamente, omisiones de
alguno de esos niveles.
concepto
obligación, compromiso o responsabilidad moral que le atañe a
cada persona y que se basa en obrar bajo los principios de la moral,
la justicia o su propia mentalidad.
realizar los valores en cuanto sea posible en este mundo.
rechazar un tratamiento.
Tratar con honestidad a pacientes y colegas , e informar a las
autoridades apropiadas sobre los médicos que practiquen en
forma antiética e incompetente o a los que incurran en fraude o
engaño.
Respetar los derechos y preferencias del paciente, de los colegas y
de otros profesionales de la salud.
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Bases filosóficas de la bioética Bases filosóficas de la bioética Bases filosóficas de la bioética
2. Corrientes filosóficasde la bioética 1. Corrientes filosóficas de la bioética 3. Modelos de la bioética
(a) utilitarismo historia (b) universalismo
es una familia de teorías éticas que establecen la utilidad como en la práctica, la bioética se basa en la filosofía y con ella ha generado consiste en que a la hora de tomar una decisión en la que exista un
fundamento único de la moral numerosas corrientes teóricas, entre las que dominan actualmente: dilema, se debe de optar por la opción que escoja la mayoría.
(teoría ética teleológica centrada en el bien a realizar) utilitarismo para hacer objetivo el juicio ético, se deben de tomar en cuenta las
niegan que existan obligaciones morales independientes de universalismo opiniones subjetivas.
las consecuencias personalismo
afirman que las acciones son buenas en la medida en que sus consenso
principialismo (beneficencia, justicia, no maleficencia y autonomía) ante la imposibilidad de llegar a una ética universal, la única
consecuencias tengan la máxima utilidad posible
solución es el consenso y el contrato social.
tipos utilitarismo Platón y la ética: (427-347 AC) visión aristotélica: (384-322 AC)
de los intereses o el consenso es la única fuente de autoridad, pues cualquier otra
de las preferencias para él, sólo vale la pena la virtud también es el eje de sería una argumentación nula.
hedonistas idealistas
(sincréticos) (c) personalismo
vivir una vida virtuosa, y la vida plena, la deriva
Jeremy Bentham y George Moore Richard Hare y finalidad- promover el bien íntegro de la persona humana
relaciona a la virtud con el de la misma naturaleza del
John Stuart Mill persiguen bienes Harsanyi
definidos idealmente. bien como una forma de hombre. para él, la finalidad respeto y defensa de la vida física
pel griego hedoné= introduce criterios
placer). reconocen por ejemplo, el adicionales no alcanzar la excelencia “para ser libre es necesario ser viviente”. cuando la libertad
de la actividad humana es la
disfrute de bienes suprime la vida es una libertad que se suprime a sí misma

principios bioética personalista

que lo que debe específicamente humana.
buscarse es el placer intrínsecos como la felicidad totalidad o terapéutico
utilitaristas
y la evitación del belleza y la amistad totalidad: persona humana- libre- con el organismo corpóreo
pragmatismo: (William James éticas formales: Kant terapéutico: es lícito intervenir en una parte del cuerpo cuando no
dolor
1842-1910) (1724-1804) hay otra forma para sanar la totalidad del cuerpo.
interés por una vida feliz en este mundo se caracteriza por la "actúa de tal manera se requieren las siguientes condiciones:
procurar el bienestar en esta vida, de todos los seres capaces de insistencia en consecuencia, consentimiento informado de la persona
experimentarlo que lo que te propones pueda
esperanza de éxito
inclusivismo utilidad y practicidad como ser considerado ley universal imposibilidad de curar la totalidad sin intervención
características

intentar que los actos o las normas tengan en cuenta el bien de cada componentes esenciales de la para la especie humana”. libertad responsable
uno de los afectados y el que actúa. los intereses de todos deben ser
verdad. “la persona es libre para conseguir el bien de sí mismo y el bien de
considerados como iguales
las otras personas y de todo el mundo“
consecuencialismo marxismo: (Marx K. 1818-1883) utilitarismo: (Jeremías Bentham 1748- no puede celebrarse la libertad sin celebrar la responsabilidad
1832; John Stuart Mill 1806-1873).
creer que la bondad de cualquier acto está determinada se debe procurar una bioética de la responsabilidad frente a las
exclusivamente por sus consecuencias el valor es aquello que otras personas, frente a sí mismo y, ante todo, a la propia vida,
sumativismo de utilidades individuales procurar el beneficio y el a la vida de los otros hombres, de los otros seres vivientes
sumar las utilidades y restar las disutilidades, de todos los afectados permite construir una
bien para el mayor número sociabilidad – subsidiaridad
por el acto en cuestión. sociedad sin clases o lo que la persona está inserta en una sociedad, por eso debe ser
de personas, este no es
maximización beneficiaria de toda la organización social. todo el bien que hace la
respeta la estabilidad de
recomiendan las acciones cuyas consecuencias producen un máximo egoísmo si no generosidad persona para sí mismo y para la sociedad debe ser respetado. la
de utilidad. esto es: “la mayor felicidad del mayor número”. la sociedad. sociedad es una verdadera sociedad cuando es solidaria.
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Bases filosóficas de la bioética Bases antropológicas de la bioética Bases antropológicas de la bioética
3. Modelos de la bioética 1. Bioética y atropología 2. Dualismo interaccionista
(d) principialismo conceptos concepto
inicio doctrina dualista sobre la relación mente y cuerpo que supone la
congreso de los Estados Unidos en 1974 como resultado final del bioética antropología
ciencia que estudia al ser existencia de 2 entidades distintas material una y mental o espiritual,
trabajo de cuatro años. rama de la ética dedicada
humano de una forma que se interrelacionan y son capaces de actuar o influir una sobre
informe de Belmont a promover los principios
integral, de sus características otra es decir interactúan mutuamente para lograr algo más que su
Libro Principles of Biomedical Ethics (1979) para la conducta más
físicas como animales y de su suma
apropiada del ser humano
concepto con respecto a la vida cultura, que es el único rasgo argumentos y objeciones filosóficas
corriente de pensamiento que se plantea como base para prevenir y no biológico
resolver los dilemas éticos que puedan surgir en la práctica clínica. argumentos objeciones
1) no maleficencia fundamentos antropológicos 1 para poder dudar y 1 ¿dónde puedo ocurrir esta
2) beneficencia conseguir información interacción?
el individuo es sustancia, por ello de el se pueden predicar entonces
3) autonomía todas sus cualidades: tamaño, peso, color, edad, sexo, etc se requiere un ente no se sabe donde puede
4) justicia pensante que dude para tener interacción no
esto hace pensar que este se va formando a través de sus
diferentes experiencias con otros individuos que al igual que el son pensar material con la material
sustancias, es decir el individuo esta abierto a relaciones con otros para discernir que el
individuos 2 2 ¿cómo puede ocurrir esta
imperfecto debe tener interacción? Nada inmaterial
relación bioétoca-antropología
primero una noción de puede tener fuerza física y por
las bases antropológicas de la bioética predisponen que el ser
humano puede adquirir una idea coherente de lo que es la persona lo que es la perfección lo tanto ver afectado lo material
humana, conociendo y aceptando su pluralidad de sus dimensiones
existenciales, la ética se centra en la conducta libre del hombre 3 que toda idea clara 3 el problema de las otras
proporcionando las normas necesarias para honrar el bien. dimensión debe tener una causa mentes: zombis filosóficos ya
cognoscitiva, tendencial y afectiva
cuyo efecto no puede que podría ser perfectamente
dimensiones del ser humano ser mayor que la causa posible que los otros que no son
que lo produjo yo no posean alma
social cognitiva estética
unidad dual
Puedes tomarte ético comunicativo moral el hombre no es únicamente la materia corpórea, es una unidad, que
comprende lo material y lo espiritual, el alma.

un break, se vale:) física espiritual salud

el alma se retoma como el principio de la vida. esto lo tomamos como
el enfoque entre el deber hacer y el deber ser.
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Bases antropológicas de la bioética Teorías de la ética Teorías de la ética
2. Dualismo interaccionista 1. Justificación de los actos y normas 1. Justificación de los actos y normas
se refiere a la necesidad de considerar tanto los aspectos médicos y modos teorías consecuencialistas o teleológicas
éticos de un problema de salud
la medicina y la ética son dos dimensiones inseparables de la atención La bondad o la maldad de un acto esta exclusivamente
porque se ajustan a principios porque sus consecuencias son
médica. los profesionales de la salud no solo deben tener habilidades deseables determinada por las consecuencias
generales
médicas y clínicas sólidas, sino también estar capacitados para abordar
los dilemas éticos que surgen en su práctica diaria Establecen cuales son las consecuencias deseables

3. Materialismo Lo bueno es lo que maximiza esas consecuencias: "bueno es lo que

los actos que están los actos que obtiene produce el mayor bien del mayor número“
concepto de acuerdo con ciertos resultados deseables
principios se van a son considerados La vida moral consiste en lograr una vida buena o deseable
corriente de pensamiento según la cual el mundo puede explicarse en
función de la idea de materia, pues todas las cosas son causa de la
acción de la materia y no del espíritu. la materia es así la primera
considerar correctos buenos
2. Éticas de la eudaimonía
realidad de las cosas, independientemente de que pueda o no ser Grecia Antigua
percibida por los seres vivos clasificación reflexión sobre la vida buena que es posible vivir en este mundo
el materialismo lleva a negar la libertad y los valores morales, pues la vida buena más deseable para el hombre fue llamada
conducta sería el resultado de los estímulos materiales. el eudaimonía
materialismo niega el amor, que acaba siendo reducido a instinto tener eudaimonía es estar protegido por un buen genio o demonio
sexual. (eudaimon)
en Grecia se atribuida la prosperidad y la fortuna a esa protección.
teoría
= felicidad

eudaimonía
propone el materialismo que la realidad está constituida por
materia y que nada existe fuera de la materia y la energía. para él no = realizar lo mejor posible esa función propia
hay más mundo que el mundo físico y el ser humano es solamente
una máquina biológica muy compleja
= es una actividad virtuosa

metafísico o cosmológico conceptos de obligación como conceptos fundamentales son los = el bien del individuo aislado
tipos materialismo

no existe otra sustancia que no sea la materia ni mundo fuera de
material. la materia es el origen y la causa de todo
práctico o moral
sostiene que todo el bien del ser humano se deriva de los bienes
materiales. engloba placer, salud y posesiones
metódico
solo a través de la materia (cuerpo y movimiento) se pueden explicar
los fenómenos
psicofísico
cualquier actividad del espíritu está determinada o causada por
factores materiales, como la actividad cerebral
fundamentales y definen los de valor y definen los conceptos de
conceptos de valor dependiendo de obligación en función de ellos
ellos
teorías principialistas o deontológicas
consideran ético los actos que se ajustan a algún principio, deber o
concepción de la justicia que los hace correctos o incorrectos.
reconocen que algunas obligaciones morales son independientes
de las consecuencias o los fines que los individuos persiguen
la vida moral consiste en realizar lo que es correcto en sí mismo
para Aristóteles
eudaimonía
principal exponente de la ética eudaimónica clásica
concibe el bien como: "aquello hacia lo que todas las cosas tienden"
definición: "una actividad del alma de acuerdo con la virtud mejor y
más perfecta, y además en una vida entera que tiene placer en sí
misma y que necesita de los bienes exteriores"
es el bien supremo del hombre
es perfecto
autosuficiente
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Teorías de la ética Teorías de la ética Teorías de la ética
2. Éticas de la eudaimonía 3. Éticas naturalistas 4. Ética kantiana
virtud Immanuel Kant ( 1724-1804) intento formular una ética universal,
estoicismo
"la virtud del hombre es el modo de ser por el cual el hombre se válida para todos los seres racionales y no condiciona por las
hace bueno y por el cual realiza bien su función propia“ La naturaleza que concibieron los estoicos estaba compuesta por una circunstancias y los fines combatientes
la virtudes predisponen a elegir un término medio alejado del materia pasiva y un alma divina rectora a la que llamaron logos Creyó encontrar el origen y fundamento de esta ética en la razón
exceso y del defecto, ejemplo: cobardía-valentía-temeridad el logos permanece dentro de la realidad, indisolublemente que todo ser humano posee
ligado a los acontecimientos La razón a la que recurre Kant para fundamentar la ética es pura, es
pasiones+ facultades+ modos de ser = virtudes se trata de un panteísmo en el que la naturaleza y lo divino decir: previa a la experiencia, sin arbitrariedades del sentimiento ni
aparecen identificados las desviaciones del amor propio egoísta
virtudes éticas o del virtudes dianoéticas o el alma racional humana también es divina porque es parte del Kant pensó que el ser racional solo debe obedecer la ley que el
carácter intelectuales logos mismo se da
identificándose con el logos alcanza su verdadero ser y logra una El principio de la ética es la autonomía de la razón, que es la
Se adquieren por la Se adquieren por la capacidad de darse leyes (nomos) a sí misma
felicidad que es independiente de la mala fortuna
costumbres de practicarlas enseñanza La autonomía de la razón es, precisamente, la base de la dignidad
justicia Sabiduría ética y experiencia mística precristiana de la naturaleza humana.
fortaleza o valentía prudencia El ser humano "tiene dignidad y no precio"
durante el periodo helenístico parecían agotados los discursos
moderación
racionales y las fórmulas religiosas tradicionales.
generosidad
abundaba el escepticismo y el descontento del mundo Sobre estas bases, hoy se considera que el Kantismo moral es
magnanimidad
considerar que los actos son correctos si:
3. Éticas naturalistas el neoplatonismo de Plotino culmino la transformación de la
filosofía racional en espiritualidad religiosa y completo la ética con la
Se ajustan máximas universalizables.
Respetan la dignidad de la persona como fin en sí mismo.
fue entendida como la forma de nacer y desarrollarse que es mística
concepción de lo bueno
propia de cada cosa. y ese desarrollo obedece a las leyes naturismo ético y jurídico
"naturales" que pueden ser captadas por la razón humana Leyes de la naturaleza= leyes del ser
sobre las anteriores base conceptuales se elaboró una ética que No hay ningún valor material, ni estado de cosas, que sea bueno
el pensamiento griego elaboro la idea de que el universo en su llamamos naturalistas, porque sitúa la fuente de la moralidad en las siempre
conjunto, y cada una de las cosas en particular, tienen un modo de leyes naturales Lo único moralmente bueno siempre es una buena voluntad
ser que llamaron "physis“ lo bueno es todo lo que se ajusta al orden establecido por la ley natural concepción del deber
la ley natural es la que fundamenta y justifica la ley positiva que
promulgan las autoridades La razón practica descubre unos deberes que son mandatos o
las leyes de la naturaleza conducen hacia la realización del fin
imperativos:
propio que tiene cada cosa:
salud evolución del pensamiento Hay imperativos que son Hay imperativos que son
felicidad naturista hipotéticos categóricos:
desarrollo pleno el cristianismo asumió los conceptos griegos de naturaleza y ley natural.
armonía Expresan la necesidad de Expresan acciones que es
pero tuvo que hacerlos compatibles con la idea de un dios omnipotente realizar una acción como medio necesario realizar por sí mismas,
ocupación de su lugar natural preestablecido y eterno, creador del mundo y trascendente a él. para conseguir algún otro fin. y no para conseguir algún otro
la naturaleza ya no podía ser considerada divina Son obligatorios en la hipótesis propósito. Son obligatorias de
Ir en contra de las leyes naturales es atentar contra el buen orden y
armonía de la naturaleza de que se quiere otra cosa un modo absoluto
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Teorías de la ética Teorías de la ética Teorías de la ética
5. Utilitarismo 6. Éticas de autorrealización 8. Éticas de la responsabilidad
bases Max Weber distinguió, en 1919, tres tipos de ética y definió las
el utilitarismo nueva teoría consecuencialista del siglo XV. proponen como objetivo: éticas de la responsabilidad:
en este contexto, se llegó a pensar que el bien moral coincide con el autorrealización
bien que los hombres desean. y que el logro de lo que los hombres desarrollo a) del poder o del éxito
desean constituye la felicidad desenvolvimiento humano buscan el poder, el triunfo o el interés particular, sin atenerse a
elevación del nivel de conciencia principios ni pretender realizar valores
tipos de utilitarismos e invitan a ejercitarse en descubrir y llegara ser todo lo que se puede utilizan una racionalidad moral meramente estratégica.
de los intereses o ser como persona en comunidad con otras personas
hedonistas idealista Ortega y Aranguren propusieron una ética como formación del a) de la convicción
preferencias

éticas
(hedoné= placer) Persiguen bienes carácter para enfrentar los retos de la vida con un estado de ánimo pretenden aplicar principios sin tener en cuenta circunstancias ni
Intentando
elevado consecuencias e utilizan una racionalidad fundamentalista, un
definidos idealmente. maximizarlos tanto rígida y dogmática.
debe buscarse el disfrute de bienes introduce criterios 7. Éticas del dialogo a) de la responsabilidad
placer y la evitación intrínsecos como la adicionales no armonizar los principios con las consecuencias sobre los
El diálogo que propone la ética del discurso debe reunir ciertas afectados
del dolor belleza y la amistad específicamente condiciones para ser válido: utilizan una racionalidad deliberativa
utilitaristas otorgan su lugar a los principios; teniendo en cuenta los
a) interés debe ser una verdadera debe darse en una compromisos y las responsabilidades
por una vida feliz en este mundo. acción comunicativa situación ideal de habla:
procurar el bienestar de todos
algunos creen que el placer es lo único que debe buscarse las personas no se manipulas, todos los afectados por una
ni se utilizan solamente como norma pueden expresar sus
sentidos de la responsabilidad
b) inclusivismo medio para conseguir otros interese y puntos de vista en se pueden distinguir dos tipos de responsabilidades:
características

actos o las normas tengan en cuenta el bien de afectatdos y fines. condiciones de igualdad
quién actúa ser responsable por: ser responsable por:
intereses iguales de todos deben ser considerados como iguales
suelen denominar universalismo
“por algo” que uno ha hecho “hacia algo o alguien” con
c) consecuencialismo fundamento quienes uno está
creer que la bondad de cualquier acto está determinada
exclusiva mente por sus consecuencias
1 2 3 comprometido o sobre los que
tiene algún poder específico
d) sumativismo de utilidades individuales la ética debía tener fundamento subjetivo las éticas del diálogo
sumar las utilidades y restar las disutilidades, de todos un fundamento en la conciencia de la dan fundamento
utilidad de un mismo acto puede tener diferente magnitud para de verdad objetiva, persona (su razón, intersubjetivo,
distintos afectados ontológica o intuición, o mediado por lenguaje,
e) maximización teológica sentimientos) aporta una
recomiendan las acciones cuyas consecuencias producen un racionalidad social.
máximo de utilidad.
esto es: “la mayor felicidad del mayor número”.
 TEMARIO DEL PRIMER EXAMEN DE BIOETICA
Falacias de la ética Falacias de la ética Falacias de la ética
1. Falacias 3. Modelos de la bioética 3. Modelos de la bioética
apelación a la error inverso o afirmación
concepto tradición del consecuente
argumento circular causa falsa

razonamiento no válido o incorrecto pero con apariencia de un Consiste en afirmar que busca demostrar algo al consiste en hacer creer que una
razonamiento correcto. Supone que una situación incluirlo en la premisa cosa es causa de otra por el
algo es verdadero o está
todas las falacias son razonamientos que vulneran alguna regla lógica ocurre primero que otra hecho de suceder antes
bien por el simple hecho
significa que la segunda es
de que se viene haciendo generalización efecto dominó o bola de
naturalista consecuencia de la primera
o creyendo desde hace apresurada nieve
Algo debería ser de una forma porque es así en la naturaleza
mucho tiempo
teológica da validez a un falacia que afirma que cierta
extiende los deberes deducidos de una creencia religiosa a argumento argumento tomando acción generará una especie
apelación a la fuerza
creyentes y no creyentes desde el silencio como base a una de reacciones que al final
sostiene la validez de un muestra muy pequeña desencadenarán en una
angélica concluye algo basado
argumento basándose en la consecuencia desastrosa
no razona sobre deberes a partir de otros campos, si no que en el silencio o en la
fuerza a las consecuencias
falacias

sitúa enteramente en lo moral ausencia de evidencias falso dilema falsa analogía

negativas afirma que un
del especialista argumento es falso
consiste en un plus de autoridad moral que los especialistas expone dos opciones compara diferentes
llamado a la
suelen atribuirse apelación a la pobreza como si fueran las situaciones como si
ignorancia
únicas posibles se tratara de la misma
de argumentación Afirma que algo es
Algo es verdadero cortina de humo
se presentan como aparentes argumentos para sostener una cierto porque lo dice apelar a la misericordia
simplemente conclusin irrelevante
idea pero su validez es débil o nula alguien pobre, humilde o
porque no se ha
sencillo intenta persuadir basándose en
ad hominem comprobado lo contrario presenta un argumento
razones conmovedoras
se ataca a la persona que emite un argumento, de manera que diferente al que se está
pero no consecuentes con
se desacredita lo que ha dicho argumento ad nauseam apelación de la multitud discutiendo
lo que se está argumentando

argumento de
autoridad
defiende que algo es
verdadero porque así lo dijo
alguien que supuestamente
tiene autoridad en la
materia
argumento
condicionado
ocurre cuando el
fundamento o la
prueba del argumento está
condicionada por un hecho
que no puede ser aprobado
intenta convencer de
que algo es cierto
repitiéndolo sin
presentar razones
alegato especial
no se puede entender el
argumento porque no
posee el conocimiento o
empatía que se requiere
responde a un argumento
en base a la opinión que
tiene la gente en general
sobre ese tema
hombre de paja
trata de ridiculizar al
oponente exagerando o
tergiversando su argumento
pregunta compleja apelación a la riqueza
consiste en realizar busca convencer de algo que es
una pregunta que cierto porque genera mucho
presupone algo que dinero o cuesta mucho dinero o
no ha sido aprobado la persona que lo propone es
adinerada
el francotirador
busca forzar los datos para que digan algo que se quiere probar
recibe este nombre porque es igual a disparar a una pared para
luego ir y pintar un blanco en cuyo centro está el disparo