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月 - Yuè | Mes
一月 yīyuè Enero
二月 èryuè Febrero
三月 sānyuè Marzo
四月 sìyuè Abril
五月 wǔyuè Mayo
六月 liùyuè Junio
七月 qīyuè Julio
八月 āyuè Agosto
九月 jiǔyuè Septiembre
十月 shíyuè Octubre
号 日 - Hào/Rì | Día
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LOS NÚMEROS | LOS MESES | LOS DÍAS
LOS AÑOS | VOCALES CON FINAL NASAL
Chino | HSK 1 | Unidad N° 5
年 - Nián | Años
星 期 - Xīngqī | La semana
En chino la fecha se dice en el siguiente orden, de mayor a menor: año, mes, día, día de la semana.
Ejemplo:
ing: se pronuncia primero la “i”, luego finalice en “ng” con un sonido nasal y sostenido, pero “g” no sale el sonido como
la del castellano.
üan: la pronunciación es la combinación de la vocal “ü” de la fonética china y termina en “an”. Cuando está sola se
escribe “yuan”.
ün: la pronunciación es la combinación de la vocal “ü” de la fonética china más “in”. Cuando está sola se escribe “yun”.
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LOS NÚMEROS | LOS MESES | LOS DÍAS
LOS AÑOS | VOCALES CON FINAL NASAL
Chino | HSK 1 | Unidad N° 5
Cuando no hay una consonante inicial ante una vocal doble que empiece por “i” o sus combinaciones, entonces se
sustituye ésta por una “y”, por ejemplo:
ia ya yá diente
ie ye yě también
Las inscripciones de estos caparazones indicaban estar basadas en un sistema numérico decimal, utilizando las unidades
y las potencias de 10 para representar cantidades. Además contaban con 9 símbolos que representaban los primeros
nueve números, y el cero, que no era representado por ningún símbolo. En este sistema se utilizaba tanto la multiplicación
como la suma, razón por la cual cada cifra se acompaña por otra que la multiplica, y la suma de la multiplicación de estas
cifras da el resultado total.
Para ilustrar este concepto podemos poner el caso del 500, que se escribe utilizando el símbolo del 5 y el del 100 continuo,
o el caso del 2.000, que se escribe con los símbolos del 2 y el 1.000. Por otro lado, si se quiere escribir algo más específico
como 45, se utilizaban los símbolos correspondientes al 4, el 10 y el 5. Para realizar estas representaciones numéricas se
utilizaban figuras que guardaban, según pudieron concluir algunos especialistas, un vínculo fonético respecto a la cifra
mencionada.
La relación entre el sonido fonético y la representación simbólica se puede apreciar en, por ejemplo, el 9, que no sólo
indicaba el sentido de supremacía sino que también implicaba una homofonía con la palabra “anzuelo”. Por tal razón
la figura de un anzuelo simbolizaba al 9, al igual que la cifra 1.000 era simbolizada por un hombre o el 30.000 por un
escorpión, entre los múltiples casos donde pueden observarse este tipo de casos.
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LOS NÚMEROS | LOS MESES | LOS DÍAS
LOS AÑOS | VOCALES CON FINAL NASAL
Chino | HSK 1 | Unidad N° 5
Sin embargo, además de su representación simbólica los números poseían, como ya se mencionó en el caso del 9, un
significado cultural producto de una larga tradición oral que le atribuía matices positivos o negativos. El número uno, que
refiere al Yang, era considerado un número auspicioso; el número dos o Yin era considerado un número positivo teniendo
en cuenta el proverbio que dice “que las cosas buenas vienen a pares” (“hǎo shì chéng shuāng”). Fonéticamente el tres
suena como “nacimiento”, por lo cual tienen una connotación positiva, mientras que el cuatro es lo que el 6 o el 13 a
nuestra cultura occidental: un número desafortunado que suena como la palabra “muerte” y se evita en la medida de lo
posible. Por otro lado, el 5 es un número popular porque se encuentra ubicado en el medio (1-5-9) y por su relación con
los cinco elementos de la naturaleza.
En el caso del número seis, se lo asocia con la felicidad o la buena suerte por dos razones: en primera instancia porque se lo
relaciona a los seis sentidos (sumando a la mente como sentido, de acuerdo a la cultura china) y en segunda porque es la
puntuación máxima cuando se arroja un dado. En el caso del número siete, se lo suele asociar con cuestiones fantasmales
o espirituales que se las vincula al encuentro entre vivos y muertos. Uno de los números más afortunados y buscados es
el ocho, ya que suena a “prosperidad” o “riqueza”, mientras que el mencionado nueve se asocia al emperador de China
porque era costumbre que llevara nueve dragones en sus ropas.
El sistema de representación a través de figuras dio lugar a otros métodos más sofisticados, como un tablero de cuentas
que indicaba a través de columnas cual era la unidad, la decena o la centena. Por otro lado, en la actualidad se utiliza el
mismo sistema conocido en todo el mundo, es decir, el sistema hindú-arábigo, aunque convive con el sistema huama y,
en el caso de la escritura, se lo suele utilizar para evitar falsificaciones.