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INDICE

INDICE…………………………………………………………………………………………………………………….1
INTRODUCCION………………………………………………………………………………………………..…….2
HISTORIA DE LA DANZA DEL CAPORAL…………………………………………………………………….3
DESCRIPCIÓN DE LA DANZA………………….…………………………………………………………………4
COREOGRAFIA………………………………………………………………………………………….………….….4
VESTIMENTA Y MUSICA……….…………………………………………………........................….……4
CONCLUSION………………………………………………………………………………………………………..…6
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INTRODUCCIÓN
El tema de este trabajo de investigación son los sambos caporales, estará presente en
este trabajo la historia de ellos, sus orígenes, su vestimenta y la diferencia entre este
baile y la Saya.
Información básica
Es un baile típico andino de origen boliviano con raíces afroportuguesas, que llega de
Chile desde Bolivia. Este baile junto a las diabladas son las más populares. Es una danza
de expansión abierta que incluye saltos con rodilla alzada, patadas, giros, gran,
destreza física y acompañamiento de gritos de coraje y euforia, pues su estilo musical
tiene cierto aire y ritmo marcial. Las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la
sensualidad y femineidad a través del vestuario y de los movimientos.
es una danza folklórica de proyección que tiene su origen en el departamento de La
Paz, Bolivia y que fue presentada al público por primera vez en 1969 por los hermanos
Estrada, quienes se inspiraron en el personaje del Caporal de la saya, danza afro-
boliviana que pertenece a la región de los Yungas-Bolivia. Pero en el la provincia de Los
Yungas ya existía mucho tiempo antes. El "Caporal", que en muchos casos era mestizo
o mulato, era el capataz delos esclavos negros traídos a Bolivia durante la época de la
Colonia. A raíz de la presentación de un conjunto de la Saya en la que aparece
representado este personaje, deciden los hermanos Estrada Pacheco crear una nueva
danza inspirada en el personaje central de la Saya (baile) reuniendo a muchos
"Caporales". De ahí el nombre de esta danzaboliviana.La vestimenta original de los
varones consistía en: sombrero de ala ancha, camisa holgada, faja o cinturón, pantalón
de corte militar, botas y látigo, mientras que la mujer usaba una blusa de mangas
anchas, pollera, que en la actualidad se ha ido acortando hasta ser una minipollera,
calzados y el característico sombrero tipo Borsalino o también conocido en Bolivia
como sombrero de cholita. En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollándose de
forma vertiginosa incorporando diseños y colores que identifican a las diferentes
fraternidades o conjuntos de Caporales. Los pasos de la danza, al igual que la
vestimenta, están en constante evolución y la popularidad de la danza en los países
vecinos de Bolivia se debe en parte a la gran difusión de la canción "Llorando se fue"
de los Kjarkas, a quienes también se les debe el hecho de haber creado confusión
usando el término Saya (baile) en lugar de Caporal. La música de la Saya (baile) es
interpretada casi en su totalidad por instrumentos de percusión mientras que la de los
caporales es una mezcla entre ritmos de huayños y tundiquis
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HISTORIA DE LA DANZA DEL CAPORAL

Durante la conquista, la ambición española por apoderarse de las riquezas minerales

de Bolivia los llevó a establecer el cruel sistema de la mita (trabajo obligatorio y
gratuito de los nativos en las minas) y a importar esclavos negros del África. Los
africanos acostumbrados al calor no pudieron adaptarse a las gélidas regiones
altiplánicas y huyeron a zonas más empleadas y con mayor oxígeno. Así se
establecieron en los Yungas paceños. Debido al carácter alegre de los africanos nace la
saya como ritmo mestizo para mitigar el sufrimiento producido por la esclavitud de la
raza negra.
Años más tarde la saya estilizada se convierte en la danza del caporal que es la
manifestación folklórica que representa al mulato, (mezcla de raza negra con blanca)
que renegando de sus orígenes controla y reprimen con el látigo en la mano a los
esclavos negros. El mulato, transformado en capanga (favorito del patrón), reprime a
su raza de origen convirtiéndose en Caporal.
Los danzarines realizan una representación en la que ridiculizan al capataz negro de los
esclavos traídos desde el África. El caporal impone disciplina y castigo y esto se
representa en la danza a través de espectaculares acrobacias como queriendo
asemejar la fuerza del capataz.
El "Caporal", que en muchos casos era mestizo o mulato, era el capataz de los esclavos
negros traídos a América del Sur durante la época de la Colonia. En ese entonces esta
parte del continente estaba formado por el tahuantinsuyo que era una gigantesca
extensión en la que su mayor territorio estaba constituido por el peruano, he aquí que
dada la conquista colonial se fueron dando diversos acontecimientos en lo que
respecta a la danza pluricultural, recordemos tan solo la época de Ramón Castilla y el
tema de la esclavitud (los negros), son ellos quienes originaron esta danza que poco a
poco fue evolucionando hasta el día de la fecha con la figura principal del caporal y su
gamonal.
Es una danza recreada recientemente, apenas cuenta con algo más de tres decenios de
existencia. Para su recreación se apeló a tres danzas afroaltiplánicas creadas en el
período colonial, a una danza boliviana: la Saya, de las Yungas; a una danza peruana,
creada en Yunguyo: el Tundique; y a los Negritos, de origen altiplánico en general,
puesto que se practicaba en la región Puno y en el altiplano boliviano. La Saya es
ejecutada por negros, en cambio, el Tundique y los Negritos por aimaras.
Sobre el Tundique, en 1928, Emilio Romero apuntó: "Tundiquis de factura colonial. Los
danzarines son parejas de hombres entre los que uno de los indios se disfraza de
zambo y mulato y caminan al son de una gaita hecha de un pinquillo y una vejiga
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inflada". En 1934, en el Certamen de Música y Bailes Regionales que se llevó en la

ciudad de Puno, intervenía los Negros del distrito de Chucuito.

DESCRIPCIÓN DE LA DANZA
La juvenil, alegre, sensual y enérgica danza de los Caporales se ha convertido, en una
manifestación infaltable en los certámenes dancísticos de mayor trascendencia, en una
expresión integradora y en la de mayor difusión internacional. Los Caporales es una
expresión coreográfica posmoderna, que se sustenta en la tradición dancística del
Altiplano del Titicaca. Si bien es cierto que su creación es de reciente data; sin
embargo, sus raíces se remontan a las centurias de la dominación colonial, inclusive al
período prehispánico.
Entre las danzas predecesoras que sirvieron de insumo para la creación de los
Caporales, se cuenta a una milenaria de índole andina y a tres de origen colonial. La
primera es el Quirqui y las otras: La Saya, el Tundique y los Negritos.
La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos ágiles en la
que los varones especialmente hacen gala de giros, contorsiones, patadas al aire y
saltos acrobáticos mientras las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la
sensualidad y femineidad a través del vestuario y de los movimientos gráciles. Es una
expresión artística y cultural, en el ámbito del folklore.
COREOGRAFÍA
La coreografía desplegada para las grandes presentaciones con más del ochenta por
ciento de sus danzarines entre hombres y mujeres está basado en la activa
participación en especial del hombre, con el movimiento de sus cascabeles y pasos
ágiles, permiten realizar todo un despliegue para el armado de figuras homogéneas en
diferentes formas geométricas y ovoides, incluso hasta la creación de un caporal en
pleno baile y con movimiento de brazos y piernas. La coreografía centralista está
diseñada con la participación de un coreógrafo y todos los guías participan en el
armado de las etapas que contiene. La banda de músicos juega un papel importante
con relación a los tiempos musicales y el movimiento en el baile del caporal y chicas.
VESTIMENTA Y MÚSICA
La vestimenta original de los varones consiste en: sombrero de ala ancha, chaqueta
holgada, faja, pantalón de corte militar, botas y látigo.
El vestuario original constaba de una blusa de mangas anchas, sombrero tipo borsalino
y pollera. Sin embargo, con el paso del tiempo se fueron acortando y estilizando las
prendas. Las pesadas polleras fueron progresivamente reducidas hasta convertirse en
unas llamativas minipolleras, ricamente adornadas con varias tiras de colores, en la
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parte del ruedo y bordados en la parte superior. Las blusas suelen ser ahora de mangas
cortas, con escote cuadrado, totalmente bordadas y adornadas de cintas, encajes y
zigzag.
En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollándose de forma vertiginosa
incorporando diseños y colores que identifican a las diferentes fraternidades o
conjuntos de Caporales.
Respecto a la música, hoy en día han nacido diversos artistas puneños solitarios y
grupos que practican y crean temas musicales referidos a la danza del caporal. Nuestra
asociación cuentas con más de veintiocho temas musicales incluido los videos clips en
diverso parajes de la provincia de Puno y Ciudad.
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CONCLUSION

Es una danza recreada recientemente, apenas cuenta con algo más de tres decenios de
existencia. Para su recreación se apeló a tres danzas afroaltiplánicas creadas en el período
colonial, a una danza boliviana: la Saya, de las Yungas; a una danza peruana, creada en
Yunguyo: el Tundique; y a los Negritos, de origen altiplánico en general, puesto que se
practicaba en la región Puno y en el altiplano boliviano. La Saya es ejecutada por negros, en
cambio, el Tundique y los Negritos por aimaras.

Sobre el Tundique, en 1928, Emilio Romero apuntó: "Tundiquis... de factura colonial. Los
danzarines son parejas de hombres entre los que uno de los indios se disfraza de zambo y
mulato y caminan al son de una gaita hecha de un pinquillo y una vejiga inflada". En 1934, en
el Certamen de Música y Bailes Regionales que se llevó en la ciudad de Puno, intervenía los
Negros del distrito de Chucuito.

En 1976 ingresó a la región Puno la danza de los Caporales, cuando Los Urus del Gran Poder
de La Paz participó en Juliaca, con ocasión de las Bodas de Oro de la creación de la provincia
de San Román. Esta danza apareció con el nombre de Tuntuna. Entre los primeros conjuntos
de Tuntuna de Puno y Juliaca, se cuenta a: Centro Folklórico Tuntuna Juventud Universitaria,
Caporales de la Tuntuna del Barrio Miraflores, Tuntuna del Centro Folklórico de Danzas
Juliaca, Tuntuna Cordillerano, Caporales de la Tuntuna Señor de Qoyllor Ritti, Reyes de la
Tuntuna Brisas Porteñas, Caporales de la Tuntuna del Barrio Huáscar y Caporales de la
Tuntuna Pioneros del Mañana.

Ni la danza de los Caporales, que se creo en Bolivia, tiene exclusividad en su paternidad,

puesto que para su recreación, reiteramos, se apeló a tres danzas, una de ellas es netamente
de origen peruano, el Tundique.