Actividad 1.

Diferentes concepciones de la
Filosofía de la Educación y de sus funciones
a. ¿Cuáles son los bienes que Prometeo y Zeus le dan a los hombres y por qué son
importantes en términos educativos?

Prometeo les dio el fuego y la habilidad mecánica, y Zeus, a través de Hermes les dio el
respeto reciproco y la justicia. Su importancia en términos educativos radica en que tanto
el arte mecánico como el arte de la convivencia deben ser aprendidas, el hombre debe
aprender técnicas del uso de objetos y técnicas de trabajo para construir y producir. Entre
las habilidades otorgadas por Prometeo y por Zeus podemos diferencia que la primera no
requiere de un aprendizaje total, es decir, que solo es necesario enseñarlas a una limitada
cantidad de miembros de la sociedad, y el conocimiento de estos puede cubrir las
necesidades de los demás miembros de la sociedad, por otra parte, las habilidades
sociales requieren ser enseñadas a todos los miembros de un grupo. Estas necesidades
de aprendizaje prolongan la infancia del ser humano, pues prolonga la edad educativa, de
hecho son éstas habilidades las que dan origen a la necesidad de adiestramiento, (la
educación en el hombre).

b. ¿Qué relación hay entre ser humano, cultura y educación?

Resultado de la evolución podemos encontrar 2 tipos de sociedades, las primitivas y las

civilizadas, la segunda se divide en grupos humanos con distintas formas de vivir y
creencias, es decir cada grupo tiene una cultura propia.

Al definir la cultura como técnicas de uso y producción, y comportamiento, a través de las

cuales el ser humano se protege de la hostilidad y sobrevive, encontramos una relación
intrínseca entre la supervivencia y evolución del ser humano y la cultura que desarrolla de
acuerdo al grupo al que pertenece, y es que la principal característica de la cultura es que
tiene que ser transmitida, ergo, aprendida. Y es que el ser humano no puede sobrevivir
sin su cultura, por lo que la necesidad de una cultura es lo que da origen, en un nivel
empírico a la educación, existe un largo periodo de preparación cuyos matices y
“exámenes” varían de acuerdo a la cultura a la que pertenezcan.

En síntesis, el ser humano, por temas evolutivos y de supervivencia está forzado a crear
una cultura que agrupe las habilidades sociales que le permitan coexistir y sobrevivir,
además, al requerir la transmisión y preservación de esa cultura origina la necesidad de la
transmisión de conocimientos (educación), creando un vínculo entre los 3 conceptos
necesario para la subsistencia de los miembros sociales.

c. ¿Qué diferencia hay entre sociedades estáticas y sociedades dinámicas?

La dificultad de un grupo, de conservar y transmitir su patrimonio cultural, provoca una

postura ante el cambio que clasifica en las sociedades, en el caso de las sociedades
primitivas, posen el carácter de estáticas, debido a que dotan de un carácter sacro a cada
parte de su cultura, para hacer que todos los miembros actúen de forma tradicionalista, lo
que las estabiliza, condenando las mutaciones culturales por lo que la cultura se transmite
íntegramente, en contraste, las sociedades civilizadas, o secundarias son dinámicas, pues
la cultura está abierta a innovaciones, pues cuenta con las herramientas para enfrentar
los cambios, comprenderlos y utilizarlos, por lo que dominan el saber en todas sus
formas, y al contar con un saber racional pueden renovar y corregir su cultura.

¿Cuál es el papel que juega, por un lado, la educación y, por otro lado, la filosofía
de la educación en la constitución de estas sociedades?

Como se abordó, el que una sociedad sea estática o dinámica, depende de los problemas
que tenga para transmitir su cultura, deducimos entonces que el nivel de dominio de los
procesos educativos define la composición de una sociedad como estática, o como
dinámica, y es ahí donde entra la filosofía, pues la filosofía, al ser, de manera racional, na
reflexión sistemática acerca de los problemas de la cultura humana, ha estudiado o
analizado la conservación y renovación de la cultura, que son 2 tareas indispensables en
una sociedad dinámica, pues existe el problema de transmitir la cultura para poder
conservarla, y posterior a esa transmitir, atender y evaluar las mutaciones que mejorarían
las tradiciones y procesos, al ser necesidades secuenciales, si una sociedad no domina el
proceso de conservación y transmisión de la cultura, no puede preocuparse por atender el
segundo problema, creando ahí, el estancamiento cultura, e impidiendo la evolución a una
sociedad dinámica.

d. ¿Cómo conciben los autores del texto la filosofía, la filosofía de la educación y la

pedagogía?

La filosofía, desde su origen etimológico es mencionada con generalidad lógica, es decir,

amerita el análisis hacia cualquier objeto, pero en el panorama social, puede ser realizada
por cualquier hombre, dado que todo hombre es un ser racional. La filosofía se identifica
con todo el saber, sin necesariamente saberlo todo, siendo, la principal herramienta para
enfrentar los 2 problemas de las sociedades dinámicas, el problema de conservar y
defender los elementos culturales válidos, y eliminar aquellos que sean un lastre para la
sociedad, y es ahí cuando nace las filosofía de la educación, como resultado de la
resolución de ese doble problema, pues cuando la filosofía se preocupa específicamente
de los modos en que las nuevas generaciones deben ponerse en contacto con el
patrimonio cultural pasado, preocupándose por la manera de transmitirlo, adquiere la
denominación de filosofía de la educación o pedagogía.

Es evidente, que la filosofía y la pedagogía poseen una conexión estrecha, pues la

filosofía se convierte en filosofía de la educación, y esta última en pedagogía, siendo la
única diferencia, que pedagogía significa guía del niño. En resumen, la filosofía abarca de
manera general el análisis racional de cualquier aspecto social y cultural del ser humano,
sea material o inmaterial, pero cuando se enfoca en la transmisión de la cultura, sea
tradicionalista o renovada, se convierte en filosofía de la educación, la cual, a su vez, al
abarcar éste problema, mas todo aquello que relacione la educación y desarrollo del niño,
nos da como resultado un acercamiento al marco de estudio de la pedagogía.