Introducción

Cuando te propones escribir un libro mágico no es tarea fácil. Más difícil se convierte el escribir
algunas líneas sobre una entidad tan poderosa, además que esto deja sobre tus hombros una
enorme responsabilidad. En muchas ocasiones de tus palabras depende que las personas que lean
tu libro conecten de manera correcta con la entidad o bien hagan de su vida un caos incontrolable.
El terreno mágico es muy amplio y con el paso de los tiempos ha avanzado a grandes pasos.
Magia, brujería, hechicería, chamanismo, todo requiere de una férrea disciplina además de un
trabajo enorme que no se separa de tu vida, que no es de un fin de semana o un mes si y otro no;
el trabajo mágico o brujeril necesita ser integrado al 100% en tu vida, es la única manera de
alcanzar a comprender plenamente lo que parecía incomprensible.

Cuando escribes un libro propio dedicado plenamente a una entidad o bien, cuando en tu libro
tocas temas de magia verídica, es diferente a escribir un libro a cerca de trabajos oscuros o de luz
de brujería popular que fueron tomados de otra fuente. Un libro autentico, por muy sencillo que
sea, esta escrito en los dos planos que al menos de momento alcanzamos a percibir, es decir, que
tus palabras ya revervan en el astral y lo que haces es trasmitirlas al plano físico. ¿A cuantos
practicantes principiantes o experimentados no les ha sucedido estar soñando con frases,
palabras, discursos mismos que al despertar te apuras a apuntar lo que recuerdas o al menos la
idea principal para posteriormente desarrollar ese tema? ¿A cuantos no les ha pasado que tienen
desdoblamientos y escuchan con claridad palabras o ven imágenes que al siguiente día tienes en
tu mente rebotando de un lado a otro? ¿Puede que sea tu subconsciente hablando o el
conocimiento trasmitido por una entidad poderosa? Y ya no quiero ni pensar a cuantos
practicantes principiantes o experimentados las comunicaciones con las entidades se manifiestan
en el plano astral, en sueños lucidos o en desdoblamientos. Ahora la pregunta es ¿haces caso?

Una de las cosas que valoro mucho de los libros que he leído es cuando el autor en algún punto
muestra una tendencia evolutiva. Algunas veces lees libros de autores que ya tienen un nombre y
un largo camino recorrido y establecido en este plano, sin embargo, siempre es bueno preguntarte
sobre el cómo llegaron al punto en el cual están. Entonces esto te lleva a buscar sus primeros
escritos y a comparar con los actuales, si eres inteligente vas a notar los cambios y si el autor los
tiene los va a reflejar claramente en sus libros y si son teórico-prácticos son mejor. Cada libro
sobre un tema debe servir para mostrar una tendencia a la evolución, no únicamente sobre el
tema del estilo que desarrolla al escribir, si no también en la idea central; y evolución no significa
renegar de lo pasado, al contrario, significa ser critico con tus primeros pasos y apreciar lo que
hiciste antes para mejorar el presente y por ende el futuro. ¿Te debe dar pena mostrar tu
evolución? ¡Para nada! Siempre debemos estar orgullosos de nuestros errores porque al darnos
cuenta de esas fallas, ellos nos abrieron el camino para avanzar y evolucionar. Voy a citar un solo
ejemplo. Para quien ha leído completos los libros Liber Falxifer I, II y III, la tendencia evolutiva y la
trascendencia espiritual se notan con mucha claridad desde el libro 1 hasta la ultima pagina del
libro 3; la tendencia se nota no solamente en la cuestión teórica, sino también en la cuestión
práctica, es decir, que todo sigue un hilo, un paso que te da la abertura al siguiente nivel, una
palabra o frase o bien un concepto que te lleva otro mas definido y desarrollado o bien una
cuestión practica que te lleva a cada vez más ir lidiando con energías mucho más densas y
potentes, que te acerca a la verdadera esencia del maestro Qayin, visto obviamente desde el etos
fundacional de ese culto.

Todo es mejor cuando aceptamos la cuestión evolutiva. Además, es muy importante porque ahí va
nuestra esencia y la base de nuestro pensamiento.

Este libreto esta escrito en ese sentido evolutivo, en que es la base de lo que con fuerzas
manifiesto sea algo que va para largo y no se quede únicamente en algo incompleto. Pero, hay que
avanzar evolutivamente, con cautela y sin limitaciones morales.

……

Lo que incluye este pequeño material no es la fundación de un nuevo culto a la Santa Muerte.
Aquí tampoco vas a encontrar trabajos de destrucción o amarres amorosos si ese fue tu cometido
al comprarlo. Este breve trabajo ante todo es una ofrenda a la entidad para que su culto individual
crezca y se realice de la manera más correcta posible careciendo de los sincretismos que
obstaculizan el flujo energético de la entidad y su total desarrollo.

Alrededor del mundo existen muchos cultos que evocan a la muerte, cada culto tiene sus propias
características, sus métodos, su propia esencia y sus concepciones fundamentados en muchas
características que tienen que ver desde el entorno natural hasta lo cultural y social, por lo tanto,
no deben ser mezclados.

Como parte de esos cultos y devoción a la muerte y a los muertos alrededor del mundo, menciono
solo algunos: en Brasil está el poderoso Exu y su culto La Quimbanda auténticamente brasileña, en
Argentina tenemos a San la muerte, en África existen infinidad de cultos relacionados con los
muertos y la muerte el más popular es el Palo Mayombe, tenemos también el culto a Qayin y
Qalmana fundado en su mayoría a partir de los libros Liber Falxifer, tenemos al dios cananeo de la
muerte llamado Mot que es la muerte en su más pura esencia es otro poderoso; todos ellos
algunas similitudes en su esencia, pero con una gran diferencia en la manera de cultuar e incluso
con finalidades distintas.

No necesitamos ir tan lejos para notar esas diferencias y similitudes, por ejemplo, se ha
demostrado científicamente que la manera de ofrendar a los dioses del Mictlán Mexicas no fue la
misma que para los dioses del inframundo Maya, esto, como ya lo mencione líneas arriba,
dependió principalmente por las características de cada región incluido el idioma, pero también y
muy importante, por la cosmovisión de cada cultura, que, aunque compartían tiempo y espacio
similar, tenían aun bastantes diferencias. No tengo ningún problema en afirmar que, mientras los
mayas mantenían un culto muy cósmico y muy místico en relación a los regentes del inframundo
Maya, los Mexicas mantenían una manera más brutal con relación a sus dioses del Mictlán que
estaba fundada en base de la Sangre y el Fuego, lo que incluso producía campos energéticos
diferentes, pues no debemos olvidar que los Aztecas fueron un pueblo guerrero y conquistador
que tuvieron una delas jerarquías militares y organización bélica más poderosas del mundo,
incluso si se compara con la actualidad, pues solo para aportar un dato, el ejercito Mexica
desarrollaron armas que para su tiempo fueron las más avanzadas tecnológicamente hablando y
que imponían terror en poblaciones vulnerables.

El culto a la muerte en el mundo es tan importante y relevante que incluso existe una ciencia
brujeril que define la manera de trabajar con los muertos y es llamada “Nigromancia”, aunque es
un término relativamente moderno, su significado podría ayudar a definir y comprender todo lo
que a lo largo de la historia de la humanidad se ha relacionado con el culto y posterior trabajo con
los muertos.

……..

Hoy en día las religiones afro-cubanas en la región centro de México han crecido en sobre manera
y un vehículo para este crecimiento casi desmesurado ha sido el valerse de la imagen de la Santa
Muerte para poder influenciar y penetras a una sociedad destruida hasta sus entrañas y
necesitada de protecciones más fuertes y reales que las que brinda el egregor católico o Judeo-
cristiano. Esto, obviamente hablando en términos mundanos. Así es como cada vez más vemos en
puestos de tianguis, mercados, tiendas esotéricas e incluso en el afamado mercado de Sonora
muchos collares y otra bisutería mezclando imágenes y estatuas de la Santa Muerte con
elementos de santería cubana o afro-cubana que nada tiene que ver con el culto a la Santa
Muerte. Todo esto en su conjunto me lleva a la conclusión, compartida con muchos otros devotos
y practicantes, que para la mayoría de la santería la poderosa Santa Muerte mexicana por
excelencia es un simple muerto o descarnado el cual pueden integrar en collares y estatuas para
supuesta protección del adepto o hasta del curioso con la finalidad de obtener mayores recursos
económicos y también para empoderar a sus propias entidades.

Evidenciar esas prácticas y sincretismos irrespetuosos hacia la gran Muerte es una de las razones
por las cuales este libro está en tus manos.

No importa cuál sea la religión que mantengas, la santa muerte debe tener su propio lugar y culto.

En todas partes te encuentras libros y libritos sobre la Santa Muerte que por lo general son
llamados “Biblias”. En estas “Biblias” la historia referente a la entidad se reduce a una página
donde apenas se menciona a nuestros dioses prehispánicos y su relación con la entidad, mientras
que en su gran mayoría son oraciones meramente católicas pidiendo permiso al dios abrahámico
para acceder a los misterios de la Santa Muerte y a su protección, eso es un gran error, así como
llamarle ángel enviado por dios, demonio o cualquier otra definición a la entidad. Quienes buscan
contactar con la entidad bajo esas licencias en realidad están contactando con un
desprendimiento o fragmentación del egregor Católico, pues es bien sabido que disfrazar a un
culto o un dios como otro es en el fondo una práctica para empoderar a ese dios y no a la imagen
que se pone en público; esta práctica de rezarle a un santo mascara para empoderar a otro incluso
fue puesta en práctica por los “naturales” cuando estos asistieron a las iglesias Católicas que
fueron construidas con las ruinas de los templos a los dioses prehispánicos para seguir adorando a
sus propios dioses, llegando al punto de esconder detrás de los bultos de santos católicos estatuas
de barro de los dioses Mexicas principalmente. Aunque la gran muerte atiende a todos y es muy
rápida y efectiva en hacer cumplir las peticiones de sus devotos, la mezcla de elementos ajenos a
ella obstaculiza el libre flujo de su energía o bien, lo dispersa. Y utilizar los egregores Católicos para
practicas una especie de vampirismo energético con la Santa Muerte no es una practica asociada a
ella.

Existe, claro que sí, material dedicado explícitamente a la entidad en donde se difunde un culto de
manera acertada, donde se profundiza sobre su pasado y donde se da una perspectiva clara de su
presente; sin embargo, aquellos libros no son accesibles para el grueso de la población devota a la
Santa Muerte, que estoy seguro y lo afirmo con pruebas en mano, muchos de aquellos devotos
dejarían de lado todos los elementos ajenos al culto si tuvieran acceso a información digna y
fundamentada sobre un culto exclusivo de la entidad. El material del cual hablo son el libro Pan
Miquiztli “Culto a la santa Muerte” del autor Arcana XIII o bien, algunos libros escritos en Brasil por
gente brasileña que muestran un culto a la muerte apegado a las necesidades de ella.

Dejo en claro que con lo dicho no intento buscar el sometimiento de las personas a una forma de
cultuar a la entidad, pues el sometimiento es parte de un camino que no practico, pero si una
forma de acercarse de forma correcta a la Santa Muerte y buscar en ella aspectos fuera de la
mundanidad, aspectos como el conocimiento y el crecimiento espiritual, el cambio personal y una
alquimia interna que nos haga morir para renacer.

En cuanto a las cuestiones referentes a la parte técnica del culto, en el presente material
encontraras cosas sencillas con las cuales puedes comenzar tú mismo a cultuar a la entidad, por
ejemplo, limpias y consagraciones de las estatuas y collares, que en muchas partes te es vendido
como “curar la imagen”. Siempre y lo mejor va a ser hacerlo tú mismo dese cero, de esta forma
puedes cargar esas representaciones físicas de la entidad con tu esencia y tu energía creando un
vínculo muy fuerte con la entidad. Así mismo aquí hay algunas propuestas de lo que puedes
ofrendar, de inciensos que puedes usar, baños antes y después de establecer un contacto pleno
con ella y un ritual de empoderamiento propio para impregnarte de la energía limpia y pura de la
Santa Muerte.

Referente a todos estos aspectos técnicos hay una cosa importante que debes saber. El hecho que
lo que aquí te muestro sea sencillo no significa que sea fácil, definitivo y único. Es sencillo para que
puedas acceder a un comienzo, el bendito comienzo que muchos buscan y buscamos, pero, nunca
debes ser conformista o mediocre, en tanto tu establezcas un contacto pleno y cercano con la
entidad, ella puede manifestarse en diversas formas y mostrarte caminos que nos has explorado
aun, nuevas formas de cultuarla, ofrendas, rituales ect. incluso puede llegar ella a ser un poco más
exigente que lo común, puede ser tu maestra, tu guía, tu orientación y que como buena maestra
que no reconoce la moral del mundo moderno algunas veces puede ser dura, muy dura, pero ¿en
esta vida que cosa es fácil?
La parte más nutrida de este libreto es referente a las experiencias que muchos devotos hemos
vivido y experimentado con la entidad, pues trato de retratar una realidad puesta en perspectiva.
La parte mayoritaria es un trabajo de campo que realice porque la experiencia y la practica habla
más que cualquier teoría, pero también porque en un punto tú mismo vas a conectar este trabajo
de campo con la parte técnica que aquí expongo y tu mente va a comenzar a trabajar, vas a hilar
cosas, vas a llegar a conclusiones, vas a comprender unas cosas y cuestionarte otras, pues el punto
centrar del SMI es pensar y actuar por sí mismo.

Respecto a la historia, aunque parezca una contradicción con lo dicho en líneas arriba, voy a
escribir solo lo necesario y nada más, evitando ser repetitivo con el trabajo de otros autores e
incluso evitando que se pueda decir que he plagiado información.