CADAVER EXQUISITO SEGUNDA GENERACIÓN:

Sala 5:
Estamos intentando armar el cadáver exquisito percepción
afectiva simbólica, el ser como alma y cuerpo. La educación es
una relación, una transmisión, una donación.
Reflexionar sobre los sentidos importa para situarnos desde
nuestra experiencia y praxis. La pedagogía simbólica no es solo
lo epistemológico si no también lo ético Transmisión una
donación, de mi ser sujeto.
No hay sentido de unicidad pues todo es variable y en el caminar
nos hacemos y rehacemos, pero no nos hacemos solas y solos, nos
hacemos en colectividad , nos hacemos con las otras y los otros.
En la comunidad la lengua se usa para expresarse, pero también
es el lenguaje en forma de comunidad.
Todo es variable en la vida, por ente el caminar cambia. La ética
es amistad, es una percepción afectiva simbólica la integración de
las sujetas y sujetos despende del reconocimiento de ser un todo,
fragmentados por los sistemas de opresión.

Sala 1:
El día esta nublado y dan ganas de tomar café es una de las cosas
más deliciosas de la vida; con un café si inicia una conversación,
conocemos a una persona, podemos cerrar o abrir algún negocio,
nos ensimismamos mientras desayunamos o vemos un lindo
atardecer, si es orgánico o producido en alguna comunidad,
contribuimos a la economía de otros compas, el café, el buen café
es muy rico, por donde quiera que se le vea. Es importante crear
pretextos para la creación de sentido en colectivo. En conjunto
para poder compartir nuestras respuestas ante lo que va
aconteciendo en la vida, esto nos permite ver los distintos
mundos que habitamos porque cada vez que identifico la manera
de ver la vida de las y los cuerpos que me rodean comprendo que
el espacio y tiempo se perciben distinto y que las sensaciones son
inherentes al sujeto y su contexto. Pareciera que el mundo se
desarrolla de manera indistinta pero imagino que todo tienen un
orden, un porqué su relato de vida de este genio como fue
Stephen Hawking guío al mundo y ha sido útil y servido de
motivación para muchas personas...Su enfermedad no fue
impedimento para desarrollar toda su capacidad.
Sala 2:
Esto es una prueba en donde esperamos que podamos avanzar en
un momento de desespero y esperanza para continuar escribo
algo lo que sea de prueba La aflicción y el duelo tiene sentido si
reconocemos la alegría y el ánimo para celebrar la vida la
comunidad de acogida, es importante para el bienestar común
Sala 3:
Las personas necesitamos de estructuras que nos acojan, pero
esas estructuras junto con esas personas estamos en crisis, si la
crisis es colectiva, ¿qué nos acoge y nos da sentido, para llegar
del caos al cosmos? O bien, ¿cómo nos damos sentido?,
¿Validamos nuestros sentidos?, ¿Nos acompañamos en el
sinsentido? Nos acompañamos, sin duda. La vida no tiene
sentido, lo construimos, discutimos, arrebatamos todxs. A veces
hay quien no soporta el sentido dado y decide seguir el sentido de
la muerte, pues en ella encuentra otra posibilidad de sentido. Y
este sentido por llamarlo de alguna forma, no es más que uno de
muchos posibles sentidos nos lleva pensar que no hay un visión
única ni obligada.
Sala 4:

Hoy desperté con la luz del amanecer y con el corazón Te abrazo

y te recibo, después de tanto esperar Un recuerdo vino a su
mente, y entonces decidió tomar un respiro y seguir caminando
paso a paso... vamos andando la vida, a veces más rápido, otras
más lento como debería ser el tiempo, un momento de
tranquilidad que nos permita sentir nuestra existencia descubrir
la razón del por qué estamos aquí Juntas, mano a mano, hombro
a hombro, mirando hacia un horizonte común, lleno de esperanza
y sueños posibles que manifestar y agradecer.

Preguntas detonadoras de acompañamiento para la sesión de

pedagogía.
 ¿Qué llamó nuestra atención de los textos?
• ¿Cómo conecta eso con nuestros sueños y esperanzas?
• ¿Cómo conecta eso con nuestras experiencias y propuestas
de crianza?
• ¿Cómo desde nuestra práctica acogemos la necesidad de
construcción de sentido?
• ¿Cómo desde nuestras líneas construimos sentidos?