COMUNIDAD LINGÜÍSTICA

CH’ORTI’
ESTUDIOS CULTURALES,
ESPIRITUALES.
Liceo Esquipulteco Bilingüe
Catedrática Nely Monroy
Cultura
‘
https://www.almg.org.gt/wp-content/uploads/2020/09/KABASYAJ-2014-
ESPIRITUALIDAD-MAYA.pdf
 Significado de los números
• CERO: Es el principio, el fin de los números, el fin del mundo, es la
semilla, la flor, perfil maya, la matriz, la forma del ojo, todo lo que
tiene vida, el espirito, la abstracción, la fecundación representado
en la yema de los dedos.
• UNO: Simboliza la unidad del universo, la unidad cósmica, la
unidad natural, la unidad humana, vegetal, animal, mineral, la
unidad del sistema del universo, unidad del sistema solar, la unidad
de los elementos de la tierra, agua, aire, tierra, fuego y luz, la
unidad de las piedras, las plantas y del corazón humano, significa
el hombre, el cosmos, la naturaleza, el tiempo, el movimiento, el
espacio, la creación también significa el centro del ojo.
• DOS: Las dos respuestas, (positivo o negativo, si, no) las dos
fuerzas (antagónicas y unidad, el tiempo – espacio, la
energía – materia, la luz – oscuridad, cuerpo, la vida –
muerte, frio – calor, el sonido – silencio, las dos miradas, los
dos ojos, la doble mazorca, creador y formador, el que
concibe y que engendra, los dos hemisferio del cerebro,
significa la mujer y el hombre, la pareja, significa nuestros
padres, también significa el hijo la hija.
• TRES: Representa los tres planos del universo inframundo,
tierra y cielo, representa la trilogía agrícola maíz, frijol,
maicillo, los tres piedras para cocinar, los tres sostenes de la
piedra de moler, los tres tiempo de comida, la trinidad
cósmica el sol, la tierra y la luna, es la energía de la mujer,
la tridimensional lo físico, mental y espiritual, significa la
generación de las plantas, animales y ser humano, relación
de elementos, dios, naturaleza y seres humano.
• CUATRO: Los cuatro puntos cardinales, este, oeste, sur,
norte. Los cuatro elementos del cosmo, tierra, fuego, agua,
aire. Los cuatro colores de la cosmovisión, rojo, negro,
amarillo, blanco. Los cuatro colores del ser humano rojo
(sangre), negro (cabello), amarillo (la piel), blanco (huesos).
Las cuatro estaciones del año, invierno, verano, otoño
primavera.
• Los cuatro colores del maíz, maíz rojo, maíz negro, maíz,
amarillo, maíz blanco.
• Las cuatro fases de la luna
• Las cuatro patas del animal.
• CINCO: Representa la unidad de los cinco dedos de la mano.
• SEIS: Representa la totalidad de la naturaleza, corazón del
oriente, corazón del occidente, corazón del norte, corazón
del sur, corazón del cielo, corazón de la tierra.
• Los seis colores básico en la cultura maya, rojo, negra,
blanco, amarillo, verde, azul.
• SIETE: Representa los cuatro abuelos, los dos padres y yo. Los
agujeros de la cabeza (oídos, ojos, narices y boca).
• Los siete astro que más brilla en el firmamento y que se
pueden observar (el sol, la luna, Saturno, marte, júpiter,
venus y mercurio)
• OCHO: Es el numeral sagrado, la persona nacida con este
numeral posee una misión especial. Representa el proceso de
la creación de los distintos elementos del cosmos y de la
madre naturaleza.
• NUEVE. Se manifiesta en los nueve meses de embarazo de la
madre. Representa los nueve orificios del cuerpo humano, las
nueve lunas llenas.
• Los nueve días de un difunto (novenario)
• DIEZ: Representado en los diez dedos de la mano Representa
los diez dedos del pie.
• ONCE: representa las cualidades energéticas del ser, mas sus
posibilidades y capacidades de absorción y conexión con las
energías provenientes de los astros a la madre tierra.
• DOCE: Los doce meses del calendario gregoriano. Las doce
candelas que encendían los abuelos.
• TRECE: Significa los trece orificios del ser humano hombre-
mujer. La persona que posee el número 13 en las energías,
posee un don y una misión.
• CATORCE:Las 14 divisiones de los pies.
• VEI NTE: Representa los dedos de la mano y de los pies.
Representa la numeración maya, vigesimal, su base es 20.
 Realizar el presente esquema y escribir a
brevedad lo que significa cada número

Dos Cuatro
Significado de los números

nueve

Cinco 0cho

Doce
EL SIGNIFICADO DE LOS COLORES EN LA
ESPIRITUALIDAD MAYA
• El Rojo: significa la idea, camino que alumbra, su significado
es el sol, la sangre, el fuego, la fuerza, es el maíz rojo.
• El Negro: Se compara con el maíz negro, significa la
oscuridad, muerte, malas ideas, la noche, significa también el
descanso, es para recuperar energía por eso es esperanza y
en nuestro cuerpo lo podemos encontrar en los lunares, en el
negro de los ojos, en el cabello. Una explicación espiritual es
que la candela negra se termina más rápido que los otros
colores, por la pintura y porque es un fenómeno natural que
atrae más el calor el color negro y se consume más rápido.
• El Blanco: Comparado con el maíz blanco, es la pureza, el
color de la vida, color del semen, clara de huevo, es la
semilla, es el aire, soplo de vida, los huesos, el blanco de los
ojos, la nube.
• El Amarillo: Significa la madurez, es el núcleo, la semilla, la
riqueza, enfermedad, si la semilla no germina, es la
esterilidad.
• El verde: Significa el medio ambiente, los sembradíos, las
plantas, la naturaleza y por eso hay que pedir permiso por
todo lo que se realice.
• El azul: Significa la atmósfera y el agua, el espacio, Las flores:
Los abuelos decían que las flores son presentes u ofrendas,
son de reconocimiento.
En su cuaderno especificar el significado de los
respectivos colores.
LA
ESPIRITUALIDAD
MAYA CH’ORTI
Comunidades. En las comunidades de los municipios de: Jocotán,
Camotán, Olopa, parte de la unión Zacapa y san juan ermita, se
encuentra habitada una variedad de creencias ancestrales y espirituales

según testimonio de personas existen existen curanderos o personajes que

que son rezadores que se dedican adorar
a dios con: cantos, alabanzas, y la
quema de insumos que son efectuados en
la actividad ceremonial
se dedican a la búsqueda de
curación sobre una enfermedad o
sucesos pre-acontecidos
CREENCIAS
COMUNALES
la persona de la cultura maya siempre deja
una ficha o moneda en su vasija, cartera o
fichero, la creencia es que la moneda que se
deja llama a su compañero o traerá el
espirito de más dinero en abundancia.
Además en el sistema agrícola, se maneja estas
creencias, pues las personas que compran maíz antes
de que termine de consumir el quintal de maíz
comprado, dejan un poco de maíz en el costal para
que puede llamar a su semejanza o la abundancia de
que no consume rápidamente pues favorecerá el
bolsillo de las personas, para los mayas tenían la fe y
creencias que un elemento se comunican y se asocian
para vivir, esto lo llamaban “abundancia”.
 EL VALOR ECONÓMICO ES UNO DE LOS MÁS
RESPETADO

Para guardar sus pertenencias económicas los abuelos no utilizaban cuentas bancarias,
porque no existían anteriormente, pues lo que hacían era guardar sus dinero envuelto en
una manta, toalla, pañuelo, bufandas y entre otros elementos que consideraban algo
importante para las personas, otros acostumbraban a guardar en una bolsa de nylon o otros
objetos, guardaban en un lugar seguro dentro de la casa, para que nadie los toca o haga uso
de ello, otros abuelos guardaban sus pertenencias económica en un lugar seguro, haciendo
un agujero para dejar escondido dentro de la tierra, este se le conoce como tesoro
escondido.
 COSMOVISIÓN MAYA CH’ORTI’.
En la comunidad maya Ch‟orti‟ definen al hombre como
sustentador de la creación, que tiene la obligación de rendir culto y
alabanza al Creador y Formador, en los diferentes manifestaciones,
y que deberá realizar siempre, hasta el último día de la vida.

El elemento más importante para la comunidad ch‟orti‟ es la

tierra, por ser sagrada, pues considera como una mujer (femenina)
o también se conoce como la madre tierra (germina o produce) ya
que de ella proviene el alimento diario, tanto para el hombre como
para los animales y las plantas.
La Tierra, la Luna y el Sol tienen un papel muy
importante dentro de la vida de los miembros de la
comunidad; por medio de ellos saben cuándo deben
iniciar sus prácticas agrícolas y realizar siembras y
cultivos tradicionales, igualmente el corte de algunas
plantas, y oficios personal del hombre.

Escriba en su
cuaderno lo que
Luna nueva y cuarta creciente. Siembra. Yuca, Jocote y Maíz. esta en celeste
Transición de la
Luna nueva y cuarta creciente. Corte de frutas. Maicillo luna
Maguey y Palma.
 INDUMENTARIA
CH’ORTI

El traje masculino consiste en un

pantalón largo de manta blanca,
que se sujeta a la cintura por
medio de dos lazos. La camisa es
blanca con adornos al frente, el
cuello puede ser redondo o
cuadrado. Entre los accesorios se Las mujeres ch’orti
pueden mencionar un pañuelo, un visten trajes elaborados de
sombrero y un machete por papelina, dacrón y seda. Los
supuesto sus caites de correa.
principales colores son: amarillo,
blanco, verde rojo y azul. El color
negro no se utiliza
Los Ch’orti’ del ayer y hoy
 Años: 1900-1960
• Todas las personas son monolingües
• En el área rural no habían escuelas
• La producción de la tierra se daba sin
necesidad de abono.
• Abundaban animales salvajes que servía
de alimentación para ellos.
• Habían tierras comunales.
 AÑO: 1960-1980 CONALFA 

• Inicia el programa de alfabetización en

la región Ch’orti’ por la iglesia católica
• Construccion de carreteras
• Construcción de escuelas
• Contratación de docentes
• Solo algunos hombres aprenden a leer y
escribir
 1980-hasta la fecha
• Construcción de carreteras
• Construcción de escuelas ya por parte del
gobierno
• La mayoría de los niños van a la escuela
más los varones
• Ya hay personas del área rural graduados
de maestro.
 Ha habido desarrollo pero
todavía hay mucha pobreza
• Hoy los niños son bilingües
• También las niñas van a la escuela,
anteriormente solo los varones
• Hay profesionales graduados en
diferentes disciplinas.
 Se mantiene las costumbres y tradiciones

1. La ceremonia antes de la siembra

2. La pedida de mano
3. La siembra de maíz
4. El agradecimiento
 La identidad local

- Se mantiene la identidad
- “Nos distinguimos de los otros pueblos”
- La vestimenta
- La comida y bebida
 Ingresar al siguiente enlace y escribir en su cuaderno 3
CARACTERÍSTICAS DE LOS MUNICIPIOS CH’ORTÍ’ pag 38

http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/02/02_2019.pdf

• MANCOMUNIDAD CH’ORTÍ’ La mancomunidad Ch´ortí está

conformada por los municipios de Jocotán, Camotán, San Juan
Ermita y Olopa. Estos cuatro municipios forman una alianza con
un enfoque innovador, ya que juntos trabajan en proyectos y
actividades que colaboren al mejoramiento de la calidad de vida
para sus habitantes no sólo en el aspecto de infraestructura sino
que en el aspecto cultural, ya que por tener características similares
buscan unirse para alcanzar objetivos más grandes y de impacto
mas profundo para el área, especialmente en el desarrollo
económico.
• Es necesario que realice un comentario general sobre la
comunidad antes vista. En su cuaderno
• 1 pag.
 . CONCEPTOS IMPORTANTES:
http://biblioteca.usac.edu.gt/tesis/02/02_2019.pdf
• Arte Popular. Se puede conceptualizar como aquel arte que se
realiza de un modo personal y doméstico, una de sus principales
características es ser de producción manual y su comercialización
se realiza de forma limitada circunscribiéndose al mercado local.
• Folclor. Conocimiento del pueblo es el conjunto de creencias. Es
un término proveniente del inglés folklore, folk (pueblo) y lore
(conocimiento), por lo tanto significa conocimiento del pueblo. El
folclore es el conjunto de creencias, costumbres, artesanías, etc.
Tradicionales de un pueblo. También es la ciencia que estudia
estas materias. Un material folclórico es, generalmente.
• Cosmovisión. Manera particular de ver e interpretar el mundo
• Indígena. Se da genéricamente nombre de indígena a todo
aquello que es relativo a una población oriunda del territorio
que habita, con el mismo sentido se utiliza, con mayor
frecuencia, el término equivalente nativo.
• Arte. Es la manifestación puramente humana mediante la
cual expresa una visión desinteresada que interpreta lo real o
imaginario con variedad de recursos que pueden ser plásticos,
lingüísticos, corporales o sonoros. Representados por la Danza,
la Pintura, la música, el teatro, la escultura, la poesía.
• Costumbres. Hábito, modo habitual de obrar o proceder establecido por
tradición o por la repetición de los mismos actos y que puede llegar a
adquirir fuerza de precepto. Conjunto de cualidades o inclinaciones y usos
que forman el carácter distintivo de una nación o persona.

• Tradiciones. Es la transmisión generalmente oral efectuada de generación

a generación de hechos históricos, obras literarias, costumbres, leyendas y
doctrinas de una comunidad.

• Herencia. Es el conjunto de reglas o usos que definen el carácter o el

comportamiento de una persona o de una sociedad, los cuales han sido
heredados de sus antepasados. El Diccionario General de la Lengua
Española lo define como: “Manera de obrar establecida por un largo uso
o adquirido por la repetición de actos de la misma especie.
• Pueblo. Conjunto de personas de un lugar, región o país.
Gente común y humilde de una población.
• Etnia. Comunidad humana definida por afinidades raciales,
lingüísticas, culturales, etc.
• Lengua. Sistema de comunicación verbal y casi siempre
escrito, propio de una comunidad humana.
• Idioma. El idioma es una lengua, es decir, un sistema de
comunicación verbal propio de una comunidad humana. En
lingüística se usan indistintamente las palabras lengua e
idioma, aunque tiende a preferirse la primera de ellas.
• Mestizo. Del latín mixtus, es el término utilizado para
designar a individuos cuyo origen está compuesto de dos o
más razas o culturas distintas.
• Mancomunidad. La mancomunidad de municipios, se define
como una entidad local, creada por varios municipios, de
manera voluntaria, a partir del principio de asociación
contemplado en la legislación. Esta entidad cuenta con fines
específicos, aunque flexibles y abiertos con objetivos concretos.
• Sistema Cultural. Es el conjunto de elementos que se
relacionan entre sí para alcanzar un propósito determinado:
promover, divulgar fomentar la cultura.
• Centro Cultural Regional. Lugar físico propicio para el
desarrollo de actividades de expresión y manifestación
cultural propia de una comunidad
Realice este cuadro en su cuaderno y escriba
una Respuesta Libre RL.
Etnia Lengua Idioma Arte