Es Xamalil K’aslemal espíritu del ser, algo que no se ve, pero
está en el tiempo y en el espacio, por lo tanto tiene vida. Es
espíritu también representado por el sonido del T’ot’ o
caracol. El sonido de la concha de caracol se utiliza en las
ceremonias mayas para invitar a los espíritus del tiempo y el
espacio para que entreguen en conexión con la vida del ser.
Ka'i'-Dos: Es manifestación de la fuerza par puede mezclarse
dos fuerzas antagónicas o fuerzas de unidad, la
complementariedad y la otredad y se manifiesta en todos los
elementos de la vida cósmica natural humana y tecnológica.
Kaji'-Cuatro
1. Cuatro son los puntos cardinales: Este, Oeste, Sur y Norte.
2. Cuatro son los elementos del planeta: Tierra, agua, fuego-
luz, tierra y aire.
3. Cuatro son los colores de la cosmovisión: rojo negro,
amarillo y blanco.
Waqi’-Seis: Según PROEMBI y PROEIMCA (2007) dice
que es la totalidad de la naturaleza y el cosmos; ejemplo
Corazón de Oriente, Corazón de Occidente, Corazón del
Norte, Corazón del Sur, Corazón del cielo y de la tierra.
Jun-Uno: simboliza la unidad del universo, la unidad de la
diversidad tanto cósmica como natural (humano, vegetal,
animal, mineral). Es el pop de todos los sistemas. La unidad
de los elementos del universo, unidad del sistema solar
(planetas que giran alrededor del sol) la unidad de los
elementos de la tierra (agua, aire, tierra y fuego – luz) la
unidad en la persona humana de todos los seres vivos en el
infinito vivir.
Oxi'-Tres: Representa los tres planos del universo maya; es
decir, el inframundo, la tierra y el cielo. En la actualidad se
manifiesta en la trilogía agrícola: maíz frijol y ayote, en la
trilogía de la vida humana manifestada por medio de su
nawal. engendración, nacimiento y esperanza de vida.
Wo’o' – Cinco: Representa la unidad de los cinco dedos de
cada extremidad, cada una tiene los cuatro puntos cardinales
más el centro; y cinco días de abstención, de reflexión y de
limpieza del Wayeb’ para concluir con el calendario solar o
agrícola. Está relacionado a los cinco días en que Venus inicia
sus ciclos.
Wuqu'-Siete: Según PROEMBI y PROEIMCA (2007)
explica que se manifiesta mis cuatro abuelitos, dos padres y
yo; los agujeros u orificios de la cabeza (oídos, ojos fosas
nasales y la boca). Siete también los astros que más brillan en
el firmamento y que más fácilmente se pueden observar; el
sol, la luna, Saturno, marte, júpiter, venus y mercurio
Wajxaqi-Ocho: Según PROEMBI y PROEIMCA (2007)
profundiza que se manifiesta en los cuatro primeros abuelos
y cuatro primeras abuelas.
1. B’alam K’itze’ (jaguar de la sonrisa dulce) Y su esposa
Kaja’ paluna’ (agua Que viene del cielo)
2. B’alam Aq’ab’ (jaguar de la madrugada) y su esposa
Chomija’ (lago de aguas brumosas)
Lajuj-Diez: Según PROEMBI y PROEIMCA (2007) dice
que se manifiesta en los dedos de las extremidades
superiores y de las extremidades inferiores. Denota el punto
céntrico del sistema de numeración Winäq, pues al llegar a
diez, Laj, se empieza a agregar el conteo de los diez
dedos de los pies; junlaj, kab’laj, oxlaj.
Kab’lajuj-Doce
Según PROEIMCA, DIGEBI, CNEM y URL (2009) explica
hombre o mujer + 10 dedos. Energía
dual hombre y mujer, implica doble energía de absorción del
cosmos para con la vida.
Kajlajuj-Catorce
Según Álvarez (2011) explica que representa las catorce
divisiones de los dedos de la
mano.
B’eleje-Nueve: Según PROEMBI y PROEIMCA (2007)
ejemplifica que representa la reproducción, nuevo son
las bebidas que elaboró la abuela Ixmucane para crear al
hombre de maíz y nueve son las
energías terrestres que participan en el crecimiento de las
plantas.
Julajuj-Once: Según PROEIMCA, DIGEBI, CNEM y URL
(2009) dice que es la unidad jun+Lujuj Ruwi’ q’ab’aj
la persona más sus diez dedos. Representa las cualidades
energéticas del ser, más sus
posibilidades y capacidades de absorción y conexión con las
energías provenientes de los
astros a la madre tierra.
Oxlajuj-Trece: Según PROEMBI, PROEIMCA y Álvarez
(2007, 2011) ejemplifica que se manifiesta en las
articulaciones humanas, la semana maya (13 energías-días),
los trece meses de 20 días en
el ab’ya’, el calendario luna maya, y el oxlujun tiku, los trece
niveles espirituales, el Ajaw