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Toaz - Info Guia para La La Planificacion y Realizacion de Los Retiros de Emaus Incluye Ane PR
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VENEZUELA
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Rev.12/2015
CONTENIDO
1 INTRODUCCIÓN Y PROPÓSITO
1-1 INTRODUCCIÓN.…………………………………………………………………………………………………………….…………7
1-2 DEDICATORIA……………………………………………………………………………………………………………………….…..7
1-3 LOS RETIROS DE EMAÚS Y SU CARISMA……………………………………………………………………………….…..8
1-4 EN QUE CONSISTEN LOS RETIROS DE EMAÚS…..……………………………………………………………….….…..9
3-1-5 Moderadores……………………………………………………………………………………………………………………27
3-1-7 Párroco…………………………………………………………………………………………………………………..……….29
3-1-8 Coordinadores y Miembros del Equipo de Música……………………………………………………..……30
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3-3-2 Forma de Escoger los Charlistas…..…..……..……………………………………………….…………….…….….32
3-3-3 Que Debemos Saber de una Charla......................................................................................32
3-3-4 Enumeración de las Charlas y Dinámicas .............................................................................. 33
3-3-5 Ejercicios de Oración: Dar Gracias (sábado en la tarde) y de Petición (domingo en la
la tarde)……………………………………………………………………………………………………………………………34
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6-ANEXOS
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Texto: Dinámica Examen de Conciencia………..………………………………………………..…….…….….Anexo A-2-16
Charla: De la Confianza ..………………………………………………………………………………….……..……..Anexo A-2-17
Texto: Dinámica de la Pared ..………………………………….………………………………….……….…………Anexo A-2-18
A-6 REGRESO A JERUSALÉN (EMAÚS DESPUES DEL RETIRO) - PROGRAMA DE LAS REUNIONES Y
CHARLAS PRE-RETIRO
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1-INTRODUCCIÓN Y PROPÓSITO
1-1 INTRODUCCIÓN
Se incluyen guías, prácticas, esbozos, textos, comentarios y formatos, que ayudarán a los
coordinadores para el montaje y desarrollo de los retiros y a la formación de los nuevos
servidores, así como, a conservar la esencia del retiro, resaltar su misión, visión y valores,
acorde a los principios cristianos de nuestra fe Católica, para lograr la captación y formación
de nuevas comunidades de católicos comprometidos.
1-2 DEDICATORIA
Dedicamos este documento al Padre David Russell y a la señora Myrna Gallagher, por ser los
creadores de este Retiro.
También dedicamos esta Guía, al Padre Odilio Miranda, quien con su gran voluntad y la
confianza que depositó en nosotros, aun sin conocernos, hizo posible la realización de los
primeros retiros en nuestro país. A nuestro querido Padre Gregorio Finol, quien fue el primer
sacerdote que hizo el retiro auspiciado por nuestra hermandad y quien con su incansable
jovialidad y alegría siempre nos ha apoyado. A los Padres Jose Lorenzo Gutiérrez, Silvestre
Contreras, Jose Francisco Alvarez, Wilmer Diaz, Bladimir Lopera y Pitter Fernández, todos
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hermanos de Emaús, quienes con sus consejos y gran apoyo fueron los pilares
fundamentales de nuestro crecimiento inicial como hermandad en nuestro país. A todos
aquellos hermanos sacerdotes quienes con mucho entusiasmo se han venido sumando a
nuestra hermandad, y que han visto en los retiros una nueva forma de evangelizar y
dinamizar la vida eclesial de nuestra iglesia y de sus parroquias.
Especial dedicatoria, a nuestro querido hermano Rafael de la Maza (El Plátano), el cual con
sus consejos, guía y gran dedicación, hizo posible la realización del primer retiro llevado por
nuestro grupo a Venezuela. Nuestro hermano “El Plátano”, a pesar de ser dominicano, siempre
ha estado pendiente del crecimiento de la hermandad en nuestro país, haciendo posible que
tengamos esta guía. Rafael infinitas gracias.
A nuestro hermano Humberto Cisneros, quien fue el ancla inicial en nuestro país, haciendo
factible, que los primeros retiros se llenaran de caminantes, muchos de los cuales son hoy en
día los líderes regionales de la hermandad, entregados todos a esta obra del Señor.
A todos aquellos hermanos y hermanas de Emaús, que desde Miami y Barranquilla, nos
apoyaron como servidores, con sus oraciones y con apoyo material, para hacer posible la
realización de los primeros retiros.
Es quizás por ello que el Camino de Emaús y el «buen pastor» que cuida y rescata la oveja
perdida, son representaciones apropiadas para entender el objetivo de los retiros de Emaús.
Por lo tanto, nuestro objetivo principal es rescatar a ese ser humano alejado de Dios,
restablecerle su dignidad, y con ello, eventualmente cambiar la sociedad, ya que ese ser se
convertirá en un agente multiplicador de ese cambio a través de su familia y sus allegados.
Tomará tiempo, pero confiamos en que el Señor hará el resto. Adicionalmente, es un retiro
que persigue la renovación de la iglesia, uniendo los dos lados de la vida cristiana: la oración
y la acción, el crecimiento espiritual personal y la preocupación por lo social.
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1-4 EN QUE CONSISTEN LOS RETIROS DE EMAÚS
Emaús es un retiro católico, diocesano, parroquial, que está abierto a personas de todas las
confesiones religiosas, ofreciendo a los participantes, la oportunidad de conectarse con lo
que realmente importa y a compartir sus itinerarios de fe, en una comunidad de amor.
Al igual que el Camino de Emaús contenido en el Evangelio de Lucas 24, 13-35, los retiros de
Emaús de un fin de semana, están basados en un proceso de descubrimiento:
Por lo tanto, Emaús es una secuencia de descubrimientos y reflexiones, cada uno de ellos
fundados, los uno sobre los otros.
Emaús es en sí, la sabiduría de Dios canalizada a través de un ser humano armónico, que
luego convertirá su palabra, en un sistema sencillo, práctico y organizado para promover el
buen vivir cotidiano.
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educación religiosa, Mirna Gallagher, que organizara un equipo y desarrollara un retiro. El
primer equipo, fue formado por las siguientes mujeres de la Parroquia San Luis: Kathy Eiland,
Lois Flynn, Mary Laskey, Julie Oaks, Mirna Gallagher, Linda de Georna y Sister Peggy Manning
del Dominican Retreat House. Después de mucha oración, el equipo decidió que el retiro se
basaría en el pasaje bíblico contenido en el Evangelio de Lucas 24,13-35, que versa sobre los
acontecimientos en el camino a Emaús.
A inicios del año 1985, varios hombres de la Iglesia Católica de San Luis, junto con el Fraile Jim
Fetcher, discutían que tipo de retiro sería bueno para los hombres. Estimaron, que los hombres
necesitaban un ministerio que llegara al corazón de la Parroquia y sacara de allí aquellos
hombres que “iban a la Iglesia”, pero que “no estaban comprometidos”. Pensaron, que si de
alguna manera se lograba que estos hombres reflexionen sobre su relación con Jesucristo y
dejaran que el Espíritu Santo actuara en sus vidas, ellos podrían apreciar y aumentar mucho
más su Fe Católica.
Por ese entonces, las mujeres de la Parroquia tenían un gran retiro que había comenzado
varios años antes, que se llamaba Emaús. Los hombres consideraron este retiro y decidieron
que contenía todos los elementos que necesitaban, con solo algunos cambios. Se formó un
equipo coordinado por Jim Loretta, Larry Barfield, Howard Werner, Bill Fogarty, Bob Colosanti,
Bill De Night, Sal Dedefe y Bud Yoham y el primer Emaús para Hombres, se llevó a cabo en la
Casa de Retiros de los Dominicos, el fin de semana del 14 al 16 de febrero de 1986. Los
resultados del fin de semana fueron los mismos que son y han sido durante cada fin de semana
desde entonces, impactantes.
Actualmente los retiros de Emaús se han esparcido a diferentes parroquias, ciudades y países
de América y el mundo.
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1-6 LUCAS 24, 13-35
Aquel mismo día, dos discípulos se dirigían a un pueblecito llamado Emaús, que está a unos
doce kilómetros de Jerusalén, e iban conversando sobre todo lo que había ocurrido. Mientras
conversaban y discutían, Jesús en persona se les acercó y se puso a caminar con ellos, pero
algo impedía que sus ojos lo reconocieran.
Él les dijo: “¿De qué van discutiendo por el camino?” Se detuvieron y parecían muy
desanimados. Uno de ellos, llamado Cleofás, le contestó: “¿Cómo? “ “¿Eres tú el único
peregrino en Jerusalén que no está enterado de lo que ha pasado aquí estos días?” “¿Qué
pasó?”, les pregunto. Le contestaron: “¡Todo el asunto de Jesús Nazareno!”
Era un profeta poderoso en obras y palabras, reconocido por Dios y por todo el pueblo. Pero
nuestros sumos sacerdotes y nuestros jefes renegaron de él, lo hicieron condenar a muerte y
clavar en la cruz. Nosotros pensábamos que él sería el que debía libertar a Israel. Pero todo
está hecho, y ya van dos días que sucedieron estas cosas.
En realidad, algunas mujeres de nuestro grupo nos han inquietado, pues fueron muy de
mañana al sepulcro y, al no hallar su cuerpo, volvieron hablando de una aparición de ángeles
que decían que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron al sepulcro y hallaron todo tal
como habían dicho las mujeres, pero a él no lo vieron.
Entonces él les dijo: ¡Qué poco entienden ustedes y qué lentos son sus corazones para creer
todo lo que anunciaron los profetas! ¿No tenía que ser así y que el Mesías padeciera para
entrar en su gloria? Y les interpretó lo que se decía de él en todas las Escrituras, comenzando
por Moisés y siguiendo por los profetas.
Al llegar cerca del pueblo al que iban, hizo como que quisiera seguir adelante, pero ellos le
insistieron diciendo: Quédate con nosotros, ya está cayendo la tarde y se termina el día. Entró,
pues, para quedarse con ellos.
Y mientras estaba en la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo
dio. En ese momento se les abrieron los ojos y lo reconocieron, pero él desapareció. Entonces
se dijeron el uno al otro: “¿No sentíamos arder nuestro corazón cuando nos hablaba en el
camino y nos explicaba las Escrituras?”
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Simón”. Ellos, por su parte, contaron lo sucedido en el camino y cómo lo habían reconocido al
partir el pan.
Visión:
Somos un grupo de laicos comprometidos con Dios, para ser sus mensajeros y anunciar la
Buena Nueva. Nuestra visión, es conseguir la reconciliación de la raza humana, convirtiendo
las parroquias en centros de vida comunitaria y de ayuda al prójimo, haciendo posible el
mandato del amor que Jesús vino a traer a la tierra.
Misión:
Promoveremos la realización de Retiros en nuestra parroquia con regularidad, para darle la
oportunidad a los miembros del grupo, de poder servirle a Jesús, compartiendo sus vivencias
y experiencias espirituales, con muchos creyentes y gente común, que busca una
oportunidad de reencontrarse con Jesús y de obtener su reconciliación personal con El, con
ellos mismos y con sus familiares y amigos.
Valores
Una vida con Dios en el centro, es la mejor manera de vivir. No es fácil. Se necesita coraje y
sacrificio. Pero esa vida cambia el mundo. Jesús modeló de este modo y dijo: "Yo no hago
nada por mi cuenta, sino que hablo lo que el Padre me ha enseñado" Juan 8:28.
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Restauración de la integridad de las personas
Jesús fue modelo del valor constante de curación y la restauración de las personas. El
restauró a la gente que era enfermas físicamente. Él restauró las personas que eran pobres
económicamente. Él restauró las personas que eran socialmente marginados. Él restauró las
personas que eran moralmente cuestionables. Él restauró a las personas que estaban
buscando sinceramente a Dios.
Como seguidores de Jesús, también nosotros perseguimos a través de los retiros, restaurar la
integridad espiritual de aquellos hermano/as descarriados y con necesidades. De esta
manera, tratamos de restaurar el mundo a un lugar de plenitud
Nos esforzamos constantemente en pulir nuestro carácter teniendo como modelo a Jesús,
adoptando la norma ética más alta para la conducta y el estilo de vida que llevamos,
mostrando una coherencia entre los que creemos y lo que practicamos.
“… obrando con toda diligencia, añadid a vuestra fe, virtud, y a la virtud, conocimiento; al
conocimiento, dominio propio, al dominio propio, perseverancia, y a la perseverancia,
piedad, a la piedad, fraternidad y a la fraternidad, amor. … porque mientras hagáis estas
cosas nunca tropezaréis 2 Pedro 5”
Estamos llamados a ser imitadores de Jesús y a vivir una vida misional. Somos y nos sentimos
queridos y restaurados por Dios y como tal, nos sentimos enviados para amar y rescatar a
otros. Por lo tanto, encarnamos este valor constante de alcanzar a otros y traer gente nueva
a la familia de Dios, llevando los retiros de Emaús a nuestras parroquias, a otras parroquias,
en otras ciudades y en otros países.
La luz se ha hecho para iluminar… Quien la ha encontrado, no se puede quedar con ella ..
Tiene que repartirla para que alumbre a todos los de la casa y al mundo… La luz tiene que
llegar a todos. Mt 5,14
Al igual que los pies necesitan los ojos y los ojos necesitan de las manos, así también,
nosotros necesitamos unos de otros. Jesús encarnó este valor cuando escogió a doce
hombres a unirse a él en su misión.
Al vivir en comunidad y trabajar en equipo con los demás, garantizamos que nuestra fe
cristiana será probada y mantenida. Estamos llamados a "amarnos unos a otros", "a
someternos unos a otros", "a aceptarnos los unos a los otros". Estos enunciados sólo se
pueden poner en práctica, en comunidad.
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“Cada uno, con la multiforme gracia de Dios, ponga al servicio de los demás los dones que
haya recibido” 1ra PEDRO 4,10
Emaús es un retiro Diocesano y Parroquial y como tal, tiene el siguiente propósito a nivel de
parroquia:
-Evitar los efectos del secularismo en la fe de las personas, en la destrucción del matrimonio
y de la vida familiar dentro de la sociedad.
-Incrementar los esfuerzos de evangelización desde las parroquias a través de los retiros y
otras actividades.
-Apoyar a las parroquias a establecerse como centros de ayuda a los más necesitados
-Estimular el trabajo en equipo entre el párroco y sus feligreses, de tal forma que se logre
una sinergia de crecimiento, recogimiento y ayuda, que haga posibles vivir más consagrados
a las enseñanzas de Cristo.
Se trata de un retiro espiritual para hombres dado por hombres laicos, o para mujeres dado
por mujeres laicas. Es un retiro católico de carácter parroquial en la cual los laicos / laicas son
personas miembros de la comunidad y que enfrentan los mismos desafíos y obstáculos en el
quehacer diario. El retiro ofrece una oportunidad única para el crecimiento espiritual
personal.
Puede asistir, cualquier persona que tenga más de 18 años de edad. Asimismo, es apropiado
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para aquellos que están buscando respuestas a preguntas, dentro de un ambiente
contemplativo y fuera del ajetreo y bullicio de la vida diaria. También es conveniente para los
que si bien, no están buscando respuestas, están conscientes de la necesidad de cambiar sus
vidas y no saben dónde buscar la guía o dirección necesaria. Otros van al retiro en busca de
alivio al estrés, la ansiedad o las adicciones. Todos son bienvenidos y tienen la oportunidad
de cambiar sus vidas para siempre. Algunos asisten al retiro voluntariamente, otros asisten
casi obligados o por insistencia de un ser querido
No. Muchos hombres y mujeres que no son católicos han asistido al retiro. Siempre ha
habido una reacción positiva de los participantes no católicos ante los resultados de su
participación. Sin embargo, se les debe advertir que es un retiro católico y su formato debe
ser respetado y no es un foro de discusión dogmática o teológica.
Sí. El retiro está dirigido a cualquier persona que tenga la necesidad de reflexionar sobre su
vida, valorar dónde ésta en este momento y encontrar la dirección para el futuro.
Uno de los aspectos que más se enfatiza en el retiro, es el caminar juntos como hermanos en
esta vida, compartir nuestras cargas, apoyarnos y amarnos los unos a los otros. Por lo tanto,
los retiros de Emaús resaltan la necesidad de vivir bajo un sentido de vida comunitaria,
canalizando este hecho a través de nuestra parroquia, apoyando y trabajando con nuestro
párroco. .
Ayuda a enfocar nuestra vida de una manera positiva y significativa. Puede ser tan simple
como aprender a orar y servir a la comunidad ofreciendo nuestro tiempo con una obra de
caridad o a través de un ministerio, como la alimentación a personas sin hogar; visitando y
apoyando a los enfermos en un hospital o incluso en apoyo a los hombres o las mujeres en
prisión.
¿Cuáles son los beneficios para la comunidad al patrocinar una parroquia los retiros Emaús?
Cuando una persona hace su retiro se dará cuenta de que pertenecen a una familia
numerosa. Esa es la naturaleza y el espíritu en la que se interactúa en los retiros de Emaús.
Se aprende a tratar a los demás como hermanos y hermanas.
Se convierte en el instrumento por el cuál las personas regresan a un ambiente comunitario,
donde todo el mundo siente que está allí en su parroquia para ayudar a los demás,
convencidos que esta ayuda y compromiso comunitario es la respuesta que han estado
buscando por sí mismos. La vida del ser humano se convierte en una vida con propósito al
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haber conseguido un propósito en la vida.
¿Existen diferencias entre los retiros de mujeres y los retiros de hombres, o entre las
parroquias?
No hay diferencias fundamentales ya que todos siguen el mismo formato. Puede haber
algunas diferencias sutiles, ya que los hermanos o hermanas de cada parroquia, con su
párroco, supervisan y ejecutan su propio retiro. Las diferencias existen simplemente para dar
cabida a los distintos sexos o a los diferentes carismas de cada parroquia. Sin embargo, tanto
mujeres como hombres deben trabajar juntos y en armonía, ayudándose y
complementándose entre sí.
Sí, una vez que se ha participado en el retiro, lo deseable y hasta necesario es que asistas a
las reuniones periódicas de los hermano(as) de Emaús en la parroquia a la que perteneces.
Allí se recargan las “baterías”. En estas reuniones se suele discutir y compartir temas que
permite continuar con el crecimiento espiritual, se comparten testimonios, se ora, se estudia
la palabra y más importante nos apoyamos los unos a los otros en nuestras diarias
tribulaciones. Allí se ejercita nuestra espiritualidad y se alimenta nuestra alma. Emaús es una
nueva forma de vida que se empieza a adquirir con el retiro y continúa con las reuniones
periódicas, los grupos de oración y estudio de las sagradas escrituras y nuestro servicio a la
comunidad. En realidad, el retiro es solo el comienzo.
¿Acabo de terminar mi retiro no hace mucho tiempo, pero no estoy seguro qué otra cosa
hacer además de ir a las reuniones periódicas?
Consulta en tu parroquia que actividades tienen donde puedas aplicar tus dones. Hay
muchos ministerios en la mayoría de las parroquias en las que siempre estarán agradecidos
de tener más voluntarios.
Acabo de terminar mi retiro y estoy más confuso que antes del retiro ¿qué hago?
Piensa, ora al Señor para que te de un propósito en la vida y luego que te lo revele, acude al
párroco de tu iglesia para poner tus dones al servicio de la comunidad a través del ministerio
que el Señor ha querido que sirvas. Es muy probable que tengas que fundar ese ministerio,
tendrás muchos retos, pero poco a poco verás la obra de Dios a través de ti. Ora mucho e
involúcrate para que ese propósito revelado se convierta en una vida con propósito llena de
amor y servicio al prójimo. La forma de vida que surge a raíz de los retiros de Emaús es en
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realidad un nuevo estilo de vida.
Trata de hablar con el párroco de otra iglesia para que él permita llevar los retiros a su
comunidad y desde allí empezar con tú trabajo. No te des por vencido. El trabajo principal de
un sacerdote diocesano es servir a su comunidad. Con tú experiencia y vivencia, explícale al
sacerdote como podemos ayudarlo a mejorar las condiciones en su comunidad y explicarle
los beneficios de los retiros.
1-Se introducen dinámicas que se practican en otros retiros, seminarios, cursos, etc.
Se ha observado que una vez implantados los retiros en nuevas parroquias o comunidades,
algunos líderes de esas parroquias, quizás con la mejor intención, pretenden introducir
cambios que empiezan a desvirtuar el sentido de los retiros. Si bien estas dinámicas pueden
ser exitosas en los cursos originarios, estos han sido diseñados con un propósito y atendiendo
a una necesidad especifica. El retiro de Emaús es un evento bien diseñado que se lleva a cabo
en forma disciplinada y metódica de acuerdo a un manual que es universalmente estándar.
Tiene un formato probado y una experiencia común que se ha extendido exitosamente por
más de 35 años en diversas parroquias, ciudades, países y culturas. Las dinámicas están
armónicamente entrelazadas y no solo tienen un significado bíblico sino que están diseñadas
para revivir de una u otra forma, la gracia de Dios en los participantes de los retiros. Por lo
tanto, introducir dinámicas ajenas al formato del retiro, no solo es innecesario sino que puede
resultar contraproducente.
Emaús es un ministerio parroquial dirigido por el párroco y manejado por laicos, cuyo
objetivo es trabajar por la conversión real de los hermanos alejados de la Iglesia y reavivar la
fe de aquellos que hacen vida dentro de ella, intentando lograr en ellos el cambio interior
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que se necesita para comenzar una vida diferente, de servicio al Señor, en su Doctrina y en su
parroquia.
Con los retiros de Emaús, hay la oportunidad de iniciar un proceso evangelizador completo,
alrededor del cual giraría toda la vida parroquial. Este proceso debe ser promovido y dirigido
por el párroco con ayuda de muchos apóstoles laicos. Con ello se genera una pastoral de
masas cuando un número cada vez mayor de personas entran en el proceso evangelizador.
Así, la parroquia no sólo contaría con recursos humanos, sino también con mayores recursos
económicos como resultado de una conversión auténtica, ya que los evangelizados se
sienten corresponsables de la obra evangelizadora y pastoral de la parroquia.
3.-Crear alrededor de los retiros, un movimiento donde unos pocos se pretenden convertir en
líderes de los retiros a nivel nacional o regional
Los retiros de Emaús son de carácter parroquial y el ámbito de acción es ese, su parroquia.
Junto a su párroco, deben ayudar a desarrollar los retiros y a implantar las actividades de
Emaús después del Retiro. Es decir, a llenar sus iglesias y convertirlas en centros activos de la
vida comunitaria de la parroquia. Asimismo, en su servicio de evangelización, están llamados
a ayudar a desarrollar los retiros en otras parroquias, entrenado a los líderes y servidores de
esa parroquia, pero su ámbito de acción es su parroquia.
Recalcamos, que es el ayudar a desarrollar los retiros en otras parroquias y no a llevar los
retiros a otras parroquias. Este concepto, implica entrenar a los líderes locales, dándole
preferencia a los servidores de la parroquia donde se está desarrollando el retiro, en las
labores de coordinación, moderación, líderes de mesa, etc., de tal forma, que ellos en el
menor tiempo posible, sean capaces de asumir estos roles a plenitud y sin necesidad de
ayuda de hermanos de otras parroquias. La adopción de este concepto de ayuda y no de dar
los retiros, tendrá un efecto multiplicador inmediato en el desarrollo de la evangelización a
través de los retiros, ya que los hermanos que ayudan no se quedan con el conocimiento… lo
transfieren a otros hermanos y así sucesivamente.
Cuando se inician los retiros en una comunidad o parroquia, obviamente surgirán los líderes
locales, quienes desde otras parroquias han sido entrenados para dar los retiros en sus
respectivas iglesias. Ser un líder cristiano implica ser humilde y entender que se está al
servicio de la obra de Dios y que ellos no son los dueños de esa obra. Algunas veces, la
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incipiente (o mucha) sabiduría en dirigir los retiros de Emaús de algunos líderes, los
convierten en seres arrogantes y en creerse autosuficientes, lo cual desvirtúa el propósito
de su discipulado.
Estos líderes, tienden a perpetuarse como tales, supervisando directamente las tareas más
rutinarias de los retiros, sin dar espacio para el crecimiento de otros hermanos. La
perpetuación de líder, los hace excesivamente protectores de su "cultura" y por lo tanto, se
resisten a una gestión más participativa. El liderazgo debe ser renovado cada cierto tiempo,
(3 años) a fin de evitar estos males.
En Emaús es también nuestra función primordial, evangelizar en otras parroquias. Llevar los
retiros a otras iglesias, de tal forma que esa iglesia pueda evangelizar a su comunidad través
de los retiros de Emaús.
En muchas ocasiones, vemos Iglesias donde se han dado los retiros por varios años y sin
embargo, sus líderes no han entendido su misión evangelizadora a otras comunidades
“La luz se ha hecho para iluminar… Quien la ha encontrado, no se puede quedar con ella ..
Tiene que repartirla para que alumbre a todos los de la casa y al mundo… La luz tiene que
llegar a todos”. Mt 5,14.
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2- POLÍTICAS Y NORMAS GENERALES
1-Los retiros de Emaús son parroquiales, por lo tanto, deben asentarse en una parroquia.
3-El coordinador o los coordinadores parroquiales junto con el párroco y en consenso con la
hermandad, escogerán las personas con el mérito suficiente para coordinar cada retiro. Los
coordinadores de retiro, se escogerán cada vez que haya un retiro. Se les llamara “los
Pedros” en el caso de los hombres y “las Martas” en el caso de las mujeres. En algunos casos,
los coordinadores parroquiales pueden ser los coordinadores de un retiro en particular,
mientras se logra la formación de servidores, que puedan asumir la coordinación de los
retiros.
4-Los coordinadores de retiro junto con los coordinadores parroquiales, escogerán los líderes
de los equipos. Dichos líderes coordinaran a los servidores que realizaran diversas tareas
pertinentes al retiro.
7-La hermandad de Emaús de una parroquia, puede llevar el retiro a otra parroquia,
atendiendo a una petición del párroco de la parroquia naciente. Sin embargo, es muy
importante que el párroco de la parroquia donde se llevará Emaús, haya hecho el retiro. Una
vez que ha asistido, él determinará si el retiro se enmarca dentro de las actividades
pastorales de su parroquia y decide si se le lleva o no el retiro.
8-Luego que el sacerdote ha asistido, es necesario que envíe a algunos de sus feligreses
(hombre y mujeres) más comprometidos, a hacer el retiro en algún sitio donde se vayan a
dar. De este grupo, surgirá el coordinador parroquial, el cual será escogido por el párroco
como se indica en el punto 2.
9-Todas las funciones de los servidores de Emaús referidas a los retiros de Emaús en todas
sus instancias son gratuitas y honoríficas. Es decir, ningún miembro de la hermandad de
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Emaús cobrará por prestar sus servicios en cualquier capacidad.
10-El costo del retiro dependerá de lo que cobre la casa de retiro, más el resto de los costos
asociados al mismo, (camisetas, biblias, alimentos, etc.) Sin embargo, nadie debe dejar de
asistir por falta de dinero, por lo cual deberá formarse un fondo para los que no tienen las
posibilidades económicas y quieran hacer el retiro.
11-Los coordinadores parroquiales y del retiro, así como el párroco, no deben perder nunca
de vista, que el objetivo principal de los retiros de Emaús, es el encuentro del caminante con
el Señor y su transformación en un nuevo ser, con un Jesucristo Resucitado en su corazón.
En consecuencia, al estimar los gastos del retiro, ellos deben tomar en cuenta la condición
socio económica de su feligresía. Basado en esto, en algunos casos, después de haber hecho
todo el esfuerzo posible para cubrir todos los gastos tradicionales del retiro, se llega a la
conclusión, que para realizar el mismo, no se podrán dar algunos accesorios o palancas que
tradicionalmente se dan en los retiros. Esto es aceptable y no deben ser una limitante para
efectuar un retiro en particular. El buen sentido común y la creatividad de los dirigentes del
retiro y de su párroco, serán determinantes en decidir que gastos o accesorios/palancas se
eliminan.
13-Los sacerdotes, religiosas y seminaristas que deseen hacer el retiro, tienen prioridad y
serán exonerados del pago.
16-En la palanca del sopón, la participación de hombres y mujeres, queda a discreción de los
coordinadores y pueden ser:
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17-El coordinador parroquial puede ser en algunos casos, el coordinador del retiro, de
acuerdo a lo indicado en el punto 3.
19-Las hermandades de Emaús formadas antes del 2015, donde el párroco no ha hecho el
retiro, deben seguir trabajando e insistiendo para que el párroco lo haga. Esta debilidad
debe ocuparnos, para así seguir creciendo y consolidando los retiros parroquialmente, con la
inclusión del párroco como hermano de Emaús.
20-La música es el único arte del que se hace referencia en la biblia. De las múltiples
menciones que se hace en las Sagradas Escrituras sobre este arte, está por ejemplo
Apocalipsis 5,9… "Y cantan un cántico nuevo". Adicionalmente, la célebre frase "El que canta
ora dos veces" atribuida a San Agustín, expresa el valor de la música dedicada al servicio de
Dios.
Asimismo, se tocara “La Serenata”, la cual es la música que los hermanos y hermanas de
Emaús se cantan mutuamente el día Domingo cuando estos están en retiro, como
demostración de festejo y en honor a ese Jesucristo Resucitado en lo(a)s nuevo(a)s
hermano(a)s. En el Anexo A-2-20, se muestran las canciones que típicamente se tocan
durante “La Serenata”.
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3 PLANIFICACIÓN Y RECURSOS PARA LOS RETIROS
Los coordinador(es) parroquial(es), son las personas elegidas por el párroco para manejar
todas las actividades concernientes a Emaús dentro de la parroquia. Durarán en sus
funciones 3 (tres) años o el tiempo determinado por el párroco. Normalmente, se deben
seleccionar al menos dos miembros de la hermandad (para cada sexo) como Coordinadores
Parroquiales.
Ha de ser buen ejemplo como Cristiano Católico, es decir, debe tener sus
sacramentos en orden.
Debe tener iniciativa y visión evangelizadora para llevar los retiros a otras
parroquias.
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El equipo Coordinador Parroquial será responsable de:
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Dar cuenta al párroco junto a los coordinadores del retiro, del resultado
financiero de cada retiro que se realice en la parroquia.
Promover reuniones anuales, para el intercambio de experiencia con las
comunidades de Emaús del estado o la región donde están asentadas.
Los coordinadores del retiro (llamados los Pedros en los hombres y las Martas en las
mujeres), son las personas elegidas por los coordinadores parroquiales para manejar un
retiro en particular. Coordinaran y facilitaran toda la logística relacionada con las
actividades de cada equipo de trabajo y la interacción entre los mismos.
Las funciones de este cargo pueden ser asumidas por los coordinadores parroquiales en
caso de que ellos sean los que manejaran el retiro. Los coordinadores del retiro deberán
contar con las siguientes características:
Dirigir a los diferentes líderes de equipo, en aras del buen desarrollo del retiro,
siempre con una actitud amorosa y paciente. Debe convertirse en el servidor de
todos los demás hermanos, apoyándolos en todo y verificando en todo
momento que cada servidor cuente con las herramientas y condiciones
necesarias para poder realizar el trabajo.
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Reservarse el derecho junto con los coordinadores parroquiales, de relegar de
alguna función o posición a algún SERVIDOR, que tenga actitudes o conductas
de indisciplina o genere un ambiente, que ponga en riesgo el desarrollo del
retiro.
Proponer los líderes de los equipos y los servidores para el retiro que
coordinaran
Este líder, es la persona encargada de coordinar y facilitar toda la logística, relacionada con
la actividad que tiene a su cargo y la interrelación de su equipo con los otros equipos de
trabajo y/o la coordinación del retiro. Toda decisión que tome el líder que pueda afectar a
otros equipos, deberá contar con la aprobación del (los) coordinadores del retiro. Este líder
deberá tener las siguientes características:
Debe ser humilde y conocer TODAS las funciones y actividades relacionadas con
su equipo. De igual manera, conocer las actividades de enlace con otros
equipos. Este debe haber participado previamente como servidor, en el equipo
que está liderando.
Las funciones de los líderes de los equipos de trabajo son las siguientes:
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Dirigir a los diferentes servidores del equipo, en aras del buen desarrollo del
retiro, siempre con una actitud amorosa y paciente. Debe convertirse en el
servidor de todos los demás hermanos, apoyándolos en todo y verificando en
todo momento que cada servidor a su cargo, cuente con las herramientas y
condiciones necesarias para poder realizar el trabajo.
3-1-5 Moderadores
La función principal del moderador, es asegurar que las actividades se lleven a cabo dentro
del tiempo establecido en el programa general. Debe cuidar con mucho esmero, que el
horario se cumpla a cabalidad y se realicen todas las actividades programadas.
El moderador de cada tanda, debe ser dotado de una copia del programa a desarrollar, en
ese espacio de tiempo. Además, debe estar en permanente comunicación con los
coordinadores del retiro, a fin de asegurar que las actividades se realicen lo más ajustadas lo
más posible en tiempo, respecto al programa elaborado. La expresión y el lenguaje de los
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moderadores debe ser sencillo, prudente (no usar malas palabras o palabras de doble
sentido), claro, concreto y breve.
El moderador debe estar en contacto permanente con el campanero, a fin de darle las
instrucciones respecto al toque de campana.
En el anexo A-4-4 se muestra una Guía para los Moderadores dividida por día.
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oración voluntaria de parte de cualquier miembro del grupo), la cual, también debe ser
promovida por el líder de mesa.
El líder de mesa debe mostrar sensibilidad y paciencia, con aquellos que aparentan ser
tímidos.
Cada líder debe estar dispuesto a compartir su testimonio, con cualquier caminante que
lo necesite.
Al finalizar el ejercicio, usar el tiempo libre para compartir individualmente con el
caminante que él estime necesita mayor atención.
En la oración de petición (domingo en la tarde), si hay tiempo, recapitular lo acontecido
durante el fin de semana en su grupo. Promover que cada caminante, comente los
momentos más relevantes que le sucedieron durante el retiro y que provocaron su
CONVERSIÓN.
Hacer entrega de las camisetas y el agua bendita a lo(a)s nuevo(a)s hermano(a)s.
Asimismo, explicar cómo se debe usar el agua bendita y en que eventos se deben usar la
camiseta.
Preparase para la reunión final de nuevos hermanos y servidores, en el salón de charlas.
3-1-7 Párroco
Es muy importante que el párroco haya hecho el retiro, para que pueda entender los objetivos,
la relevancia y el alcance de los mismos. A continuación, enumeramos sus funciones básicas:
Antes del Retiro:
Elegir el equipo inicial de coordinadores parroquiales de su iglesia.
Aprobar los nuevos miembros del grupo de coordinadores de parroquia, una vez que el
equipo a cargo haya cumplido su tiempo en funciones (3 años). El equipo que deja el cargo,
propondrá una terna de candidatos, la cual debe ser aprobada por el párroco.
Ser accesible al equipo y actuar como su guía espiritual, promoviendo el retiro en la
parroquia, sin coartar la iniciativa de los laicos a cargo de los retiros. El párroco no debe
coordinar, ni organizar retiros, ya que estas son funciones propias de los laicos
encargados de la coordinación parroquial y de los coordinadores de retiro.
Ceremonia de Envío:
Bendecir al equipo de servidores y a los caminantes
Bendecir el agua que se va a usar durante el retiro.
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Dar la bienvenida y decir unas cortas palabras de motivación, invitando a los caminantes
que estén abiertos al Señor, durante el fin de semana.
Noche del sábado: Reconciliación
Administrar el Sacramento de la Reconciliación.
Invitar a los sacerdotes asociados de su parroquia y a los sacerdotes de otras
parroquias, para que ayuden con la Reconciliación. Se recomienda un sacerdote por
cada diez caminantes. Los encargados del retiro también pueden hacer estas
gestiones con la aprobación del párroco.
Noche del sábado: Eucaristía
Celebrar la Eucaristía o invitar a un asociado u otro sacerdote de otra parroquia, para que
la lleve a cabo.
Si el retiro no se realiza en un centro católico, traer todo lo necesario: misal, leccionarios,
cáliz, vino, vestiduras, hostias, etc. Se puede asignar esta tarea, a uno de los miembros del
equipo de servidores
Domingo: inmediatamente después del retiro
Celebrar la liturgia de cierre (Eucaristía o liturgia de cierre).
Después del retiro (Seguimiento)
Apoyar la continuidad de los retiros.
Permitir el uso de espacios disponibles en la parroquia, para efectuar las reuniones
regulares y otras actividades asociadas a los retiros.
Dar charlas dentro del ciclo de charlas pre-retiro
Proveer constantemente programas de crecimiento y avivamiento espiritual, educación y
actividades de servicio comunitario, para la debida formación y crecimiento, de los
integrantes de la hermandad.
3-1-8 Coordinadores y Miembros del Equipo de Música
El coordinador de música, debe haber servido en por lo menos tres retiros dentro
de este equipo. Si no se cumple lo anterior, al menos, debe dominar el repertorio
musical de Emaús y pertenecer a un ministerio de música de la parroquia. Es
deseable, que tenga dominio de la actividad musical asociada a la liturgia.
Debe seleccionar a los miembros de su equipo, tomando en cuenta el perfil y las
capacidades necesarias para pertenecer a este grupo, tomando en cuenta los
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servidores de su parroquia. De no contar con servidores parroquiales con este perfil,
conformará el equipo de música que tocará en ese particular retiro, para lo cual,
contactará al administrador(a) de la base de datos a nivel nacional.
Programar los ensayos con todos los servidores, del repertorio de cantos, que se
tilizarán en el retiro.
Realizar junto con su equipo, una evaluación del servicio prestado, a fin de corregir
fallas y/o errores.
Delegar a un miembro del equipo, para que permanezca junto al ministerio de
intercesión, acompañando con música de adoración. En caso de no contar con
este recurso, el coordinador de música debe facilitar un CD con música de
adoración, que acompañe al grupo de intercesión.
Estimado de Gastos……………………………………………….A-1-1
Estimado de Ingresos y Gastos………………………………A-1-2
Artículos a Necesitar……………………………………………..A-1-3
Necesidades por Día……………………………………………..A-1-4
Abastecimiento de Víveres…………………………………….A-1-5
Menú Sugerido………………………………………………………A-1-6
Canciones Típicas a cantar durante el Retiro…….……A-1-7
Mensajes para la Impresión de los Mantelitos……….A-1-8
3-3 CHARLAS/DINÁMICAS
Nuestra vocación en Emaús es dar testimonio de lo que el Señor ha hecho en nosotros… “ve
y comunica lo que el Señor ha hecho contigo… (Lc 8,39)
Por eso en Emaús, somos muy enfáticos en decir”…. comparte el mensaje de tu vida, ya que
cuando hablas basado en tu experiencia, es cuando tú puedes tocar y cambiar vidas….”. Es
decir, no desechar nuestro dolor, usarlo para ayudar a otros, ya que solo, así se puede inducir
a un caminante a decir”…. Si Dios hizo esto con él, entonces yo tengo esperanza…”. Por lo
tanto, el instrumento más importante de los retiros de Emaús para la conversión de las
almas, son las charlas.
El éxito de una charla, no solo depende de lo impactante que pueda ser el testimonio, sino
también, de la planificación para desarrollarla, lo cual incluye el esquema a seguir durante la
intervención. La práctica o el ensayo de la misma, es también, un factor importante en la
transmisión fluida del mensaje. Debemos recordar, que a través de una charla, estamos
hablando en el nombre de nuestro Dios Padre, por lo tanto, debemos ser diligentes y
esmerados en su preparación.
Se debe incluir citas o versículos bíblicos asociados al tema y al final de la charla, cerrar con
una o dos lecciones o mensajes de vida, a la luz de la experiencia vivida.
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El testimonio puede relacionar todo lo negativo que había, pero de manera que muestre
arrepentimiento y sin que pueda parecer, que nos vanagloriamos de las malas acciones
que hacíamos.
Se recomienda que los Charlistas escriban sus charlas, de manera que puedan plasmar y afinar
los aspectos y etapas que deben ser tratados. Si el charlista prefiere leer su testimonio o parte
de él, puede hacerlo. Para la presentación de la charla, por lo menos, se debe preparar un
guion para ser desarrollado.
Los coordinadores parroquiales o del retiro, tienen la facultad de pedirle al charlista, el texto
o guion de la charla, si ellos así lo consideran conveniente, a fin de validar la misma.
Antes de comenzar a preparar y presentar una charla para el retiro, el charlista debe ORAR
intensamente para que el Señor lo ilumine, en lo que Él quiere que diga y como debe decirlo.
Se recomienda, que el charlista visite el Santísimo por lo menos por una hora antes de su
intervención. Debe escoger un hermano(a) de su confianza (Su angelito) para que ore por el
(ella) durante la preparación de la charla y antes de darla.
Cinco de las charlas se titulan “Conociendo a Dios a través de …..” La última charla es “Amando
a Dios a través del Servicio”. La razón de esto es porque aprendiendo a CONOCER a Dios a
través de conocerse a sí mismo, es que vamos a ser capaces de servirlo.
Jesús compartió con nosotros sus experiencias acerca de la oración. No importaba donde estuviera:
en el Templo, en la cima de una montaña, antes de escoger a los doce, antes de que resucitara a
Lázaro de la muerte, en el jardín, en la cruz y en el camino a Emaús. Él siempre tomaba su tiempo
para pasarlo con Dios. Él nunca estaba muy ocupado, con mucho miedo, muy solitario o divirtiéndose
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para enfocarse en su Padre, quien era el centro de su vida. Él entendía que la única manera de saber
cuál era la voluntad de Dios, era en comunicación a través de la oración. Nosotros también debemos
seguir su ejemplo.
Estos dos ejercicios pretenden enseñarnos a orar. A orar, dando gracias al Señor por todo lo que
tenemos (Sábado en la tarde), así como, a pedir por las necesidades de nosotros y de los demás
(domingo en la tarde). También nos ensena a orar por otros, por nuestros hermanos
La forma de realizarlos es la siguiente: cada líder de mesa se reúne con su grupo y forman un círculo,
preferiblemente sentados. El líder comienza el ejercicio dando gracias (sábado en la tarde) por alguna
acción o aspecto especifico que el Señor le haya otorgado. Posteriormente, cada integrante de la mesa
ora, dando gracias por el beneficio otorgado al líder. Esto se repite con todos los integrantes de la mesa.
Este ejercicio se repite el día domingo, pero ya la oración no será para dar gracias, sino para pedir por
una necesidad específica que cada integrante de la mesa tenga. (Ver información adicional sobre esta
actividad, en las funciones de los líderes de mesa-aparte 3-1-6)
1. Tener por lo menos 18 (Diez y Ocho) años de edad cumplidos. Es posible que una
persona no cumpla con este requerimiento, sin embargo, los coordinadores
parroquiales junto con los coordinadores del retiro y el párroco, pueden decidir sobre
la conveniencia de la participación de un caminante en el retiro.
2. Cualquier persona que esté haciendo vida en la parroquia y desee vivir la experiencia.
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3-4-2 Criterios para el Manejo de las Planillas de los Caminantes y Servidores
En los Anexos A-3 se muestra los siguientes formularios relacionados con este proceso:
1. Los trabajos de preparación del retiro, deben iniciarse mínimo ocho (8) semanas previas
a la fecha del retiro.
3. Definir la contribución económica que deben realizar, tanto para los caminantes como
para los servidores.
8. Para cada charla, deben escogerse al menos tres servidores (El titular y dos sustitutos).
9. Pueden escogerse charlistas con o sin experiencia. Esto debe realizarse en base a los
testimonios y a la participación durante las reuniones.
10. Quedará a elección del coordinador del retiro y del moderador, la escogencia de las
personas que realizarán los cameos. Estos se escogerán, en el momento de realizar el
cameo.
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11. La charla de los sacramentos, debe ser dada preferiblemente por un sacerdote o una
persona consagrada.
12, Es imprescindible que todos los servidores, participen en la Eucaristía del sábado
en la noche y en la dinámica del perdón.
14. Se debe habilitar un cuarto o salón para la logística y nombrarse un encargado de ese
cuarto. El cuarto debe contener, todo el material a ser usado durante el retiro. Es
competencia del encargado de proporcionar el material, a los responsables de cada
actividad. El material debe estar clasificado por día y por actividad.
15-Todo el trabajo de organización del retiro, debe efectuarse antes del retiro
16-Nadie puede usar equipos tecnológicos, ya sea celular, laptop, etc. durante la realización
del retiro, a menos que sea de los Equipos de Logística o Registración. El equipo coordinador
y el líder de logística, se encargaran de llamar o recibir mensajes relativos al retiro, para lo
cual, se usaran los teléfonos de emergencia indicados en la planilla de inscripción y en la
carta de invitación.
17-El manual, el programa general u horario master, los instructivos y demás materiales
escritos del retiro, deben manejarse con carácter confidencial y distribuirse en forma
restringida. Estos deben ser manejados únicamente por los coordinadores y evitar sacar
copias innecesarias. El factor sorpresa es un aspecto importante del retiro. Si cualquier parte
del manual circula libremente, este factor se pierde.
18-Los servidores que realizaran labores de registración y maleteros, deben estar en la casa
de retiro el día viernes, a más tardar las 4:00 pm.
19- Cada charlista debe escoger “su angelito” al momento de asignársele su charla. Este
servidor, será su acompañante en todo momento y orará por el desde el instante que es
escogido por el charlista. Será también, el encargado de orarle en el momento que suba al
podio a dar la charla. Al entrar para dar la charla, deben acompañar al charlista, los más
allegados a él, evitando tener un gran número de servidores en esta dinámica.
20- Cada charlista, debe escoger la canción que quiere se toque a su entrada para dar la
charla; y la canción que quiere se toque al terminar la charla. Debe hacérselas llegar al
coordinador de música, con al menos dos semanas antes el empezar el retiro. Puede traer
un CD, si esa es su preferencia.
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21-Debe mantenerse la formalidad en ciertas actividades del retiro. Ejemplo: A la hora de
cada comida, pedir a un caminante que efectúe la bendición de los alimentos y pedirle al
resto de los asistentes en la sala, que se pongan de pie. Asimismo, antes del inicio de cada
charla, el angelito del charlista, debe pedirle a los asistentes que se paren, extiendan su
mano y luego hacer una breve oración por el charlista.
22-Para las charlas y las mesas, se deben elegir servidores que estén verdaderamente
comprometidos con nuestros retiros. De esta forma, se asegura que los elegidos entienden la
relevancia de su función y se minimiza el riesgo, que a última hora deserten por cualquier
causa no justificada. Adicionalmente, deben elegirse al menos 2 charlistas suplentes para
cada charla, que estén listos y disponibles para suplir a cualquier charlista.
23-Los charlistas, con sus respectivas charlas asignadas, deben escogerse con al menos un
mes de anticipación al retiro. Esto les dará suficiente tiempo para prepararse. Debe
asignárseles un coach o tutor escogido entre los coordinadores o hermano(a)s con más
experiencia, para que puedan practicar y corregir sus charlas con ello(a)s.
25-Es responsabilidad de los servidores que invitaron a un caminante, obtener las palancas
de sus familiares y generar palancas para su invitado. Igualmente, invitar a los familiares a la
misa de cierre del retiro, indicándoles el lugar y la hora que se llevará a cabo.
26-Los hermano(a)s que ofrecieron colaborar con la sopa o los snack del sábado, deben
llevarlos a la casa de retiro entre 5:30 pm y 6:00 pm.
27-La camiseta de Emaús debe ser usada por todos los servidores, el día domingo. No se
usará camiseta de Emaús los días viernes y sábado.
28-Se debe confirmar la asistencia de los sacerdotes que darán las confesiones,
mencionándoles que estén puntuales a la hora acordada. Si es posible, tomar el número de
su celular para darle seguimiento a su asistencia. Es deseable, asignar servidores para que
recogerlos y trasladarlos a la casa de retiro y retornarlos a su lugar de origen, una vez
concluidas las confesiones
29- El servicio empieza con un corazón limpio y para limpiar el corazón, debemos
confesarnos antes del retiro. A un retiro se va a servir y no a ser servido. Debemos dejar a un
lado nuestro propio ego para poder servir de corazón y con humildad.
30-El trabajo más importante del retiro es el de cada servidor. Ese es el trabajo que el Señor
escogió para cada uno. Por lo tanto, cada servidor debe realizarlo con devoción, esmero y
amor, de tal forma, que refleje el rostro de Jesús en la tarea que se le ha asignado. Si un
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servidor no hace su trabajo, nadie lo hará por él, ya que no hay sustitutos. Servirle al señor es
un privilegio.
31-Ningún servidor debe sentarse a comer hasta que todos los caminantes estén servidos y
comiendo. Todos los servidores, (excepto los que están en mesa) deben estar dispuestos a
ayudar en el servicio del comedor y en cualquier otra actividad donde se les necesite.
32-Durante todo el retiro, se debe asegurar que no se tomen fotos de actividades que
comprometan la confidencialidad del retiro.
33-Los coordinadores del retiro, deben entregar el Programa General a cada líder de
equipo. Esto se hará el día viernes antes del inicio del retiro. Para la distribución de los
programas, se numerarán y se asignarán a cada líder.
35-EL Programa General deberá ser devuelto el día domingo a los coordinadores del retiro.
No se destruye, ni se tira a la basura
36-NO se permite fumar a los servidores dentro del retiro, ni usar celulares.
37-La presentación personal de cada servidor debe ser impecable: afeitados, limpios y con
ropa cómoda
38-No se permite el acceso a la cocina a ningún servidor, excepto a los servidores de los
equipos de Cocina y Comedores
39-La recepción y almacenaje de las palancas de los caminantes antes y durante el retiro,
debe ser muy discreto para que los caminantes no sospechen nada
40-El servidor que no tenga actividad, deberá estar en el Santísimo orando e Intercediendo
o en su defecto en las habitaciones, NO EN LOS PASILLOS NI EN EL PATIO.
41-No se debe pedir colecta a los servidores, ni mucho menos a los caminantes, para pago
del personal de cocina. Esto deberá contemplarse dentro de la planificación de gastos del
retiro.
42-Se recomienda iniciar las actividades diarias en cada equipo, con una oración grupal,
preferiblemente en el Santísimo, poniendo a los pies de Jesucristo el día de trabajo.
Recordar que los servidores siembran y cosechan pero es DIOS quien hace la obra.
43-Todos los servidores deben visitar el Santísimo o la Sala de Adoración, antes del inicio
de cada día del retiro. Debemos recordar que esta es una batalla espiritual.
“Pues no nos estamos enfrentando a fuerzas humanas, sino a los poderes y autoridades
que dirigen este mundo y sus fuerzas oscuras, los espíritus y fuerzas malas del mundo de
arriba. Por eso pónganse la armadura de Dios, para que en el día malo puedan resistir y
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mantenerse en la fila, valiéndose de todas sus armas.” Efesios 6,12-13
45- Cualquier servidor puede participar de la Dinámica de la Pared, pero debe ser
coordinado por el equipo a cargo de esta actividad. El servidor que no esté participando,
debe permanecer en el Santísimo, en actitud de Intercesión por la dinámica.
46-Debe haber al menos un representante de cada equipo, para el cierre del retiro.
(Dinámica del Perdón)
47-Todos los servidores son responsables de entregar la casa de retiro, limpia y ordenada,
tal como se recibió.
48-Para la dinámica de la Pared, debe haber un equipo atento de que algún caminante se
caiga o desmaye.
49-Es deseable la presencia de un médico durante todo el retiro; y que tenga los
instrumentos para atender cualquier emergencia y dar los primeros auxilios. Este debe
conocer con anticipación, los antecedentes de aquellos caminantes con necesidades
especiales y darle seguimiento durante el transcurso de todo el retiro.
50-Debe elegirse un encargado de la Tesorería para el retiro, quien gestionará los pagos a
la casa y la recaudación del aporte de los servidores y caminantes.
51-No son permitidas las reuniones clandestinas entre servidores a nivel de pasillos y/o
áreas comunes. Se recomienda emplear este tiempo a la oración o en su defecto al
descanso físico en sus respectivas habitaciones.
52 Durante la actividad de la serenata, no se permiten los actos de afecto físico, tales como,
besos y abrazos, entre los servidore(a)s y lo(a)s caminantes.
56-Se debe hacer una reunión de seguimiento con todo el equipo de servidores, al final de
los días viernes y sábado (después que los caminantes se hayan retirado a sus habitaciones
a descansar). Estas reuniones, deben ser lideradas por los coordinadores del retiro.
57-La reunión indicada en el punto anterior, deberá tener la siguiente agenda: Reunión
con todos los servidores: En esta primera fase, se discutirán los diferentes aspectos
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relacionados a la logística y operatividad del retiro entre los diferentes equipos, con el
objeto de corregir fallas en el proceso y/o aclarar inquietudes. No se discutirán aquí,
situaciones particulares de los caminantes. Es deber que participen todos los servidores.
En los anexos A-4-1 y A-4-2, se muestra la distribución por funciones de todos los recursos
humanos (servidores) que laboraran en el retiro. Asimismo, se muestra el Programa General,
(Anexo A-4-3) el cual, contiene todas las actividades a desarrollar durante el retiro. También
se incluye una Guía para los moderadores del retiro (Anexo A-4-4).
En los anexos A-5, se detallan las funciones y responsabilidades de los siguientes Equipos de
Trabajo, que laboraran durante el retiro:
Equipo de Bienvenida y Equipaje (Maletas)........................................................................... Anexo A-5-1
Equipo de Registro .................................................................................................................. Anexo A-5-2
Equipo de Logística ................................................................................................................. Anexo A-5-3
Equipo de Orden y Limpieza ................................................................................................... Anexo A-5-4
Equipo de Alimentos & Bebidas (Cocina)................................................................................ Anexo A-5-5
Equipo del Comedor................................................................................................................ Anexo A-5-6
Equipo de Palanca ................................................................................................................... Anexo A-5-7
Ministerio de Música............................................................................................................... Anexo A-5-8
Equipo Dinámica de la Pared .. ............................................................................................. Anexo A-5-10
Equipo de Liturgia y Eucaristía ............................................................................................. Anexo A-5-11
Equipo de Intercesión ........................................................................................................... Anexo A-5-12
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4 REGRESO A JERUSALÉN (EMAÚS DESPUÉS DEL RETIRO)
Las parroquias, son las instituciones más apropiadas para que esos fieles rescatados,
desarrollen y apliquen sus habilidades y dones personales al servicio de la comunidad y la
iglesia. La función del párroco debe ser de asesoría y de facilitador. De ninguna manera, el
párroco debe ahogar ni coartar la iniciativa de los feligreses, sino estimularla y canalizarla
constructivamente.
Una vez terminado el retiro, la iglesia a través de las parroquias necesariamente tiene que
ofrecer programas adecuadamente planificados para la educación, evangelización, misiones
y participación de ese laico rescatado, en todas las actividades de la vida pastoral de la
parroquia local.
Si a ese laico rescatado, no se le incorpora y se le hace miembro activo, donde ponga sus
dones y habilidades al servicio de la parroquia, terminará por enfriarse y alejarse de nuevo.
Ese es el gran reto de la iglesia y del párroco después de terminado el retiro.
Una vez que se da un retiro por primera vez en una parroquia, el párroco quien es la
autoridad suprema de los retiros de Emaús en su parroquia, escogerá lo(a)s hermano(a)s que
lideraran los retiros y toda la actividad concerniente a Emaús. Estos líderes serán el o los
coordinador(es) parroquial(es). En número pueden ser dos o tres, dependiendo del tamaño
de la comunidad.
Estos líderes pueden surgir desde ese ardor nacido a la luz de los retiros, muchas veces sin
ninguna preparación eclesiástica, pero no importa, el Señor se encargará de prepararlos para
que le sirvan. En esta fase, el párroco debe tener confianza y dejar que el Espíritu Santo
actúe. Debe soltar y delegar, ya que la preparación se dará en el camino. Este es un viaje de
fe para todos.
Esa es la verdadera magia o milagro de Emaús, transformar seres humanos hasta ahora
alejados de la iglesia en seres constructores del reino, a semejanza de la iglesia primitiva.
Solo necesitarán ser humildes y entender que se está al servicio de la obra de Dios
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Estos líderes junto con su párroco, deben ayudar a desarrollar los retiros y a implantar las
actividades después del retiro. Es decir, a llenar sus iglesias y convertirlas en centros activos
de la vida comunitaria de la parroquia. Asimismo, en su servicio de evangelización, están
llamados a ayudar a desarrollar los retiros en otras parroquias, entrenando a los líderes y
servidores de esa parroquia, pero su ámbito principal de acción es su parroquia.
Uno de los elementos más importantes después del Retiro, son las reuniones de grupo. Estas
son reuniones que se llevan a cabo en la parroquia. Pueden ser quincenales o semanales. Se
hacen por separado, (mujeres y hombres) donde se comparten experiencias y “se recargan
las baterías”, y se apoyan los unos a los otros en sus diarias tribulaciones. Allí se ejercita la
espiritualidad y se alimenta el alma.
Estas reuniones, son dirigidas por los coordinadores parroquiales designados por el párroco,
para liderar la hermandad en su respectiva parroquia.Pueden hacerse semanal o
quincenalmente, durante la mayor parte del año. Sin embargo, ocho (8) semanas antes de
los retiros, las reuniones se hacen semanalmente, con discusiones preparativas referidas al
retiro que se avecina.
Durante estas reuniones de grupo, las charlas usualmente son dadas por hermano(a)s laicos
y otras veces se invita a sacerdotes o a diáconos, dependiendo del tema. En estas charlas, se
sigue el mismo formato usado en las charlas del retiro y el lema de Emaús “Lo que aquí se
dice…aquí se queda”, también se aplica a estas reuniones. Se debe procurar, que las
reuniones de las mujeres y los hombres se hagan en días diferentes, a fin de facilitar el cuido
de los quehaceres del hogar y de la familia.
-Compartir los mantelitos de los nuevos hermanos (en la primera reunión después de
terminado el retiro).
-Charla: 10 minutos de teoría acerca del tema y 30 minutos de testimonio sobre lo tratado
-Apertura del foro para compartir experiencias sobre el tema tratado: Luego que el orador da
su charla, se abre el foro, para que el hermano que desee, pueda compartir sus experiencias
con relación al tema tratado.
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-Se hacen algunos anuncios de interés para la hermandad
-Se realiza una oración de cierre por algún hermano escogido por los líderes
En el anexo A-6-1, se muestra el cronograma de actividades del año 2015 del Emaús Varones
de la parroquia de Saint John Neumann de Miami. Allí puede verse, el tipo de charlas que se
dan en estas reuniones.
Algunas charlas, pueden adaptarse a los tiempos litúrgicos de la iglesia, de tal forma, que la
hermandad vaya conociendo su iglesia y sus raíces. Sin embargo, las charlas deben ser
referidas a los tiempos modernos; y conectadas con los problemas cotidianos que vive el ser
humano hoy en día. De esa forma, el(la) hermano(a) le pueda ver el sentido práctico a la
charla y conseguir en ella, la solución a sus problemas, si ese es el caso. En los Anexos 6-2 en
adelante, se incluyen el esquema y guía para las siguientes charlas:
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5 PROCESO DE FORMACIÓN RECOMENDADO PARA EL “NUEVO”
FELIGRÉS
Si bien Emaús conlleva solamente la planificación, organización y ejecución del retiro y luego
sus reuniones periódicas, abajo indicamos el proceso que estimamos debe seguirse y que
desde la hermandad auspiciamos, para que ese hermano(a) rescatado(a) fortalezca su
conocimiento y su fe y se convierta en un verdadero cristiano consagrado a la obra de Dios.
Esta fase comprende el estudio y formación, así como, el servicio a la humanidad. Esto lo
obtendrá, dentro de los diversos ministerios que existen en las parroquias.
También fomentamos que los hermanos y hermanas de Emaús, preparen y funden los
ministerios necesarios, si es que no existen dentro de la parroquia, para así alcanzar esta
meta
Esta fase comprende la formación pastoral para laicos, es decir, formación en varios aspectos
de la vida cristiana, para que cada uno haga de él guía de su propia vida.
Esta parte debe proporcionar a los laicos una buena formación bíblica ayudándoles a
transferir el estudio de las Sagradas Escrituras a sus vidas personales.
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En esta fase, es importante el estudio de los diferentes campos donde la presencia y el
compromiso del laico para la transformación del mundo, que ayude a disipar las tristezas y
las angustias del ser humano de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos
sufren.
Aprender a vivir siendo fruto de la gracia, ahondando en las virtudes y valores evangélicos
fundamentales que deben caracterizar al cristiano maduro. Es decir, aprender a vivir
permanentemente nuestro compromiso con el Jesucristo Resucitado en nosotros.
Se trata, pues, de aprender a trascender la falsa dicotomía entre fe y vida, entre vida espiritual
y actividad cotidiana, para integrarlas en experiencia y celebración de la fe en todas las
circunstancias concretas de la propia existencia. Las actividades y trabajos de cada día, así
como los momentos de esparcimiento y descanso, no deben ser ocasión de ruptura en nuestra
opción cristiana, sino que deben ser integradas en una dinámica oracional, para convertirse,
de esta manera, en instancias de crecimiento y maduración en la vida cristiana, según el Plan
de Dios para cada uno.
Es decir, dejar de ser un cristiano de domingo, que se refiere a Dios tan solo en momentos
especiales o en circunstancias extraordinarias para ser un seguidor del Señor a tiempo
completo.
Esta es una lucha de por vida que vale la pena, porque nos lleva paulatinamente a la gloriosa
libertad de los hijos de Dios. Es la libertad de poder no pecar, ni pensar en el pecado. Esta
libertad es el fundamento de la auténtica espiritualidad cristiana. Cursos, seminarios y
prácticas tales como los indicados a continuación, ayudan a obtener esta espiritualidad tan
deseada:
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Rev.12/2015
5-2 DAR NUESTRAS MANOS A CRISTO (EL SERVICIO)
“… Lo mismo que el Hijo del Hombre no vino a ser servido sino a servir y a dar su vida como
rescate por muchos” MATEO 20,27-28.
Es por ello, que el Señor nos formó de una manera única dándonos dones y habilidades para
servir a otros en esta tierra, donde todos somos ministros o servidores.
A continuación, se nombran algunos de los ministerios que pueden servir para este
propósito:
Ministerio de los Desamparados
Buen Samaritano (Asistencia a los Enfermos y Encarcelados)
Hábitat para la Humanidad
Consejería Financiera
Soporte a Familias con Necesidades Especiales
Atención a Niños Huérfanos
Domingo Familiar
49
Rev.12/2015
ANEXOS
TOTAL ASISTENTES
SERVIDORES
CAMINANTES
TOTAL
COSTO
CANTIDAD UNITARIO TOTAL
COMIDAS
CAMISETAS
BIBLIAS
PINES
PALANCAS
MANTELITOS
VENDAS
CANCIONEROS
IDENTIFICADORES
TRANSPORTE
UTENSILIOS
( SERVILLETAS, PAPEL TOILET,KLEENEX,ETC)
IMPREVISTOS
INGRESOS: TOTAL Bs
APORTE SERVIDORES
APORTE CAMINANTES
VENDIMIAS, ETC
DONACIONES
OTROS INGRESOS
TOTAL INGRESOS Bs
GASTOS
COMIDA
CAMISETA
COSTO CASA DE RETIRO
PALANCAS
BIBLIAS
PAPELERIA, BOLIGRAFOS, ETC
DONACION A SACERDOTES
OTROS GASTOS
TOTAL GASTOS Bs
SOBRANTE O (FALTANTE) Bs
EMAUS VENEZUELA A-1-3
ESTIMADO ARTICULOS PARA EL RETIRO
50 CAMINANTES
CANTIDAD
BOLIGRAFOS 70
SOBRES 100
AGUA BENDITA-BOTELLITAS 50
VENDAS 50
COMIDAS
SERVILLETAS 2000
CUBIERTOS 2000
PLATOS 2000
VASOS CAFÉ 2000
VASOS 2000
JABON LIQUIDO 10
DESODORANTE AMBIENTAL 6
LIMPIADOR 6
MANTELITOS 50
GAFETES O IDENTIFICADORES 50
CANCIONEROS 50
KLEENEX 10
JUGO DE UVA 8
TOALLAS PARA LAVADO DE MANOS 2
BOLSAS DE BASURA-GRADE 40
BOLSAS DE BASURA PEQUENA 80
EMAUS HOMBRES-VENEZUELA A-1-4
NECESIDADES POR DIA
ENCARGADO
VIERNES BENDICION DEL RETIRO
TRANSPORTE DE LA IGLESIA A LA CASA DE RETIRO ( SI APLICA)
CAFÉ / SNACKS
LA ROSA
PAN
VINO-JUGO DE UVA
AGUA BENDITA
CENA
BIBLIAS EN LA CAMA
CAFÉ
DESAYUNO
ALMUERZO
CENA
SOPON O PICADERA
EXAMEN DE CONCIENCIA
PAPEL
BOLIGRAFO
FOSFORO
GASOLINA/ACEITE
ENVASE PARA QUEMAR
PARED
LINTERNAS
VENDAS
ILUMINACION CAMINO A LA PARED
LAVADO DE MANOS
TOALLAS
ENVASE/AGUA
ENCARGADO
SABADO CONFESIONES
COORDINAR SACERDOTES QUE CONFESARAN
ARREGLAR SITIO DE CONFESION
MISA
ARREGLAR LO CONCERNIENTE A LA MISA
CON SACERDOTE QUE CELEBRARA LA MISMA
ASEGURAR QUE TODO ESTE ARREGLADO EN LA IGLESIA
PARA CELEBRAR LA MISA
SOPON O PICADERA
DESAYUNO
ALMUERZO
SERENATA
MANTELITOS
PAPEL PARA CARTA
SOBRES
FRANELAS O CHEMISES
PINES
BOTELLAS AGUA BENDITA
BOLSAS PARA FRANELAS. PINES,ETC
MISA
ARREGLAR LO CONCERNIENTE A LA MISA
CON SACERDOTE QUE CELEBRARA LA MISMA
ASEGURAR QUE TODO ESTE ARREGLADO EN LA IGLESIA
PARA CELEBRAR LA MISA
EMAUS-VENEZUELA A-1-5
Aprovisionamiento de Viveres
(Solo se Muestra como Ejemplo)
Viernes en la Noche
AGAPE: Pan, Jugo De Uva
CENA: Pollo Asado, Arroz, Ensalada, Refrescos
Sabado
Desayuno
Huevo Revuelto, Salchicha, Arepa, Jugo De Naranja, Café
Almuerzo
Carne, Arroz, Platano Maduro, Ensalada, Postre
Cena
Pasta, Albondigas, Ensalada, Pan, Postre
Domingo
Desayuno
Huevos Revueltos, Arepa o Cachapa, Jugo De Naranja, Café
Almuerzo
Arroz con Pollo Imperial, Maduros, Ensalada, Pan, Postre
SNACKS
Sabado en la mañana, Sabado en la Tarde y Domingo en la Mañana:
Poner Café a la Salida de la Sala de Conferencia con Galletas
Oreo y Otras Galletas Dulce
Y que la paz de Cristo dirija sus corazones, porque con este propósito los llamo Dios a formar un solo
cuerpo. Y sean agradecidos. Colosenses 3:15
Tres cosas hay que son permanentes: la fe, la esperanza y el amor; pero el más importante de las tres es
el amor. 1 Corintios 13:13
Este es el día en que el Señor ha actuado: Estemos hoy contentos y felices. Salmo 118:24
Pero Jesús le contesto: La Escritura dice: "No solo de Pan vivirá el hombre, sino también de toda palabra
que salga de los labios de Dios." Mateo 4:4
Condúzcanse con amor, lo mismo que Cristo nos amó y se entrego para ser sacrificado por nosotros,
como ofrenda y sacrificio de olor agradable a Dios. Efesios 5:2
EI hombre honrado pasa por muchos males, pero el Señor lo Libra de todos ellos. Salmo 34:19
Pero EI Señor salva la vida a sus siervos; No serán castigados los que en EI confían. Salmo 34:22
No abandones nunca el amor y la verdad; llévalos contigo como un collar. Grávatelos en la mente.
Proverbios 3:3
Porque voy a desanimarme? Porque voy a estar preocupado? Mi esperanza la he puesto en Dios, a
quien todavía seguiré alabando. EI es mi Dios y salvador! Salmo 43:5
Reciban abundancia de gracias y de paz mediante el conocimiento que tienen de Dios y de Jesús,
nuestro Señor. San Pedro 1:2
Dios es quien me salva; tengo confianza, no temo. EI Señor es mi refugio y mi fuerza, EI es mi salvador.
Isaías 12:2
EI Señor esta cerca de los que le invocan, de los que le invocan con sinceridad. Salmo 145:18
Ama al Señor con ternura y EI cumplirá tus deseos más profundos. Salmo 37:4
Alabado sea el Señor! Den gracias al Señor, porque él es bueno, porque su amor es eterno. Salmo 106:1
Aquí está mi siervo, a quien he escogido, mi amado, en quien me deleito, pondré sobre el mi Espíritu, y
proclamara justicia a las naciones. Mateo 12:18
Un momento para llorar, y un momento para reír. Un momento para estar de luto, y un momento para
estar de fiesta. Eclesiastés 3: 1-4
Un momento para rasgar, y un momento para coser. Un momento para callar, y un momento para
hablar. Eclesiastés 3:7
Pero si no quieren servir al Señor, decidan hoy a quien van a servir; si a los dioses a los que sus
antepasados servían a orillas del Éufrates, o a los dioses de los amorreos que viven en esta tierra. Por mi
parte, mi familia y yo serviremos al Señor. Josué 24:15
En medio de las preocupaciones que se agolpan en ml mente, tú me das consuelo y alegría. Salmo 94:19
ANEXOS A-2
CHARLAS / DINÁMICAS
Charla: "De la Rosa"………..……………………………………………........…….……Anexo A-2-1
VIERNES EN LA NOCHE
Frente a los caminantes y tomando como modelo la planta, hablar
sobre ella, comparándola con nuestras vidas:
Tallo
• Es el soporte de la flor
• Provee la figura y la disciplina de la planta
• Es el conductor de los nutrientes de esta planta
• Símbolo: es la disciplina necesaria para practicar nuestra fe, oración,
meditar y nuestra determinación de caminar con Jesus
Espinas
• Le dan soporte y fuerza al tallo de la rosa
• Protegen la rosa para que no se lastime
• Pueden producir dolor cuando las tocas
• Símbolo: son las tentaciones que tenemos en nuestras vidas, retrocesos,
tristezas, heridas profundas. Pero cada herida puede servir también para
fortalecer nuestra fe, si le entregamos estas heridas a Jesus
Raíces
• Convierten los nutrientes de la tierra.
• Alimentan la planta
• Sostienen la planta firmemente contra el viento
• Símbolo: son nuestra familias y amigos – todos son parte de esta planta.
Cada uno de ellos, dándonos apoyo para fortalecernos y alimentarnos
espiritualmente, a esa bellísima flor que podemos ser todos.
Tierra
• Provee la base para la raíces
• Almacena agua y nutrientes ya que sin ellos la planta muere
• Si la tierra es pobre, la flor será pobre y la planta débil
• Símbolo: eso somos nosotros, la tierra para nuestras familias, si nuestra
vida espiritual es rica, podemos proveer un buen terreno para nuestras
esposas, hijos y amigos para que crezcan y florezcan en el amor de Jesus.
Agua y Nutrientes
• Enriquecen la tierra
• El agua activa los nutrientes para la planta
• Los nutrientes alimentan las raíces, el tallo y la flor
• Símbolo: Como el agua y nutrientes que alimentan la tierra, Jesus, los
sacramentos, la palabra (escrituras), y la oración son los nutrientes
espirituales que alimentan y enriquecen nuestra fe. Si mantenemos el
corazón lleno de nutrientes espirituales los podremos compartir con
nuestra familia y amigos. Agua y nutrientes enriquecen la tierra, oraciones
y Sacramentos enriquecen nuestras vidas. Siendo ejemplos vivos de fe y
amor por Cristo, nutriremos nuestra familia y toda nuestra comunidad de
ese amor Espiritual, ayudándoles a florecer en el amor de Cristo
Ahora, vamos cortar una flor (EL CHARLISTA DEBE LLEVAR UNA
TIJERA)…. esta flor y veremos el Domingo que ha pasado con ella, al
haberla desprovisto de todos los nutrientes que necesita para ser una
flor hermosa.
DOMINGO EN LA TARDE
Ahora podemos ver como esta flor la cual el viernes era una flor hermosa,
después que la cortamos de la planta a la que pertenecía, privándola de
todos los nutrientes necesarios, se ha convertido en una flor marchita y sin
vida, con tendencia a morir.
Así nos pasa a nosotros los seres humanos, cuando nos alejamos de
nuestro Dios, de nuestras oraciones, de la palabra, convirtiéndonos en
seres inermes y sin vida, a pesar del aparente éxito que podamos tener tal
como lo dicta el mundo. No transmitimos nada espiritual, ni a nuestras
familias ni a nuestros allegados porque somos muertos en vida.
Pero otros, Señor todavía estamos como capullos cerrados, la bella flor
que tenemos dentro. Ayúdanos a hacer florecer ese Cristo que está
esperando por nosotros para poderlo reflejar a través de nuestras
acciones, de nuestro servicio.
LUCAS 24,13-24
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el caminantes pueda decirse a
sí mismo”Si esto lo hizo él (charlista), hay esperanzas de que yo también lo pueda
alcanzar”.
Por lo tanto, es importante que el charlista cuente a los caminantes de sus experiencias
relacionadas con las máscaras que ha llevado en su vida y como lo han afectado a él y
a su familia.
El orador debe dejar a los candidatos con preguntas de meditación, por ejemplo. “ Que
máscaras tengo, que hacen mi vida más ficticia que no me permiten acercarme
genuinamente a Dios y a mis semejantes”
ESQUEMA DE LA CHARLA
LAS CHARLAS DEBEN REFLEJAR LA EXPERIENCIA DE VIDA DEL CHARLISTA,
IDENTIFICÁNDOSE CON EL TEMA QUE LE HA TOCADO DAR.
I-) PARTE TEÓRICA (LA GUIA ANEXA PUEDE AYUDARTE A PREPARAR ESTE
SEGMENTO - MAXIMO 10 MINUTOS)
La verdad nos hace libres, y esa verdad incluye la mía, mi realidad, mi identidad, mis
verdaderos intereses, quién soy y para qué vivo.
San Agustín decía. “Que me conozca Señor para que te conozca”. Ocultando nuestra realidad
no podemos encontrarnos tampoco con Dios, porque estaremos presentándole a Dios una
apariencia.
¿Porqué no tratar de ser nosotros mismos al menos en la oración? Nada mejor que estar ante
Dios tal como somos, con nuestras intenciones reales, nuestras miserias, nuestros deseos, sin
pretender engañarlo ni ocultarle nuestra verdad.
Nuestra vida en sociedad está llena de máscaras, barnices, adornos, disimulos. Tanto nos
acostumbramos a presentar una imagen que llega un momento que ya no sabemos quiénes
somos nosotros mismos en realidad.
Cuando nos descuidamos, comenzamos a fabricar alguna máscara para evitar los cambios más
profundos, o porque no nos atrevemos a ser nosotros mismos.
TIPOS DE MÁSCARAS
¿Cuáles son las máscaras que tenemos que entregarle al Espíritu Santo para que él nos libere?
Puede ser la máscara de la fuerza, que nosotros creamos para esconder nuestra fragilidad, en
lugar de tratar de fortalecernos por dentro con el poder del Espíritu Santo. Esta máscara nos
lleva a mostrarnos agresivos, rebeldes, autoritarios, ambiciosos, pero en realidad, de esa
manera solo estamos ocultando nuestros miedos e inseguridades, que siguen haciéndonos
daño por dentro.
Otra máscara puede ser la bondad, porque nos gusta que digan que somos buenos y humildes,
no toleramos que piensen que somos egoístas u orgullosos.
Entonces, para aparentar bondad, nunca decimos que no, siempre hacemos lo que los demás
nos piden, nunca discutimos. Pero en el fondo del corazón sufrimos una gran violencia, porque
todo eso no es auténtico. En cambio, el Espíritu Santo nos transforma para que nos atrevamos a
ser respetuosos y amables, pero auténticos y sinceros, sin pretender dar más de lo que
podemos ni esconder nuestras verdaderas convicciones.
La máscara de payaso o chistoso nos hace ver que todo es alegría, se ríe, se burla de todos,
aparece que nada le va en serio en su vida, que todo es superficial y jocoso. Pero realmente
tiene miedo a hacer intimidad con los demás, por eso pone la distancia del chiste y la carcajada,
para evitar cercanías que puedan terminar en situaciones que le demuestren, que no es del
agrado de las personas que lo rodean.
La máscara del indiferente. Esta mascara hace aparecer que nada le importa, que no se
conmueve ante lo que ocurre a su alrededor, que no le afecta lo que los demás digan o hagan.
Pero realmente le tiene miedo al rechazo, a involucrarse en las historias de ´los otros y salir
lastimado o a que descubran que puede ser vulnerable.
La máscara del popular. Aparece como el o la ´de mayor aceptación entre todo su entorno,
siempre minimiza a los que lo rodean, hace creer a los demás que todos deben comportarse
como él o ella para ser aceptados, tiende a burlarse de aquellos que son diferentes y no se
someten a sus exigencias . Lo que realmente no quieren es que los demás vean es su
inseguridad y temor al rechazo.
En fin, existen muchas otras mascaras que usamos y ocultan nuestra belleza dada por nuestro
Creador. Por ello, nunca lograremos el verdadero amor que necesitamos vendiéndonos a los
demás, tratando de hacer todo lo que esperan de nosotros para que nos quieran,
violentándonos por dentro y tratando de ser lo que no somos.
Si renunciamos a ser nosotros mismos, ellos no amarán nuestro ser real; amarán sólo esa
máscara, esa apariencia que hemos fabricado.
LAS MÁSCARAS EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS
Una de las historias del Evangelio que refleja relación con las máscaras es la historia del
Evangelio de San Juan en el que Natanael (San Bartolomé) se introduce a Jesús por primera vez:
“Felipe encontró a Natanael y le dijo: Hemos encontrado al que describe Moisés en la ley, y los
profetas, Jesús hijo de José, de Nazaret. Pero Natanael le dijo: ¿Acaso puede salir algo bueno de
Nazaret?. Felipe le dijo: Ven y verás. Jesus viendo acercarse a Natanael le dice: He aquí un
israelita de verdad, sin falsedad. Natanael . Le respondió ¿De qué me conoces? Jesús le
contesto: Antes de que Felipe te llamara, te vi debajo de la higuera. Respondió Natanael:
Maestro tú eres el Hijo de Dios,. Tú eres el Rey de Israel. Jesús le contesto: ¿Crees porque te vi
debajo de la higuera? Cosas más grandes que estas verás. Y añadió: les aseguro que verán el
cielo abierto y los ángeles de Dios subiendo y bajando sobre el Hijo del Hombre.” (Juan 1, 45 -
51)
Lo interesante de esta historia es que Jesús alaba a Natanael por ser libre de todas las
duplicidades. Jesús reconoce que Natanael es un hombre de verdadera integridad (la capacidad
de ser uno mismo en todas las situaciones) la cual es una de las virtudes que todos deseamos,
pero es también una de los más difíciles de practicar.
¿Por qué es tan difícil vivir una vida de integridad - una vida libre de duplicidad? Hemos llegado
a creer que todos los problemas en el mundo se reducen al hecho de que todos queremos y
necesitamos amor. De hecho, la Iglesia nos enseña que Dios nos creó para ser amado y amar, y
que nuestro objetivo último en la vida es estar unidos con Dios (que es Amor). El problema es
tal como lo percibieron Adán y Eva. Ellos dudaron de la bondad de Dios y creyeron que Dios
cometió un error cuando los creó, luego que cometieron el pecado original. Así también,
nosotros dudamos de nuestra propia integridad. Asumimos que si la gente supiera cual es
nuestro verdadero yo, no nos amaría, porque no somos lo suficientemente buenos. El problema
surge que cuando no nos sentimos amados, nos esforzamos por ser algo que es digno de ser
amado y nos ponemos máscaras con la esperanza de que la gente no vea el verdadero yo
indigno de ser amado, sino que el amor de la máscara en su lugar
La Buena Nueva es que Dios nos ama por quienes somos, tal como somos genuinamente. Así
que cuando confiamos en el amor de Dios, esto nos libera de todos mis temores y dudas y yo
soy libre para descartar todas mis máscaras y ser mi propio yo. ¡Aleluya!
1. Tomar conciencia
Piensa en tu máscara:
¿Cómo te ves a ti mismo o ante otras personas, cuando te pones la máscara o cuándo te la
quitas (Si alguna vez lo has hecho). ¿Te ve como alguno de estos: buen tipo, sábelo todo, tipo
duro, pobre de mí, rebelde, inadaptado, enfermo, chistoso / payaso, mártir, santo, el Señor o
la Señora ocupada o importante, estúpido y sexy, solitario / terapeuta, predicador...
2. Reconocimiento
Tomar conciencia:
De los costos en tu vida personal y profesional de llevar la máscara. Ver cómo tus relaciones
se ven afectadas al tratar de mantener una imagen forzosamente “mejorada”. ¿Qué
limitaciones tienes al mantener tu mascara? ¿Qué es lo que "no puedes", "no debes" o "no
deberías" hacer porque no es "apropiado" para ti?
3. Entendimiento:
Darnos cuenta de que la máscara no es lo que somos.
Reconocer el hecho de que la máscara fue creada para nuestra supervivencia en algún
momento, pero ese no es el caso en este momento. Entender que ya no la necesitamos, En la
mayoría de los casos, la máscara ha cumplido su propósito (si ese ha sido el caso) y ahora es
sólo un obstáculo para el crecimiento y la felicidad.
4.Compromiso:
Estar dispuesto a abandonar la actuación y comprometerse a hacer lo que sea necesario para
convertirnos en el verdadero yo. Algunas personas nunca se quitan la máscara y pierden su
identidad y su alma por completo. Para qué perder el resto de nuestras vidas fingiendo ser
alguien o algo que no somos nosotros mismos?
5. Acción
Tomar el curso de acción que sea necesario para llegar a ser auténticamente nosotros mismos...
¿Odias irte de farra pero aun lo haces porque esto aumenta tu “prestigio” ante tus colegas y
“amigos”?.
Haz una lista de aquellas cosas que te gustaría cambiar y también hacer. Por ejemplo: odias
trabajar para otros….pues bien, arriésgate a comenzar tu propio negocio! ..
Por lo tanto, hagamos una realidad perder o soltar nuestra mascaras ya que somos lo
suficientemente buenos para ser como somos, verdaderamente genuinos.
No seamos injustos con nosotros mismos y con Dios, seamos lo que tenemos que ser, nuestro
verdadero ser, el que Dios ha creado. Es cierto que tendremos que cultivarnos, pero sin dejar
de ser nosotros mismos.
Por eso es mejor dejarnos amar por el Espíritu Santo. Cualquier amor verdadero no es más que
un reflejo del Espíritu Santo, que es amor sin límites. Y es un amor que me quiere como soy, y
que espera que sea yo mismo. Cuando El me toca por dentro para embellecerme, lo hace
respetando esa identidad que El ama. Pidámosle entonces que libere nuestra máscara y haga
brillar nuestra realidad más bella
A-2-3
CONOCIENDO A DIOS A TRAVÉS LAS ESCRITURAS
(Versículo 27)
ESBOZO DE LAS CHARLAS DE EMAÚS
El objetivo principal de las charlas de Emaús es ayudar a los hermanos a reconciliarse con
Dios. Esto se obtiene cuando nosotros, los charlistas damos testimonio de nuestras vidas
y del trabajo de Dios en nuestra existencia y mostrar como la gracia de Dios cambio
nuestras vidas.
Por lo tanto, debemos estar preparados para “compartir nuestro pan” con otros
(compartir nuestras experiencias / vidas)
La charla debe presentarse en tal forma, que el hermano asistente pueda decirse a sí
mismo”Si este lo hizo, hay esperanzas de que yo también lo pueda alcanzar”...
SEA USTED MISMO, DIOS UTILIZARA SUS DEBILIDADES Y LAS CONVERTIRÁ EN FUERZAS
Uno de las metas de la charla, es demostrar que es posible obtener sanación de nuestros
defectos y enfermedades, nuestros sufrimientos y nuestros dolores físicos y espirituales.
Queremos que los hermanos asistentes lleguen a un punto en sus vidas en él que
puedan creer en los demás, pero primordialmente en Dios.
Este propósito se alcanza usando ejemplos de la Biblia (Su Palabra) que nos muestran las
sanaciones de Jesús (Ejemplo: La fe de los que bajaron al paralítico, por entre el techo le
trajo la sanción).
Es importante que el hermano asistente sé de cuenta de que uno no tiene que ser un
gran letrado o una persona devota, para ver que una sanación puede ocurrir. Grandes
milagros de sanación no ocurren todos los días, sin embargo, pequeñas sanaciones
tienen lugar todos los días. (Por ejemplo, la sanación de una relación con algún familiar,
un empleado un amigo, etc.) Use ejemplos con los que el hermano asistente pueda
relacionarse. SEA AUTENTICÓ, SEA USTED MISMO.
El charlista debe terminar con preguntas que lleven a la gente a examinar su fe en la
Palabra de Dios. Un ejemplo puede ser: la Biblia dice; Pedid y se os dará. Entonces, una
pregunta puede ser: He pedido honestamente a Dios por una sanción y reconciliación
con la persona que me ha ofendido recientemente?
ESQUEMA DE LA CHARLA
GENERAL
La Biblia es el libro más antiguo del mundo. Comenzó a escribirse probablemente entre mil y
mil quinientos años antes de Cristo; 50 años antes de su nacimiento, ya estaba terminado el
Antiguo Testamento
La palabra Biblia se deriva de la expresión griega "vivos" y significa "libros". Proviene de una
ciudad llamada Biblos, donde se fabricaba el papiro para hacer el papel de los libros.
Antiguamente se le llamaba la Escritura. Así se refiere Jesús a ella.
“¿Es acaso la Biblia un libro mágico? No se sabe, pero se ha podido constatar que en ella se
encuentran las respuestas a todos los interrogantes del hombre, desde los más antiguos como
el sentido de la vida y la muerte, hasta los que surgen cada día con los problemas cotidianos y
ultramodernos del hombre.
En los libros sagrados, Dios mismo sale amorosamente al encuentro de sus hijos para conversar
con ellos.”
Dios quiso dejarnos a los hombres un mensaje escrito y lo hizo en las Sagradas Escrituras. Dios
le habla al hombre en lenguaje de hombre. Esto es una prueba maravillosa de su delicadeza y
amor.
Dios usa palabras humanas, accesibles a todos los hombres, de todas las edades y todas las
culturas. Él quiere que le entendamos, que captemos la totalidad de su mensaje y "rebaja" su
lenguaje divino, celestial, infinitamente sabio a simples palabras humanas, entendibles para la
inteligencia del hombre.
¿Por qué decimos que es una Palabra viva?
A Jesucristo se le llama “el Verbo”. Pues bien, Verbo significa Palabra. Jesucristo es la Palabra de
Dios que se hizo hombre para salvarnos.
Y este mismo Verbo, esta misma Palabra de Dios, el mismo Jesucristo, es el que está en las
Sagradas Escrituras en forma de palabras humanas, accesibles para nosotros. Esta es la razón
por la cual veneramos las Sagradas Escrituras. En ellas está presente Dios mismo.
Por esta misma razón es una Palabra viva, porque Jesucristo está vivo y presente en ella, como
lo está en la Eucaristía, y es Él quien nos habla a través de ella.
Por eso, al leer las Sagradas Escrituras tenemos la impresión de estar leyendo un libro especial,
distinto, sobrenatural. Lo que en él dice se aplica a todas las épocas, a todas las culturas, a los
problemas más diversos del hombre. No es que sea mágico, sino que es Dios el que nos está
hablando y Él, mejor que nadie, conoce perfectamente lo que el hombre necesita saber, porque
Él fue quien nos pensó, nos diseñó y nos construyó.
Dios hubiera podido utilizar cualquier cosa, pero quiso utilizar al hombre para dar su mensaje.
Así es Dios; siempre respetuoso con la libertad del hombre; siempre queriendo que sea el
hombre mismo el que libremente colabore con Él para lograr su plan de salvación.
De esta manera, Dios eligió a unos cuantos hombres llamados hagiógrafos (escritores de algo
santo, sagrado), que le sirvieron de pluma, prestándole libremente a Dios sus manos, sus ojos y
su inteligencia para escribir todo y solo aquello que Dios les dictaba a través del Espíritu Santo.
Dios mismo escribió la Sagrada Escritura obrando en los hagiógrafos y por medio de ellos.
Por esta razón, estamos seguros de que los libros de la Sagrada Escritura enseñan fielmente y
sin error la verdad que Dios hizo que los hagiógrafos escribieran para nuestra salvación.
Debemos leer la Sagrada Escritura, meditándola con profundidad y tomando en cuenta dos
cosas:
1. La Sagrada Escritura está escrita por Dios, utilizando las manos de unos hombres que vivieron
en una época determinada de la historia. Por tanto, al leer la Sagrada Escritura, tenemos que
prestar atención a lo siguiente:
A lo que los autores quisieron afirmar de acuerdo con el tiempo histórico en que la escribieron,
con su cultura, con los géneros literarios que se usaban, con la forma de sentir, hablar y narrar
de los hombres de su tiempo.
A lo que Dios quiso manifestar con las palabras que escribieron los hagiógrafos. Para lograrlo,
debemos leer la Sagrada Escritura con el mismo espíritu con el que fue escrita; es decir, con la
idea de ofrecer un camino de salvación para los hombres de todas las épocas y culturas.
El sentido literal lo podemos captar simplemente por el significado de las palabras que
contiene.
Aquello que nos lleva a un cambio en nuestra forma de actuar en la vida terrena
Entre los libros sagrados de la humanidad, la Biblia se distingue por el sentido de los
acontecimientos históricos que ella relata: ahí descubrimos; a través de esos acontecimientos
que han marcado la historia de Israel (Primera Alianza, o en el lenguaje cristiano “Antiguo
Testamento”) que no es solamente el hombre que busca a Dios, sino Dios mismo que busca al
hombre y hace su alianza con él.
CONCEPTO
La Biblia (del griego τα βιβλία, ta biblía, ‘los libros’) es el conjunto de libros canónicos del
judaísmo y el cristianismo. La canonicidad de cada libro varía dependiendo de la tradición
adoptada. Según las religiones judía y cristiana, «transmite la palabra de Dios». La Biblia, o al
menos parte de ella, se encuentra traducida a 2.303 idiomas.1
El canon católico romano de la Biblia que conocemos hoy fue sancionado por primera vez en el
Sínodo de Roma en el año 382 de nuestra era, por la Iglesia Católica. Dicho canon consta de 73
libros: 46 constitutivos del llamado Antiguo testamento, incluyendo 7 libros llamados
actualmente Deuterocanónicos (Tobit, Judit, I Macabeos, II Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y
Baruc), que han sido impugnados por judíos, y algunos protestantes, aun cuando no por todos;
y 27 del Nuevo testamento. Fue confirmado en el Concilio de Hipona en el año 393, y ratificado
en los Concilios III de Cartago, en el año 397, y IV de Cartago, en el año 419.
El Nuevo testamento fue escrito en lengua griega koiné. En él se cita con frecuencia al Antiguo
testamento de la versión de los Setenta, traducción al griego del Antiguo testamento realizada
en Alejandría (Egipto) en el siglo III a. C.
La Biblia es para los creyentes la palabra de Dios por ser indudable para estos su inspiración
divina. Es un libro eminentemente espiritual y habla sobre la historia de la humanidad, su
creación, su caída en el pecado y su salvación, que expone cómo el Dios creador se ha
relacionado, se relaciona y se relacionará con el ser humano. De igual forma, la Biblia expone
los atributos y el carácter de Dios.
Para la Iglesia Católica Romana, además de la Biblia, también son fuente doctrinal la tradición,
las enseñanzas de los Padres de la Iglesia (discípulos de los apóstoles), y decisiones emanadas
de concilios.
El AntiguoTestamento
El Antiguo testamento es la colección de libros escritos antes de la vida de Jesús, pero aceptada
por los cristianos como parte de la Sagrada Escritura. En términos generales, es la misma que la
Biblia hebrea, sin embargo, se divide y ordena de manera diferente, y varía desde el judaísmo
en la interpretación y énfasis. (Véase, por ejemplo, Isaías 7:14.)
El Antiguo Testamento es, para muchos cristianos, el conjunto de la primera parte de los libros
canónicos de la Biblia. Abarca tanto el Pentateuco como libros históricos, proféticos y
sapienciales.
El Nuevo Testamento
Las versiones más antiguas de textos del Nuevo Testamento que se conservan están escritas en
el griego .La mayoría de los especialistas creen que éste fue el idioma en que originalmente se
redactaron, aunque algunos libros puedan haberse escrito primero en idioma hebreo o arameo,
la lengua semita hablada por Jesús y su entorno. Sin embargo, no existen manuscritos antiguos
del Nuevo Testamento escritos en hebreo ni tampoco en arameo.
Cada libro está dividido en CAPITULOS que están indicados con números grandes al inicio de
cada capítulo (ejemplo: El libro de Génesis está dividido en 50 capítulos). El número del
capítulo está también escrito en lo alto de cada página, para facilitar la búsqueda de una
determinada cita bíblica.
Cada capítulo está a su vez dividido en VERSÍCULOS, o sea "frases" bíblicas. Los versículos se
encuentran a lo largo del capítulo en números pequeños (ejemplo: El primer capítulo del
Génesis tiene 31 versículos).
Primero se buscaría el libro en el ÍNDICE y averiguar la página correspondiente del libro que se
busca.
Para encontrar el capítulo y el versículo: pongamos por ejemplo que tenemos que encontrar
Juan 6,48 (libro de Juan, capítulo 6, versículo 48).
La manera más práctica es que pongamos la mirada en el ángulo superior de cada página,
donde encontramos escrito Juan y un número, que indica el capítulo. Hojeando las páginas
buscaré hasta encontrar Juan 6. En esa página encontraré fácilmente el inicio del capítulo 6,
indicado con un número grande.
Ahora el capítulo 6 tiene muchos versículos, indicados con números más pequeños. No será
difícil encontrar el versículo 48, dentro del mismo capítulo 6. El versículo 48 que hemos
encontrado, tiene estas palabras: "Yo soy el Pan de Vida"
Job 20, 14. Tendremos que leer de esta manera: libro de Job, capítulo 20, versículo 14
Mt 15, 5-9. Se leerá así: Evangelio de S. Mateo, capítulo 15, versículos del 5 al 9. En este caso
la cita nos pide leer los versículos que van desde el número 5 hasta el número 9 inclusive.
Lc 5, 19-6,2: se leerá: Evangelio de S. Lucas, capítulo 5, desde el versículo 16, hasta el capítulo
6 versículo 2. Eso es que tendremos que leer desde el versículo 19 del capítulo 5, hasta el
versículo 2 del capítulo 6.
Ez. 14, 3.7.12: se leerá: libro de Ezequiel, capítulo 14, versículos 3,7 y 12. En este caso la cita
se refiere a que leamos del capítulo 14 sólo los versículos 3, 7 y 12, saltando los demás
versículos intermedios.
El punto (.) sirve para indicar la abreviación del libro y también se pone después de un
versículo, cuando la lectura es saltada.
Por ser la Biblia como una pequeña biblioteca de 73 libros, muy diversos por sus temas,
autores, ambiente, tiempo de composición, etc. Esta variedad fácilmente puede desorientar al
lector.
Por eso, para el que no tiene un buen conocimiento de la Biblia, no es conveniente que se lea
de "principio a fin", porque los primeros libros del A.T., son los más difíciles… y el lector
acabaría con desanimarse, no entender nada, desistir de la lectura.
a). Empezar con los EVANGELIOS, por ser el centro y corazón de la Biblia.
b). Los HECHOS, que nos narran los primeros años de la Iglesia
c). Algunas cartas de S. Pablo, las más cortas y fáciles ( como 1ª y 2ª Cor; Ef.; Fil.; Col.;
etc.)
e). Los libros POÉTICOS, especialmente LOS SALMOS, para intensificar nuestro espíritu de
oración y gratitud.
h). Y finalmente el Apocalipsis, cuyas profecías son más obscuras y difíciles de entender.
Nuestro crecimiento espiritual muy bien lo podemos comparar con el crecimiento y desarrollo
de un niño puesto que las necesidades básicas son bastantes similares, a pesar de ser en un
caso espiritual y en el otro físicas.
Lo que tal vez nos resulta más difícil en nuestra vida cristiana es nuestro crecimiento; cuando
nos convertimos a Cristo somos como niños a quienes se les deben cuidar y alimentar,
protegiéndoles de todo peligro.
Los niños espirituales que se sustentan correctamente, con todo buen alimento espiritual, que
oran, que leen y escudriñan las Escrituras, que se congregan, etc. se desarrollan y generan
anticuerpos como consecuencia de la implantación de la Palabra de Dios en sus corazones, de
manera tal que a pesar de los ataques del enemigo, a pesar de las pruebas y dificultades, no
permitirán que se aparten del camino del Señor, creciendo continuamente.
El paso siguiente es el alimento sólido, en primera instancia como papilla, nuestros primeros
biberones de leche espiritual, para luego ir incorporando todo aquello que alimente nuestro
organismo espiritual; cuando comenzamos a caminar en Cristo es cuando comenzamos a leer
las Escrituras; en realidad este es el mayor e imprescindible sustento espiritual, “Nunca se
apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu
camino, y todo te saldrá bien” (Josué 1:8), haciendo prosperar nuestra vida, y todo en nuestro
crecimiento y desarrollo nos saldrá bien.
La falta de conocimiento o ignorancia profesa de los mandamientos divinos es algo serio puesto
que origina graves problemas en nosotros, en nuestra vida cristiana y sobre todo en nuestra
relación con el Señor.
Una mente dependiente del Espíritu Santo es aquella en que la lectura de la biblia y la oración
ocupan un lugar preferencial y constante; depender del Señor es orar sin cesar poniendo
nuestros propios deseos en conjunción con los de Él, enfrentando de esta forma nuestras
luchas en la seguridad de que la ayuda del Señor vendrá a su tiempo y conforme a las promesas
dadas en su Palabra.
Nuestra fortaleza es Cristo (Efesios 6:10), Él nos ha dado libertad; si bien en el Antiguo
Testamento la libertad parece más conmovedora, o más humana, o tal vez más tangible por
tratarse de una libertad eminentemente física, en el Nuevo Testamento alcanza el alma y la
vida espiritual, “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra
vez sujetos al yugo de la esclavitud” (Gálatas 5:1) y así serviremos en libertad, en la seguridad
de que el Señor nos sostiene con su mano de justicia y de poder.
Conclusión:
El gozo y la alegría de haber conocido a Cristo por medio de la fe, de disfrutar de la libertad
física y espiritual que Él nos otorga debe estimularnos, debe incentivarnos a continuar de
victoria en victoria hasta el fin, hasta que estemos en la misma presencia del Señor.
A-2-4
CONOCIENDO A DIOS A TRAVÉS DE LA ORACIÓN
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el candidato pueda decirse a sí
mismo”Si este lo hizo, hay esperanzas de que yo también lo pueda alcanzar”).
SEA USTED MISMO, DI0S UTILIZARA SUS DEBILIDADES Y LAS CONVERTIRÁ EN FUERZAS
Esta charla es fundamental en el fin de semana. Recuerde que los caminantes están
comenzando una relación con El Señor y es muy importante que términos “Eclesiásticos”
no sean utilizados aquí.
Es importante que el charlista cuente a los caminantes de sus experiencias con la oración
y de como él dialogo constante con el Padre nos hace cambiar la vida para el bien.
Es muy importante también, hacer participar a los caminantes de las oraciones previas a
la charla, durante los momentos de presentación de los charlistas y demostrar que orar
no es exclusivo de los religiosos.
El charlista debe demostrar que él dialogo constante con Dios no solo nos acerca a Él sino
que hace más íntima esa relación.
El orador debe dejar a los caminantes con preguntas de meditación, por ejemplo. “Acudo
a Dios en oración constantemente o, solo cuando tengo penas, necesidades o dolores?”
ESQUEMA DE LA CHARLA
LA CHARLA DEBE REFLEJAR LA EXPERIENCIA DE VIDA DEL CHARLISTA,
IDENTIFICANDOSE CON EL TEMA QUE LE HA TOCADO DAR.
OBJETIVO
EL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA CHARLA, ES EL DEMOSTRAR QUE MANTENER UNA
VIDA DE ORACIÓN ES NECESARIA EN LA VIDA CRISTIANA Y QUE UNA VEZ
IMPLEMENTADA EN LA VIDA COTIDIANA, NUESTRA VIDA COMIENZA A SER MÁS
FRUCTÍFERA YA QUE NOS ACERCAMOS MAS A DIOS.
La oración nos permite entrar en contacto íntimo y personal con Dios. Como cualquier relación
personal a través de diálogo y trato frecuente se puede conocer y amar a la otra persona, así la
oración para cualquier cristiano es un medio de comunión con Dios donde se le va conociendo y
descubriendo cada día.
Si quieres que una planta tenga vida, debes regarla. Si deseas mostrar que quieres a una
persona, debes decírselo. Si cortas las raíces de un árbol, el árbol se muere. Eso pasa con la
oración. La oración es vida para nuestro espíritu y es el medio para decirle a Dios: Te amo.
Si consideras tus esfuerzos por ser santo, tu vida espiritual y tu relación con Dios como una
amistad íntima con Él, verás que la oración debe ser algo natural y obligatorio en tu vida.
Dios es el primero que te quiere escuchar; nos lo ha dicho en el Evangelio. Está allí en la
Eucaristía día y noche esperándote; es el primero que se interesa por ti y tus cosas, pues fue Él
quien te creó.
Dios quiere que le hablemos, que le platiquemos mucho, y la Iglesia nos ofrece varias maneras
de lograrlo. La oración brota de tu corazón cuando tienes una petición personal, una cosa
triste, alegre que contar a Dios.
Hay oraciones que ya están hechas, y nos ayudan a encontrar las palabras que queremos decir.
Muchas veces, después de rezar estas oraciones, no nos importa hacerlo de nuevo en el
futuro, porque vamos identificándonos con cada palabra. La oración en comunidad nos une a
todos y nos hace sentir una familia entorno a nuestro Padre celestial.
Cuando ves que tu vida de oración y unión con Dios va creciendo, vas a encontrar que tu
humildad, tu caridad y tu fe se aumentan también; estás son las virtudes que necesitas y
recibes cuando hablas con tu Creador y Amigo. Lo bueno de la oración es que puedes pedir por
otros también, y Dios siempre escucha lo que dices. Lo más importante, sin embargo, es saber
sacar fuerzas –para ti y para otros– para escalar la montaña de la santidad sin cobardía.
(Lucas 18: vean 1) También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de “orar siempre
y no desmayar ". Y en (1Pedro 5: vean 8) Porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor a quien devorar".
Debemos orar porque en cada momento sufrimos agresiones del mundo, por todos los flancos,
especialmente los cristianos. La vida moderna está llena de complicaciones sociales y
económicas, y la vida es una lucha diaria del ser humano para sobrevivir. El hombre necesita de
la ayuda de Dios.
QUE ES LA ORACIÓN
Orar es hablar con Dios, es abrir un canal de comunicación con Dios para determinados
propósitos, usando los mecanismos y medios que Dios establece para que las peticiones sean
respondidas. (Santiago4: vean3) “Pedís, y no recibís, porque pedís mal...". La oración es una
herramienta de poder espiritual ensenada por Jesús.
Hay personas que solo oran en sus templos, o piensan que solo ahí Dios los escuchara. Pero hay
que orar en todo lugar, en la casa, en el trabajo, en el auto, en el templo. Podemos orar
individual-mente, en pequeños grupos como en las casas de oración, o en pleno servicio como
se hace en las congregaciones. Sin olvidar que el mejor templo es nuestra alma.
Oremos todo el tiempo posible, en todo momento. De madrugada es muy agradable orar, o al
acostarse, o durante el día. Perseverar en la oración.
En las buenas y en las malas; mejor aún en los tiempos de refrigerio, porque en el sufrimiento
es fácil acordarse de Dios; pero en las alegrías, en los buenos momentos, es cuando más
debemos ser agradecidos con el Señor.
COMO DEBEMOS ORAR
La oración mental, silenciosa o antífona, puede ser conveniente para la meditación personal, y
quizá sea cómodo para muchos. Estará bien como cada quien se sienta bien al hablar con Dios.
Como nos mueva el Espíritu Santo, siempre bajo su dirección; a veces con quebranto,
clamando, llorando, con gozo; a veces apacibles, reflexivamente; de pie, de rodillas, sentados;
con los ojos abiertos o cerrados; con las manos levantadas en actitud de adoración, o las manos
entrelazadas; con gemidos indecibles, a viva la voz, o en tono de alabanza, en tono suplicante, o
de agrade-cimiento.
Es la oración que hacemos por los demás, o por los asuntos de los demás, conociéndolos o no.
Hay personas que piden oración intercesora de manera especial o especifica por algún asunto;
algunas veces también, el Espíritu Santo nos hace orar sin saberlo por alguien que así lo
necesita, incluso estando a veces muy lejos de estas personas. Hay personas que tienen el don
de orar poderosamente por el prójimo.
Es la oración de poder por la salud de los enfermos. En Santiago 5, 14-15) "Esta alguno enfermo
entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, condenado con aceite en el
nombre del Señor. Y la oración de fe salvara al enfermo, y el Señor lo levantara; y si hubiere
cometido pecados, le serán perdonados".
Hemos escuchado a personas pedir que se ore por ellos, como si no pudieran hacerlo por ellos
mismos, o dicen, " a mí no me escucha".
Tal vez sea cierto, por aquello de (Juan 9, 31) "Y sabemos que Dios no oye a los pecadores;
pero si alguno es temeroso de Dios, y hace su voluntad, a ese oye". Sabemos que los ojos de
Dios está sobre los justos, y sus oídos atentos al clamor de ellos.
Por esta razón es que muchas oraciones, no pasan del techo de la persona que ora. Ello nos
lleva a pensar que es básico estar en comunión con Dios, mejor dicho en buen status delante de
sus ojos, porque la justicia del mundo es diferente de la de Dios. Aunque muchas veces el Señor
en su misericordia, y para testimonio de los demás, según Sus propósitos, escucha y atiende las
oraciones de los caídos.
Pero de manera general hay que perseverar en la fe y en el trabajo fiel al Señor. Dios da
también don de intercesión a muchos siervos, es el poder del Espíritu Santo a través de la
oración, del consuelo, de la intercesión.
La oración constante se hace un habito diario como el respirar; el siervo fiel ora en todo
momento, varias veces al día, puede ser en cortos o en largos momentos; se llega a adquirir
destreza y poder en la oración por el Espíritu Santo.
El ayuno es otra práctica que no debemos descuidar los cristianos en la oración eficaz; así como
lo es también las vigilias de oración y adoración a Cristo Jesús. Todo cristiano activo en la fe
debiera tener el saludable hábito de ayunar con frecuencia, persistiendo en la oración clamada
y humillada en el Espíritu Santo.
Muchas bendiciones se logran con la oración y el ayuno, recordemos el pasaje de (Marcos 9:
vean29) "Y les dijo: Este género con nada puede salir, sino con ORACIÓN Y AYUNO".
Es sorprendente comprobar cómo responde el Señor a estas expresiones del sincero corazón
cristiano. Es conveniente además, que quien ora no tenga anidado en su corazón rencores
escondidos, que haya perdonado todo, que haya reconciliado cualquier situación oscura o de
entredicho, antes de acercarse a los pies del Señor, orando también por los enemigos, para que
Dios escuche nuestras oraciones personales. La fe es otro aspecto vital, y la da el Espíritu Santo,
pero el hombre la va edificando día a día, la madura, pero con una vida transparente a los ojos
de Dios; abandonado a su dirección, a sus propósitos, y a sus caminos.
Aconteció que estaba Jesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno de sus discípulos le
dijo: Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos. (Lucas 11:1)
A-2-5
CONOCIENDO A DIOS A TRAVÉS DE LOS SACRAMENTOS
ESBOZO DE LAS CHARLAS DE EMAÚS
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el caminantes pueda decirse a sí
mismo “Si El Señor lo hizo en el, hay esperanzas de que yo también lo pueda alcanzar”.
Uno de los objetivos del fin de semana es demostrar que es posible obtener sanación de
nuestros defectos y enfermedades, nuestros sufrimientos y nuestros dolores físicos y
espirituales. Para ello es importante que los caminantes entiendan que dentro la iglesia
católica, existen herramientas que les permiten vivir una vida más plena y llena de gracia,
aun dentro de las circunstancias más adversas. Entre ellos están los Sacramentos.
Esta charla debería:
Todo esto debe ser dado en forma sencilla y entendible. Recuerde que es
muy probable que su audiencia ha estado separada de la iglesia por
mucho tiempo
ESQUEMA DE LA CHARLA
LA CHARLA DEBE REFLEJAR LA EXPERIENCIA DE VIDA DEL CHARLISTA,
IDENTIFICANDOSE CON EL TEMA QUE LE HA TOCADO DAR.
OBJETIVO
EL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA CHARLA, ES
EMAUS EN SU VIDA.
Toda la vida litúrgica de la Iglesia gravita en torno al Sacrificio eucarístico y los sacramentos. En
la Iglesia católica tenemos siete sacramentos: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Penitencia,
Confesión o Reconciliación, Unción de los enfermos, Orden sacerdotal y Matrimonio
Sacramentos de Iniciación
1-Bautismo
2-Confirmación
3-Eucaristía
Nombres de la Eucaristía
-Significa "Acción de Gracias"
-Cena del Señor
-Nos une con Cristo y nos forma en su cuerpo
-Transubstanciación, el cambio de pan y vino en la realidad de Jesus
Efectos de la Eucaristía:
-Limpia los pecados pasados
- Compromiso mayor con los pobres
-Aumento de las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad
-Alimento espiritual de nuestra peregrinación terrena
Año litúrgico
1. Adviento
2. Temporada de Navidad
3. Tiempo Ordinario
4. Cuaresma
5. Triduo
6. Tiempo de Pascua
7. Tiempo Ordinario
Signos sacramentales
Se asemejan a los sacramentos
-Incluye objetos, acciones, oraciones que nos ayudan a tomar conciencia de la presencia de
Cristo. Agua bendita, la ceniza, bendiciones de personas, consagración y bendición de
objetos. También la religiosidad popular: veneración de reliquias, visita a santuarios,
peregrinaciones, procesiones, el Rosario. las medallas, etc.
Institución:
Los sacramentos: instituidos por Cristo para otorgar gracia.
Los sacramentales: instituidos por la Iglesia con la autoridad investida a ella por
Cristo para cumplir su misión
-Penitencia/ Confesión/Reconciliación
-Unción de los Enfermos
- Orden Sacerdotal
-Matrimonio
4-Penitencia/Reconciliación/Confesión
Es una gran ayuda en nuestro camino espiritual
Es llamado también: - conversión - la confesión - perdón - la reconciliación
-Penitencia - hacer satisfacción por los pecados que hemos cometido
6-Ordenación Sacramental
Consagra ciertos hombres bautizados a uno de los tres grados: el episcopado (obispos)
presbiterado (sacerdotes) y el diaconado (diáconos)
Orden Sacerdotal
Los obispos y los sacerdotes deben:
-Proclamar y enseñar la palabra de Dios a todos.
-Dirigir a la comunidad cristiana en las celebraciones
-Guía y gobierna al pueblo de Dios, imitando el modelo de Jesús de servicio humilde
-Obispos - Recibe la plenitud del sacramento del Orden
-El Papa aprueba la ordenación de los obispos
-Cada obispo es la cabeza visible de una Iglesia local
-Los sacerdotes trabajan junto a los obispos como sus ayudantes y extensiones y
representan a sus obispos en sus parroquias
-La iglesia tiene autoridad para ordenar solo a hombres bautizados
Características
-Los sacerdotes y los obispos no pueden contraer matrimonio
-El celibato-estado de ser soltero para dedicar su vida completamente a la gente, a Jesucristo y
a Dios
-Libera a una persona de las obligaciones familiares a entregarse totalmente al Señor
-Renunciar a la bendición de una familia muestra la vocación de gran alcance de algunos
hombres
Diaconado
-Permite que hombres casados puedan ser ordenados como diáconos
-No pueden celebrar la Eucaristía, perdonar los pecados, ni ungir a los enfermos.
-Ayudan en las liturgias, distribuyen la Comunión, proclaman y predican el evangelio,
bendicen los matrimonios y presiden los funerales
-El Diaconado se otorga dentro de la Misa
7-Matrimonio
-Dios es la fuente del matrimonio
-Jesús nos dijo que el matrimonio debe ser una relación permanente, el amor exclusivo.
Condenó el divorcio,
-La Iglesia puede administrar este sacramento sólo para una pareja que son: bautizados, de
edad madura, soltera, no estrechamente relacionados por sangre o matrimonio, y ser capaces
de dar su libre consentimiento para contraer el matrimonio
-Para tener verdadero consentimiento - el hombre y la mujer deben comprometerse a un pacto
de amor de por vida, capaz de relaciones sexuales, y estar abiertos a formar una familia
-Las parejas comprometidas deben asistir a clases de preparación al matrimonio
-El matrimonio es válido para toda la vida, hasta que la muerte separe a la pareja
-Pacto del matrimonio implica un compromiso total que resulte en una profunda unidad de
cuerpo, corazón y alma.
Características
-El hogar, la iglesia doméstica
-El matrimonio debe ser permanente y exclusivo
-A pesar que la autoridad civil puede disolver los aspectos jurídicos de un matrimonio válido, el
estado no tiene autoridad para disolver un verdadero matrimonio católico
-Desde el punto de vista de la iglesia, los católicos separados no puede volver a casarse
mientras sus compañeros están vivos
-Anulación - declaración oficial de la Iglesia que lo que parecía ser un matrimonio cristiano no
es válido
Los hijos
-Son los regalos más grandes de Dios para un matrimonio
-Los padres deben tener clara conciencia que la tarea para con los hijos es una misión, un
encargo divino y conlleva la gran responsabilidad de cuidarlos, educarlos y enseñarlos a vivir
según el Evangelio y a cuidar que tomen los sacramentos de iniciación
-Los padres tienen la responsabilidad de ser los primeros educadores de la Fe y enseñarles que
Dios es el centro. Esta característica es la piedra angular de la familia cristiana y los hijos deben
sentirlo y entenderlo así, y saber que Dios vive en nuestra familia y es el centro de ella.
-El hogar de una familia cristiana debe ser luminoso y alegre. Para los
padres y los hijos es el mejor lugar donde estar. Es responsabilidad de los padres fomentar este
calor de hogar
-Respeto a la persona-Una familia cristiana debe tener este distintivo: es un lugar donde a las
personas se les reconoce su dignidad y se les respeta. Los hijos
deben aprenden de sus padres a respetar y amar ordenadamente a todos y sin discriminación y
con compasión.
A-2-6
CHARLA LAS CARGAS QUE LLEVAMOS (EL EQUIPAJE)
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el caminantes pueda decirse a
sí mismo ”Si esto lo hizo él (charlista), hay esperanzas de que yo también lo pueda
alcanzar”. Los caminantes deben identificarse con nosotros
Esta charla es fundamental en el fin de semana. Recuerde que los candidatos están
comenzando una relación con El Señor y es muy importante que términos
“Eclesiásticos” no sean utilizados aquí.
Por lo tanto, es importante que el charlista cuente a los caminantes de sus experiencias
relacionadas con las cargas que ha llevado en su vida y como lo han afectado a él y a
su familia. Tambien, hacer entender que la responsabilidad de las cargas que llevamos
a cuestas en el alma y en el corazón que nos impiden ser felices, es solo nuestra y
como la decisión de dejar todas las cargas en la cruz al Señor, le hizo cambiar la vida
para bien
El orador debe dejar a los candidatos con preguntas de meditación, por ejemplo. “Que
cargas tengo, que hacen mi vida más pesada y no me permiten acercarme a Dios y a
mis semejantes”
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
Mateo 11:28-29
28 »Vengana mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.
29 Carguencon mi yugo y aprendan de mí, pues yo soy apacible y humilde de corazón, y
encontrarán descanso para su alma. 30 Porque mi yugo es suave y mi carga es liviana.»
Salmo 46:1.
Pero antes de recibir su ayuda, nosotros tenemos que echar sobre él nuestras cargas.
Filipenses 4:6,
“Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en
toda oración y ruego, con acción de gracias.”
Gálatas 6:2
...Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.
INTRODUCCION
HISTORIA # 1
HISTORIA # 2
- Un hombre que iba por el camino tropezó con una gran piedra. La recogió y la llevó consigo.
Poco después tropezó con otra, igualmente la cargó. Todas las piedras con que iba tropezando
las cargaba, hasta que aquel peso se volvió tan grande que el hombre ya no pudo caminar.
- Que es un necio -respondió uno de los discípulos- ¿Para qué cargaba las piedras con que
tropezaba?
Dijo el maestro: - Eso es lo que hacen aquellos que cargan las ofensas que otros les han hecho,
los agravios sufridos, y aun la amargura de las propias equivocaciones. Todo eso lo debemos
dejar atrás, y no cargar las pesadas piedras del rencor contra los demás o contra nosotros
mismos.
Si hacemos a un lado esa inútil carga, si no la llevamos con nosotros, nuestro camino será más
ligero y nuestro paso más seguro.
Así dijo el Maestro, y los discípulos se hicieron el propósito de no cargar nunca el peso del odio
o del resentimiento.
HISTORIA # 3
Hay una antigua leyenda acerca de tres hombres y sus sacos. Cada uno tenía dos sacos, uno
atado frente al cuello y el otro atado a la espalda.
Cuando le preguntaron al primer hombre que había en sus sacos, contestó: "En el saco sobre mi
espalda están todas las cosas buenas que mis amigos y mi familia me han hecho. De este modo
no se ven. En el saco del frente están todas las cosas malas que me han sucedido. De vez en
cuando me detengo, lo abro, saco las cosas, las examino, y pienso en ellas". En realidad este
individuo no progresaba mucho en la vida porque se detenía demasiado para concentrarse en
toda esa basura.
Le preguntaron al segundo hombre acerca de sus sacos. Contestó: "En el saco del frente están
todas las cosas buenas que he hecho. Me gusta mirarlas, y con mucha frecuencia las saco para
ostentar ante la gente. ¿El saco en la espalda? Ahí mantengo todas mis equivocaciones, y las
cargo todo el tiempo. Seguro que son pesadas, me aminoran la marcha, pero qué le vamos a
hacer, por alguna razón no puedo desembarazarme de ellas".
Cuando le preguntaron al tercer hombre por sus sacos, respondió: "El del frente es maravilloso.
En él guardo todos los pensamientos positivos que tenga acerca de las personas, todas las
bendiciones que he experimentado, todas las grandes cosas que otros han hecho por mí. El
peso no es problema. El saco es como las velas de un barco: me impulsan hacia adelante. El
saco en la espalda está vacío. No hay nada en él. Le hice un gran hoyo en el fondo. En él pongo
todo lo malo que pienso acerca de mí, o que oigo de otros. Todo esto entra por un lado y sale
por otro, por lo que no estoy cargando nada de peso extra".
Si cargamos nuestros PESARES, RENCORES u ODIOS todo el tiempo, luego, más temprano o
más tarde, ya no seremos capaces de continuar, la carga
se irá volviendo cada vez MAS PESADA y entonces viene la desesperación y la falta de deseos
de vivir.
Una carga es un peso que llevamos a cuesta. Ya sea desde el punto de vista físico, emocional o
espiritual. Todos nosotros en algún momento hemos experimentado una carga de cualquiera
de estos tipos. ¿Y qué dice la Biblia que debemos hacer con nuestras cargas? El pasaje de hoy
nos exhorta a echarlas sobre el Señor. Entonces él nos sustentará.
Según el diccionario, la palabra "echar" significa: "Hacer que una cosa vaya a parar a alguna
parte, dándole impulso con la mano o de otra manera." Por ejemplo, si yo tengo un libro en mi
mano, y hago un gesto de tirarlo pero no lo suelto, ¿es esto “echar”? No, porque el libro no ha
ido a parar a otra parte. Todavía está en mi mano, porque no lo solté. Ahora bien, si esta vez lo
suelto de mi mano y el libro va a parar a otra parte, esto si es “echar”.
Por otro lado, la palabra "sustentar" quiere decir "mantener, sostener", es decir, proveer a uno
del alimento necesario, prestar apoyo o auxilio. Eso es lo que el Señor puede hacer con cada
uno de nosotros. Eso es lo que el Señor desea hacer con cada uno de nosotros. Proveernos del
alimento que necesitamos (tanto físico como emocional y espiritual). Suplir nuestras
necesidades, ayudarnos, prestarnos auxilio. “Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro
pronto auxilio en las tribulaciones.”,
Dice el Salmo 46:1. Pero antes de recibir su ayuda, nosotros tenemos que echar sobre él
nuestras cargas. Eso es lo que dice el pasaje de hoy.
Se cuenta de un hombre que iba caminando con un bulto en la cabeza. Otro hombre que iba
manejando un camión se detuvo y le invitó a subir a la parte de atrás para llevarlo a su destino.
El hombre se subió, pero para sorpresa del chofer, al mirar por el espejo retrovisor unos
minutos después, vio que aquel hombre todavía llevaba el bulto sobre su cabeza, en lugar de
echarlo en el piso del camión.
Nosotros muchas veces actuamos de esta manera con el Señor, a pesar de que él nos dice:
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." (Mateo 11:28).
Quizás nos sepamos de memoria este versículo, y probablemente en medio de la prueba lo
pongamos en práctica y vengamos al Señor con nuestras cargas. Sin embargo, muchas veces no
recibimos ese descanso que Jesús nos promete. ¿Por qué? Simplemente porque no echamos las
cargas sobre él. Nos quedamos con ellas. No las soltamos, como hizo el hombre de la historia.
Simplemente porque no tenemos fe. Nos aferramos a lo que nosotros consideramos es la
manera correcta de resolver el problema, e inconscientemente queremos continuar en control.
No estamos dando el control al Señor.
Dios no nos va a sustentar de la manera que él desea hacerlo, mientras no echemos nuestra
carga sobre él. Ese es el requisito. Fe absoluta. Confianza. Seguridad en su poder y en su amor.
Si te resulta difícil soltar tus cargas en los brazos del Señor, clama a él para que te ayude. La
Biblia dice que su poder se perfecciona en nuestra debilidad (2 Corintios 12:9). Si reconocemos
y confesamos que somos débiles, que no podemos hacer lo que debemos hacer aunque
queramos, Dios nos dará la fuerza y aumentará nuestra fe para poder hacerlo. En este caso,
cuando logremos echar nuestras cargas sobre él, recibiremos el descanso espiritual que tanto
necesitamos
La Biblia enseña claramente a los cristianos que eviten las preocupaciones y dejen sus cargas al
Señor...
En Filipenses 4:6, se nos ordena, “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras
peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias.”
En esta Escritura, aprendemos que debemos dejar todas cargas, necesidades y preocupaciones
ante Dios en oración, en vez de preocuparnos acerca de ellas. También Jesús insta a los
creyentes a no preocuparse. Él nos anima a evitar preocuparnos acerca de las necesidades
físicas, como la ropa y la comida. Jesús nos asegura que nuestro Padre Celestial cuida de todas
nuestras necesidades (Mateo 6:25-34). Por tanto, no necesitamos preocuparnos por nada.
Puesto que la preocupación no debe formar parte de la vida del creyente, ¿cómo puede uno
vencerla?
En 1 Pedro 5:7, se nos instruye a “echar toda nuestra ansiedad sobre Él, porque Él tiene cuidado
de nosotros.” Dios no quiere que nos agobiemos llevando el peso de los problemas y las cargas.
En esta Escritura, Dios nos está diciendo que le demos a Él todas nuestras preocupaciones y
cuidados. ¿Por qué quiere Dios encargarse de nuestros problemas? La Biblia dice que porque le
importas. Así es, TÚ. A Dios le importa todo lo que te sucede. Ninguna preocupación es
demasiado grande o demasiado pequeña para que tenga Su atención. Cuando le damos a Dios
nuestros problemas, Él promete darnos Su paz, la cual sobrepasa todo entendimiento
(Filipenses 4:7).
Desde luego, para aquellos que no conocen al Salvador, la preocupación y la ansiedad serán
parte de sus vidas. Pero para aquellos que le han entregado sus vidas a Él, Jesús les promete,
“Venid a mí todos los que estéis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo
sobre vosotros, y aprended de mí que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso
para vuestras almas; porque mi yugo es fácil y ligera mi carga.” (Mateo 11:28-30).
Existen muchas personas que guardan, en su más profunda interioridad, recuerdos de hechos,
sucesos o acontecimientos negativos del pasado, con las consecuentes cargas de
resentimientos, rencores, deseos de venganza y odios que ello trae aparejado. Sabido es que no
hay nada más dañino para nuestra salud (FISICA Y EMOCIONAL) que guardar dichas cargas
emocionales.
Respecto de nuestro pasado, tan sólo guardamos dos cosas: los recuerdos de los momentos
vividos, que yacen en nuestra memoria y por ende es imposible borrarlos; y las cargas que esos
recuerdos nos dejaron en cada uno de sus respectivos momentos.
Los recuerdos yacen en nuestra memoria y, es obvio, que no pueden ser borrados; pero las
cargas energéticas, emocionales o sentimentales que esos recuerdos nos dejaron, esas sí
pueden ser liberadas, a efectos de vivir un presente mejor, más digno y más libre; de manera
tal que los recuerdos que aun perduren en nuestra memoria, queden vacíos de contenido y ya
no puedan afectarnos.
En consecuencia, para poder ser plenamente libres en el presente, es necesario eliminar todas
las cargas negativas del pasado.
Jesús nos dejó muchas enseñanzas...; respecto del presente tema, entre otras cosas, dijo lo
siguiente:
* "... Venid a Mí todos los que estáis afligidos y agobiados, y YO os aliviaré. Tomad sobre
vosotros Mi yugo y aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis
descanso para vuestras almas. Pues Mi yugo es suave y Mi peso es ligero...".
"... No dudes en hacer las paces con tu adversario mientras estés en camino con él...".
"... Un nuevo mandamiento os doy: Amaos los unos a los otros. Amaos mutuamente, así como
YO os he amado...".
Todo esto significa que, a pesar de todas las agresiones que recibió de parte de algunos
hombres de aquel entonces, Jesús no guardaba nada negativo dentro suyo, pues poseía toda la
Sabiduría, toda la tolerancia, toda la comprensión, toda la capacidad de perdonar a los hombres
sus faltas y, por sobre todas las cosas y a pesar de todo, un gran amor hacia todos sus
semejantes..., inclusive hacia los que lo persiguieron, agraviaron, condenaron y colgaron de la
cruz, en la que luego pereció.
Obviamente, no vamos a pretender compararnos nada menos que con el Gran Maestro Jesús...,
pero sí podemos seguir sus sabios consejos y liberar toda nuestra pesada carga, que tanto daño
nos ha causado.
Para lograrlo, lo primero que debemos hacer, entonces, es perdonar...; pero, ¿qué significa,
verdaderamente, perdonar?.... ¿Será acaso, olvidar las cosas del pasado?.... No, nada de eso...,
dijimos anteriormente que olvidar es prácticamente imposible, ya que los recuerdos yacen en
nuestra memoria..., y la memoria no se puede borrar....; ¿será, entonces, enfrentar a las
personas que nos han hecho daño, palmearles la espalda, sonreírles, darles un beso o un abrazo
y decirles (de la boca para afuera, claro): "está todo bien, ya te perdoné", mientras en lo más
profundo de nuestra interioridad seguimos guardando sentimientos negativos hacia ellas?....
No, eso tampoco sirve, eso sería sencillamente hipocresía de nuestra parte.
Perdonar significa, sencillamente, eliminar, echar fuera, erradicar en forma total y definitiva
todas las cargas negativas del pasado; especialmente, los rencores, los odios, los
resentimientos, los deseos de venganza, la culpa, carencias o faltas afectivas etc., etc..
Si logramos liberarnos por completo de esa pesada carga que llevamos dentro nuestro,
entonces sí nos sentiremos, tal como enseñó Jesús, libres..., livianos..., misericordiosos...,
mansos... y humildes de corazón...; y podremos vivir nuestro presente con absoluta libertad,
paz, amor y bienestar interior.
Por eso, decide ahora mismo de qué manera deseas continuar tu vida...: llevando contigo esa
pesada carga de emociones y sentimientos negativos..., o eliminarlas y sentirte luego liviano y
libre como las aves del cielo.
Echa sobre el Señor tu carga y Él te sustentará; no dejará para siempre caído al justo. Salmo
55:
Pongamos todas nuestras cargas en los brazos del Todopoderoso. El Señor nos invita a «echar
toda solicitud sobre él, porque él tendrá cuidado de nosotros». No importa que el peso de las
cargas que llevamos sea resultado de nuestras decisiones equivocadas, él nos invita a traerlas a
él.
...Cuando salían, hallaron a un hombre de Cirene que se llamaba Simón; a éste obligaron a que
llevase la cruz. 33 Y cuando llegaron a un lugar llamado Gólgota, que significa: Lugar de la
Calavera... Mateo 27:32.
Simón de Cirene es una figura como todos nosotros, con los que Jesús comparte Su obra, con
quienes Jesús se hace nuestro compañero de sufrimientos y victorias...
Bendito sea el Señor que cada día lleva nuestra carga, el Dios que es nuestra salvación"
(Salm.68:19)
Hoy he decidido creerle a Dios. He decidido ser feliz, dejar las cargas que he llevado por tanto
tiempo y que me han robado la paz interior. Hoy voy, a entregárselas a Dios.
Me gozaré en las pequeñas cosas que no he disfrutado por seguir al mundo que me obliga a
correr sin descanso. Sé que no hay nada imposible para Dios.
Por eso he decidido abandonarme en su presencia. Para mi ayer, reposaré en el perdón, Para
mí mañana, en la confianza Y en este día solo diré: He decidido creerle a Dios, entregarle las
cargas, que me han robado la paz interior.
A-2-7
SANACIÓN DE LOS RECUERDOS (SANANDO HERIDAS)
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
Decimos que cada persona es un mundo, por aquello de que su interior es de una complejidad
tal, que resulta muy difícil de esclarecer. Todos llevamos en nuestro interior un mundo de
informaciones, de sensaciones, que a través de la vida hemos recibido algunas de las cuales nos
han herido profundamente, lo cual nos hace reaccionar de una manera o de otra.
Para conseguir la mayor paz y felicidad en nuestro interior, es bueno entrar dentro de nosotros
mismos, para sanar aquello que nos hace daño. Ante la complejidad de cada persona y ante la
diversidad de unos con otros, queremos poner la mirada en los RECUERDOS que todos
arrastramos. El proceso de sanación interior es un camino gradual, se hace poco a poco según
tu iniciativa y la ayuda e intercesión del Señor.
DIVERSIDAD DE RECUERDOS.
Hay muchas heridas de la vida son tan amargas que la conciencia no soporta retenerlas y las
envía al subconsciente.
B) OLVIDOS FALSOS.
Alguna vez, como de paso, resurgen al ver a alguien, pero no queremos complicarnos e
inmediatamente ignoramos y olvidamos ese recuerdo.
Estos son recursos para mantener la paz interior. Ese olvido no hace que las heridas se hagan
inofensivas. Son falsos olvidos que se transforman en una gran espina que nos convierte en
susceptibles, temerosos, competitivos, celosos, envidiosos, y ansiosos.
C) DOLOR ESCONDIDO
Las malas experiencias a las que nos hemos enfrentado y no han sido sanadas a tiempo, quedan
escondidas y lastiman por lo bajo, produciendo sensaciones desagradables y difusas.
Hay pequeñeces que ahora parecen infantiles, pero que cuando las recordamos nos producen
dolor.
Podemos ser:
2) O aquel adolescente desilusionado que aún está clamando un S.O.S dentro de sí.
En consecuencia, si esto no lo voy sacando, irá acumulando desperdicios dentro del corazón.
Los recuerdos no sanados nos pueden acarrear situaciones no agradables y difíciles. En otras
palabras. Cuando veamos caracteres raros, reacciones extrañas, estados de ánimo tristes,
abatidos, cabizbajos, etc. podemos sospechar que algún recuerdo no querido hay en el
subconsciente de la persona.
Cada sentimiento, desde la concepción da por resultado recuerdos que están grabados en el
subconsciente. Estamos afectados emocional y físicamente por los recuerdos que recibimos
desde los sentidos. Asociamos experiencias presentes con las pasadas.
Los recuerdos dolorosos negativos, tienden a hacernos negativos e infelices.
Ejemplo. Un padre bebedor, y su falta de amor con sus hijos, o la falta de amor en la relación
entre sus padres, traerá a los niños fuertes recuerdos negativos, resentimiento hacia el padre
bebedor. Experiencias traumáticas cuyo resultado es el resentimiento y la culpabilidad.
Algunas Experiencias Traumáticas:
- Alcoholismo en la familia.
- Defectos del cuerpo, o de la mente o del espíritu, del cual se tiene conciencia, por ejemplo, al
ser llamados "gordo" "chico" "piernas largas" etc.
- Ataques a la integridad de la persona, por ejemplo "tú eres tonto" "tú no haces nada bien" "tú
no sirves para nada".
- Culpa de los pecados del pasado. (Muchos saben que Dios les ha perdonado, pero ellos no se
pueden personar a sí mismos)
En una palabra, cualquiera de las anteriores circunstancias puede conllevar un carácter agrio,
falta de generosidad, de libertad, y en consecuencia, falta de felicidad.
Cuando deseemos entrar en nuestros recuerdos, (no olvidemos que nos podemos encontrar
con algunos muy dolorosos) nunca debemos hacerlo solos sino acompañados siempre de Cristo
Jesús.
Se trata de revivir hechos dolorosos ante la mirada de Cristo, y luego olvidarlos, confiando en la
obra sanadora del Señor.
No debemos permitir que quede ninguna parte de nuestra vida, fuera de la mirada y de la luz
del Señor.
Puede tratarse de cosas que nos den vergüenza, o que nos hagan sentir culpables, pero para
alcanzar la paz, es necesario no esconderlas más.
La mirada de Jesús no hace daño; no nos hace sufrir; no busca lastimarme. Solo busca mi
felicidad, mi sanación y mi liberación.
Justamente un signo de que hemos sanado la herida, es que podemos presentar serenamente
aquel hecho ante la mirada del Señor.
Es muy útil imaginarse ese momento del hecho doloroso, sólo y sufriendo; pero imaginar que
en aquel momento se acerca Jesús, me abraza, consuela y acaricia mi herida
Si los recuerdos son positivos y agradables, tendremos una persona positiva y feliz.
El 90% de la mente humana es subconsciente, y allí está almacenada todas las experiencias de
nuestra vida.
Los recuerdos tienen influencia en nuestra vida emocional, mente y cuerpo.
Se afirma que todos tenemos dentro de nosotros mismos al pequeño niño que fuimos, viviendo
en nosotros con todas sus tensiones, odios, resentimientos, orgullo, dolores, amor propio, etc.
Muchos de los problemas de los adultos resultan de estos sentimientos y emociones negativas
ocurridas en la niñez.
En la oración de sanación del hombre interior, pedimos al Señor que sane estos recuerdos
negativos profundos para que seamos libre de esas ataduras.
Ejemplo. Si un hombre tuvo padres perfeccionistas, conservará la tendencia al
perfeccionamiento en todo lo que haga. Aunque las cosas estén bien hechas, él
siempre tenderá a perfeccionarlas más, y esto le causará tensiones, dejándole un
profundo sentimiento de imperfección. De la misma manera sucederá con los
otros recuerdos dolorosos de la niñez como son los padres "severos", "poco
amorosos", "posesivos", "intolerantes", "hipocondríacos", etc.
Como católicos, el centro de nuestra vida espiritual es la misa, durante la Eucaristía desde la
liturgia de la palabra hasta la comunión, cualquier momento es apto para recibir sanación en
nuestra alma. Por ejemplo, en la plegaria del Padre Nuestro encontramos una súplica: "Líbranos
de todo mal". Siendo esta una solicitud de protección contra el mal físico, psicológico y
espiritual.
Es la vida cristiana, un total abandono en las manos del Señor? Nosotros cantamos, "A donde
me lleves te seguiré", y esto es tan cierto como que tenemos que seguir a Jesús tan cerca y
sinceramente como podamos.
3-Perdonar a todos los que nos han ofendido o herido
La falta de perdón es una de las pocas cosas que son una verdadera barrera para lograr la
sanación. La falta de perdón es el obstáculo más común.
Muchas veces, personas de poca fe son sanadas por la inmensa fe de la comunidad, y este es
el significativo valor de la hermandad de Emaús. Pero si la persona por la que se está orando
alberga falta de perdón, no se sanará hasta que haya perdonado del todo. El poder sanador del
Señor Jesucristo no puede penetrar debido a la falta de perdón. "Queda bien claro que si no
perdonamos las ofensas que nos han hecho, también el Padre Celestial no los perdonará. (Mt.
6:14-15).
La gente nunca está segura de haber perdonado. Frecuentemente nos preguntamos: ¿cómo se
sabe que uno perdonó del todo? …Cuando ore (de corazón) por la persona que lo ofendió o
hirió, puede estar absolutamente seguro de que fue perdonado porque al orar por ella, se está
pidiendo al Señor que le brinde a esta persona bondad y cosas buenas.
Amar es desear lo que más le convenga al otro y hacer lo que razonablemente se puede para
brindarle felicidad y cosas buenas. Las definiciones de amor y oración en estas circunstancias
son paralelas: en la oración se pide lo que más convenga y en el amor se desea lo mejor.
Por lo tanto, cuando oramos por una persona, nuestra oración se convierte en manifestación de
amor en acción. Una vez que hayamos orado por alguien sinceramente, podemos estar seguros
de que la hemos perdonado en un acto de voluntad. ¡El perdón es decisión, no sentimiento! Es
la decisión de perdonar la que nos libera y nos redime, y esto es todo lo que el Señor nos pide.
El Sacramento de la Reconciliación, es un medio que nos ofrece la iglesia para liberarnos del
peso que nos produce la falta de perdón. El sacerdote es un instrumento a quien se le
manifiesta lo ofensa para que Dios Padre en su amor infinito, sea quien libere o perdone.
ORACION
"Jesús, ayúdame a amar y a orar por aquellos que me han herido porque conozco tu amor y
los perdono incondicionalmente así como tú me has perdonado.
Dejo bajo tu luz sanadora cualquier resentimiento o falta de perdón que albergue hacia ellos.
Elevo una oración en este momento por la persona que más me haya ofendido en la vida y te
pido que colmes de bendiciones su vida.
Amen".
(Pedir a los participantes que cierren sus ojos)
“Señor, te pedimos en este momento que nos acompañe, que camines a nuestro lado
como lo hiciste junto a los discípulos de Emaús. Ayúdanos a conocerte y a encontrar
los recuerdos que significan cargas en nuestras vidas, que nos molestan y no nos dejan
vivir en paz.
Si cuando fuimos concebidos por nuestros padres, fue por un acto de puro amor y
se alegraron porque yo iba a nacer, bendito sea el Señor. Si cuando fui concebido, la
noticia no fue recibida con alegría por mis padres, necesitamos ser sanados por
cualquier falta de amor que hayamos tenido, le pedimos al Señor que nos sane
ahora.
E1 tiempo de embarazo de nuestras madres pudo haber sido lleno de alegría o con
mucha angustia, dolor, maltrato, o abuso de drogas / alcohol. Es posible que haya
sido un tiempo de dolor para nosotros. Le pedimos al Señor que nos sane ahora.
Durante el momento del nacimiento, es posible que haya sido un parto duro y hayamos
sufrido algún defecto físico. Le pedimos al Señor que nos sane ahora.
Señor, si no era lo que mis padres esperaban o deseaban una hembra, y eso le causó
frustración, si me rechazaron, si me maltrataron, y todo eso me causó odio y rencor,
limpia mi alma y todo el odio que acumulé contra ellos. Señor ayúdame a perdonar a
mis padres.
Si durante nuestra niñez, nuestro hogar fue feliz, te damos gracias Señor. Si en vez
de alegría, había dolor porque nuestros padres no nos daban el calor necesario, o si
sufrimos porque nuestros padres no nos daban el calor necesario, o si sufrimos
porque nuestros padres se divorciaron, o si nuestro papá no jugó con nosotros, te
pedimos Señor que los perdones a ellos y que nos sanes a nosotros de todo ese dolor.
Señor, perdona a todos los que nos hirieron y sánanos de todas esas heridas.
Señor, ayúdame a aceptarme como soy, dame la fortaleza para cambiar mi forma
de ser, acompáñame para ser la persona que me merezco y merecen los demás.
(Se les informa a los participantes que pueden abrir sus ojos)
Nota: al finalizar esta Charla, y después que los participantes se han tomado tres minutos para la
reflexión, el moderador debe invitar a los participantes a tomar un Receso de cinco minutos, el cual
deben aprovechar para: tomar agua, ir al baño. Enfatizarles a los caminantes que la actividad
programada para luego del receso, es muy larga e intensa.
A-2-8
CONOCIENDO A DIOS A TRAVÉS DE LA FAMILIA Y AMIGOS
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el caminante pueda decirse a sí
mismo “Si este lo hizo, hay esperanzas de que yo también lo pueda alcanzar”).
SEA USTED MISMO, DI0S UTILIZARA SUS DEBILIDADES Y LAS CONVERTIRÁ EN FUERZAS
Esta charla es fundamental en el fin de semana. Recuerde que los caminantes están
comenzando una relación con El Señor y es muy importante que términos “Eclesiásticos”
no sean utilizados aquí.
ESQUEMA DE LA CHARLA
LAS CHARLAS DEBEN REFLEJAR LA EXPERIENCIA DE VIDA DEL CHARLISTA,
IDENTIFICANDOSE CON EL TEMA QUE LE HA TOCADO DAR.
OBJETIVO
EL OBJETIVO PRINCIPAL DE ESTA CHARLA, ES MOSTRAR QUE NO SE PUEDE VIVIR
LA VIDA CRISTIANA EN SOLEDAD. EL CRISTIANO NECESITA FAMILIA Y AMIGOS Y
NECESITA A CRISTO COMO CENTRO DE TODAS SUS ACTIVIDADES.
CONTENIDO:
I-) PARTE TEORICA (MAXIMO 10 MINUTOS)- LA GUIA ANEXA PUEDE
AYUDARTE A PREPARAR ESTE SEGMENTO
Jn 15, 9-17 “Amense los unos a los otros como yo los he amado”
Gálatas 6: 2 “Ayúdense entre sí a soportar las cargas y de esa manera cumplirán la ley
de Cristo…”
BREVE CONCEPTO DE LA FAMILIA CRISTIANA.
CARACTERISTICAS DEL MATRIMONIO CRISTIANO.
ELEMENTOS DEL MATRIMONIO CRISTIANO.
FUNDAMENTOS DE LA UNIDAD FAMILIAR, ETC
II-) TESTIMONIO PERSONAL – (MAXIMO 30 MINUTOS)
Una comunión de fe, esperanza y amor donde Jesus se instala dentro de ella
Los padres y madres, a la manera de José y María, tenemos la obligación de cultivar la vida
cristiana dentro de sus propias familias.
(Juan 8, 12,-Yo soy la luz del mundo, el que me sigue tendrá la luz que me da vida, y nunca
anduviera en la oscuridad)…. Hay varios…
Un matrimonio cristiano está basado en un mutuo acuerdo sobre quién es la Cabeza o Señor de
todo,
(II Corintios 6,14 No se unan Uds. en un mismo yugo con los que no creen. Porque, que tienen
en común la luz de la injusticia? O como puede la luz ser compañera de la oscuridad? ).
Un matrimonio cristiano se compone de dos discípulos de Cristo que están obedeciendo sus
mandamientos y permaneciendo en Sus palabras
ELEMENTOS DEL MATRIMONIO CRISTIANO
Una pareja que busca todos los días a Dios forma una fortaleza espiritual donde el
enemigo difícilmente podrá penetrar para causar problemas.
2. Apertura a la Gracia
(Santiago 1,5} “Si alguno de Uds. le falta sabiduría, pídela a Dios y la recibirá porque el
da a todos generosamente y sin reproche”
Luego, si no pueden resolverlo, van con un consejero cristiano maduro para conseguir
ayuda.
Por esto Cristo enseñó que el vino nuevo de Su Reino no podría ponerse en odres
(cueros) viejos
4. ¿Cuál es el propósito de su matrimonio?
Mateo 6,33; Por lo tanto, pongan su atención en el reino de Dios y en hacer lo que Dios
exige y recibirán también todas estas cosas
I Corintios 10,31;Lo mismo que si comen, que si beben que si hacen cualquier cosa,
háganlo todo para la Gloria del Señor
La unidad familiar va a ser una realidad solamente si tenemos no sólo creencias sino nuestro
estilo de vida en común.
Si queremos tener una familia unida tenemos que buscarla en Cristo, Esta unidad es espiritual,
y divina, por la pura gracia de Dios.
A veces fallamos por tratar de producir esta unidad por “la Ley”, por la fuerza de
personalidades o por actividades que creemos que van a crearla.. en vez de por el Espíritu de
Dios.
El poder del ejemplo de los padres es algo contagioso. Más se enseña con el ejemplo que con
las palabras. Los padres deben ser los promotores de ello, principalmente el hombre que es el
Patriarca de la iglesia primaria que es familia.
En Génesis 2,24: “Por tanto el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y
serán una sola carne.”
Como alguien dijo: “En la matemática del Señor, 1+1=1; no son dos socios, no dos amantes, no
dos del mismo sexo.”
I Tim. 3,1 “…la conducta del que tiene responsabilidades como dirigente ha de ser irreprensible.
Debe ser esposo de una sola mujer...”
Por ejemplo: Abraham tuvo dos mujeres, Jacob también, y David muchas, ni hablar de
Salomón. Fíjense, en todos estos ejemplos hubo consecuencias muy tristes – celos, pleitos,
parcialidades, etc...
No somos una naranja partida en dos mitades sino una naranja completa, íntegra, para vivir no
como dos sino como uno.
Comienza con una separación de los padres y de la familia de los años de soltería para formar
ya una nueva familia.
Dios quiere: relaciones firmes que permanezcan hasta el fin, pues, son las relaciones que hacen
el mayor bien para la pareja, los hijos, la familia extendida y la sociedad toda.
I Corintios 11,3: “Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de
la mujer es el hombre, y la cabeza de Cristo es Dios.”
Si el Señor Jesús es nuestra Cabeza en verdad, nuestra vida va a ser una bendición para nuestra
familia y nuestros hermanos en Cristo.
Y si Cristo no es tu cabeza (Señor), ¿quién lo es? Creemos que nosotros somos nuestros propios
señores, pero no es así. Satanás es el Príncipe de este mundo y señor de todo aquel que no
obedece al Señor Jesucristo.
Suena muy duro pero tenemos que ser honestos y admitir que es imposible tener dos señores,
como dijo Cristo en
Mateo 6,24. …’Nadie puede servir a dos amos…No se puede servir a Dios y a las riquezas”
O es el Señor, o es el diablo disfrazado como el placer, mis gustos, mis ideas, el dinero, la fama,
el sexo o lo que sea, no le importa a Satanás, con tal que le sigas a él y no a Cristo el Señor.
¿Cómo puedes esperar que tu esposa te siga como su cabeza si no estás siguiendo a Cristo
como tu cabeza?
EL DESPEÑADERO
(Lucas 12,15). “….porque aun cuando alguien tenga abundancia, su vida no consiste en sus
bienes”
En Efesios capítulos 4, 5 y 6, son los pasajes más extensos y claros sobre los deberes de la
familia Cristiana y su forma de luchar contra el mal. El marido tiene el paquete mayor al recibir
tal encargo.
Por qué es que tan pocos hombres cumplen con el patrón divino en su matrimonio?
No es fácil cambiar viejos modelos y ejemplos de familia y cultura por nuevos patrones
cristianos.
Imponiendo una imagen machista que es todo lo contrario al amor que Dios manda.
La carne es débil
El diablo trata de destruir el matrimonio cristiano, pues es la demostración más hermosa del
amor de Dios en este mundo.
La debilidad de la carne
Las artimañas de Satanás (su nombre quiere decir “el que se opone”).
Efesio 4, 22-24….Despójense de la conducta pasada, del hombre Viejo que se corrompe con sus
malos deseos y revístanse del hombre nuevo creado a imagen y semejanza de Dios
Por eso subrayamos la necesidad de tener una vida espiritual vigorosa, llena del Espíritu Santo.
Cuando hay fracasos en las relaciones, debemos reconocer que hemos andando en la carne; no
en el Espíritu.
Qué tenía el Creador en mente cuando hizo la primera pareja en el huerto del Edén?
Génesis 2,18-25
“No está bien que el hombre este solo, voy hacerle una ayuda adecuada”
Para lograr este propósito del compañerismo en el matrimonio, debe haber un compromiso
permanente de parte de los esposos para formar una
La unidad de la pareja exige que no tengamos ninguna clase de compromiso que compita o
vaya contra el objetivo familiar de formar la ilustre ecuación 1+1=1.
Un buen matrimonio es criadero de niños estables y espirituales, hay mejor salud física y mental
en todos los miembros y es una influencia positiva en la sociedad.
Es imprescindible que los esposos busquen la calidad de la vida espiritual como individuos y
como pareja.
La dinámica de este principio es lo que la Biblia llama AMOR-AGAPE, el amor que busca el bien
del otro primero que el suyo.
Fue en el hogar de María y José que Jesús aprendió a leer las Sagradas Escrituras (LaTora, etc.) y
a ponderar con ellos su significado más profundo: el significado que él mismo en último
término haría realidad
La misma dinámica que existió dentro de la Sagrada Familia debe existir dentro de nuestras
propias familias. Padres y madres debemos enseñar a nuestros hijos a vivir según el Evangelio
Sentido de misión
La primera condición para educar cristianamente a los hijos es que los padres tengamos la clara
conciencia de que la tarea de padres es una misión, un encargo divino y que esta misión nos da
el poder para corregirlos
Sin duda que se trata de una misión importante; los padres debemos calibrar este encargo y
darnos cuenta de su grandeza. Debemos ponderar quién nos ha dado la misión –el mismo Dios-
y el objetivo por el cual debemos trabajar.
Dios es el centro
Esta característica es la piedra angular de la familia cristiana y los hijos deben sentirlo y
entenderlo así y saber que Dios vive en nuestra familia y es el centro de ella.
Transmisión de la fe
Los padres tienen la responsabilidad de ser los primeros educadores de la Fe desde sus
primeros años. De hecho, la primera imagen que el niño recibe de Dios es la que ven en sus
padres. Aunque otros, tales como sacerdotes y catequistas, pueden contribuir a esta
educación,
Respeto a la persona
Una familia cristiana debe tener este distintivo: es un lugar donde a las personas se les
reconoce su dignidad y se les respeta. Los hijos deben aprenden de sus padres a respetar y
amar ordenadamente a todos y sin discriminación y con compasión.
También no permitirles nada que vaya contra de la dignidad del hombre: Como ver
pornografía, sitios de Internet, programas de televisión, revistas, periódicos, literatura, que
vayan en contra de los valores cristianos...
Calor de hogar
El hogar de una familia cristiana debería ser luminoso y alegre. Para los
padres y los hijos es el mejor lugar donde estar, y no porque haya más
entretenimiento, o menos trabajo, o más comodidades…sino porque es un
lugar donde cada miembro de la familia debe sentirse querido y respetado, sin
condiciones y también porque cada miembro se esfuerza por querer y respetar a los otros
también sin condiciones.
El Egoísmo:
EL PODER DE LA PALABRA:
Muchas veces usamos la lengua para lo malo cuando puede ser usada para tanto bien. Nos
deberíamos proponer la meta de no dejar pasar un solo día sin usar nuestra lengua expresar
sentimientos más positivos. Especialmente en el hogar. Si tenemos este propósito, es mucho
más fácil controlar las malas palabras porque estaremos pensando el bien.
“Yo os digo que de toda palabra vana que hablen los hombres, darán cuenta de ella en el día
del juicio. Porque por tus palabras serás justificado, y por tus palabras serás condenado”
(Mateo 12:36,37).
Es un asunto serio cómo usamos la lengua. Para el bien de nuestro matrimonio y familia, y
necesitamos buscar la gracia de Dios para controlar la lengua y siempre usarla para el bien.
LA VIDA EXTRAMARITAL
La vida de un casado que está engañando a su cónyuge es muy estresante. ¡Cómo suda cada
vez que suena el teléfono! Tiene que ser un actor que merece un “Oscar” para salir vivo de una
doble (o triple) vida así.
SON UNOS VERDADEROS JAMES BOND
No es posible engañar a otros, especialmente a los que nos conocen mejor, por siempre.
¿Qué quiere decir esto? Que no es posible esconder el pecado por mucho tiempo. Siempre
habrá un desliz, un descubrimiento, un momento cuando sale la verdad.
Una gran vergüenza más o menos pública, a veces un escándalo mayor que causa una
profanación del Nombre del Señor y del grupo donde pertenece. Es inevitable que tales cosas
puedan suceder sin causar tales resultados. ¿Por qué? Porque así no debe de ser; nuestro Señor
Jesús nos mandó ser diferentes, especialmente en el matrimonio y hogar cristiano.
Un gran daño a las relaciones, no solamente del cónyuge engañado sino de las dos familias
unidas por el matrimonio, la del esposo y la de la esposa. También un gran daño a los hijos.
‘…Miente y rechaza la luz aquel que dice que no va a dañar a otros con su infidelidad….
“Siempre es dañino, especialmente en la familia de la fe.
El que vive una vida doble por algún tiempo, resulta incapaz de entregarse a otro en una
manera saludable y fiel. Ya es parte de su personalidad. El engañador casi siempre tiene que
seguir engañando porque su carácter se ha contaminado con tantas mentiras que ya no sabe
vivir la verdad.
Su vida espiritual se daña de tal manera que resulta sumamente difícil volver a ser lo que antes
era.
David fue un gran siervo de Dios, pero nunca fue igual después del episodio con Betsabé.
Perdonado, restaurado, activo en el servicio de Dios pero cargaba con muchos problemas como
consecuencia de sus pecados. Tal vez alguien podría mencionar a algunos que aparentemente
volvieron a Dios plenamente, pero sería interesante hacerles estas preguntas:
¿Valió la pena?
¿Está igual, peor o mejor en su relación con Dios y con otros?
Recordemos que hay que pensar en las consecuencias antes de entrar en un acto pecaminoso
Si tú sientes mucho afán por las cosas materiales, por buenas y necesarias que sean, entonces
el dinero manda en tu vida.
: “Mi Dios, pues, suplirá todo lo que os falta conforme a Sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”
(Fil. 4,19).
Una familia debe aprender a vivir de la gracia de Dios, orando con confianza, agradando a Dios
y compartiendo sus entradas con los menos afortunados, especialmente los de la familia de
Dios (Gál. 6,9-10).
Los hijos necesitan oír de nuestra filosofía del dinero para que entiendan por qué no tenemos
todo lo que otros tienen ni lo buscamos.
Deben ver que no es el dinero que nos manda, sino el Señor. No podemos enseñar esto a
nuestros hijos si no lo estamos viviendo.
En I Tim. 6,10). “Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males y hay quienes por
codicia, se han desviado de la Fe y han llenado de sufrimiento sus propias vidas...”
El "Éxito" en la Familia
Así que cada hijo tendrá la oportunidad de oír y creer en el Evangelio. Si la pareja puede hacer
esto por los 18/20 años de la época de la crianza de los hijos, Dios hará el resto en respuesta a
sus oraciones por su salvación individual.
Cada alma tiene que tomar su propia decisión y ser responsable por ella ante
Dios……incluyendo nuestros hijos
A-2-9
AMANDO A DIOS A TRAVÉS DEL SERVICIO
Todas las charlas deben presentarse en tal forma, que el candidato pueda decirse a sí
mismo “Si este lo hizo, hay esperanzas de que yo también lo pueda alcanzar”).
Es importante que se vinculen como miembros por ejemplo, del grupo de oración, grupos
pastorales, dirección espiritual, festival de los pobres, etc.
CONTENIDO:
1- ) PARTE TEORICA (MAXIMO 25 MINUTOS)-
El servicio cristiano puede exigir un precio muy alto. Pablo lo sabía demasiado bien. En 2
Corintios 1,8-11 y 11,16-33, delineó algunas de las dificultades físicas y emocionales que
enfrentaba. A pesar de toda la oposición y el desánimo del mundo y hasta de los creyentes,
nada impediría que Pablo sirviera al Señor. Había aprendido a través de severas pruebas la
grandeza del consuelo de Dios. Los cristianos de hoy en día son llamados a tener ese mismo
nivel de dedicación demostrado por Pablo. Dios continúa confiándole a su pueblo la
responsabilidad de llevar el evangelio a los perdidos y vivir como testimonios de la
reconciliación que Él le ofrece a la humanidad pecadora. Esto requiere servicio por parte del
evangelizador y esta es la base del Hermano de Emaús
Cuando los cristianos están motivados por un temor reverencial a Dios y aman a Cristo, su
servicio cristiano no será mecánico. Compartir el evangelio con los que aún no creen será un
privilegio y no una obligación monótona. Se preocuparán de agradar a Dios sin importarles el
qué dirán. Esto no sugiere que deben ser tan indiferentes a los sentimientos de otros que se
alegren de ofenderlos, sino que cuando se trata de agradar a Dios antes que al prójimo,
querrán obedecer a El sin darle importancia a las consecuencias.
Después de su conversión Pablo pasó la vida hablándoles a otros de las buenas nuevas
dondequiera que iba. Era el embajador que representaba al Rey de reyes en la tierra. Jesús
había regresado al cielo, pero Pablo estaba de pie "en nombre de Cristo" para llamar al
mundo perdido: "Reconciliaos con Dios" (5:20). La misión hoy no ha cambiado. Hay que
llevar el mensaje de reconciliación al mundo perdido lo cual es la esencia del servicio
cristiano y de los Hermanos de Emaús.
“…Pero por la gracia de Dios soy lo que soy, y Su gracia para conmigo no resultó vana. Antes
bien he trabajado mucho más que todos ellos, aunque no yo, sino la gracia de Dios en
mí….”SERVICIO A LOS DEMÁS
«María debe ser la fuente de nuestra alegría; ella, que fue la maestra en el servicio gozoso a los
demás. La alegría era su fuerza, ya que sólo la alegría de saber que tenía a Jesús en su seno
podía hacerla ir a las montañas para hacer el trabajo de una sierva en casa de su prima Isabel».
«De la misma manera nosotros, con Jesús en nuestro corazón, debemos servir a los demás con
alegría».
«Cuando nos ocupamos del enfermo y del necesitado, estamos tocando el cuerpo sufriente de
Cristo y este contacto se torna heroico; nos olvidamos de la repugnancia y de las tendencias
naturales que hay en todos nosotros».
«El amor no puede permanecer en sí mismo. No tiene sentido. El amor tiene que ponerse en
acción. Esa actividad nos llevará al servicio».
«Muchas veces basta una palabra, una mirada, un gesto para llenar el corazón del que
amamos».
CADA UNO TIENE QUE DESCUBRIR LOS DONES RECIBIDOS DEL SEÑOR Y PONERLOS AL SERVICIO
DE NUESTROS SEMEJANTES
“Entonces escuche la voz del Señor que decía, a quien mandare, quien ira de nuestra parte,
entonces conteste, aquí estoy mándame” Isaías 6,8
“No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Efesios
5,11)
Nos has mostrado con tu ejemplo, Señor, que es posible vivir para los demás.
Tu vida es un espejo fiel donde mirarnos para descubrir cuánto nos falta cambiar y cuánto
todavía podemos dar a los demás.
Tú atendiste las necesidades del pueblo, sanaste sus enfermedades, Les enseñaste a
compartir el pan, y vivir unidos.
Tú ofreciste tu vida hasta el final, hasta entregarla por amor y pura donación, para que todos
vivamos más y mejor, y podamos alcanzar la vida verdadera.
Señor del servicio, muéstranos el camino que lleva a darlo todo por los demás.
Ayúdanos a tener tus mismos sentimientos, preocupaciones y opciones. Haz que atendamos
las necesidades, sufrimientos y esperanzas de nuestro pueblo.
AMEN
A-2-10
Reflexión de la Lectura de El Camino de Emaús referido a nuestra
realidad actual
1-ELLOS IBAN CAMINANDO Y EN ESE CAMINAR VAMOS TODOS POR ESTE
MUNDO.
3-ESE QUE ANDABA CON CLEOFÁS ERES TÚ, SOMOS CADA UNO DE NOSOTROS,
CAMINANDO JUNTOS Y COMPARTIENDO NUESTRAS PREOCUPACIONES,
NUESTROS PROBLEMAS MATERIALES Y ESPIRITUALES
8-TE INVITAMOS PUES A QUE EN ESTE FIN DE SEMANA, ACEPTES LA MANO QUE
EL SEÑOR TE TIENDE Y QUE SIEMPRE TE HA TENDIDO.
10… Y ASI RECIBIRÁS EL MISMO PAN QUE EL SEÑOR LE DIO A SUS DISCÍPULOS, Y
AL IGUAL QUE ELLOS, TU GOZOSO PODRÁS SALIR A REPARTIRLO A LOS TUYOS Y
AL MUNDO ..Y DAR TESTIMONIO TAMBIÉN QUE
JESUCRISTO HA RESUCITADO!!
A-2-11
HISTORIA DE LOS RETIROS DE EMAÚS
El primer Retiro de Emaús tuvo lugar en la Arquidiócesis de Miami en la Casa de
Retiros de los Dominicos en 1978. Se desarrolló y fue conducido por un equipo de
mujeres laicas de la Iglesia de San Luis en Miami. El Padre David Russell, quien era
en aquellos momentos el párroco, vio la necesidad y concibió un retiro parroquial que
permitiera a las mujeres laicas conducir un ministerio para mujeres laicas. Después de
mucha oración, el equipo decidió que el retiro se basaría en la lectura del Santo
Evangelio según Lucas 24:13-35 que versa sobre los acontecimientos en el camino a
Emaús.
A inicios del año 1985 varios hombres de la Iglesia Católica de San Luis
conjuntamente con el Fraile Jim Fetcher, discutían que sería tipo de retiro sería bueno
para los hombres. Estimaron que los hombres necesitaban un ministerio que llegara al
corazón de la Parroquia y sacara de allí aquellos hombres que “iban a la Iglesia” pero
que “no estaban comprometidos” Pensaron que si de alguna manera se lograba que
estos hombres contemplaran su relación con Jesucristo y dejaran que el Espíritu Santo
actuara en sus vidas, ellos podrían y apreciarían de hecho la Fe Católica mucho más.
Las mujeres de la Parroquia tenían un gran retiro que había comenzado varios años
antes que se llamaba Emaús. Los hombres consideraron este retiro y decidieron que
contenía todos los elementos que necesitaban con sólo algunos cambios. Se formó el
equipo y el primer Emaús para Hombres se llevó a cabo en la Casa de Retiros de los
Dominicos. Los resultados del fin de semana fueron los mismos que son y han sido
durante cada fin de semana desde entonces, impactantes.
Eventualmente, uno de los participantes de un fin de semana anterior llamó para decir
que les gustaría tener el mismo retiro en la Iglesia Católica de San Brendan. Un equipo
de hombres de San Luis fue a San Brendan y se celebró el primer fin de semana
Emaús para Hombres “fuera de San Luis”. Después fue la Iglesia Católica San John
Neumann y después otra y otra más. Actualmente los retiros de Emaús se han
esparcido a diferentes parroquias, ciudades y países de América y el mundo.
El primer retiro de hombres efectuado en Venezuela, auspiciado por la hermandad de
EMAÚS de la Parroquia St. John Newman de Miami, ocurrió en julio del 2009 y se
realizó en el Seminario Mayor de Maracay. El primer retiro de mujeres promovido por la
misma hermandad de Miami, se realizó también en Maracay en diciembre del 2009.
Hoy en día, nos hemos esparcido por diferentes ciudades y pueblos de Venezuela.
A-2-12
HISTORIA DEL LEMA DE EMAUS
“Jesucristo Ha Resucitado..En Verdad Resucito”
“Jesucristo Ha Resucitado”
POR LO TANTO,
LECTURA DE LA DINÁMICA:
Nota: Lo(a)s líderes de mesas deben ser informado(a)s para ser lo(a)s primero(a)s en
entrar al salón de charlas y sentarse en los últimos asientos, a fin de facilitar el vendaje
de lo(a)s caminantes e identificar a lo(a)s servidore(a)s, lo(a)s cuales no serán
vendado(a)s.
A-2-17
LA CONFIANZA
(PARA EXPLICAR LA DINAMICA SOBRE LA VENDA DE LOS OJOS)
La Fe
El concepto de fe es más propio del contexto espiritual. Se refiere a la
creencia y a la lealtad que se tiene hacia un ser superior que representa el
eje de adoración. También puede referirse a creer en algo, aunque no se
tengan pruebas concretas de que existe. Por ejemplo: una persona que cree
en Dios. Por lo tanto, la "Fe" significa en creer en algo que no hemos visto.
Confiar en Dios es estar totalmente seguro de que uno va a recibir lo que
espera. En las sagradas escrituras hay muchos ejemplos de fe. Por ejemplo:
Abraham confió en Dios, y por eso obedeció cuando Dios le ordenó que
saliera de su tierra para ir al país que le daría, aun cuando no sabía hacia
dónde iba
Fe y Confianza
(Continuar hablando en estos términos, hasta que todos los participantes salgan
vendados del salón)
A-2-18
DINÁMICA DE LA PARED-TEXTO
Música de meditación mientras vienen a la pared. Parar la música
durante la lectura. Lea despacio usando expresiones suaves y
compasivas. Haga pausas cortas entre párrafos
Lectura de la Pared
Hermano(a):
Empuja la pared. Trata de cruzarla. Es dura, es una barrera rígida. Muchas veces
ponemos barreras y prevenimos que otros se acerquen a nosotros. A quien has
sacado de tu vida? A tu Dios, a tu esposa/o, a tus hijos, a tu familia política, a tus
compañeros de trabajo, a tus amigos. Has abandonado la práctica de tu fe, de tu
vida de oración. Has dejado de recibir los sacramentos?
Puedes calentar la pared? Puedes ser cariñosa/o con ella? Puedes amarla? Te
responde? Habla contigo? Te da algo? Se preocupa por ti?
Cuantas veces somos una pared para los demás? Todo el tiempo o en ocasiones?
Te cierras a los otros y a ti misma/o? Apartas a las otras personas y no las dejas
que te amen? A quien le has levantado una pared para que no se acerque a tu
vida y te ame?
Te pones una máscara para esconder tu verdadero yo? Cuantas veces has
empujado a alguien contra la pared y lo has acorralado en una esquina? Estas
encadenada/o a los valores de la "generación del yo", donde tú eres el centro de
todo, usando a otras personas o cosas para llenar el vacío que hay en ti, y cuando
ya no las necesitas, sencillamente te vuelves una pared? Has construido esa pared
tan alta que no tienes la capacidad de ver por encima de ella, de ver tus
infidelidades, tus deshonestidades y mentiras en tu vida personal y en tu vida
profesional?
Pero sabes qué? No estás sola/o en esa pared. El resto de tus hermanas/os de
Emaús están a tu lado, porque todos nosotros, también hemos construido
paredes y las hemos usado para tener a otros alejados.
Sin embargo, hay esperanza para todos, porque esa pared puede romperse.
Podemos saltarla y seguir adelante. Jesus nos da Su hombro para poder brincar
esa pared. Él está aquí al otro lado de la pared, esperando por ti, esperando a que
tú tomes la decisión y actúes. Salta a sus brazos reconciliadores, no tengas miedo!
No esperes más! Él quiere y puede perdonarnos por cualquier cosa que hemos
hecho. Este es el momento para que hagas un compromiso. Quieres el perdón de
Jesus? Quieres que Jesus te sane? Quieres cambiar tu vida? Entonces aquí en este
momento haz un compromiso y una petición para que Él te ayude.
(Pausa)
Antes de retirarte de la pared, pide a Jesus que te ayude a discernir que otra
pared hay en tu vida. Cuando sientas que estas totalmente lista/o de una vez por
todas, para ser tú misma/o- ser esa buena persona que Dios creo y que en el
fondo eso es lo que eres — da un paso hacia atrás alejándote de la pared y di con
la voz del corazón:
(Pausa)
Pero POR FAVOR, no quites las manos de la pared hasta que estés segura/o que
has dejado de ser una pared.
(PAUSA)
LAVADO DE MANOS
(Sabado en la noche después de la
confesión y antes de entrar a la capilla)
Estas son las mañanitas que cantaba el 3 HERMANDAD DE EMAUS Un día en mi camino llego una extraña
rey David, a los hermanos de Emaús se invitación, un retiro que a mi vida le daría
las cantamos así. Te digo que en verdad resucitó, renovación, comencé solo escuchando y
Despierta hermano despierta, mira que Jesucristo venia conmigo, aunque no lo pensando que hago aquí Señor,
ya amaneció y aquí estamos tus reconozcas hoy, me dijo que siempre queriendo escapar salir corriendo.
hermanas que venimos a cantar. estaría conmigo.
Y abrazados entre hermanos comencé a
El Día que ustedes nacieron, nacieron Resucitó, resucitó, Jesucristo en sentir a Dios, sentí que me acompañaba
todas las flores y en la pila del bautismo verdad resucitó (Bis) y que jamás me abandonó, sentí que mi
cantaron los ruiseñores. libertad había llegado ya, sentí tu mano
Somos los hermanos de Emaús, y en mi hombro guiándome Señor.
Ya viene amaneciendo, ya la luz del día nos dio, queremos que conozcas al señor únete
levántate hermano mío que Jesús ya te abrazó mi hermano en este caminar a través de CORO: Cambió mi vida, Cambió.
la calzada de Emaús. CORO Cambió mi surte, Cambió, En el
Quisiera ser un San Juan, quisiera serun San Pedro, camino de Emaús descubrí a mi Señor
para poderte llevar las estrellitas del cielo. Somos las hermanas de Emaús también Jesús, cambió mi forma de actuar,
nosotras hemos visto al Señor, ya somos cambió para mejorar porque es Jesús
Quisiera que Jesucristo,entrara portu ventana ytede miles las que damos fe que Jesucristo en mi gran amigo al que siempre voy
los buenos días, tempranito en la mañana verdad resucitó. amar.
Ya viene amaneciendo, ya la luz del día nos dio, CORO En tres días de tu vida todo tu amor
levántate hermano mío que Jesús ya te abrazó renacerá, todas tus cargas tus temores
4 ÉSTE ES TU DIA ya más nunca sentirás, rectificando y
enmendando y aprendiendo a perdonar,
2 QUE DETALLE Si estas en este lugar, y vibra tu corazón aprendiendo que Jesús alumbra tu vida
y sientes tristeza, d ser pecador, es este con su luz.
CORO: Que detalle Señor has tenido tu día de ser
conmigo, cuando me llamaste, Del Señor, de cambiar tu vida recíbelo Y al final de este camino el domingo
hoy. llegara pero solo es el comienzo de un
cuando me elegiste, cuando me dijiste
bendito caminar JESUCRISTO HA
que Tú eras mi amigo, que detalle CORO RESUCITADO, EN VERDAD
Señor has tenido conmigo. No creas que has venido tu solo, fue RESUCITÓ, en el camino de Emaús
el mismo Dios que te trajo hasta aquí encontré el amor de Jesús.
Te acercaste a mi puerta y pronunciaste (Bis) CORO
mi nombre, yo temblando te dije aquí
estoy SEÑOR JESÚS NO IMPORTA EL Jesús siempre ha estado aquí nunca se
LUGAR DONDE ME ENCUENTRE, alejó de mí, en el camino de Emaús lo
Señor; Tú me hablaste de un Reino, de SÓLO ME IMPORTA ENCONTRARME reconocí
CONTIGO, QUE LLENES ESTE VACÍO Jesús siempre ha estado aquí siempre
un tesoro escondido,
QUE HAY EN MÍ. LIMPIA MI CORAZÓN muy cerca de ti y en el camino de Emaús
Y HAZ DE ÉL UN LUGAR CADA VEZ lo vas a sentir.
Un mensaje fraterno que encendió mi MÁS DIGNO DE TI. LLÉNAME SEÑOR, CORO
ilusión. LÍMPIAME Y HAZ DE MI UN NUEVO
SER. Con esta canción nos
CORO.
Jesús de mi vida, Jesús de mi amor, ven despedimos para entrar
Yo dejé casa y pueblo por vivir tu cambia mi vida te ruego Señor.
aventura, codo a codo contigo comencé
nuevamente con:
a camina, han pasado los años y aunque CORO.
apriete el cansancio, paso a paso te sigo
sin mirar hacia atrás.
CORO.
Carta de Bienvenida……………………………………………….Anexo-A-3-9
IDENTIFICACION DEL RETIRO ANEXO A-3-1
( Nombre de la Parroquia Patrocinante )
Fecha
Lugar: Casa de Retiro
PLANILLA DE INSCRIPCIÓN
Nombres y Apellidos:
Dirección:
Estado y Ciudad:
Teléfonos (Casa): (Celular):
Correo electrónico:
Estado Civil: Casado(a)( ) Soltero(a) ( ) Divorciado(a) ( ) Viudo(a) ( ) Concubino(a) ( )
Ocupación:
Fecha de Nacimiento: (Lugar y Fecha): (Edad):
Nombre del Esposo(a): Teléfono: Hizo Emaús: Sí ( ) No ( )
Parroquia a la que pertenece:
Necesidades especiales relacionadas con su salud:___________________________________
Necesidades especiales de alimentación:
Talla de Camisa: S: ( ) M: ( ) L: ( ) XL: ( ) XXL: ( ) Posee Habilidades Musicales ( )
Invitado(a) por: (Telf.):
En caso de emergencia contactar a: Por favor, indique 2 contactos familiares
1) Telf. 2) Telf.
LUGAR Y FECHA:
El retiro es para hombres/mujeres mayores de 18 años y se realizará en_______________________
Comenzará el ______________ a las 5:00 PM y concluirá con una misa el Domingo en_______________
a las 5:00 pm en. Puedes invitar a tus familiares y amigos a esta celebración.
COSTO:
El costo del retiro es de Bs______ . Favor depositar el costo del retiro en _______________________;
a nombre de ___________________________________(dar detalles bancarios)
No dejes que el dinero impida tu participación en este fin de semana.
CONTACTO: Para mayor Información comunicarse con( poner al menos el nombre de dos contactos:
___________________________________________________________________
____________________________________________________________________
______________________________________________________________________
PROCESO DE INSCRIPCIÓN: Por favor completar esta planilla en su totalidad y entreguela a alguna de
las personas indicadas arriba o en la Parroquia patrocinante.
ANEXO A-3-2
LA EXPERIENCIA DE EMAÚS
Una Invitación
Querido(a)s hermano(a)s:
Todo(a)s necesitamos dedicar tiempo para alejarnos de las “carreras” y las preocupaciones
en que vivimos en este mundo de hoy. Esa es la razón de esta carta de invitación.
El retiro de Emaús es una experiencia donde Hombres (Mujeres) hacen ministerio o servicio
a otr(o)as Hombres (Mujeres). Está basado en el pasaje bíblico el Camino de Emaús, contenido en el
Evangelio de Lucas 24, 13-35 y fundado sobre una serie de actividades y dinámicas, en donde a las
participantes se les ofrece una experiencia única y personal. No es un retiro de un fin de semana
tradicional, es un viaje de fe y un compartir en el amor cristiano.
Nosotr(o)as queremos hacerte un llamado para que consideres reservar el fin de semana del
___________________________ y participes en este retiro, el cual se llevará a cabo en
_________________________. Allí tendrás la oportunidad de hacer nuevas amistades, y volverás a tu casa y
al trabajo descansado(a) y renovado(a).
Las inscripciones están abiertas y el costo es de Bs.______. Puedes reservar con tan sólo Bs.
______. Por favor no permitas que el monto de la inscripción sea un obstáculo para disfrutar de este
fin de semana tan especial. Llámanos si no está dentro de tus posibilidades económicas, para así
encontrarle una solución. No dejes pasar esta oportunidad de hacer este hermoso viaje del Camino
de Emaús.
Contactos:
A-3-3
ETIQUETA PARA IDENTIFICACION DEL EQUIPAJE (SUGERIDO)
A-3-4
10
11
12
13
Mesa Cuarto STATUS CONTACTO TELEFONO TALLA
NOMBRE Numero Numero TELF CEL PAGO CONTACTO CAMISETA
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
Mesa Cuarto STATUS CONTACTO TELEFONO TALLA
NOMBRE Numero Numero TELF CEL PAGO CONTACTO CAMISETA
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
Mesa Cuarto STATUS CONTACTO TELEFONO TALLA
NOMBRE Numero Numero TELF CEL PAGO CONTACTO CAMISETA
43
44
45
46
47
48
49
50
EMAUS VENEZUELA A-3-7
CONTROL DE ENTRADA CAMINANTES
MESA 1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 2
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 3
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 4
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 5
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 6
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 7
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 8
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 9
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
MESA 10
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
Identificar el Retiro ANEXO A-3-9
Parroquia patrocinante________________________
Fecha: _____________________
Lugar: __________________
Querida hermano(a):
Qué alegría es saber que vas a estar con nosotr(o)as en este retiro para pasar unos
días llenos de esperanza, renovación y gozo, donde tú tomaras una pausa en tu vida
para conocerte mejor y conocer el gran Amor de JESUS. El fin de semana comenzará
el Viernes _____ las 5:00 PM, en el _______________. Debes dirigirte directamente al
________________ en esa fecha.
Alojamiento y comidas:
Para estos días vas a necesitar tus artículos de higiene personal (cepillo y pasta dental,
desodorante, jabón, peine o cepillo para el pelo, papel higiénico etc.). En una bolsa aparte a tu
maletín el cual debes identificar con tu nombre, debes traer una colcha, juego de sabana,
almohada y toalla para baño.
Durante los días que dure el Seminario, trata de usar ropa cómoda y ligera tales como, zapatos
de tenis, franelas o camisetas tipo T-shirts. Asimismo, viste ropa más formal para la misa de
clausura del día Domingo.
Por favor informa en tu casa los siguientes números de teléfono, para que se puedan
comunicar con nosotros en caso de emergencia:
Campanero:
REGISTRO BIENVENIDA Y EQUIPAJE ( MALETAS)
COCINA COMEDOR
PALANCAS MUSICA
INTERCESION PARED
Envio caminantes:
Coordinación Interna:
Camino a la Pared:
Voz:
Sábado
3- Conocer al Señor a través de las Escrituras
( Lucas 24: 25 al 27)
( )
Domingo
8- Conocer al Señor a través de la Familia y Amistades
( Lucas 24: 33 )
( )
8
EMAUS VENEZUELA-PROGRAMA GENERAL A-4-3
Viernes - Moderador: RESPONSABLE
HORA ACTIVIDADES
SALON DE CHARLAS
6:00 p.m. Arribo a la Casa de Retiro-Registracion Equipos de Registracion/Maleteros
6:30 p.m Arribo a la sala de conferencia-Bienvenida Moderador
6:45 p.m Bendición por Sacerdote o Diacono Moderador
7:00 p.m Introduccion General y Preámbulo del Fin de Semana - Moderador
Lectura de Emaús. Lucas 24:13-35 Servidor Escogido
Explicacion de la lectura de El Camino a Emaus basado en nuestra realidad actual Servidor escogido
Introduccion del Campanero Moderador
Historia de Emaus Servidor escogido
Explicación del Lema “Jesucristo ha Resucitado …..En Verdad Resucito…!! Servidor escogido
Explicación de la Confidencialidad Servidor escogido
Explicación de la “Palanca” Servidor escogido
Explicar la funcion de los Diarios o Cancioneros (Dar los Diarios al Registrarse) Moderador
Anunciar que cada caminante tiene su numero de mesa y su numero de Moderador
cuarto en su identificador o en sus diarios e invitar a ir al comedor
COMEDOR
8:00 p.m Explicacion del Agape Servidor escogido
Bendición de los alimentos por un caminante Moderador
Compartir el Pan y Vino (JUGO) en cada mesa- Moderador
Cena Moderador
Introduccion de cada caminante y servidor que esta en mesa Moderador
8:50 p.m Primera parte charla de la Rosa Charlista escogido
9:00 p.m Receso
SALA DE CONFERENCIA
9:10 p.m Tocar Campana Campanero
Musica Equipo de Musica
9:20 p.m Leer ( antes de la charla) Lucas 24:13- 24 Servidor escogido
CONOCER AL SEÑOR A TRAVÉS DEL CONOCIMIENTO PERSONAL ( LAS MASCARAS) Charlista escogido
Anunciar las preguntas dejadas por el charlista Moderador
Tiempo de reflexión y escribir en el Diario (En silencio) Moderador
10:05 p.m Tener preparado 2 botellas de agua bendita. Moderador
Llamar a cada caminante de dos en dos y proceder a bendecirse Moderador
el uno al otro y luego proceder a formar un circulo ( incluyendo servidores)
Rezar el Padrenuestro Moderador
10:30 p.m Picadera- compartir con todos. (Es importante de presentarse Moderador
amistosos y sonrientes)
Elegir un Caminante para la Bendición de los Alimentos Moderador
11:00 p.m Aviso hora de dormir Moderador
Reunión del Equipo (Comentar situacion de los caminantes en cada Coordinacion General
MI NOMBRE ES _______________________________________
QUIENES SOMOS
SOMOS GENTE COMUN COMO TU, QUE UNA VEZ ESTUVIMOS ALLI SENTADOS
PALANCA-EXPLICACION-
LEMA DE LA CONFIDENCIALIDAD-
COMEDOR
BENDICION DE LOS ALIMENTOS-UN CAMINANTE
CHARLA DE LA ROSA
DESPUES DE LA CHARLA-LAS MASCARAS
TENDREMOS VARIAS CHARLAS, QUE SON TESTIMONIOS PERSONALES DE CADA
CHARLISTA. EN ELLAS DECIMOS CRUDAMENTE NUESTRAS EXPERIENCIAS
SABADO EN LA MAÑANA
EMPEZAR EL DIA CON UNA ORACION ( CAMINANTE) Y LA LECTURA DE LUCAS
24,13-35 ( SERVIDOR)
SABADO-TARDE
ABRIR EL CORAZON, ABRIRLO MUY GRANDE
RESUMEN DE CHARLAS:
MASCARAS
ESCRITURAS
ORACION
SACRAMENTOS
NUNCA SABRAS QUE DIOS ES TODO LO QUE NECESITAS HASTA QUE EL SEA
TODO LO QUE TENGAS
SABADO EN LA NOCHE
LA PARED- (LA CONFIANZA)
EXPLICAR LO QUE SIGNIFICA LA CONFIANZA
DOMINGO MANANA
MUY TEMPRANO EN LA MAÑANA: COMEDOR-HACER ORACION PARA PONER
LOS MANTELITOS EN LAS MESAS ( SOLO POR SERVIDORES-)
Uno no elige a su familia. Ellos son un regalo de Dios para ti, como tú
PARA ellos.
AMA A LOS TUYOS, DISELO....Y DEMUESTRASELOS
Cuando una nacion esta compuesta de millones de unidades de
familias devotas y responsables, toda la sociedad es estable,
responsible y resistente
DOMINGO EN LA TARDE
REFLEXION DESPUES DE LA CHARLA DEL SERVICIO:
CADA UNO TIENE QUE DESCUBRIR LOS DONES RECIBIDOS DEL SEÑOR Y
PONERLOS AL SERVICIO DE NUESTROS SEMEJANTES
“…y orad los unos por los otros, para que seáis sanados” (Santiago 5:16)” .
POR LO TANTO, EL SEÑOR quiere que sus hijos terrenales aprendamos a orar los
unos por los otros. Pidamos con fe, y nuestras oraciones serán escuchadas.
CONFIDENCIALIDAD:
ABRAZA A TUS SERES QUERIDOS, DILES QUE LOS AMAS…AQUEL QUE HAS
IGNORADO..TU NO SABES SI MAÑANA ESTARAN….
Es importante mostrarles acogida a los caminantes y compartir con ellos hasta la hora de inicio
del Retiro. La conversación con los caminantes no debe tratar nada de lo que sucederá durante
el fin de semana.
Es responsabilidad de este Equipo, formar los grupos de trabajo necesarios para recibir bajo estas
condiciones a los participantes al inicio del Retiro, mantenerlas durante su desarrollo y del mismo
modo entregarlas a la administración del lugar al finalizar el mismo.
Las áreas a atender deben incluir: área de recepción, salón de Charlas, Comedor, jardines, áreas
comunes, capilla, baños, habitaciones, entre otros.
Además, se encargará de los movimientos que sean necesarios de mobiliarios, sillas y materiales
requeridos para el desarrollo de las diferentes actividades.
Pasillo
En coordinación con cocina, deben de poner
Primer día al Entrada
una mesa con mantel el primer día para la
5 llegada de los Recepción de
picadera o los snack para los caminantes. El
caminantes Complejo
sábado en la tarde, lo mismo.
Manresa
Sirve de enlace entre el coordinador del Retiro y los responsables de preparar los alimentos en
el lugar del Retiro, en caso de que el lugar ofrezca este servicio.
La preparación previa al inicio del Retiro de un Menú de comidas y meriendas, garantiza en gran
medida el éxito del buen desempeño y servicio de ese Equipo. Este menú debe dar muestra de
humildad, de comidas nutritivas y en cantidad suficiente, sin excesos, derroches ni desperdicios.
Además, debe encargarse de la compra de los materiales a utilizar.
La presentación de los caminantes exponiendo lo que esperan del Retiro ,Explicación del Ágape,
Explicación de la Rosa, La Serenata de las Hermanas, La Dinámica de los Mantelitos.
Además, es el escenario donde los caminantes pueden percibir con mayor intensidad, la vocación
de servicio de los Hermanos de Emaús.
Este Equipo será el encargado de recopilar todas las Palancas que se distribuirán en el desarrollo
del Retiro: las recibidas de parte de los Servidores, Colaboradores y de parte de los familiares de
los Caminantes.
Es competencia de este Equipo, facilitar a las áreas de actividades, los equipos de sonido
requeridos en cada caso. Es responsable de proporcionar un ambiente de alegría y otros de
reflexión a través de la música.
Se encargará de proveer las grabaciones o CD que sean necesarios y requeridos para las
actividades que lo ameriten como: intercesión, charlas, dinámica de la pared, bienvenida, entre
otras.
Ítem Descripción Actividad Cuando Donde Responsable
Preparar repertorio de canciones de
1 animación y presentarlo a los Antes del Retiro
coordinadores del retiro
Preparar repertorio de canciones para la
2 Antes del Retiro
misa del sábado en la noche
Domingo antes Comedor
3 Preparar equipos para serenata
del desayuno caminantes
Facilitar los cancioneros para ser Oficina
4 entregados a los caminantes durante el Antes del Retiro coordinación
retiro retiro
Preparar repertorio de canciones para la
5 Antes del Retiro
misa de clausura
Preparar Equipos de sonido e
instrumentos tales como micrófonos, Antes de iniciar Salón de
6
bocinas, alimentación de equipos, luces, el retiro Conferencia
stands de partituras, etc.
Facilitar equipos de sonido para la Antes de la Locación de
7
dinámica Examen de Conciencia dinámica la dinámica
Facilitar equipos de sonido para la Antes de la Locación de
8
dinámica de la pared dinámica la dinámica
Después de la
Preparar equipos para misa de sábado
9 dinámica de la capilla
en la noche
pared
Después de la
10 Preparar equipos para misa de clausura última dinámica capilla
el domingo
Domingo Salón de
11 Recoger equipos y organización del área después del
retiro Conferencia
Solicitar los cantos sugeridos a los
charlistas con 1 mes de anticipación (los
cantos deben ser preferiblemente
católicos, o de ser protestantes, que no
estén en contra de la doctrina católica). Antes de iniciar
En caso de los charlistas, no cumplir con el retiro
el tiempo establecido, el ministerio de
música tendrá la protestad de
seleccionar en oración dichos cantos, de
acuerdo a la temática de la charla.
Después de la
Preparar equipos para misa de sábado
9 dinámica de la capilla
en la noche
pared
Después de la
10 Preparar equipos para misa de clausura última dinámica capilla
el domingo
3-7-11 Equipo Examen de Conciencia A-5-9
Este Equipo es responsable de organizar una actividad muy solemne, la cual marca la recta final
hacia la limpieza espiritual y la conversión del Caminante, antesala de la poderosa Dinámica de
la Pared y que luego sigue con la Reconciliación y la misa del sábado.
Para este acto simbólico, con el cual comienza el proceso de liberarnos de los pecados, debe
contarse con: papel para cada participante (Caminantes y Servidores), lapiceros, recipiente para
la quema de los papeles, cuchara para facilitar la quema, combustible, fósforos, una mesa donde
colocar las cenizas mojadas para simbolizar los pecados quemados.
Como lugar sagrado, este Equipo velará por mantener este lugar con el mejor cuidado y
ambientación posible.
Este Equipo tendrá a su cargo la consecución del sacerdote celebrante y designará los ministros
de la Eucaristía, para la Misa del sábado por la noche.
Coordinará las lecturas para la Misa del día sábado y la de clausura el día domingo, a nuevos
Hermanos (los que han sido caminantes en el Retiro que se está desarrollando). Se elegirán en
acuerdo con los Coordinadores del Retiro y en consulta con los Líderes de Mesas.
El Equipo responsable del Santísimo preparará el área destinada para su montaje. Debe tener
custodia desde el momento que se expone, horas antes de iniciar el Retiro, hasta que es retirado,
antes de iniciar la misa de clausura. En ambos momentos, exposición y guarda del Santísimo,
debe hacerse en presencia de un religioso consagrado, o un ministro de la Eucaristía, quien se
encargará de dirigir el ritual.
La Cuaresma…..…………….…………………………………………...…….…Anexo A-5-5
La Humildad.……………………………………………………….…….……….Anexo A-6-9
ESQUEMA DE LA CHARLA
La Charla consta de una parte teórica y luego, la experiencia del charlista con relación a
la Epifanía y la manifestación de Dios en su vida.
La parte teórica (20 minutos) debe estar enmarcada dentro del tiempo litúrgico que se
esta viviendo en la iglesia. En este caso la manifestación de Jesus al mundo. Explicar el
significado de la Epifanía, cuales son los eventos que celebran la Epifanía dentro de
nuestra iglesia y como debe ser nuestra propia Epifanía. Es deseable basar la charla en
fundamentos y citas bíblicas para reforzar la ponencia. Esta parte de la charla no debe
pasar de 20 minutos.
La parte testimonial (20 minutos), el charlista debe compartir con los participantes de
sus experiencias sobre el tema y de como ha sido su propia Epifanía.
El charlista puede dejar a los participantes con preguntas de meditación, por ejemplo:
“¿Cómo ha sido mi propia Epifanía? He imitado a San Pablo en llevar una vida misionera y
de anunciar el Evangelio a quienes aún no lo conocen?”.
Cada uno de ellos es una revelación de Dios al hombre sobre la naturaliza divina de su hijo
Jesus:
En Belén, durante la visita de los Reyes Magos, los ángeles dan testimonio de Cristo, y los
pastores, que representan al pueblo de Israel, se inclinan ante él, y con la visita de los Reyes
Magos, la divinidad de Cristo se revela a los gentiles, es decir, a las demás naciones de la tierra.
1 Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del
Oriente se presentaron en Jerusalén, 2 diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha
nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle. 3 En oyéndolo, el rey
Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. 4 Convocó a todos los sumos sacerdotes y
escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo.5
Ellos le dijeron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta:6 Y tú, Belén,
tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un
caudillo que apacentará a mi pueblo Israel.» 7 Entonces Herodes llamó aparte a los magos y
por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella.8 Después, enviándolos a Belén, les
dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo,
para ir también yo a adorarle.» 9 Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí
que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo
encima del lugar donde estaba el niño. 10 Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. 11
Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron
luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. 12 Y, avisados en sueños que no
volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino.
Al llegar los Reyes Magos a Jerusalén, éstos preguntaron en la corte el paradero del "Rey de los
judíos". Los maestros de la ley supieron informarles que el Mesías del Señor debía nacer en
Belén, la pequeña ciudad natal de David; sin embargo fueron incapaces de ir a adorarlo junto
con los extranjeros.
Los reyes magos, llegados al lugar donde estaba el niño con María su madre, ofrecieron oro,
incienso y mirra, sustancias preciosas en las que la tradición ha querido ver el reconocimiento
implícito de la realeza mesiánica de Cristo (oro), de su divinidad (incienso) y de su humanidad
(mirra).
Por lo tanto, la revelación de Cristo a los Reyes Magos en Belén es un símbolo de su revelación
a todo el mundo gentil.
Pero en la Epifanía las ráfagas de luz se muestra a todas las naciones y con ello, la profecía de
Isaías se ha cumplido:
Isaías 60, 3….” Los gentiles andarán en tu luz , y los reyes en el resplandor de tu nacimiento..”
"Detrás de mí viene el que puede más que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las
sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero él os bautizará con el Espíritu Santo." Por entonces
llegó Jesús desde Nazaret de Galilea a que Juan lo bautizara en el Jordán. Apenas salió del agua,
vio rasgarse el cielo y al Espíritu bajar hacia él como una paloma. Se oyó una voz del cielo: "Tú
eres mi Hijo amado, mi predilecto."
Es así que en el bautismo de Cristo es visto como una "epifanía" ejemplar ya que tanto el Padre
por medio de su voz y el Espíritu por medio de su acción que en forma de paloma se posa sobre
Jesús, revela con claridad quién era Jesús: el Hijo amado de Dios.
Otro gran tema importante reflejado en la Epifanía es la boda de Cristo con la humanidad. En
las bodas de Caná, Jesus hace su primer milagro, manifestando su condición divina.
Juan 2 1-11
1 Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de Jesús.
2Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos.
3Y faltando el vino, la madre de Jesús le dijo: No tienen vino.
4 Jesús le dijo: ¿Qué tienes conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora.
5 Su madre dijo a los que servían: Haced todo lo que os dijere.
6Y estaban allí seis tinajas de piedra para agua, conforme al rito de la purificación de los judíos,
en cada una de las cuales cabían dos o tres cántaros.
7 Jesús les dijo: Llenad estas tinajas de agua. Y las llenaron hasta arriba.
8 Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo llevaron.
9 Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde era, aunque lo sabían
los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo,
10 y le dijo: Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido mucho, entonces
el inferior; más tú has reservado el buen vino hasta ahora.
11 Este
principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos
creyeron en él.
El relato de las bodas de Caná es único del evangelista Juan, no se encuentra en los sinópticos.
Las bodas de Caná abren el ciclo de los “relatos de los milagros” o de las “señales” y es la la
tercera importante manifestación de la revelación de Jesús al mundo.
Este hecho de la histórica boda de Caná es utilizado por la Iglesia para sugerir el escenario de
las bodas de Cristo con su Iglesia, con la iglesia católica,
Dios nos hace un llamado a que la manifestación de su hijo en nuestras vidas sea
diariamente, que nos portemos como lo dice las Sagradas Escrituras:
Estas palabras se pueden aplicar a nosotros a los hermanos de Emaús, a quienes la luz de Cristo
ha resucitado en nosotros.
Por ende, tenemos la responsabilidad de irradiar esa luz en la oscuridad de nuestro propio
mundo, de esta forma la Epifanía la debemos vivir a nivel personal y comunitario:
La celebración Cristiana de la epifanía es la manifestación humana de Dios para todos los
hombres, para cada hombre en particular, es decir, es una búsqueda personal. Esta
manifestación es al mismo tiempo fruto de la "encarnación" de Dios y de la búsqueda del
hombre.
Los reyes magos son ejemplo de esa búsqueda ilusionada. El camino de cada hombre hacia
Dios implica -como el de los reyes magos- un saber salir de uno mismo para buscar y
nuestra propia epifanía.
Por lo tanto, nos invita a salir de nuestro confort, de nuestro estado actual para buscar a
Dios en su revelación y nos invita a emprender un camino -no claro, no seguro- COMO EL
DE LOS REYES MAGOS-que pueda llevarnos a descubrir la gran alegría.
Juan 8,12 “…. Yo soy la Luz del mundo; el que Me sigue no andará en tinieblas, sino que
tendrá la la vida."
Por lo tanto hermanos, estamos llamados a seguir esa luz. Cada ser humano tiene en el
cielo su estrella que, seguida e interpretada correctamente, lo lleva hasta Jesús.
Epifanía universal-
Pero esta búsqueda no es sólo para cada uno de nosotros. Se nos ha encomendado -a los
cristianos, a la Iglesia- ser "sacramento" de esta manifestación de Dios para todos los
hombres.
Esto significa que debemos ser "sacramento" -signo real y eficaz- de la manifestación del
amor de Dios para todos los que nos rodean.
Por otro lado, en un ámbito más amplio, la fiesta de la Epifanía invita a la Iglesia, y en ella a
cada comunidad y a cada fiel, a imitar, como hizo el Apóstol de los gentiles, Pablo, quien
después de su conversión, su vida fue una "carrera" para llevar a los pueblos la luz de Cristo.
La gracia de Dios convirtió a san Pablo en una "estrella" para los gentiles. Su ministerio es
ejemplo y estímulo para la Iglesia y sus miembros a redescubrir que es esencialmente
misionera y a renovar el compromiso de anunciar el Evangelio, especialmente a quienes aún no
lo conocen.
Y para nosotros los hermanos de Emaús, también estamos llamados a ser imitadores de Jesús y
a vivir una vida misional como la de Pablo. Somos y nos sentimos queridos y restaurados por
Dios, y como tal nos sentimos enviados para amar y rescatar a otros.
Es así que estamos llamados a encarnar este valor constante de alcanzar a otros y traer gente
nueva a la familia de Dios, llevando los retiros de Emaús a nuestra parroquia, a otras
parroquias, en otras ciudades y en otros países.
Mateo 5,14 “… La luz se ha hecho para iluminar… Quien la ha encontrado, no se puede quedar
con ella.. Tiene que repartirla para que alumbre a todos los de la casa y al mundo… La luz tiene
que llegar a todos...”
.
A-6-3
EL HIJO PRODIGO
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
La parábola del hijo pródigo, o el hijo perdido, es una de las parábolas más conocida de Jesús.
12 yel menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y
les repartió los bienes.
13 Nomuchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia
apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.
14 Ycuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a
faltarle.
15 Y
fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para
que apacentase cerdos.
16 Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba.
17 Yvolviendo en sí, dijo: !!Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y
yo aquí perezco de hambre!
18 Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
19 Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.
20 Y
levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a
misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.
21 Yel hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado
tu hijo.
22 Pero
el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su
mano, y calzado en sus pies.
24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a
regocijarse.
25 Y
su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las
danzas;
27 Élle dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle
recibido bueno y sano.
28 Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
30 Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar
para él el becerro gordo.
31 Él entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
32 Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha
revivido; se había perdido, y es hallado.
1RA REFLEXION
A veces la vida que llevamos tiene todo que ver con los intereses propios y nada que ver con el
plan de Dios para nosotros. Nos hundimos tanto en pecado que no estamos conscientes del
daño que nos estamos haciendo. Algunos tienen que caer al punto más bajo para chocar con la
realidad, tal como cuando el hijo menor se encontró en medio de los cerdos.
Otros somos como el hijo mayor: Aun siendo fieles a Dios y a nuestras iglesias, muchos
creyentes cometemos la falta de juzgar a personas que consideramos malas o personas bajas. A
veces cerramos las puertas de la iglesia a ciertas personas porque no queremos asociarnos con
ellas. Debemos de admitir que a veces nuestra actitud hacia el pobre, el marginado, el pecador,
etc., es contraria a la actitud de Dios hacia ellos. Miramos a otros y los criticamos por su
pasado. El hijo mayor hiso esto con su hermano. El cristiano debe de estar siempre alegre
cuando una persona, sea quien sea y tenga el pasado que tenga, regrese a los pies de Jesús.
La actitud de Dios hacia el pecador: Jesús dijo esta parábola después de haber compartido las
parábolas de la oveja perdida y de la moneda perdida. En cada historia Jesús nos da a entender
que Dios es quien nos busca a nosotros. Cuando nos perdemos, es Dios quien hace todo lo
posible para encontrarnos. Eso, en fin, es el cristianismo. Cuando regresamos a él, dice Lucas
15,10, que hasta los ángeles se gozan con gran jubilo.
Nunca entenderemos el gran amor de Dios hacia nosotros. De acuerdo a esta parábola, Jesús
nos dice que siempre habrá un lugar en el corazón de Dios para los que deciden regresar a él y
ser perdonados de sus pecados.
2DA REFLEXION
EL HIJO PRÓDIGO
(Lc 15, 11-32)
- Dios es tu Padre que te ama infinitamente. Vivir en la casa del Padre, es vivir al lado de Dios,
amándolo, cumpliendo sus mandamientos, haciendo su voluntad.
Sin embargo, Dios te hizo LIBRE y tú puedes escoger marcharte a buscar una vida según tú más
fácil, más divertida, sin reglas, sin límites,
pensando que ahí serás feliz.
El ¨ país lejano es el mundo en el que se ignora todo lo que en casa se considera sagrado. Dejar
la casa, es escoger vivir el PECADO.
Piensa detenidamente... hay veces que tú actúas como el hijo menor: te sientes libre porque
haces lo que quieres, esté bien o mal. Cada vez que te marches, piensa en el dolor que esta
elección tuya traerá al corazón del Padre.
BUSCAS LA FELICIDAD
DONDE NO ESTÁ
Entonces, reflexionando, dijo: ¨¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, mientras
que yo aquí me muero de hambre! Me pondré en camino, volveré a casa de mi padre y le diré:
¨ Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco llamarme hijo tuyo, trátame como
a uno de tus jornaleros.¨ Se puso en camino y fue a casa de su padre.
Cuando aún estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió. Fue corriendo, se echó al cuello de su
hijo y lo cubrió de besos. El hijo comenzó a decir: ¨ Padre, he pecado contra el cielo y contra
tú. Ya no merezco llamarme hijo tuyo.¨ Pero el padre dijo a sus criados: ¨Traed enseguida el
mejor vestido y ponédselo; ponedle también un anillo en la mano y sandalias en los pies.
Tomad el ternero cebado, matadlo y celebremos un banquete de fiesta, porque este hijo mío
había muerto y ha vuelto a la vida, se había perdido y ha sido encontrado.¨ Y se pusieron todos
a festejarlo.
El hijo mayor estaba en el campo y, al volver y acercarse a la casa, oyó la música y los bailes.
Llamó a uno de los criados y le preguntó qué significaba aquello. . Y éste le contestó: ¨Ha
vuelto tu hermano y tu padre ha matado el ternero cebado porque lo ha recobrado sano.¨
Él se enfadó y no quiso entrar y su padre salió y se puso a convencerlo. Él contestó a su padre:
Hace ya muchos años que te sirvo sin desobedecer jamás tus órdenes, y nunca me diste ni un
cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. Pero llega este hijo tuyo, que se ha gastado tu
patrimonio con prostitutas, y tú le matas el ternero cebado.¨
El padre le respondió: ¨Hijo, tú estás siempre conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero tenemos
que alegrarnos y hacer fiesta porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida;
estaba perdido y ha sido encontrado.¨
- El hijo mayor sirve, obedece las órdenes
del Padre, pero... no con amor
desinteresado. Vive en casa del Padre,
pero interiormente está lejos del Padre.
- A veces en el mundo hay más hijos
mayores: hombres rectos que por afuera
trabajan y cumplen sus obligaciones, se
ven buenos, sin embargo, interiormente
llevan esta vida como una carga, esperan
que todo se les admire y agradezca, están
llenos de amargura, orgullo, egoísmo,
resentimiento, celos y envidia.
A-6-4
EL LIDERAZGO AL ESTILO DE JESUS
ESQUEMA DE LA CHARLA
OBJETIVO: COMPARTIR ALGUNOS ASPECTOS DEL ESTILO DE LIDERAZGO
QUE JESUCRISTO PRACTICO MIENTRAS ESTUVO ENTRE NOSOTROS Y
COMPARAR NUESTRO LIDERAZGO CON EL QUE EJERCIO NUESTRO SEÑOR.
IDENTIFICAR CUALES SON NUESTRAS FALLAS COMO LIDERES.
ESQUEMA DE LA CHARLA:
LA CHARLA DEBE REFLEJAR LA EXPERIENCIA DE VIDA DEL CHARLISTA,
IDENTIFICANDOSE CON EL TEMA QUE LE HA TOCADO DAR.
CONTENIDO:
I-) PARTE TEORICA (MAXIMO 10 MINUTOS)- LA GUIA ANEXA PUEDE
AYUDARTE A PREPARAR ESTE SEGMENTO
-MENCIONA ALGUNOS VERSICULOS BIBLICOS SOBRE EL LIDERAZGO DE
JESUS.EJ: Marcos 10,42-45; 1 Pedro 4,10
-IDENTIFICA CUALES FUERON LAS CARACTERISTICAS MAS
RELEVANTES DE JESUS COMO LIDER
-COMO ES UN LIDER QUE SE PARECE A JESUS?
-CUAL FUE SU SECRETO PARA QUE TUVIERA TANTOS SEGUIDORES
-MENCIONA EJEMPLOS BIBLICOS DE LIDERAZGO AL ESTILO DE JESUS
-CUALES SON LOS TIPOS DE LIDERAZGO QUE PREVALECEN EN EL
MUNDO HOY EN DIA
-QUE CONSECUENCIAS HA TENIDO PARA EL MUNDO ESTOS MODELOS
DE LIDERAZGO
Marcos 10:42-45
Jesús los llamó y les dijo: «Ustedes saben que aquellos a quienes se
considera gobernantes, dominan a las naciones como si fueran sus
dueños, y los poderosos les hacen sentir su autoridad. 43 Entre ustedes
no debe suceder así. Al contrario, el que quiera ser grande, que se haga
servidor de ustedes; 44 y el que quiera ser el primero, que se haga
servidor de todos. 45 Porque el mismo Hijo del hombre no vino para ser
servido, sino para servir y dar su vida en rescate por una multitud».
Lucas 22:26
Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que es más grande,
que se comporte como el menor, y el que gobierna, como un servidor.
1 Pedro 4:10
Pongan al servicio de los demás los dones que han recibido, como
buenos administradores de la multiforme gracia de Dios.
Introducción
Los cristianos tenemos a Jesucristo no sólo como nuestro Salvador y Señor, sino como
nuestro ejemplo o modelo en todas las áreas de la vida. En ese sentido, como líderes
cristianos debemos tomar el ejemplo de nuestro Señor y conocer los secretos de su
liderazgo para incorporarlos a todas las areas de nuestras vidas y a la responsabilidad
eclesiastica que tengamos. Es necesario entonces conocer por un lado a la persona de
Jesús y por el otro, los principios que El puso en marcha. El poder combinado de estas
dos influencias nos llevará a gozar de una vida y de un liderazgo cristiano victorioso.
Lucas 14:28-33:
(28) Porque quien de vosotros, queriendo edificar una torre, (Iglesia, ministerio,
proyecto evangelistico, etc.) no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo
que necesita para acabarla? (29) No sea que después que halla puesto el cimiento, y
no pueda acabarla. Todos los que lo vean comiencen a hacer burla de el. (30)
Diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar. (31) O qué rey, al
marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer
frente con diez mil al que viene contra el con veinte mil? (32) Y si no puede, cuando el
otro viene está todavia lejos, le envia una embajada y le pide condiciones de paz. (33)
Asi, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a lo que posee, no puede ser mi
discipulo.
¿Qué es un plan? Un plan es una lista escrita de acciones ordenadas y fechadas para
lograr la meta deseada.
Noé planificó la edificación del arca. No lo hubiera logrado, sino si hubiera tomado el
tiempo para planear.
Salomón, el hombre más sabio que haya existido en la Tierra, dedicó tiempo para
planificar la construcción del templo.
Moisés, el libertador que sacó a los israelitas de Egipto, se tomó el tiempo necesario
para planificar el tabernáculo.
Pablo planificó sus viajes misioneros y la implantación de iglesias en las ciudades que
visitó.
De modo que hay que planificar y recuerde: Nadie formula planes para fracasar, pero
muchos fracasan porque no formulan planes.
Lucas 4:16 Vino Jesús a Nezaret, donde se habia criado; y en el día de reposo entro
en la sinagoga, conforme a su costumbre.
El hábito es un don de Dios. Simplemente significa que cualquier cosa que Ud.
haga más de tres veces se vuelve más fácil. Despues de 10 veces dificilmente se
olvida y despues de 18 veces, ES UN HABITO. El habito es la clave del creador
para ayudarnos a tener éxito.
Jesús vivía ocupado. Viajaba, oraba por los enfermos, enseñaba y predicaba tanto a
individuos como a multitudes. Supervisaba a sus discípulos y atendía a quienes le
buscaban. A Jesus no le tenia que estar llamando su Padre desde los cielos para
recordale lo que tenia que hacer.. Jesús hacia lo que hacia por Habito.
Sin embargo, además de madrugar o levantarse temprano para orar, tenía una
costumbre o un hábito importante. CONFORME A SU COSTUMBRE iba a la sinagoga,
conforme a su costumbre y leía los rollos del Antiguo Testamento (S. Lucas 4:16).
No descuide nunca esos hábitos. Jesús sabía que los grandes hombres simplemente
tienen grandes y buenos hábitos.
Juan 11:21
Marta dijo a Jesús: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto
***El tiempo no se puede ahorrar y colocarlo en una cuenta bancaria especial para
gastarlo después. Sólo se le permite gastarlo, sabia o neciamente, pero debe hacer
algo con él. Puede aprovecharlo o puede desperdiciarlo.
Hay personas o situaciones que nos querrán sacar de nuestro camino. Jesús no lo
permitió. Lázaro, su íntimo amigo, se enfermó. María y Marta, sus dos hermanas, le
enviaron a decir a Jesús que fuese donde ellas estaban pues era urgente su presencia.
Sin embargo, Jesús se quedó dos días más en el lugar donde se encontraba (S. Juan
11:6). Ellas estaban enojadas. “Si hubieses estado aquí, mi hermano no habría
muerto”, fue la queja que manifestaron cuando lo vieron llegar. Deliberadamente Jesús
retrasó su llegada. Mantuvo su propia agenda. Con firmeza respeto sus tiempos. No
permitió que otros lo movieran de su senda. Guardó su lista de prioridades.
El líder cristiano debe evitar las distracciones. Escriba su lista diaria de las cosas que
tiene que hacer. Proteja su calendario, aproveche bien su tiempo como recomienda
Pablo en Efesios 5:15,16. 15Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios
sino como sabios, 16aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. 17Por
tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor.
Jesús fue accesible, no rechazó a nadie. Jesús entró en las vidas de los que lo
necesitaban, no solo en sus hogares, no solo les predico y enseño, sino que tambien
entro en sus corazones y ells entraron en el de Jesus por amor.
Para Jesús los suyos eran importantes y tenía que visitarlos, sentía visitarlos.
Lo hacía aún cuando eso era incómodo.
Sus pies se empolvaban,
Montaba en un burro,
Cruzaba ríos,
Tomaba embarcaciones para cruzar el mar
Camino sobre las aguas
Buscó a la gente y la gente lo buscó a El.
1 Pedro 2:21-24
21Para esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos
ejemplo para que sigáis sus pisadas. 22Él no cometió pecado ni se halló engaño en su
boca. 23Cuando lo maldecían, no respondía con maldición; cuando padecía, no
amenazaba, sino que encomendaba la causa al que juzga justamente. 24Él mismo
llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero
Conclusión:
Hemos conocido algunos secretos del liderazgo de Jesús. Notamos que originalmente
Jesús no escogió a doce mil discípulos, sino a doce porque quería tener un contacto
estrecho con ellos. No pretenda Ud. comenzar en grande. Inicie con un equipo base,
fórmelos y ellos le ayudarán a formar a otros y a multiplicarse.
Donde estamos nosotros. Cual es nuestro estilo de liderazgo? :
Al Enfoque en el Reino
Tener un entendimiento personal, comprensivo y completo del Reino de Dios y una perspectiva que
busca la Gloria de Cristo y la promoción de Su Reino en todo el mundo; muy abierto a las asociaciones
como parte del Cuerpo de Cristo.
2. Va del Legalismo
Liderazgo basado en la auto dependencia, las fortalezas personales y las habilidades y las medidas
cuantificables; liderazgo que produce competitividad, actitudes críticas y orgullo.
A la Gracia
Liderazgo basado en el trabajo finalizado de Cristo; vivir y liderar por fe y en humildad, ser abiertos,
quebrantados, enseñables y generosos.
3. Va de Liderazgo de posición
Liderar principalmente desde una posición organizacional, poder, influencia política, control y/o
autoridad posicional.
Al Liderazgo siervo
Liderar e influenciar a otros a través de relaciones auténticas, integridad y verdadero servicio; dándose
uno mismo para satisfacer sus necesidades, siguiendo el patrón y en el poder de Cristo.
4. Va de Liderazgo solitario
Intentar ser / llegar a ser personalmente competente en cada área de responsabilidad de liderazgo;
viviendo como un líder estresado, aislado y relacionalmente distanciado.
Al Liderazgo en equipo
Maximizar y edificar relaciones auténticas; Liderar como parte de un equipo influenciando con
vulnerabilidad, responsabilidad mutua, delegando y otorgando poder.
5. Va de la Adición accidental
Limitar el crecimiento de liderazgo a un pequeño número de líderes posicionales visibles; el desarrollo
de liderazgo, “si se da”, dependiendo solamente de un programa de desarrollo de liderazgo.
A la Multiplicación intencional
Multiplicar el crecimiento cuantitativo y cualitativo a través del mentoreo intencional de una cantidad de
líderes con dones y que se reproducen, quienes pueden expandir y continuar el ministerio a uno más allá
de su propia habilidad y oportunidad
Un líder guiado por Jesucristo es alguien que está agarrado en forma creciente y
personalmente por el poder y majestuosidad del Evangelio; que ha experimentado el
quebrantamiento, la gracia, y la misericordia, y cuyo carácter está siendo formado por el
increíble amor de Dios mientras anda en fe en el poder del Espíritu Santo.
1. ¿La gente a la que usted lideriza tiene la libertad de ser quienes realmente son, o quienes
usted espera que sean?
Estas cinco características son verdades de aquellos lideres que sirven a otros en
gracia:
3- Usa la autoridad y la posición para servir a otros de modo tal que los reviste y los suelta
para que sean efectivos en sus vidas y ministerios.
5- Ministra sin pedir reconocimiento o recompensa sino siendo compelido por el amor y el
llamado de Dios. Ministrando para tener la aprobación de Dios, no de la gente.
6- Ministra sacrificialmente.
Una de las maneras más rápidas en las que usted puede decir la diferencia entre un
siervo líder y un líder que se sirve a sí mismo es como manejan la retroalimentación
(Retroalimentación es el proceso a través del cual la persona que recibe un mensaje se
comunica con la persona que envió el mensaje. La retroalimentación implica un canal
doble de comunicación, que va desde el emisor hasta el receptor y de vuelta), porque
uno de los mayores temores de los siervos que se sirven a sí mismos es perder su
posición.
Los líderes que se sirven a sí mismos pasan la mayor parte del tiempo protegiendo su
estatus. Si usted les da retroalimentación, ¿cómo responden usualmente?
Negativamente. Ellos creen que su retroalimentación significa que usted no quiere su
liderazgo.
Los líderes siervos, sin embargo, miran el liderazgo como un acto de servicio. Ellos
toman y le dan la bienvenida a la retroalimentación como una fuente de información útil
sobre cómo pueden proveer mejor servicio.
Otra forma de diferenciar a un líder que se sirve a sí mismo y un líder siervo, es cómo
se aproximan a la planeación de su sucesión. Los líderes que se sirven a sí mismos
que son adictos al poder, reconocimiento y que están temerosos de perder su posición,
no parecen estar dispuestos a pasar tiempo ni hacer ningún esfuerzo por entrenar a
sus reemplazos.
9“Mejores son dos que uno; porque tienen mejor paga de su trabajo. 10Porque si
cayeren,el uno levantará a su compañero” Eclesiastés 4:9-10a
Un líder al estilo Jesucristo es alguien que resiste la tendencia a trabajar sólo y en
aislamiento, ya sea por orgullo o por no desear compartir. Este líder valora las
relaciones y está dispuesto a usar sus fortalezas y trabajar con otros que son más
fuertes donde él es débil.
Este líder se da cuenta de sus propias fortalezas y debilidades, y busca trabajar con
aquellos cuyas fortalezas balancean sus debilidades. Él no está avergonzado de
admitir que no puede hacerlo todo bien.
En la misma forma, un líder maduro desea trabajar con aquellos cuyos dones
espirituales complementan los suyos. Por ejemplo, un evangelizador podría necesitar
un administrador. Alguien con un fuerte don de liderazgo puede necesitar trabajar con
alguien cuyo don es la misericordia.
El proceso cristiano es un proceso que vivimos con otros. Cada uno de nosotros debe
emprender su propio proceso y para cada uno de nosotros ese proceso es único. Pero
no es la intención que nadie emprenda el viaje sólo. Somos parte de un cuerpo a
medida que seguimos a Cristo en el proceso de transformación personal y colectivo.
“Los líderes que trabajan más efectivamente nunca dicen “yo”. No piensan “yo”.
Ellos piensan en “equipo”. Entienden que su trabajo es hacer que el equipo
funcione. Ellos aceptan la responsabilidad y no la eluden, sino que el “nosotros”
se lleva todo el crédito. Hay una identificación con la tarea y el grupo. Esto es lo
que crea confianza, lo que les permite terminar la tarea.”
- Peter Drucker-famoso Profesor y Consultor Gerencial-
En la Biblia encontramos líderes que siguen siendo verdaderos referentes no sólo para
la iglesia,sino también para el mundo empresarial y político. Entre estos líderes ademas
de Jesus podemos mencionar a José, Moisés, Daniel, David, y Pablo. Asimismo, mas
recientemente Mahatma Gandhi, Nelson Mandela, La Madre Teresa de Calcuta.
Discípulos (Lucas 10:12, 17, 21) Cuando Jesús envía a esos discípulos en una misión,
hubieran podido cubrir el doble de aldeas si hubieran ido uno por uno. Pero, en cambio, Él los
mandó en parejas. ¿Cómo se sentían cuando regresaron? ¿Cómo se sintió Jesús en cuanto a
la misión a un nivel emocional? ¿Qué le dice esto sobre trabajar como equipo, en lugar de
solos?
Jesús (Marcos 14:32-34) Jesús tenía que hacer algunas cosas solo, pero ¿fue al huerto solo
esa terrible noche? ¿Pidió ayuda?
Pablo (2 Timoteo 4:9-13, 19-21) Pablo empezó como un hombre muy orgulloso y auto
suficiente,pero cambió. ¿Cuántos amigos y colaboradores se menciona en estos pasajes?
Jesús dedicó la mayor parte de su tiempo a formar equipo, su obra maestra, y los
resultados fueron que tras su muerte los doce apóstoles transformaron el mundo,
siendo el único caso en que un proyecto cristaliza después de la muerte de su líder
“Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean
idóneos para enseñar también a otros.”II Timoteo 2:2
Un líder al estilo de Jesus es alguien que escoge hacer discípulos y enseñarlos como
una prioridad en su vida y dedican tiempo y esfuerzos para levantar una nueva
generación de líderes..
CONCLUSION
Un cambio real en la vida de un individuo está marcado por estar centrado en otros en
forma consistente. En otras palabras, su enfoque ya no está en “lo horrible de mí” o en
“lo vacío de mi alma” porque ha llegado a ver eso como basado en un intenso egoísmo,
que es enemistad con Dios.
El liderazgo del que nos hablo Jesús es radicalmente distinto del que nos
ofrece el mundo. El lider al estilo de Jesus es un servidor vulnerable,
entregado a los otros y que necesita de las personas, tanto como las
personas necesitan de él.
PARTE TEORICA (25 minutos)-debe estar enmarcada dentro del tiempo litúrgico
que se vive en la iglesia. En este caso, los cuarenta días de preparación para la
resurrección del hijo de Dios.
ESTE MATERIAL DE APOYO PUEDE SERVIR PARA PREPARAR LA PARTE TEORICA DE LA CHARLA,
PERO EL CHARLISTA PUEDE COMPLEMENTARLA O PUEDE USAR SU PROPIO MATERIAL. ES
SOLO ES UNA GUIA
MATERIAL DE APOYO
En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma
como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el
prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos
ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más
de Dios.
Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante
toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que
se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y
apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para
alcanzar la gloria de la resurrección.
SIGNO DE LA CUARESMA: 40
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta,
se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por
el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días que
pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la
estancia de los judíos en Egipto.
Hoy día, la Cuaresma se usa para “ayunar y para renunciar el pecado y sus caminos.” Es una
estación para penitencias, que significa estar apenado por pecar y conversión hacia Dios.” Esta
tradición enseña que ayunar y tener disciplina propia durante la Cuaresma le dará al adorador
el “control sobre sí mismo que necesita para purificar su corazón y renovar su vida.” Por lo
tanto la Cuaresma es un tiempo de preparación.
Uno de los personajes bíblicos que refleja más nuestra necesidad de preparación espiritual para
afrontar nuestros retos es Moisés.
90, 12-Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, Que traigamos al corazón sabiduría.
90,17 Que descienda hasta nosotros la bondad del Señor; que el Señor, nuestro Dios, haga
prosperar la obra de nuestras manos.
La historia de Moisés es bastante instructiva. Él no era un hombre joven cuando por primera
vez intento liberar a su pueblo Israel. Y como cualquiera podría decirlo, no es que le faltara
preparación o que no tuviera equipado para ello. No obstante, sí carecía de la preparación
espiritual necesaria. Su ego tenía todavía el control de su vida y eso lo llevó al fracaso. Cuando
quiso hacer algo por su pueblo, siguió adelante con base en “suposiciones”. Humillado por su
fracaso y habiendo aprendido lecciones que necesitaba aprender, no volvió a intentar su
empresa de liberación hasta que Dios mismo lo presionó a hacerlo.
Luego de su profunda meditación reflejada en esta oración Moisés se da cuenta que solo
poniendo sus obras en la mano de Dios podrá salir victorioso.
En el Versículo 16 le pide que “Aparezca en tus siervos tu obra, Y tu gloria sobre sus hijos”. Es
decir, le pide que todo su obrar sea más la voluntad del Señor que la de él.
Y en el Versículo 17 le pide “Que descienda hasta nosotros la bondad del Señor; que el Señor,
nuestro Dios, haga prosperar la obra de nuestras manos. Es decir, le pide una vez más que en
cada obrar sea y se manifieste la voluntad del Señor y que esa obra la haga prosperar
Esta oración hecha por Moisés no es menos apropiada en nuestros días que en su tiempo.
La guerra espiritual que se libra, una guerra en los deseos, en los pensamientos, en el corazón;
una batalla que no se ve en la televisión ni en las páginas de revistas ni periódicos y casi no se
menciona en nuestras iglesias. Es una lucha más sutil, no un conflicto abierto sino una guerrilla,
no tan espectacular pero mucho más insidiosa.
La importancia de este tema se advierte en la vida de numerosos siervos del Señor en todo el
mundo. Nunca en la historia de la Iglesia hemos vistos tantas conversiones a Cristo, y tampoco
hemos visto tantos fracasos espirituales por parte de los líderes. Cuando el enemigo estima que
está perdiendo en uno de los frentes, ataca por otro lado. Los ataques son ingeniosos, hechos a
medida para cada persona, pero son ataques que se pueden resistir.
La Biblia afirma:
La triste verdad, sin embargo, es que a menudo, en vez de encontrar un blanco preparado para
la batalla, el enemigo descubre que hay un terreno fértil, idóneo e ideal para sus
maquinaciones. Consigue a algunos cristianos inconstantes, corriendo detrás de cada viento de
doctrina que sopla; encuentra a otros buscando algo mágico que les dará «la victoria»;
descubre a otros amargados o directamente en pecado.
Es hora de que los cristianos nos vistamos con toda la armadura de Dios, que nos preparemos
para la batalla, que militemos con las poderosas armas divinas.
Para contestar esta pregunta debemos leer los consejos de tres autores del Nuevo
Testamento: Pablo, Santiago y Pedro.
La Biblia caracteriza la vida cristiana como una batalla (2 Ti. 4:7; He. 11:34) y describe al diablo
como adversario (1 P. 5:8 RV) y enemigo (Mt. 13:39). No podemos entender la vida en su
totalidad sin tener en cuenta que existe un mundo de maldad invisible a nuestros ojos pero
real. Nunca seremos los hombres y mujeres espirituales que desearíamos ser, si no vemos,
evaluamos y entendemos la vida como Pablo la describe en Efesios 6:10–20.
El apóstol sintetiza su descripción de la vida en una sola palabra: lucha (Ef. 6:12). La vida, según
Pablo, es un conflicto, una lucha contra fuerzas opositoras. Este pasaje indica, como veremos
más abajo, que la ferocidad de la lucha es fluctuante. Implica que no todos los días son tan
feroces como otros. El mensaje es claro: tenemos que prepararnos para el día malo (Ef. 6,13).
La Biblia afirma que existen dos adversarios para el cristiano: la carne y el mundo. Nuestro
enemigo, busca oportunidades para tentar, dividir, hacer fracasar y desviar al cristiano
empleando sus aliados la carne y el mundo.
La Biblia primordialmente centra la batalla con la carne –el corazón humano y su vulnerabilidad
al pecado.
Es notable cómo Pablo vincula el mundo y el diablo en Efesios 2,1–2: En otro tiempo ustedes
estaban muertos en sus transgresiones y pecados, en los cuales andaban conforme a los
poderes de este mundo. Se conducían según el que gobierna las tinieblas, según el espíritu que
ahora ejerce su poder en los que viven en la desobediencia.
El interés primordial del enemigo es atacar a fin de derrotar al cristiano. El creyente representa
una amenaza para la solidaridad del reino de las tinieblas. Podríamos imaginar el cambio en
este mundo si diariamente cada cristiano se vistiera de toda la armadura de Dios y resistiera a
Satanás venciendo a las tentaciones y a sus aliados: el mundo y la carne. Como dijo algún
filosofo cristiano «De acuerdo a tu santidad así será tu éxito... Un hombre santo es un arma
poderosa en las manos de Dios».
Por otro lado, una vez que admitimos que estamos en batalla contra fuerzas opositoras,
podemos valernos de la promesa de Santiago de que el diablo huirá del cristiano si éste resiste
(4:7). Todo verdadero creyente en Cristo desea resistir al diablo. Sin embargo, sería difícil creer
la promesa de que huirá si le asignamos demasiado poder a Satanás. Esta promesa de Santiago
no será útil si estimamos que el enemigo es de carne y hueso. No nos valdremos de esta
promesa si rebajamos al diablo a la categoría de una fábula.
Pablo insiste en que el creyente necesita preparación espiritual antes de comenzar la lucha para
poder estar firme contra las insidias [trampas] del diablo (6,11); resistir en el día malo (6,13),
apagar todas las flechas encendidas del maligno (6,16). Los tres grandes escritores (Pablo,
Pedro y Santiago) experimentados en la lucha contra Satanás declaran que resistir es un
proceso que no sucede sin los debidos preparativos espirituales. Por lo tanto estudiaremos los
contextos de 1 Pedro 5,7; Santiago 4,6 y Efesios 6,10–18 para saber cómo equiparnos para
poder resistir en el día malo.
El soldado precisa: saber dónde está el campo de batalla; conocer a su enemigo; saber cuáles
son las armas que tiene a su disposición; conocer las tácticas de cómo combatir y entrenarse.
El que está en ustedes es más poderoso que el que está en el mundo (1 Juan 4,4)
Uno de los aspectos impresionantes de la Segunda Guerra Mundial fue cómo los altos mandos
militares analizaban la personalidad de sus contrincantes. El famoso mariscal alemán Edwin
Rommel estudiaba tanto al mariscal inglés Montgomery como al general norteamericano
Patton. El propósito era ganar ventaja y pronosticar los movimientos y reacciones de sus
enemigos. Es parte de la estrategia ya sea en la guerra, los deportes o el ajedrez. Hay que
conocer al adversario.
El ÚNICO lugar confiable para conocer la verdad sobre nuestro adversario es la Palabra de
Dios. Si usamos la Biblia como fuente de información, no nos desviaremos ni confiaremos en las
experiencias, ni en las mentiras del diablo, ni estaremos engañados por nuestros propios
prejuicios.
La Palabra de Dios nos anima a permanecer firmes y a resistirnos a las fuerzas engañosas de las
tinieblas; no a [...] atarlas.»2
En todo estudio de la batalla contra Satanás debemos tomar en cuenta las cartas del apóstol
Juan. Por ejemplo en 1 Juan 5,18 el apóstol afirma: Sabemos que el que ha nacido de Dios no
está en pecado: Jesucristo, que nació de Dios, lo protege, y el maligno no llega a tocarlo. En este
versículo el apóstol comienza con un concepto que es clave en toda la epístola: el verdadero
creyente no peca como norma de vida. Es un hecho contundente que el cristiano sabe
intuitivamente, sin que nadie le enseñe. Hay cierto conocimiento revelado por el Espíritu Santo
que acompaña a la salvación, cosas que sabemos cuándo recibimos a Cristo. Parte de este
conocimiento es que el verdadero cristiano no practica el pecado como norma de vida. Según
Juan, ¡no existe ni una sola persona que haya nacido de Dios y viva una vida caracterizada por el
pecado! En forma inmediata Juan explica por qué el creyente no vive siempre derrotado por el
pecado: ...Jesucristo...lo protege. «
(1) Tengamos sumo cuidado con el tipo de cosas que permitimos entrar en nuestra mente. Lo
que entra en su mente, va a acabar saliendo: ¿Cuántas horas por día usted pasa frente al
televisor? ¿Se deja atraer por literatura sexual explícita? Debemos ser sinceros y reconocer que
nuestro viejo hombre está pronto a «resucitar» al menor incentivo que haya. Trate de terminar
su día con la Palabra, en oración. Comience su día con la Palabra, en oración. Es maravilloso el
resultado que eso produce en nuestra mente: ella queda Pasemos nuestros días en el
verdadero regocijo del Señor.
Ser cristianos hoy no es fácil. Y el día de mañana, menos. A nivel mundial, avanzan las
iniciativas que pretenden censurar el cristianismo por ser, según ellos, retrógrado,
discriminador, excluyente, absolutista. Los valores sociales relacionados a la familia,
matrimonio y sexualidad se están derrumbando, ante nuestros ojos, y en consecuencia, la
sociedad en la que van a vivir nuestros hijos, las generaciones que nos sucederán será
completamente hostil a la fe en Dios.
Orar, buscar a Dios, darle nuestra vida y permitirle que nos use para transformar nuestra
sociedad, es imperativo y necesario. Al no ejercer un rol activo en el ministerio que el Señor nos
encomendé dará como resultado que comenzamos a secarnos y sin darnos cuenta, podemos
entrar en un proceso de autodestrucción espiritual, del cual solo tomaremos conciencia cuando
ya estamos demasiado embarrados y debilitados como para poder reaccionar.
(3) Asociémonos a un grupo donde podamos recargar nuestras baterías y pedir apoyo y
soporte. No nos gusta contar nuestras cosas íntimas, pero si cada uno de nosotros tuviera
hermanos comprometidos con el Señor que quisieran incentivarse mutuamente, eso puede ser
de ayuda inestimable para mantenerse puro. Nuestras reuniones quincenales o semanales de
Emaús son un ejemplo típico de ayuda o soporte mutuo. Allí siempre decimos…” no tires la
pelea solo...”
(4) No nos contentemos con nada menos que una vida llena del Espíritu. Cuanto más tiempo
pasemos con el Señor, más habremos de querer agradarle. Y cuanto más tratemos y no lo
logremos por nuestras propias fuerzas, más seremos incentivados –por Él mismo– a buscar el
control completo del Espíritu Santo.
Es por ese motivo que Pedro insiste que estemos alerta (1 P. 5,8).
El cristiano que conoce la verdad de Dios y las mañas del diablo no estará desprevenido estará
preparado!!!
El tiempo de Adviento es un período privilegiado para los cristianos ya que nos invita a recordar
el pasado, nos impulsa a vivir el presente y a preparar el futuro.
En el Evangelio, varias veces nos habla Jesucristo de la Parusía y nos dice que nadie sabe el día
ni la hora en la que sucederá. Por esta razón, la Iglesia nos invita en el Adviento a prepararnos
para este momento a través de la revisión y la proyección:
Revisión: Aprovechando este tiempo para pensar en qué tan buenos hemos sido hasta ahora y
lo que vamos a hacer para ser mejores que antes. Es importante saber hacer un alto en la vida
para reflexionar acerca de nuestra vida espiritual y nuestra relación con Dios y con el prójimo.
Todos los días podemos y debemos ser mejores.
Proyección: En Adviento debemos hacer un plan para que no sólo seamos buenos en Adviento
sino siempre. Analizar qué es lo que más trabajo nos cuesta y hacer propósitos para evitar caer
de nuevo en lo mismo.
El anhelo de Dios es que tengamos una vestidura espiritual, no la de todo el mundo, sino una
vestidura que nos quede a la medida, una que nadie más pueda llevar. Que la gente a nuestro
alrededor vea en nosotros algo diferente sin necesidad de que tengamos que abrir la boca.
Nuestro rostro se ilumina, se embellece cuando tenemos presencia de Dios. La paz de Dios la
reflejamos.
Durante muchos años de nuestras vidas, hemos aprendido a dar rienda suelta a los deseos
engañosos de nuestro ser caído; cuando verdaderamente nacemos de nuevo, encontramos
que se desata una lucha entre el deseo natural hacia la corrupción, la maldad y el pecado por
un lado, y por el otro el deseo espiritual hacia lo bueno, lo agradable a Dios y lo santo. Es
entonces cuando empezamos, guiados por el Espíritu de Dios, una preparación dirigida hacia el
deleite de nuestra alma en Dios. No es fácil, pero si posible de alcanzarlo. Hasta llegar al punto
de que abominemos el pecado que antes nos agradaba y amemos las cosas concernientes al
Reino de Dios, a lo cual antes le huíamos.
El mensaje al que continuamente nos estamos exponiendo al prestar nuestros oídos, influye
poderosamente sobre nosotros. Sea cual sea ese mensaje, nos inducirá a actuar, a hablar, a
pensar y a sentir de acuerdo a él. Si no cuidamos lo que oímos, podríamos incluso ser
conducidos a pecar, como le sucedió a Adán y a Eva,
Gn. 3,4-5: 4 Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; 5 sino que sabe Dios que el día
que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
Los Conceptos Erróneos: Los conceptos que tengamos acerca de las personas con quienes nos
relacionamos nos hacen actuar de determinada manera con ellos... Lo mismo puede suceder en
relación a Dios. El concepto acerca de Dios, que muchos traemos de nuestra antigua vida, nos
lleva a actuar de cierta manera específica.
En Mateo. 25,24 la palabra nos dice: …”y se acercó también el que había recibido una bolsa de
oro y dijo: Señor sabía que eres exigente, que cosechas donde no has sembrado y reúnes donde
no has esparcido...”
En este versículo encontramos el ejemplo claro a este respecto: este hombre dijo que sabía que
su Señor era hombre duro, que pretendía cosechar en donde no había sembrado y recoger
donde no había esparcido nada, en otras palabras que era un aprovechador. Pero en realidad
su concepto era equivocado, lo que él estaba calificando de “aprovechador” era en realidad
“justicia”. Si él hubiera tenido el concepto correcto se hubiera proyectado a trabajar y servir a
su Señor con todo su corazón y al final hubiera recibido una recompensa inesperada de su
trabajo.
Hebreos. 10,35…”Por lo tanto no pierdan la confianza, que ella les traerá una gran
recompensa…”.
En virtud de lo anterior, debemos revisar los conceptos que tenemos de todos y en especial de
Dios, no sea que tengamos conceptos equivocados acerca de ellos.
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
“Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber;
ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más
que el vestido?. Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y
vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? “, recuerda que
somos importantes y muy amados por Dios. Si él tiene cuidado de las aves, como no tendrá
mucho más cuidado de nosotros. Mateo 6, 25
Divina providencia
La Divina Providencia es el término teológico que indica la soberanía, la supervisión, la
intervención o el conjunto de acciones activas de Dios en el socorro de los hombres.
"Confiad a lo más secreto de la Providencia divina las molestias que encontréis y creed
firmemente que Dios os conducirá con dulzura, por lo que hace a vuestra vida y a vuestros
asuntos.". San Francisco de Sales
"Cuando nos falta toda humana asistencia, entonces debemos esperar más de la asistencia de
Dios." San Ambrosio
"Ni aún por las cosas necesarias debemos inquietamos, ni confiar en ellas cuando las tenemos:
cada uno debe dejar este cuidado a la divina Providencia." San Basilio
"En la oración hay un obstáculo que consiste en pensar que la Providencia de Dios no se ocupa
de las cosas de este mundo." Santo Tomás
Las Escrituras proveen ejemplos interminables de cómo la presencia de Dios le da poder a sus
hijos para vivir para él. Y uno de los más poderosos de estos ejemplos se encuentra en la vida
de Moisés.
Moisés estaba convencido que sin la presencia de Dios en su vida, era inútil que él intentara
cualquier cosa. Cuando él habló cara a cara con el Señor, él dijo, “…Si tu presencia no va con
nosotros, no nos hagas partir de aquí.” (Ex. 33,15). Él estaba diciendo, “Señor, si tu presencia no
está conmigo, entonces no iré a ninguna parte. ¡No daré un solo paso si no estoy seguro que
estás conmigo!”
Moisés sabía que era la presencia de Dios en Israel que distinguía al pueblo de otras naciones. A
nosotros los cristianos lo que nos distingue de los incrédulos es que Dios “está con nosotros” –
dirigiéndonos, guiándonos, obrando su voluntad en y a través de nosotros.
A Moisés no le importaba como otras naciones recibían su dirección, formaban sus estrategias,
dirigían sus gobiernos o sus ejércitos. Él dijo, “Nosotros operamos en un principio. La única
forma en que podemos ser guiados o gobernados, para hacer guerra y sobrevivir en esta tierra,
¡es teniendo la presencia de Dios con nosotros!
“Cuando la presencia del Señor está en nuestros medios, nadie nos puede hacer daño. Pero sin
él, somos impotentes, reducidos a nada. Deja que todas las naciones de este mundo confíen en
sus ejércitos poderosos, sus carros de hierro, sus soldados amaestrados, y sus armas nuevas.
¡Nosotros confiaremos en la presencia manifiesta de nuestro Dios!”
Esta es la forma en que Dios contesto la audaz declaración de Moisés: “…Mi presencia irá
contigo, y yo te daré descanso.” (Verso 14).
Las reuniones de Emaús no serán apuradas ni aburridas. Al contrario, habrá un paz calmante,
un descanso tranquilo – ¡y todos los que entren por las puertas de los salones lo sentirán!
El antiguo testamento está repleto de recuentos de las bendiciones maravillosas que vinieron
sobre aquellos que tuvieron la presencia de Dios con ellos
Consideremos estos ejemplos del antiguo testamento de la bendición que la presencia de Dios
trajo a las vidas de sus seguidores:
La presencia de Dios era tan evidente en la vida de Abrahán, hasta los impíos a su alrededor
reconocieron la diferencia entre sus vidas y la de él: “…Abimelec…habló a Abrahán,
diciendo: Dios está contigo en todo lo que haces;” (Gen. 21, 22). Este rey impío estaba
diciendo, “Abrahán, existe algo diferente en ti. ¡Dios te guía, te preserva y te bendice
dondequiera que vas!”
Dios le prometió a Josué que ningún enemigo podría enfrentarse contra él mientras la
presencia de Dios estaba con él: “Durante todos los días de tu vida, nadie será capaz de
enfrentarse a ti. Así como estuve con Moisés, también estaré contigo; no te dejaré ni te
abandonaré. Sé fuerte y valiente,…” (Josué 1:5-6). Cuando el Espíritu de Dios está presente
con nosotros, podemos ser fuertes y valientes – ¡porque ningún enemigo puede hacernos
daño!
Dios le dijo a Gedeón. “… ¡El Señor está contigo, guerrero valiente! …Ve con la fuerza que
tienes, y salvarás a Israel…” (Jueces 6, 12-14). La frase “la fuerza” en este verso se refiere al
verso anterior – “el Señor está contigo.” ¿Puedes ver lo que Dios está diciendo? “Gedeón,
hay un poder en ti que es tan poderoso, que puede salvar a Israel. ¡Y ese poder es mi
presencia!” Las Escrituras revelan a Gedeón como un cobarde – así que, ¿por qué Dios le
llamó “guerrero valiente?” ¡Es porque Dios quería demostrarle a Gedeón lo que cualquier
persona puede hacer cuando la presencia del Señor esta con él!
Dios le advirtió a Jeremías que la nación entera se volvería contra él y rechazaría sus
profecías. Sin embargo, Dios prometió, “…pelearán contra ti, pero no te podrán vencer,
porque yo estoy contigo para salvarte y librarte…” (Jer. 15, 20). Dios estaba diciendo, “No
importa si un país entero se pone en contra tuya, Jeremías. Lo único que importa es que mi
presencia está contigo. ¡Ten confianza, yo estoy contigo!”
Estos pasajes del antiguo testamento nos animan y exhortan a buscar la presencia de Dios en
nuestras vidas. Podemos dar gracias a Dios por lo que su presencia hizo por Abrahán, Josué,
Gedeón, Jeremías y todo Israel. Aun así, cada uno de nosotros tiene un poderoso testimonio de
lo que la presencia de Dios ha hecho por nosotros – cuidándonos en momentos difíciles y de
peligro en nuestras vidas, abriendo puertas, quitando obstáculos, derritiendo corazones, y
haciéndonos arriesgados.
Espiritualidad providencial
La espiritualidad providencial nos lleva a ver el amor de Dios en todo lo que sucede. No
entendemos nada de lo que pasa si no alcanzamos a ver en ello el amor de Dios en acción.
Entendemos nuestra vida, la de nuestros hermanos, el desenvolvimiento de la historia, si
vemos el amor de Dios como la dirección constante de ese río de vicisitudes tantas veces
erradas o culpables.
Hemos de dar gracias a Dios y alegrarnos por los designios de su providencia. Y eso sea cual
fuere nuestra situación y la del mundo, sea cual fuere nuestro grado de comprensión de cuanto
sucede. Lo cierto es que «el Señor deshace los planes de las naciones, pero el plan del Señor
subsiste por siempre, los proyectos de su corazón de edad en edad» (Sal 32,10-11). Por tanto,
«canten de alegría las naciones», porque el Señor rige el mundo con justicia, y gobierna las
naciones de la tierra (66,5).
Una serena confianza caracteriza el corazón de los cristianos. Pase lo que pase. El hombre necio
y carnal vive en la inquietud, se altera por cualquier cosa, es «una caña agitada por el viento»
(Mt 11,7). El cristiano sabio y espiritual guarda siempre su alma en la confianza, porque se fía
de la amorosa providencia del Señor. Nuestra vida está en las manos de un Dios que nos ama, y
que todo lo gobierna. El, que ha querido ser nuestro Padre, conoce nuestras necesidades (6,32),
y hasta el número de nuestros cabellos (10,30). Vivimos tranquilos y confiados, aunque
tengamos que pasar por valle de tinieblas, seguros de que él va con nosotros (Sal 22,4).
Nuestra voluntad queda en la paz cuando nada desea al margen de la voluntad de Dios, la que
sea, la que su providencia nos vaya manifestando en cada momento. No nos inquietamos por el
mañana, que ya el mañana tendrá sus propias inquietudes. Acallamos y moderamos nuestros
deseos, como un niño en brazos de su madre. Le basta a cada día su afán (Mt 6,34; Sal 130,2-3).
Quede la inquietud y ansiedad para el que no se apoya en Dios, sino en sí mismo o en la
criatura: «Maldito el hombre que en el hombre pone su confianza, y de la carne hace su apoyo,
y aleja su corazón de Yavé» (Jer 17,5).
El abandono en la Providencia divina nos guarda en la paz. Los cristianos hemos de querer las
cosas que nos parecen buenas y oportunas, y debemos pretenderlas con empeño, pero sin
apegos carnales, sin agobios, sin prisas, guardando el corazón siempre libre de todo lazo,
siempre suelto en docilidad incondicional al impulso, tantas veces imprevisible, del Espíritu
Santo, en una ofrenda vital incesante: «No se haga mi voluntad, sino la Tuya» (Lc 22,42).
Los santos nos dan ejemplo de audacia evangélica porque confían en la providencia. Ellos están
convencidos de que «lo que es imposible a los hombres, es posible para Dios» (Lc 18,27).
Intentan confiadamente su propia santificación y la de sus hermanos. No se desconciertan ante
los peores desastres y las mayores injusticias. Acometen empresas espirituales que a la
prudencia de la carne parecen descabelladas. Llevan la pobreza hasta unos límites de
despojamiento que se dirían locura. La explicación de todo esto es muy sencilla: son hijos de
Dios que confían en la providencia del Padre celestial. «Con tu auxilio embestimos al enemigo,
en tu Nombre pisoteamos al agresor: pues yo no confío en mi arco, ni mi espada me da la
victoria. Tú nos das la victoria sobre el enemigo, y derrotas a nuestros adversarios» (Sal 43,6-9).
Existe una condición para conseguir y mantener la presencia de Dios en nuestras vidas.
“Entonces Asa invocó al Señor su Dios, y dijo: Señor, no hay nadie más que tú para ayudar en la
batalla entre el poderoso y los que no tienen fuerzas; ayúdanos, oh Señor Dios nuestro, porque
en ti nos apoyamos y en tu nombre hemos venido contra esta multitud… Y el Señor derrotó a
los etíopes delante de Asa…” (2 Crónicas 14,11-12).
Ahora Azarías le estaba diciendo a Asa, “Recuerdas, ¿cómo estaba el reino antes que tomaras el
poder? Todo estaba descentrado, sin ley, sin dirección, sin enseñanza recta. ¡Todos eran una ley
a sí mismos, haciendo como les pareciera!”
Esta es una imagen correcta de muchos hogares cristianos en la actualidad. Todo está fuera de
orden, sin autoridad, paz o descanso. Todos hacen como les place. Muchas de las tales familias
se han convertido en desordenes trágicos y disfuncionales.
Sin embargo, no tiene que ser así. Ningún hogar cristiano tiene que permanecer disfuncional.
Las promesas de Dios no cambian y su palabra promete, “Por el resto de tu vida – mientras
continúes buscándome – yo estaré contigo. ¡Cada vez que clames a mí, siempre seré hallado
por ti!”
Sencillamente, si ambos, esposo y esposa – o uno de los dos – están buscando al Señor, no hay
necesidad de que su hogar este agitado o “sin ley.” Cualquiera puede tener la presencia del
Señor, si él o ella sencillamente lo buscan ...
“…el Señor estará con vosotros mientras vosotros estéis con él….” (15,2). En resumen, este
verso nos dice, “Busca al Señor con todo tu corazón, y él vendrá a ti con su presencia.
¡Ciertamente, su presencia será un poder todopoderoso que emanará de nuestras vidas!”
Muchas personas vienen a Cristo con un gran desborde inicial de fe. Sin embargo, al pasar el
tiempo su celo se gasta, y comienzan a descuidar al Señor. Menosprecian sus mandamientos y
vuelven a sus viejos caminos de pecado. Más ellos aún creen que la presencia de Dios
permanece sobre ellos. ¡No – ese es un gran engaño, una ilusión! La Biblia aclara: ¡Si tú lo dejas,
él te dejará a ti!
Las promesas de Dios nunca fallan. Pero algunas – como el pacto de su presencia – son
absolutamente condicionales. Requieren algo más que nuestra cooperación. Por supuesto, Dios
nunca nos abandonará ni dejará de amarnos. Pero si continuamos en pecado, su presencia no
estará con nosotros – y nuestras vidas no serán instrumentos de su poderosa presencia.
¡Viviremos según la carne sin poder ni dirección!
Muchas veces, la protección de Dios es a través de algún incidente que a los ojos nuestros son
“desgracias” o caídas que van en contra de lo que esperábamos.
La luz comienza a brillar cuando aceptamos que solos no podemos caminar con la lámpara
que se apaga y se agota, necesitamos la antorcha y el faro inagotable de nuestro Dios para
iluminar nuestro eterno camino con Su sabiduría.
Cada uno de nosotros ha tenido experiencias donde ha sentido la presencia de Dios. Esta
charla debe terminar estimulando a los hermanos a dar sus testimonios cuando han sentido
conscientemente el cuido y la presencia de Dios en sus vidas, experiencias personales con Dios
- de diferentes tipos y de diferentes naturalezas.
¿Cuáles son algunos de los atributos comunes de las variadas experiencias de sentir la
presencia de Dios en nuestras vidas? Por ejemplo:
El éxtasis que se siente es uno de los atributos de la experiencia, o una de las consecuencias de
la experiencia
Mayor conciencia de las capacidades, habilidades, potencialidades, que existen dentro de
nosotros,
Un nuevo sentido de las prioridades y valores. Muy frecuentemente la dirección de la vida de
una persona cambia de tal experiencia, y comienza a hacer cosas que no estaba haciendo
anteriormente - o la persona re-enfoca su vida.
Hay una especie de conciencia de ser elegido, de ser especial en algún sentido.
Hay una sensación de asombro y maravilla.
Hay un sentido de propósito en términos del orden y la armonía del universo.
Se desarrolla un sentido de relación especial entre nosotros y determinadas personas - y con
otras cosas.
Con la presencia de Dios en nuestras vidas podemos lograr lo que jamás realizaríamos por
nuestras propias fuerzas. Para que la presencia de Dios este con nosotros en todo lo que
hacemos debemos buscar a Dios de todo corazón de manera que nos podamos acercar más a Él
y le conozcamos mejor.
"No se espere la ayuda de la Divina Providencia, estando nosotros sin hacer nada. Ella se
moverá cuando haya visto nuestros esfuerzos generosos por su amor.” San Juan Bosco
SALMO 45
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
HAZ LOGRADO ALGUN DIA DE TU VIDA, HACER QUE CADA O ALGUNA ACTIVIDAD
SEA UN ACTO DE SANTIFICACION? COMO TE HAZ SENTIDO?
1. ¿Qué me enseñan los santos y santas que lograron alcanzar su santidad día a
día?
2. ¿Realmente creo en la posibilidad de ser santo?
3. ¿Qué esfuerzos concretos estoy haciendo por cooperar con la gracia y alcanzar
mi propia santificación?
4. ¿Cómo evalúo mi propio deseo de santidad? ¿Qué puedo hacer para
aumentarlo?
5. ¿Qué resoluciones concretas voy a poner para crecer en mis esfuerzos por ser
santo?
Cuentan de San Francisco de Sales, que una vez él estaba en la sala de recreo con unos
novicios de la comunidad y uno de ellos le pregunto:
…”Padre Francisco, si a Ud. le dijeran que le quedan 5 minutos para morirse, que haría Ud.”….
Y el viendo la bolita de billar, dijo: “respiraría y seguiría jugando aquí.”….
Esta es la respuesta de un ser que está siempre conectado con el Señor y cuando le anuncian
su encuentro con El, no necesitan hacer cambios en su vida. Sería interesante y practico que
nosotros nos hiciéramos esta pregunta de vez en cuando.
La narración de esta anécdota de este hecho demuestra porque para tener una vida sagrada,
debemos de caminar siempre y en todo momento de la mano de Señor, conscientes de que
tarde o temprano tendremos un encuentro con El.
Ojo!! …Él no nos dice traten de ser santos, o sean medio santos. Es UN IMPERATIVO
categórico. De aquí, que… no tengamos miedo a la santidad. Es una idea maravillosa que nos
da el Señor para vivir diariamente.
En Filipenses 4,6 Pablo nos dice….”No se aflijan por nada, sino preséntenselo a Dios en la
oración”
Es vivir a tiempo completo desde la óptica del amor. No esperar cuando servimos o asistimos a
un retiro para buscar la santidad.
4. AYUNO
5. Practicar la GRATITUD
LOS SERES HUMANOS LE PEDIMOS A DIOS COSAS QUE NECESITAMOS Y NOS OLVIDAMOS DE
LAS COSAS, LOS DONES O HABILIDADES QUE NOS HA DADO. EJ; LA SALUD, VISTA, LA SILLA DE
RUEDA, ESTAR EN UNA COMUNIDAD COMO LA DE SJN
POR LO TANTO DEBEMOS DAR GRACIAS A DIOS PERMANENTEMENTE. POR LO QUE NOS PASA Y
POR LO QUE NO NOS PASA… ES BASICAMENTE SOLTARNOS AL SEÑOR.
Ahora bien, todos tenemos en nuestro interior un gran deseo de hacer el bien. La idea
es desarrollar esos deseos en nuestro diario vivir, para convertir cada acción en una
bendición.
Y esto que quiere decir? Que pudiéramos percibir cada persona que tenemos a nuestro
alrededor como portadora de un talento que repartir de manera específica. Mencionar
ejemplos….. De esta manera, tomamos mejor conciencia de que estamos habitados por
el Señor. Nos respetamos más y nos admiramos más.
Es una labor, desinteresada, porque los resultados de nuestro apostolado, solo lo sabe
Dios.
Por eso dice Pablo: “Ni el que planta, ni el que riega solo Dios da el crecimiento.”
Palabra de Dios.
Quiero recalcar que la oportunidad de vivir esta realidad la tenemos al servir en los
diferentes ministerios, porque nuestra entrega nos gratifica y nos santifica
Sacralizar el día es recordar que podemos ser inspiración unos con otros. Sacralizar la
vida es convertir el caos, que podemos encontrar, en armonía, con silencio, con
palabras, con oración profunda, con una sonrisa. Todos y cada uno de nosotros
tenemos una manera única de expresar el amor de Dios, con una actitud humilde y
aceptando al hermano……
Así pues podemos ser agentes de animación, de coraje para los que nos rodean, con
una apertura de mente y de razón, con una determinada determinación, con una
conciencia de que los ojos del mundo, no están sobre nosotros, sino que son los ojos
del Señor los que nos guían.
En Marcos 8,34…”Si alguno quiere ser mi discípulo, olvídese de sí mismo. Tome su cruz y
sígame”…
La oportunidad para buscar lo más perfecto, lo más santo la tenemos siempre HOY, con
la familia, con los amigos y conocidos, incluso con los extraños
EN RESUMEN:
No hagamos esperar al Señor.
Por algo Él nos dice en Mt,5,14. “Uds., son la Luz del mundo Uds., son la sal de la tierra”
P. de Dios.
Este es el verdadero discipulado, otorgado en nuestro bautismo para vivirlo hasta el fin
de nuestros días… Ser luz y sal todos los días
Ser santos es «desplegarse en la "invisibilidad" de la vida cotidiana dando con ello gloria a Dios.
Es un pensar, vivir y actuar en las circunstancias normales de la vida.
Nuestra misión como buenos cristianos es ir por el mundo entero y proclamar el Evangelio. Es
necesario interiorizar esta gran verdad y vivirla cada vez más: para irradiar a Cristo, hay que
llevarlo muy dentro, al modo que lo hacía San Pablo: «no vivo yo, sino que es Cristo quien vive
en mí.
Sólo así podremos profundizar cada vez más en la comprensión de nuestra misión y
disponernos cada día mejor para cumplirla cabalmente, llevando a cabo la obra que el Padre
nos encomienda como familia espiritual en la Iglesia y en el mundo de hoy.
Meditemos, pues, una y otra vez en lo esencial: ¡Sólo los santos cambiarán el mundo! Si somos
lo que tenemos que ser, ¡prenderemos fuego al mundo entero! .Y eso es lo que el Señor nos
confía: ¡prender fuego al mundo entero, siendo antorchas vivas que con el fuego de la caridad
encienden otros corazones e iluminan todas las realidades humanas con la misma luz de Cristo.
Hay santos que brillan por la heroicidad de sus virtudes, que han realizado obras
extraordinarias, milagros incluso, o más bien hay que decir, hombres y mujeres en cuya
pequeñez Dios ha realizado obras poderosas.
Son cristianos extraordinarios, es decir, cristianos que se han tomado en serio su vida cristiana,
con generosidad, con una coherencia impresionante, que son consecuentes con su fe a grados
heroicos.
Son personas que brillan con intensidad, dejando a su paso como una estela luminosa,
ejerciendo una benéfica influencia en nuestras vidas que nos estimula a seguir su ejemplo.
También hay santos y santas, y en mucho mayor número, que sin ser menos santos pasan
más desapercibidos. Son de aquellos que en lo escondido de una vida cotidiana siguen al
Señor con amor, esforzándose en ser fieles en lo pequeño, en lo invisible a los ojos humanos
pero visible a los de Dios.
Son quienes una y otra vez podrán caer por su fragilidad, pero sin desalentarse se levantan
nuevamente, vuelven al Señor y con Él a la batalla. Son una multitud de hombres y mujeres
desconocidos que día a día, en el encuentro con el Señor, se nutren de su amor, de ese amor
que todo lo renueva, que es fuente de inspiración, de silenciosa entrega, de generosa donación,
de servicio desinteresado, de amistad auténtica, de fidelidad a prueba de todo, de pronto
perdón, de paz irradiante y gozo rebosante.
Y es que «el amor a Cristo es el secreto de la santidad. Los dos grupos se caracterizan por el
hecho de que, con la gracia de Dios, labraron su santidad día a día. De esos santos estamos
llamados a ser tú y yo: santos en la vida cotidiana...
Pero, ¿es posible ser santo, ser santa? ¿Cómo es posible ser perfectos como el mismo Padre
celestial es perfecto? ¿Cómo es posible ser santos como Dios es santo, si lo que constatamos
tantas veces es nuestra propia fragilidad, nuestra debilidad ante la tentación, el volver a caer
una y otra vez en "los mismos pecados de siempre" a pesar de nuestros esfuerzos, la dificultad
para vencer hábitos que nos hacen proclives al pecado, el hacer el mal que no queríamos y
dejar de hacer el bien que nos habíamos propuesto hacer?
Ha dicho el Señor y en Él hemos de confiar: lo que para el hombre es imposible, es posible para
Dios. Sí, la santidad es ante todo una obra de Dios en nosotros, que, a la vez, ciertamente
requiere de nuestra cooperación. Por ello no debemos dar cabida al escepticismo o la
desesperanza, ni tampoco hay que pretender ser una persona "excepcional" para poder ser
santo. ¡No! Podemos realmente llegar a ser santos, no sólo por nosotros mismos, sino en la
medida que permanezcamos unidos al Señor Jesús como el sarmiento permanece unido a la
vid.
Supuestos el don y la gracia de Dios, sin los cuales nada es posible, para alcanzar la santidad lo
primero que debe haber en nosotros es un ardiente deseo de ser santos.
Sin este deseo, y sin que ese deseo sea vivo, intenso, pujante, ¿cómo puedo llegar a ser santo?
Imposible. Dios espera nuestra libre cooperación como respuesta al don y a la gracia recibida.
Y es que, como es evidente, uno sólo se mueve hacia la meta señalada cuando existe el deseo
de alcanzar esa meta. Sin el deseo, nadie se mueve ni un milímetro. Tan sencillo como eso.
Por ello, lo primero que debemos cultivar en nosotros cada día es ese vivo deseo de ser santo,
pidiéndoselo al Señor con terca insistencia, cada mañana y renovándolo en los diversos
momentos de la jornada.
El deseo nos da el impulso necesario para ponernos en marcha. Pero lo siguiente, y no menos
importante, es justamente ponernos en marcha. Primero está el querer la santidad para mí,
pero luego hay que dar los pasos necesarios en dirección a la meta anhelada, ¡hay que pasar a
la acción decidida!
Mientras más intenso y serio es el deseo de ser santo, más decididos y sostenidos serán los
pasos que dé. Eso implica tomarse un tiempo para pensar, planificar, establecer dentro del
objetivo general de la santidad otros objetivos específicos a corto, mediano y largo plazo,
proponiéndose medios concretos y proporcionados para alcanzar esos objetivos y avanzar poco
a poco hacia la meta.
Un plan de combate espiritual, así como un horario realista para ordenar las actividades propias
y aprovechar de la mejor manera posible el tiempo (horario que debe incluir momentos fijos
para la oración diaria), son instrumentos básicos a la hora de cooperar con la gracia que el
Señor derrama en nuestros corazones con tanta abundancia.
Pero tampoco basta con ponerse en marcha, sino que además hay que perseverar en la
marcha. Ello implica esfuerzo sostenido, constancia, tenacidad y no pocos sacrificios, implica
también levantarse inmediatamente cada vez que se cae para seguir la marcha. De nada sirve
arrancar como un caballo de carrera y abandonar a la mitad. Es necesario perseverar en la
lucha con paciencia.
UN CONSEJO SENCILLO...
A la santidad, estamos llamados todos; no debemos esperar a que se den en nuestra vida unas
situaciones ideales o que Dios opere en ella mediante unas intervenciones especiales y
milagrosas. El milagro que nos pide el Señor es la perseverancia en vuestra vocación cristiana y
divina, la santificación del trabajo de cada día: el milagro de convertir la prosa diaria en en
verso heroico, por el amor que ponemos en nuestra ocupación habitual. Ahí nos espera Dios,
de tal manera que seamos almas con sentido de responsabilidad, con afán apostólico, con
competencia profesional.
Desde esta perspectiva cada jornada de nuestra vida, incluso la más rutinaria, adquiere un color
propio, con el atractivo del encuentro personal con Dios, que es siempre deslumbrante y
enriquecedor. El peligro es la rutina: imaginar que en esto, en lo de cada instante, no está Dios,
porque ¡es tan sencillo, tan ordinario.
No es santo aquél que habla siempre de santidad; el que sabe filosofar espléndidamente sobre
tales cosas, que sabe hablar con entusiasmo acerca de ellas. Es santo quien vive santamente,
realizando en su vida práctica la misión que el buen Dios le ha dado de la manera más perfecta
posible. Todo cuanto hace, ya estudie, ya enseñe, esté en la cocina o sí hace otro oficio, es por
el amor más alto posible a Dios, pero también realizado de la manera más perfecta posible.
No solamente se puede honrar a Dios y amarlo en la oración, sino también y justamente en los
acontecimientos corrientes del día, en la familia, en el trabajo, en el encuentro con los hombres
y junto a un enfermo. Esta manera de amar a Dios por el cumplimiento del deber diario lo llamó
Padre Kentenich: santidad de la vida diaria. Esta santidad de la vida diaria, no es la santidad en
la vida rutinaria ni callada del cumplimiento ordinario del deber, vivido día tras día hasta en sus
más mínimos detalles, e imprimiendo en todas sus obras el sello de la perfección.
Todo el programa del santo de la vida diaria está inspirado en la ley del amor, ley armoniosa;
donde existe armonía santa entre la vinculación hondamente afectiva con Dios, con la obra del
hombre y con el prójimo a través de todas las situaciones de la vida.
El hombre cristiano de hoy, quiere ver lo divino en un cuerpo humano, busca santidad vivida. A
esta ansia del hombre responde claramente la santidad de la vida diaria. Esta santidad sabe
establecer la debida proporción entre la actividad divina y la cooperación humana, proporción
que como todos palpamos, se ha visto conmovida con violencia por las hondas crisis culturales
de los tiempos modernos.
Dios nos santifica, pero con nuestra colaboración. La obra de Dios y la obra nuestra están en
una mutua relación de armonía. Por Cristo se nos dio la vida divina. Cristo nos dio la gracia de
salvación y nosotros la recibimos unidos íntimamente con Él. Él nos da ejemplo atrayente y
arrebatador de una vida de verdadera santidad vivida ante nosotros. Es Dios quien hace lo
principal. No lo olvidemos. Nuestra actividad desempeña un papel secundario.
Sin ella no hay verdadera santidad. Por nuestra parte tenemos que defender, acrecentar y
hacer fructífera la vida divina. La defensa, es necesaria; son muchos los enemigos poderosos
que la amenazan. Los enemigos que nos acechan de afuera, se llaman: el demonio y el espíritu
mundano. Los que lo hacen desde dentro son: la codicia, la soberbia y la concupiscencia de la
carne. De todos estos enemigos nos defendemos con una mortificación sabia y diligente.
Debemos acrecentar la vida divina por medio de buenas obras y por la recepción de los
sacramentos. Dios aguarda nuestra colaboración.
La Santidad de la vida diaria hay que vivirla siempre en la vida práctica como un conjunto
orgánico.
Ha de reinar la armonía entre nuestras vinculaciones con Dios, con nuestras obras y con las
personas que nos rodean.
Ejemplo: Una madre va a diario a la misa, pero siempre a la hora en que su marido tiene que
irse al trabajo y los niños prepararse para ir a la escuela. Naturalmente, todo anda revuelto en
la casa. Uno de los niños llora porque no encuentra su ropa, otro no quiere levantarse, etc., y el
padre malhumorado y nervioso se va sin desayunar. Mientras tanto, la mujer reza en la iglesia.
En esta vinculación con Dios, falta la armonía.
La santidad de la vida diaria nos lleva a dar luz al mundo a través de cristianos activos que
viven con sus familias y en la sociedad de acuerdo al mensaje evangélico. Se trata, en
definitiva, de la redención del mundo en todos sus ámbitos.
Esta espiritualidad busca superar una religiosidad puesta por las nubes o sólo practicable y
practicada en nichos protegidos, pero que fracasa ante los desafíos de la vida diaria.
Cuando en la vida diaria, en mi trabajo, experimento al mundo y la relación con los demás como
algo malo y huyo a una vida espiritual, no puedo vivir en su sentido pleno el amor de Dios hacia
mí ya que es esta relación con el mundo desde un punto de vista apostólico lo que une el cielo
con la tierra.
Teniendo en nuestras almas los mismos sentimientos de Cristo en la Cruz, conseguiremos que
nuestra vida entera sea una reparación incesante, una asidua petición y un permanente
sacrificio por toda la humanidad, porque el Señor os dará un instinto sobrenatural para purificar
todas las acciones, elevarlas al orden de la gracia y convertirlas en instrumento de apostolado.
Sólo así seremos almas contemplativas en medio del mundo, como pide nuestra vocación, y
llegaremos a ser almas verdaderamente apostólicas, haciendo que toda nuestra actividad diaria
sea una continua alabanza a Dios
En este camino hacia la eternidad, nos animemos con la vida de los santos para realizar
de nuestro cada día, un día sagrado.
Teniendo como inmejorables modelos a Jesus y Maria, luchemos por vivir la sacralidad
del amor de Dios diariamente.
AMEN
A-6-8
EL PERDON Y EL ARREPENTIMIENTO
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
EL PERDON- DEFINICION
ELEMENTOS DEL PERDON
LA AMARGURA COMO RESULTADO DE NO PERDONAR
EL ARREPENTIMIENTO-LA OTRA CARA DEL PERDON
EL PERDON Y EL ARREPENTIMIENTO EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS
TE HAN OFENDIDO DE TAL FORMA QUE HA SIDO DIFICIL EL PERDONAR ESA OFENSA.
Mateo 18:21 Entonces Pedro se acercó y le dijo: -Señor, ¿cuántas veces pecará mi
hermano contra mí y yo le perdonaré? ¿Hasta siete veces? 22 Jesús le dijo: -No te digo
hasta siete, sino hasta setenta veces siete.
Efesios 4,31 Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritos y calumnia, junto
con toda maldad. 32 Más bien, sed bondadosos y misericordiosos los unos con los
otros, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en
Cristo.
Marcos 11,25,26 Y cuando os pongáis de pie para orar, si tenéis algo contra alguien,
perdonadle, para que vuestro Padre que está en los cielos también os perdone a
vosotros vuestras ofensas.
El perdón-concepto
El perdón es la acción por la que una persona, el perdonante, que estima haber sufrido
una ofensa, decide, bien a petición del ofensor o espontáneamente, no sentir
resentimiento hacia el ofensor o hacer cesar su ira o indignación contra el mismo,
renunciando eventualmente a vengarse, o reclamar un justo castigo o restitución,
optando por no tener en cuenta la ofensa en el futuro, de modo que las relaciones entre
ofensor perdonado y ofendido perdonante no queden afectadas o queden menos
afectadas.
El perdonante no "hace justicia" con su concesión del perdón, sino que renuncia a la
justicia al renunciar a la venganza, o al justo castigo o compensación, en aras de
intereses superiores.
El perdón no debe confundirse con el olvido de la ofensa recibida. Quien la olvida no
perdona, pues no adopta una decisión de perdonar. Tampoco perdona quien no se
siente ofendido por lo que otras personas considerarían una ofensa. Tampoco perdona
quien deja de sentirse ofendido tras las explicaciones del presunto ofensor que hacen
ver la inexistencia originaria de ofensa alguna.
El perdón es obviamente un beneficio para el perdonado, pero también sirve al
perdonante (que también está interesado en ver recompuestas total o parcialmente sus
relaciones con el ofensor y en ocasiones cumple al perdonar una obligación moral o
religiosa) y a la sociedad, pues contribuye a la paz y cohesión sociales y evita espirales
de venganzas, motivo por el que religiones y diversas corrientes filosóficas lo
recomiendan.
También se habla en un sentido impropio de perdonar un castigo, una deuda u otro tipo
de obligación, en el sentido de renunciar a exigirla.
Elementos del perdón
La acción de perdonar conlleva la existencia de las siguientes situaciones o hechos:
El perdón sería sencillo si sólo tuviéramos que concederlo a aquellos que lo piden con
pena y arrepentimiento. La Biblia nos dice que debemos perdonar a aquellos que
pecan contra nosotros, sin condiciones. El negar el sincero perdón a una persona,
demuestra resentimiento, amargura y enojo – ninguna de los cuales deben ser las
características de un cristiano. En el Padre Nuestro, le pedimos a Dios que “perdone
nuestros pecados, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden.” (Mateo
6,12). Jesús dijo en Mateo, “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os
perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; más si no perdonáis a los
hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.” A la luz
de otras Escrituras que hablan del perdón de Dios, Mateo es la que mejor explica que
la gente que se niega a perdonar a otros, realmente no han experimentado el perdón
de Dios en ellos mismos.
El rechazo es una forma de odio. Cuando una persona rompe una relación está
eligiendo odiar. Cuando hay odio, las tinieblas llegan y el rumbo se pierde. Se pierde la
perspectiva de la vida y todas las relaciones son distorsionadas. Su juicio se vuelve
defectuoso La ruptura de relaciones lleva a la persona a ser insensible. Nadie puede
sobrellevar la carga de relaciones destruidas sin llegar a endurecerse. La dureza
empieza a invadir el alma. La persona se vuelve inconsciente de las heridas que pueda
estar causando a los demás, a través de palabras, acciones y actitudes. La persona
encerrada en sí misma, la influyen sentimientos egocéntricos y no considera los
sentimientos y necesidades de otros. Este endurecimiento del alma lleva a la persona a
perder la capacidad de sentir y el alma que no siente está muerta. La destrucción de
relaciones causa inmadurez. La madurez emocional se obtiene con base en la
interacción sana con otros individuos y se ve detenida u obstaculizada en su desarrollo,
cuando nos negamos a mantener relaciones sanas.
Un caso real para ilustrar: Pocas parejas podían disfrutar del compañerismo y la
amistad que Lupita y Juan le brindaban a José Luis y a Elena. En estas dos parejas
había identidad, amistad, amor, cariño y comprensión. Disfrutaban al máximo las
salidas, compartiendo experiencias y diversiones en común. Durante el verano, las dos
parejas hacían planes para salir de vacaciones con sus hijos y procuraban estar
pendientes de las necesidades de unos y otros. Lupita había trabajado muy duro
durante los primeros años de su matrimonio para ayudar a Juan, su esposo, a pagar
sus estudios y ahora ellos podían disfrutar de la comodidad económica por el buen
sueldo y la buena posición de Juan. Sus hijos vinieron a coronar esa felicidad. La vida
les sonreía y todo caminaba perfecto. Tenían una buena casa, buenos autos, sus hijos
iban a buenos colegios, etc. Lupita cuidaba con frecuencia a los niños de José Luis y
Elena, debido a que ellos trabajaban hasta muy tarde en su oficina; por la noche
pasaban por ellos y aprovechaban para charlar y cultivar la amistad.
Así pasaban los días y las semanas y los meses hasta que, de pronto, aparecieron los
nubarrones en ambos hogares. Un buen día, Juan le pidió el divorcio a Lupita, y a su
vez, Elena a José Luis, anunciándoles que estaban enamorados desde hacía un buen
tiempo y que lo habían comprobado; que ambos eran correspondidos; Que habían
platicado en varias ocasiones y habían acordado pedirles el divorcio a ella y a José
Luis para casarse. El divorcio se llevó a cabo y en un momento, los dos hogares
quedaron destruidos. Lupita y José Luis se quedaron con los niños. Sus mejores
amigos los habían traicionado y ambos quedaron con una herida tan profunda que
parecía nunca lo podrían superar. La reacción natural de ambos fue buscar la
venganza, llenos de odio y amargura, pero Lupita, después de un tiempo de intenso
dolor, descubrió la libertad de vivir sin heridas ni resentimiento.
¿Cómo hubiéramos reaccionado cada uno de nosotros ante una situación similar con
nuestra pareja? Seguramente de la misma manera: Con el odio y el desprecio en
primero lugar; el resentimiento y la amargura, después.
Antes de explicar lo que hizo Lupita, quisiera repasar algunos versículos del Libro de
los Proverbios del Rey Salomón, capítulo 16: Con misericordia y verdad, se corrige el
pecado (Verso 6) Cuando los caminos del hombre son agradables a Dios, aún a sus
enemigos hace estar en paz con él (Verso 7) Antes del quebrantamiento es la soberbia,
y antes de la caída la altivez de espíritu (Verso 18) Mejor es humillar el espíritu con los
humildes que repartir despojos con los soberbios (Verso 19) Hay camino que parece
derecho al hombre, pero su fin es camino de muerte (Verso 25) En este capítulo, el Rey
Salomón instó a entender que la verdadera libertad es posible solo dentro de la esfera
de una vida centrada en Dios, para lo cual l nos creó. Por contra, la esclavitud viene
ineludiblemente a todo aquel que ignora de verdad de Dios. La esclavitud llega cuando
nos dejamos gobernar por la rebeldía, el orgullo, la arrogancia, los pleitos, y los
conflictos maliciosos. Por todo esto, Jesús dejó estipulado que el vino a darnos la
libertad que todo ser humano necesita.
Tratar de resolver un asunto como éste a la luz de nuestros propios conocimientos y
recursos, resultará infructuoso, desgastante y desconsolador. ¡No hay ser humano
capaz de enfrentarse solo a una situación tan difícil como el ejemplo y salir victorioso
en todas las áreas de la vida; solo con la ayuda y la dirección de Dios, podremos salir
victoriosos.
Lupita aprendió a perdonar, José Luis, no. Lupita decidió acercarse a Dios, José Luis
culpó a Dios. Lupita vino a Jesús con un corazón humilde a pedir Su ayuda; José Luis
endureció su corazón y le reclamó a Dios, con soberbia, como sí Dios tuviera la culpa
de lo sucedido. Lupita perdonó y el Señor la liberó de toda clase de resentimientos y
amargura. José Luis, amargó su vida con el deseo de venganza, lacerando su corazón.
4. UN PASAJE BIBLICO QUE NOS PUEDE AYUDAR.
En este pasaje hay algunas palabras clave: Le perdonó la deuda y lo puso en libertad.
La palabra perdón en el griego, tiene un significado literal de dejar ir, remitir, cancelar.
La palabra libertad, en griego también significa: Soltar, descargar a alguien de algo. Y
estas palabras nos llevan a los pasos que tenemos que dar para despojarnos de las
heridas, el resentimiento y la amargura:
Perdona las ofensas recibidas. (Padre nuestro). El perdón libera al ofensor de todo lo
que debe. El amor cristiano manifestado, libera a la persona ofendida del peso del
dolor. El verdadero cristiano (hijo de Dios), sabe que perdonar es la voluntad de Dios y
sabe que sí lo pide, Dios lo llenará de Su amor para que pueda compartirlo con el
ofensor. Cuando no perdonamos, liberamos la acción del tormento y comenzamos a
ser atormentados. El tormento es la amargura por no perdonar, el resentimiento que
nos azota, la falta de sueño, el odio, el desajuste físico, y sobre todo, la falta de
comunión con Dios. Mientras nos mantengamos sujetos a las heridas que otros nos
causaron, permaneceremos sujetos al pasado. No tenemos la libertad para vivir en el
presente. La amargura del pasado, influye en las relaciones del presente. Al retener el
pecado de la otra persona, nos hacemos semejantes a ella.
Los capítulos 37-50 del Génesis nos relatan la historia de José, que empieza a
desarrollarse cuando éste contaba diecisiete años.
Como se suele hacer siempre que se escribe una biografía, es bueno saber que su
padre era Jacob, y su madre, Raquel. José tenía once hermanos más. Todos eran
mayores que él, menos uno, Benjamín; era el menor, y cuando nacía, su madre moría
al mismo tiempo. Así como Esaú fue el preferido de Isaac, mientras que Jacob era el
preferido de Rebeca, del mismo modo José era el hijo que ocupaba el primer lugar en
el corazón de su padre, porque éste lo había tenido en su vejez. Y como muestra de su
cariño hacia él, le confeccionó una túnica de muchos colores.
José era soñador. En sueños veía su futuro y el de los suyos. Cuando contaba sus
sueños, siempre era él el principal. Hacia él se inclinaban las gavillas, hacia él se
inclinaban también el sol, las estrellas y la luna. Y explicaba, revelando lo soñado, que
sus hermanos se inclinarían a sus pies, de igual modo como lo hacían el trigo y los
astros. Poco a poco iba aumentando la envidia de los hermanos. José no se daba
cuenta que con los relatos, venidos de Dios, estaba enfureciendo e irritando a los
suyos. Y la paciencia de ellos llegó al límite.
A la primera ocasión, por envidia, le jugaron una mala pasada. Cierta vez, estando ellos
apacentando el ganado en otras tierras, José, enviado por su padre con el fin de saber
acerca de sus hijos, llegó hasta donde estaban. José, el soñador, como le llamaban,
iba despreocupado. Era joven aún y no pensaba en el mal. No podía imaginarse que
cuando él les descubría sus sueños, en ellos iba naciendo poco a poco el odio y los
malos pensamientos.
Más tarde llegó a ser importante en Egipto, en la corte de Faraón. Cuando toda la tierra
se vio azotada por el hambre y sólo abundaban los víveres en tierras egipcias, también
los hermanos de José, sin saberlo, fueron a solicitar de él alimentos y misericordia.
José los reconoció y los ayudó. No les guardó ningún rencor; supo olvidar lo pasado y
supo perdonar.
Es así como debemos portarnos en la vida. “Mirad que ninguno pague a otro mal por
mal; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos.” (1ª
Tesalonicenses 5,15)
A-6-9
LA HUMILDAD
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
“Por la gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de sí más
alto que el que debe tener, sino más bien piense de sí mismo con moderación, según la medida
de fe que Dios le haya dado.” (Romanos 12,3,)
Ser humilde significa pensar de mí mismo con moderación. Pero, ¿qué significa eso?
Ser humilde significa ser realista con la percepción que tienes sobre ti mismo. Implica reconocer
tus fortalezas, pero tus debilidades también; conocer tus talentos, pero también tus limitaciones.
Todo lo que esté por encima o por debajo de esta percepción objetiva de ti mismo es orgullo.
Aquí una representación visual:
Por ejemplo: Jesús dijo que Él era Dios. Esto lo dijo en humildad, ¡por qué es una descripción
certera de quién él verdaderamente era!
Por lo tanto, ser humilde es ser honesto sobre quién eres. Si eres gracioso o inteligente – y es
cierto – puedes demostrarlo sin ser orgulloso. Sin embargo, la MANERA de decirlo y el
PROPÓSITO con el cual se dice también influye en el asunto de la humildad. Ser jactancioso de
tus talentos, por ejemplo, es orgullo: estás inflando algo – que puede ser cierto sobre tí – hacia
el área de “más ALTO concepto de ti mismo/a”.
Cuando alguien te invite a una fiesta de bodas, no te sientes en el lugar de honor, no sea que haya
algún invitado más distinguido que tú. Si es así, el que los invitó a los dos vendrá y te dirá: “Cédele
tu asiento a este hombre.” Entonces, avergonzado, tendrás que ocupar el último asiento. Más
bien, cuando te inviten, siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te invitó, te
diga: “Amigo, pasa más adelante a un lugar mejor.” Así recibirás honor en presencia de todos los
demás invitados. Todo el que a sí mismo se enaltece será humillado, y el que se humilla será
enaltecido.
La persona que se sentó en el “lugar de honor” se está jactando de que es un invitado de honor.
El hecho de que seas un invitado de honor NO significa que vas a jactarte y sentarte en el lugar
de honor. En otras palabras, puedes ser una persona sumamente inteligente – pero eso no
significa que va a ir a los medios publicitarios diciendo que eres la persona más inteligente del
mundo. Eso es “tener más alto concepto de sí”. Alguien que sea más inteligente puede venir y
devolverte al concepto de sí que debes tener. Siempre recuerda: “El hombre prudente oculta su
conocimiento, pero el corazón de los necios proclama su necedad.” (Proverbios 12:23)
El orgullo también lo tiene la persona que tiene un concepto MÁS BAJO de sí de lo que debe
tener. Las personas que piensan que no son dignas de reconocimiento o que dejan que las
humillen también buscan atención – pero de una forma distinta: a través de la lástima.
Cuando algo sucede y no se les reconoce, SIEMPRE le dan la queja a alguien. Constantemente
actúan deprimidos y/o decepcionados – muchas veces con el propósito de que alguien les
pregunte sobre ello. Por ejemplo, hay personas que dicen o “Soy muy gorda” o “soy muy delgada”
sólo por escuchar a alguien que les diga que se ven bien. No están siendo realistas ni objetivos
sobre sus cuerpos (o habilidades o conocimiento, etc.) y buscan porristas (“cheerleaders”)
emocionales que los conviertan en el centro de atención.Ser humilde es ser honesto sobre quién
eres.
Así que, el primer paso para ser humilde es… ¡CONOCERNOS!
Es importante entender que parte de ser humilde incluye no atacar a las personas con las
verdades sobre quién eres. Uno no entra en un auditorio gritando: “¡Soy el mejor porque tengo
todas estas calificaciones!” Sino que hace lo que necesite hacer y – si es que le preguntan – revela
las verdades de quién es, porque ya conocen lo que hizo.
Piensa en Jesús. Cuando Él decía ser Dios, era porque le preguntaban o lo mencionaban y Él no
lo negaba. ¿Te acuerdas cuando dijo: “Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por mí” (Juan 14,6)? La razón por la cual Jesús dijo eso es porque Tomás le preguntó (Juan
14:5). Siempre es así.
Jesús era tan humilde que, a pesar de todos los milagros que hizo y las lecciones que les enseñó
a miles de personas, Judas tuvo que besarlo para que los soldados supiesen a quién arrestar.
LA HUMILDAD Y LA FE
Riquezas, honra y vida son la remuneración de la humildad y del temor de Dios” (Proverbios
22,4).
La humildad es una característica del alma que nos prepara para tener fe. Muchas personas
alaban la virtud de la humildad y la consideran una joya hermosa; pero ellas mismas no la
quieren poseer, pues ella termina con su ego y su orgullo.
EL ORGULLO Y LA HUMILDAD
La Biblia muchas veces contrasta el orgullo con la humildad. Notemos algunos de sus
contrastes:
“Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes” (Santiago 4,6).
“Porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla, será enaltecido” (Lucas
14,11).
“La soberbia del hombre le abate; pero al humilde de espíritu sustenta la honra” (Proverbios
29,23).
“Mejor es humillar el espíritu con los humildes que repartir despojos con los soberbios”
(Proverbios 16,19).
“Jehová asolará la casa de los soberbios” (Proverbios 15.25). “Pero los mansos heredarán la
tierra; y se recrearán con abundancia de paz” (Salmo 37.11).
“Antes del quebrantamiento es la soberbia, y antes de la caída la altivez de espíritu” (Proverbios
16,18). “Cualquiera que se humille (...) ése es el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18,4).
“Y tú (...) que eres levantada hasta el cielo, hasta el Hades serás abatida” (Mateo 11,23).
“Humillaos delante del Señor, y él os exaltará” (Santiago 4,10).
Otro contraste entre el orgullo (considerarse uno superior a los demás) y la humildad
(reconocer uno que es indigno) se presenta en Lucas 18,9–14. El fariseo que se exaltó a sí
mismo no logró favor de Dios, mientras que el publicano quien confesó ser pecador alcanzó
misericordia.
Dios siempre condena el orgullo, mas siempre aprueba la humildad.
EVIDENCIAS DE LA HUMILDAD
1. Ser como niño
Según nos dice Mateo 18.1, los discípulos querían saber quién era el mayor en el reino de los
cielos. Jesús puso a un niño en medio de ellos, diciendo: “Así que, cualquiera que se humille
como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos” (Mateo 18,4). Jesús es nuestro
ejemplo perfecto de uno que siempre andaba con el espíritu de humildad. Filipenses 2,6–7 dice
esto acerca de Jesús: “El cual (...) no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino
que se despojó a sí mismo”. Jesús no buscó la grandeza, pero después de humillarse “Dios
también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre” (Filipenses
2,9). Los que, como Cristo, manifiestan un espíritu manso, sumiso y humilde pertenecen a Dios
y serán exaltados a su debido tiempo. La sencillez semejante a la de un niño, la inocencia y no
guardar rencor son evidencias de la verdadera humildad.
2. La mansedumbre
Efesios 4.2 dice que “con toda humildad y mansedumbre” debemos soportarnos con paciencia
los unos a los otros en amor. Los humildes nunca caen desde muy alto porque no se exaltan a sí
mismos. Pero los que se exaltan a sí mismos caen y sufren. Sería bueno notar aquí que hay una
diferencia entre la humildad y la humillación: la humillación, por lo general, es nada más que el
orgullo herido.
Los mansos no se ofenden fácilmente. “Ciertamente la soberbia concebirá contienda”
(Proverbios 13,10). Cuando se hiere el orgullo del hombre, él muy pronto lo siente y el
resultado es contención. Pero con los mansos es diferente. Como su Salvador, cuando los
maldicen, ellos no responden con maldición; cuando son perseguidos, lo sufren todo con
mansedumbre; cuando los injurian, lo soportan todo sin responder. Los mansos oran por sus
enemigos, amontonando así “ascuas de fuego” sobre sus cabezas según Romanos 12,18–20.
Eso sí es humildad.
3. La modestia
La modestia se manifiesta en el semblante, en las costumbres y en el vestir de la persona
humilde. Uno que tiene un corazón humilde no tiene ojos altivos y no sigue la moda. Los
humildes se conocen por su manera de ser; son modestos en cuanto a su apariencia y sus
costumbres. Ellos no se jactan de ser más importantes que los demás y no lucen ropa de gala.
Cuando el corazón está lleno de humildad el “gran yo” no se ve. La modestia es fruto natural de
la humildad y se manifiesta en toda área de la vida de la persona humilde.
POR QUÉ SER HUMILDE
1. Dios así lo ordena en su palabra
Dios manda que los santos se humillen “bajo la poderosa mano de Dios” (1 Pedro 5.6), que se
vistan de humildad (Colosenses 3,12), que se revistan de humildad (1 Pedro 5.5) y que anden
con toda humildad (Efesios 4,1–2).
2. Dios se satisface con la humildad y la bendice
(Proverbios 16.19; Mateo 5.3, 5.) Dios da gracia a los que son humildes (Santiago 4,6). Los que
poseen la humildad son los mayores en el reino de Dios. “Riquezas, honra y vida son la
remuneración de la humildad” (Proverbios 22,4).
3. La humildad es la precursora de la exaltación verdadera
¿Ha notado usted que la Biblia con frecuencia habla de la exaltación junto con la humildad? Sin
embargo, no debemos tratar de humillarnos con la esperanza de ser exaltados. Es importante
saber que la senda del orgullo siempre lleva al desastre, mientras que la senda de la humildad
siempre lleva a la exaltación. Pero no debemos preocuparnos de cuándo y cómo seremos
exaltados. Dios se encargará de todo eso. Lo que nos toca a nosotros es seguir en la humildad,
confiar en Dios, obedecer su palabra, mantenernos al pie de la cruz y recordar que las promesas
de Dios a los humildes son seguras.
4. Dios escucha las oraciones de los humildes
“No se olvidó del clamor de los afligidos” (Salmo 9,12). Los ninivitas se vistieron de cilicio y
ceniza ante Dios. Ezequías se humilló ante Dios y oró que fuera librado del poder de
Senaquerib. El publicano rogó a Dios por misericordia. Todos estos acudieron a Dios en
humildad, y él oyó sus oraciones. A nuestro Dios Todopoderoso le place contestar las oraciones
de los mansos y humildes que vienen a él con súplicas y oraciones.
LA HUMILDAD FINGIDA
Como Pablo menciona en Colosenses 2,18 hay algo que parece ser la humildad, pero en verdad
no lo es. Esta es la humildad fingida y la debemos evitar. Algunos, al darse cuenta de los méritos
de la humildad, la codician por su excelencia o por la exaltación que buscan. Buscar la humildad
por razones egoístas trae como resultado la humildad fingida. Los que se sienten orgullosos por
su humildad algún día se darán cuenta de que era una humildad fingida la que tenían.
Es la voluntad de Dios que seamos exaltados. Pero su camino a la exaltación es distinto que el
camino que llevan los que quieren exaltarse a sí mismos. Su rumbo es distinto; su destino
también lo es. La exaltación a la que aspira el hombre siempre exalta su propia voluntad carnal,
mientras que Dios desea exaltar al hombre según su imagen y propósito. Para esto, la carne
tiene que estar muerta de tal manera que no responda a los deseos carnales. Algunos piensan
que los dones espirituales exaltan a la persona que los posee y por eso los buscan con empeño.
Pero la verdad es que el que recibe dones espirituales auténticos tiene que humillarse más,
crucificar más la carne y entregarse más a Dios. Dios no da dones espirituales para promover
nuestras propias metas y aspiraciones. “Humillaos, pues, bajo la poderosa mano de Dios, para
que él os exalte cuando fuere tiempo” (1 Pedro 5,6).
HUMILDAD Y MANSEDUMBRE
La humildad según la Biblia también equivale a reconocer que por nosotros mismos somos
ineptos y carecemos de dignidad y valor. Sin embargo, como se nos ha creado a imagen de Dios
y creemos en Cristo, tenemos una valía y dignidad infinitos. La auténtica humildad no suscita
orgullo sino gratitud. Como Dios es a la vez nuestro Creador y nuestro Redentor, nuestra
existencia y perfección dependen de Él.
La humildad no es menospreciarse a uno mismo o tener una actitud tan negativa que solo piensa
en sus debilidades e incapacidades, sino alabar al Señor porque como nos salvó, nos creó y vive
en nosotros somos dignos.
Un fruto del Espíritu que está estrechamente relacionado con la humildad es la mansedumbre.
Ahora bien, la mansedumbre puede entenderse de dos maneras, una positiva y otra negativa.
La primera es docilidad, ser afable y tranquilo. Es ser humilde, tranquilo, modesto y gentil.
Las expresiones de la mansedumbre que queremos en nuestra vida son las positivas, tener una
naturaleza afable y tranquila, manifestar fortaleza y valor sumados a la amabilidad. Esa
mansedumbre equivale a fe y paz, ya que saben que Dios lo rige todo. Pueden conducirse con
afabilidad y tranquilidad porque están llenos de fe. Tienen la presencia del Señor y la seguridad
de que lo resolverá todo y hará los milagros necesarios por apremiante que sea la situación.
Tienen fe, y por tanto confían. Tienen un espíritu apacible. Son afables, porque no tratan a la
desesperada de producir milagros o soluciones por sus propias fuerzas. Dependen del Señor y no
de sí mismos. No se apoyan en sus talentos, sabiduría o carisma. Se limitan a confiar, y como
confían, tienen fe. Gracias a esa confianza en el Señor, poseen una tranquilidad y mansedumbre
que los demás perciben como la presencia del Señor. Saben que todo está bien, porque tienen
esa mansedumbre y tranquilidad de espíritu.
Mateo 5,3-4
Bienaventurados los humildes, pues ellos heredarán la tierra. (Sermón del Monte)
Un Retrato de los Humildes
1. Confían en Dios
Lo primero que hacen los humildes es confiar en Dios. Creen que actuará a su favor y los
sostendrá cuando los demás estén en su contra. La humildad de la Biblia tiene raíces en la
confianza profunda de que Dios está de tu lado y no en tu contra.
Los humildes encomiendan su camino al Señor. La palabra hebrea que indica "encomendar"
significa literalmente "soltar." Los humildes han descubierto que Dios es digno de confianza,
por eso “soltar o dejar”— sus asuntos, sus problemas, sus relaciones, su salud, sus temores, sus
frustraciones, todas estas cosas al Señor. Admiten que ellos solos son incapaces enfrentarse
con la complejidad y las presiones y los obstáculos de la vida, y creen que Dios puede y quiere
apoyarlos y guiarlos y protegerlos.
Los humildes confían callados en el Señor y esperan en Él con paciencia. Primero, descubren
que pueden confiar en Dios. Luego, le encomiendan su camino a Él y por lo tanto esperan
callados con paciencia las obras de Dios en sus vidas.
Esto no quiere decir que se convierten perezosos. Significa que dejan de tener preocupaciones.
Gozan de una especie de tranquilidad estable que procede de la confianza en que Dios es
todopoderoso, en que Él tiene sus asuntos bajo su control, y que Él es misericordioso y en que
hará que todo salga bien. Los humildes tienen una silenciosa estabilidad con respecto a sus
vidas en medio de la agitación.
Esto indica claramente que la humildad tiene mucho que ver con Dios. Consiste en sentirse
tranquilamente libre de la ira que nos tiene preocupados y está basado en la confianza en Dios,
en encomendar todos nuestros caminos a Dios y esperar en Dios con paciencia.
En aquel tiempo, Jesús habló a la gente y a sus discípulos diciendo: En la cátedra de Moisés se
han sentado los letrados y los fariseos: haced y cumplid lo que os digan: pero no hagáis lo que
ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos hacen fardos pesados e insoportables y se
los cargan a la gente en los hombros, pero ellos no están dispuestos a mover un dedo para
empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente: alargan las filacterias y ensanchan las
franjas del manto; les gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de honor en
las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y que la gente los llame “maestro”.
Vosotros, en cambio, no os dejéis llamar maestro, porque uno solo es vuestro maestro y todos
vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra, porque uno solo es
vuestro Padre, el del cielo. No os dejéis llamar jefes, porque uno solo es vuestro Señor, Cristo. El
primero entre vosotros será vuestro servidor. El que se enaltece será humillado, y el que se
humilla será enaltecido
I. El Evangelio nos habla de los escribas y fariseos que cambiaron la gloria de Dios por su propia
gloria: Hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. La soberbia personal y la
búsqueda de la vanagloria les habían hecho perder la humildad y el espíritu de servicio que
caracteriza a quienes desean seguir al Señor.
Sin humildad y espíritu de servicio no hay eficacia, no es posible vivir la caridad. Sin humildad
no hay santidad, pues Jesús no quiere a su servicio amigos engreídos: “los instrumentos de Dios
son siempre humildes” (SAN JUAN CRISÓSTOMO, Homilías sobre San Mateo).
Cuando servimos, nuestra capacidad no guarda relación con los frutos sobrenaturales que
buscamos. Sin la gracia, de nada servirían los mayores esfuerzos: nadie, si no es por el Espíritu
Santo, puede decir Señor Jesús (1 Corintios 12, 3).
Cuando luchamos por alcanzar esta virtud somos eficaces y fuertes. Si no somos humildes
podemos hacer desgraciados a quienes nos rodean, porque la soberbia lo inficiona todo.
En la oración analicemos cómo es nuestro trato con los demás. Ejemplo os he dado para que
como yo he hecho con vosotros, así hagáis vosotros (Juan 13, 15). El Señor nos invita a seguirle
y a imitarle, y nos deja una regla muy sencilla, pero exacta, para vivir la caridad con humildad y
espíritu de servicio: Todo lo que queráis que hagan los hombres con vosotros, hacedlo también
vosotros con ellos (Mateo 7, 12): que nos comprendan cuando nos equivocamos, que nadie
hable mal a nuestras espaldas, que se preocupen por nosotros cuando estamos enfermos, que
nos exijan y corrijan con cariño, que recen por nosotros... Estas son las cosas que, con humildad
y espíritu de servicio, hemos de hacer por los demás.
II. La caridad cala, como el agua en la grieta de la piedra, y acaba por romper la resistencia más
dura. “Amor saca amor”, decía Santa Teresa. De modo particular hemos de vivir este espíritu
del Señor con los más próximos, en la propia familia. La Virgen, Esclava del Señor, nos ayudará a
entender que servir a los demás es una de las formas de encontrar la alegría en esta vida y uno
de los caminos más cortos
2. En segundo lugar practicamos humildad cuando aprendemos a ser obedientes. Esto se puede
practicar en el trabajo, en la familia, en la sociedad, en la medida que no se pida algo que sea
opuesto a la voluntad de Dios. La obediencia se expresa en el servicio.
3. En tercer lugar podemos aprender a ser humildes sirviendo. Cuando servimos aprendiendo del
ejemplo de Jesús, estaremos creciendo en la humildad.
El servicio es una manera de practicar humildad. De manera que el servicio es uno de los
remedios que hay que tomar en el camino hacia la humildad, o sea que el servicio nos ayuda a
ser humildes
ANEXO A-6-10
ENFRENTANDO LA ADVERSIDAD EN EL
MATRIMONIO
ESQUEMA DE LA CHARLA
Parte teórica (20 MINUTOS). Este segmento debe centrarse por ejemplo en:
Parte testimonial (25 minutos)-, los charlistas deben compartir con los participantes,
sus vivencias sobre el tema. El esquema del testimonio, debe incluir lo siguiente:
Identificarse: Decir sus nombres, lugar de nacimiento, estado civil actual de la pareja,
número de hijos, etc.
Si durante sus infancias, tuvieron una vida cristiana basada en las enseñanzas de la
familia. (Católicos practicantes o no).
Desarrollo durante la adolescencia:
Vida adulta:
Casamientos / divorcios
Años de casados con la actual pareja.
Compartir sus experiencias con relación al tema. Indicar que tragedias o sufrimientos
han experimentado como parejas.
Como han sido sus vivencias personales ante esta situación. Formas de superarlas-
Individualmente/ apoyo mutuo.
Narrar si hubo apoyo de la comunidad de Emaús o algún grupo de apoyo
Aprendizaje ante la tragedia vivida. Hubo cambio de actitud ante la vida?
Como Emaús ha ayudado a superar la situación vivida (si ese es el caso)
Situación actual de cada uno, en relación al crecimiento espiritual, viviendo en fe,
esperanza y amor.
Es normal que el cristiano pase por problemas y dificultades, Jesús así lo enseñó y
Advirtió, pensar que porque una persona nace de nuevo y ahora se ocupa en obedecer
a Dios y andar en santidad, no tendrá más problemas es absurdo y cualquier
enseñanza en el sentido de que una vez que la persona nace de nuevo y es cristiana
ya no hay más problemas, sino solo una vida feliz y de prosperidad y salud, es una
enseñanza falsa que no tiene soporte bíblico.
Aún los santos de Dios, pueden llegar a sufrir y tener dificultades y problemas y
aflicciones aún y cuando están en santidad y obedeciendo a Dios,
Jesús enseñó: “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el moho destruyen,
y donde ladrones entran y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni
el moho destruyen, y donde ladrones no entran ni hurtan, porque donde esté vuestro
tesoro, allí estará también vuestro corazón”. Mateo 6, 19 - 21.
El cristiano que obedece a Dios y da fruto, puede pasar por periodos difíciles, ya que
Dios depura, purga y limpia al cristiano que da fruto para que lleve más fruto y ese
proceso de depuración puede representar algunos momentos difíciles y dolorosos para
el cristiano. “Todo pámpano que en mí no lleva fruto lo quitará; y todo aquél que lleva
fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto” Juan 15, 2
Aunque el cristiano llegue a pasar por períodos en los cuales no tenga problemas, y
todo le vaya bien, no le debe sorprender que vengan periodos en su vida cuando los
problemas, dificultades y aflicciones se presentan, como dice Pedro:
Posición de la Iglesia en tiempos modernos- Carta Apostólica Juan Pablo II Salvifici Dolores,
1984
EL FLUIR DE LA VIDA
Todos nosotros hemos sido educados para buscar la “seguridad”; en la pareja, en el
trabajo, con los hijos… ¡seguridad ante todo!
La vida es un constante fluir de experiencias, emociones y necesidades a las que
inevitablemente tenemos que ir adaptándonos.
El cambio de la separación de unos padres, el nuevo puesto de trabajo, ser madre, la
muerte de un ser querido, afrontar una grave enfermedad…, tantos y tantos cambios que se
suceden en nuestras vidas y forman parte de nuestra evolución.
Sin embargo no nos han preparado para los cambios, ni nos han enseñado a procesar
las pérdidas. Paradójicamente nos educan para la búsqueda constante de la
“estabilidad”. Aspiramos a tener “garantías” de que todo permanecerá igual, que será
estable y seguro. Esto es tan absurdo como pedir que siempre sea de día..
Sabemos que las pérdidas son inevitables-es importante asumir que existen-pero,
podemos aprender a procesar el dolor y sufrimiento que ello conlleva.
EL DOLOR
El dolor es una emoción que surge como reflejo de una gran tristeza. La persona siente
que pierde algo o a alguien que ha sido un referente en su vida y algo interno se “rompe”.
Las personas que afrontan con menos eficacia los cambios, suelen querer solucionar el
problema de forma inmediata pero, con un alto costo emocional y físico. También huyen hacia
un modo de pensar que les hace sentirse mejor pero que no sirve para cambiar la fuente de su
malestar.
Cuando los hijos se adelantan
Quizás una de las experiencias más dolorosas para una madre o un padre es perder a
su hijo. A la edad que sea, por la razón que sea, el dolor es el mismo. Y no se va, sino
que se vuelve parte de nosotros y así sigue la vida, hacia adelante, querámoslo o no.
Podemos seguir reprochándole nuestro dolor, o podemos reconciliarnos con ella para
seguir viviendo.
Cuando perdemos a alguien, no podemos soportar el dolor que inunda de repente nuestras
vidas. Así que, durante un tiempo lo negamos. Para asimilar esta nueva situación tenemos
que enfrentamos a nuestras inseguridades y no queremos, ni podemos ver la realidad;
sentimos miedo. Cuando pierdes a un ser querido experimentas muchos sentimientos,
algunos nuevos y otros más intensos que nunca.
¿Cómo lograrlo?
Vive tu proceso de duelo. El duelo es una expresión de tus pensamientos y
sentimientos más profundos, y es esencial para sanar. Comienzas un viaje que te
aterra, que te duele y te agobia. No entiendes, no sabes por dónde empezar. Pero es
algo por lo que tienes que pasar. Admitir tu dolor y darte la oportunidad de sentirlo
completamente es el primer paso para superarlo.
No hagas comparaciones. Tu tristeza y tu dolor son únicos. Nadie, ni siquiera tú
pareja o tus parientes vivirán y sentirán lo mismo que tú. Cada duelo es diferente. No
tienes por qué sentirte mal si otros lo superan más rápido. NUNCA permitas que nadie
te diga cómo o en qué momento debes dejar de sentir dolor.
Detén el tiempo si quieres. Una experiencia de este tipo da la sensación de que el
mundo se ha estancado, y que caminas sin dirección. Que tal vez es un sueño y pronto
despertarás de él. Aunque no sea así, es tan válido que te tomes el tiempo que
necesites para salir de tu duelo. Deja que tus emociones y tu mente entren en contacto,
a su paso. No lo apresures.
Sé tolerante con tus límites físicos y emocionales. Si sientes que tu cuerpo, tu
mente o tu espíritu están cansados, déjalos, no los presiones. Respeta lo que te piden.
Cuídate, descansa y tómate tu tiempo para recuperarte. Esto no significa que te dejes
caer, si no que estás tratando de mantenerte a flote de la mejor manera.
Habla con otros. No tiene nada de malo expresar tu dolor. Compartirlo te permite
sanar. No significa que seas débil o que estés perdiendo los estribos. Es una parte
fundamental del camino. No permitas que nadie te quite la oportunidad de sentir
tristeza con comentarios como “tienes que ser fuerte”, o “piensa en las cosas buenas”.
Atesora recuerdos. No trates de ignorar esos lindos momentos que pasaste con tu
hijo. Al contrario, compártelos. Son lo que te mantendrá conectada con él por siempre,
y cuando quieras podrás abrir el baúl y sentirlo cerca de nuevo.
Busca la paz espiritual. Si la fe es algo muy importante en tu vida, exprésala. Rodéate
de personas con las que puedas compartir tus creencias y esperanzas, que no te
critique y con quien puedas hablarlo.
Etapas de duelo:
NEGACION→REFLEXION→ACEPTACION→CRECIMIENTO
Una pérdida de un ser querido, una ruptura amorosa, cualquier perdida siempre
es traumática y dolorosa. En momentos así es totalmente normal sentir tristeza,
ira y hasta culpabilidad
2- ) La reflexión
Después de la etapa de negación, viene la etapa de la reflexión. La persona vuelve a
ganar su peso normal, empieza a comer y a dormir mejor y sus emociones vuelven
poco a poco a estabilizarse aunque el recuerdo de la persona que se fue, sea algo que
duele y las memorias de los momentos felices golpean la mente sin poder olvidar. Esta
es la etapa en la que la persona hace una reflexión de lo que ha pasado concientizando
verdaderamente la magnitud de nuestra perdida.
3- ) La aceptación
El duelo finaliza con la aceptación. A partir de ahora nos sentiremos capaces de
Seguir adelante sin esa persona. Aun cuando el dolor no se va.
Es imposible adaptarse rápidamente a un cambio tan brusco en nuestra vida; pero el
tiempo acabará curando o atenuando la herida.
4- ) El crecimiento espiritual
Es difícil ver el lado bueno cuando estás en medio de una pérdida personal o una
tragedia. Sin embargo, aceptar al hombre como hombre que sufre, que sufrirá
necesariamente puede ser ocasión de virtud y de desarrollo personal, de ejemplo
estimulante para los demás y, a veces, es una ayuda directa para otros.
Sin embargo, cuando estamos en nuestros tiempos más oscuros y difíciles de nuestras
vidas, es cuando tenemos el mayor potencial para abrirnos y crecer espiritualmente.
Son en estos momentos difíciles que nos abrimos a la búsqueda del significado y
propósito de nuestra vida, el descubrimiento de la salvación a través del amor y del
servicio a los demás. Alguien dijo, cuando un hombre está enfermo o ha sufrido una
tragedia, si no se encuentra esencialmente rebelado, se da cuenta de que cuando
estaba sano había descuidado muchas cosas esenciales; que había preferido lo
accesorio a lo esencial.
Estamos en una cultura en la que el sufrir tiene mala prensa, en la que dolor es hoy un
dis-valor. Algo de verdad hay en ello, porque a lo que el hombre aspira es a la felicidad.
Sólo que la felicidad no es lo mismo que el placer. La felicidad es amor y entrega.
Con esa otra mentalidad, muy difundida, que identifica felicidad y placer, se tiende a
evitar a toda costa lo molesto. Por lo tanto, el hombre, se hace débil y cada vez menos
resistente al dolor. A alguien así cuando le llega una adversidad grande, se derrumba,
sumiéndose en una gran depresión, en el alcoholismo, las drogas, etc. la experiencia
demuestra que el sufrimiento es imposible de erradicar.
Ningún sufrimiento es bueno como tal, pero cuando lo asumimos como parte de
nuestras vidas, puede generar actitudes virtuosas en nosotros, tales como:
."En el programa mesiánico de Cristo, que es a la vez el programa del reino de Dios, el
sufrimiento está presente en el mundo para provocar amor, para hacer nacer
obras de amor al prójimo, para transformar toda la civilización humana en la
«civilización del amor»" (SD, 30).
La Madre Teresa decía: “Como es sabido, los santos han hecho de la cruz, del
dolor por Dios y los hombres, el ideal de su vida.”
CONCLUSION
La vida es una constante prueba y el gran secreto de la paz y felicidad es entender
que nuestras tragedias y adversidades forman parte de nuestra experiencia vital. Su
aceptación plena los atenúa y en muchos casos los elimina—y este es el milagro de
la aceptación!!!—reflejados en la paciencia de Job y en la aceptación de Jesus a
su destino en la cruz.
Reflexión
Si las lágrimas pudieran construir una escalera nos gustaría caminar hasta
el Cielo y traerte de regreso a casa.
Te fuiste antes de que nos diéramos cuenta, y sólo Dios sabe por qué.
ESBOZO DE LA CHARLA
OBEJETIVO DE LA CHARLA
La Charla consta de una parte teórica y luego, la experiencia o testimonio del charlista
con relación a la gratitud
El charlista puede dejar a los participantes con preguntas de meditación, por ejemplo:
“ Doy gracias por las bendiciones diarias o las doy por sentadas?” “Enseño con mi vida a
mis seres queridos que debo ser agradecido?”.
El que ofrece sacrificio de acción de gracias me honra; y al que ordena bien su camino, le
mostraré la salvación de Dios. -Salmos 50,23
Y yo te daré gracias con el arpa, cantaré tu verdad, Dios mío; a ti cantaré alabanzas con la
lira, oh Santo de Israel. -Salmos 71,22
Y nosotros, pueblo tuyo y ovejas de tu prado, te daremos gracias para siempre; a todas las
generaciones hablaremos de tu alabanza. -Salmos 79,13
En toda ocasión, con oración y ruego, con acción de gracias, vuestras peticiones delante
de Dios "(Filipenses 4:6).
LA GRATITUD A DIOS Y EL GOZO
Por nada estéis afanosos; antes bien, en todo, mediante oración y súplica con acción de
gracias, sean dadas a conocer vuestras peticiones delante de Dios. -Filipenses 4:6
Y todo lo que hacéis, de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias por medio de El a Dios el Padre. -Colosenses 3,17
Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para vosotros en Cristo Jesús.-
1 Tesalonicenses 5,18
Filipenses 1,3-4 “Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros, siempre en
todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros”.
El apóstol Pablo daba gracias a Dios por los filipenses, porque ellos estaban perseverando
en el Señor. Ese es un gran motivo para dar gracias. Como aplicación, podemos decir que
los padres creyentes dan gracias a Dios porque sus hijos perseveran en el Evangelio. Este
es un gran motivo para agradecer a Dios, pero en realidad el cristiano debe dar gracias a
Dios por todo y en todo.
La gratitud nos impulsa a obedecer a Dios. En Juan 14,21, el Señor dice: "El que tiene mis
mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi
Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él". La persona agradecida comprende muy bien
que su deber es obedecer al Señor. Al hacerlo está demostrando su amor.
La gratitud a Dios nos impulsa a anhelar vivir en santidad. La Biblia dice que sin santidad
nadie verá a Dios (Hebreos 12,14). Sólo una persona agradecida por haber recibido la
salvación de Dios puede anhelar vivir en santidad.
La gratitud a Dios nos impulsa a ser genuinamente humildes. La gratitud a Dios nos
protege de caer en orgullo y nos recuerda que somos totalmente dependientes de Él.
Mostrar gratitud es una buena manera básica y práctica. Decir “gracias” después que
alguien nos ha servido debería ser tan natural como respirar. Como la propina que le
dejamos a la mesera en un restaurante, es lo correcto. Cuando un niño ofrece un “gracias”
oportuno a un adulto, sorprende a todos. Sin importar cuán joven, el gesto cortés
trasciende edad y sabiduría y se gana el respeto de sus mayores; por un momento el niño
es su igual. Resulta un pensamiento sorprendente el darnos cuenta que aquello pasa en
respuesta a una simple frase, “gracias”.
He aquí el asunto: una actitud de gratitud y agradecimiento trasciende la cortesía; es más
que una formalidad gentil. La gratitud libera energía, poder y aún autoridad que nos
posiciona en un mejor lugar del que estábamos antes de brindarla... …. ¡la gratitud es una
fuerza!
Un corazón agradecido se torna poderoso cuando damos gracias. Este acto sagrado se
torna especialmente potente cuando lo ofrecemos en medio de las circunstancias
contrarias de la vida. La acción de gracias encarna una ley espiritual que Dios estableció
en la creación. Tan cierto como que la ley de la gravedad nos atrae hacia el suelo, la ley
del agradecimiento atrae mejores situaciones a nuestra vida cuando damos gracias por
nuestras bendiciones presentes.
De hecho, el favor descansa sobre aquellos que viven en una actitud de agradecimiento.
Comencemos a dar gracias cada día por las buenas cosas en nuestra vida. Olvidemos lo
malo y concentrémonos en las bendiciones. Como dice la canción:
“Contemos nuestras bendiciones”. Escríbalas si tiene que hacerlo. Con el tiempo, se
desatará una fuerza a través de la gratitud que ofrezcamos.
Y en caso de que pensemos que no tenemos de qué estar agradecidos, ¿qué del último
aliento que acabamos de respirar, y el que siguió, y el otro? Eso merece unas “gracias”,
¿verdad? Comencemos con eso y estaremos camino a una vida de agradecimiento.
Definitivamente que cuando aprendemos a ser agradecidos, nuestras vidas desarrollan una
perspectiva distinta y mucho más abarcadora. Aprendamos a apreciar a los demás por sus
contribuciones en nuestras vidas y por ende eliminemos mucho del ego-centrismo tan
característico de una sociedad que exalta el logro individual. Y sobre todo, sepamos ser
agradecidos con nuestro Señor por todas las bendiciones que ha derramado sobre
nosotros. Pronto descubriremos que una actitud así nos convertirá en personas mucho más
gozosas y con una visión positiva del futuro.
Para tener una actitud de agradecimiento, necesitamos dejar que nuestros pensamientos
sean honestos, puros, amables, y dejar fuera el orgullo. Mostrar agradecimiento no sólo es
bueno para los demás, sino también para nosotros porque libera el gozo en nosotros.
Medita diariamente en todas las cosas por las que tienes que estar agradecido.
Menciónaselas a Dios en oración y mientras lo haces, descubrirás que tu corazón se llena
de vida y luz.
Oración de agradecimiento a
Dios
Señor este día vengo ante tu presencia solo para darte las gracias
Por las bendiciones que por fe ya he recibido.
Gracias por la fortaleza que me das para servir a los que amo, aun cuando en
ocasiones siento que desfallezco de cansancio; pero tú me sustentas con tu
gloriosa habilidad de caminar la segunda milla.
Gracias por tu palabra poderosa que me dice que en ti soy más que vencedor.
Gracias por los amigos que pones alrededor de mi vida, para aprender de cada
uno de ellos
Gracias por mis hijos porque me permites abrazar y encaminar con tu sabiduría y
revelación.
ESBOZO DE LA CHARLA
• Debe estar enmarcada dentro del tiempo litúrgico que se está viviendo en
la iglesia. En este caso el adviento.
• Explicar brevemente lo que significa el adviento y luego la preparación
espiritual. Basar la charla en fundamentos y citas bíblicas.
• Puede utilizarse como ejemplo, alguna vida de santos, padres de la iglesia,
etc. para reforzar su ponencia.
La celebración del Año Litúrgico es la vivencia de la vida de Cristo en todas sus etapas desde su
nacimiento hasta su muerte. Esta se compone de los siguientes ciclos: Adviento, Navidad,
Cuaresma, Pascua y Tiempo Ordinario.
• El adviento
• La navidad
• La cuaresma
• La pascua
• El tiempo ordinario
Qué es el Adviento?
Es el período de cuatro semanas en que la Iglesia se prepara, en una actitud de esperanza y
alegría, para celebrar el nacimiento de Jesucristo. Inicia con las vísperas del domingo más
cercano al 30 de Noviembre y termina antes de las vísperas de la Navidad. Los domingos de
este tiempo se llaman 1°, 2°, 3° y 4° de Adviento.
Durante el Adviento los cristianos renuevan el deseo de recibir a Cristo por medio de la oración,
el sacrificio, la generosidad y la caridad con los que nos rodean, es decir, renovamos nuestra
vida procurando ser mejores para recibir a Jesús.
El color morado es el usado en los ornamentos de sus celebraciones y nos recuerda la actitud
de penitencia y sacrificio que todos los cristianos debemos tener para prepararnos a tan
importante evento.
Un Personaje del Adviento: Juan Bautista
El sobrenombre (Bautista) con el que se le reconoce desde los primeros tiempos hace
honor a su misión espiritual. Juan se dedicaba a anunciar la conversión y la preparación
para la venida del Mesías a través del bautismo. Su bautismo con agua tenía lugar en el río
Jordán. A él se acercaban todo tipo de personas que lo escuchaban y hacían un propósito
de conversión de vida a través de la liturgia de la inmersión en las aguas del río.
Juan pues, anuncia un bautismo en el Espíritu para remisión de los pecados. El papel de Juan, es
"allanar el camino del Señor".
Más aun anuncia a aquel que está en medio de los hombres, pero que éstos no le conocen (Jn
1, 26) y a quien llama, cuando le ve venir: "Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Jn
1, 29).
Cada año la Iglesia nos hace actual el testimonio de Juan y de su actitud frente a su mensaje. De
este modo, Juan está siempre presente durante la liturgia de Adviento.
La Iglesia, y cada uno de nosotros en ella, tiene como misión preparar los caminos del Señor,
anunciar la Buena Noticia. Pero recibirla exige la conversión. Pero para entrar en contacto con
Cristo supone el desprendimiento de uno mismo. Sin este hecho, Cristo puede estar en medio
de nosotros sin ser reconocido (Jn 1, 26).
Como Juan, nosotros sus fieles tenemos el deber de dar testimonio de ello (Jn 1, 7). De
anunciar la Buena Noticia y durante el Adviento, la gran figura del Bautista se nos presenta
viva para nosotros, hombres del siglo XXI, en camino hacia el día de Cristo.
Preparar los caminos del Señor, anunciar la Buena Noticia, es el papel de Juan y el que nos
exhorta a que nosotros desempeñemos. Hoy, este papel no es más sencillo que en los tiempos
de Juan y nos incumbe a cada uno de nosotros.
• Bajar los montes: todo monte y toda colina sea humillada, sea volteada, bajada,
desmoronada. Y cada uno tiene que tomar esto con mucha seriedad y ver de qué manera y en
qué forma ese orgullo -que todos tenemos- está en la propia alma y está con mayor prestancia,
para tratar en el Adviento -con la ayuda de la gracia que hemos de pedir-, de reducirlo,
moderarlo, vencerlo, ojalá suprimirlo en cuanto sea posible, a ese orgullo que obstaculiza el
descenso fructífero del Señor a nosotros.
• Enderezar los senderos: Es la consigna más importante: Yo soy una voz que grita en el
desierto: Preparen el camino del Señor, allanen sus senderos 3. Y aquí tenemos, entonces, el
llamado también obligatorio a la rectitud, es decir, a querer sincera y prácticamente sólo el
bien, sólo lo que está bien, lo que es bueno, lo que quiere Dios, lo que es conforme con la ley
de Dios o con la voluntad de Dios.
A cada uno corresponde en este momento ver qué es lo que hay que enderezar en la propia
conducta, pero sobre todo en la propia actitud interior para que Jesucristo Nuestro Señor,
viendo claramente nuestra buena voluntad y viéndonos humildes, esté dispuesto a venir a
nuestro interior con plenitud, o por lo menos con abundancia de gracias.
• Hacer planos los caminos abruptos: los que tienen piedras o espinas, los que punzan los pies
de los caminantes, los que impiden el camino tranquilo, sin dificultad. Y ese llamado hace
referencia a la necesidad de ser para nuestro prójimo, precisamente, camino fácil y no
obstáculo para su virtud y para su progreso espiritual: quitar de nosotros todo aquello que
molesta al prójimo, que lo escandaliza, que lo irrita o que le dificulta de cualquier manera el
poder marchar, directa o indirectamente, hacia el cielo.
• Llenar toda hondonada, todo abismo, todo vacío: Los caminos no sólo se construyen
bajando los montes excesivos, ni sólo enderezando los senderos torcidos, o allanando los
caminos que tengan piedras: también llenando las hondonadas o cubriendo las ausencias. Este
mensaje se refiere a la necesidad de llenar nuestras manos y nuestra conciencia con méritos,
con oraciones, con obras buenas -como hicieron los Reyes Magos y los pastores- para poder
acoger a Jesucristo con algo que le dé gusto; no sólo con la ausencia de obstáculos o de cosas
que lo molesten, no sólo con ausencia de orgullo o con ausencia de falta de rectitud o de
dificultades en nuestra conducta para con el prójimo, sino también positivamente con la
construcción: con nuestras oraciones y con nuestras buenas obras que dé gusto al Señor
cuando venga y que podamos depositar a sus pies.
No sólo entramos al Adviento por la puerta del Mes de María, sino que en toda la Iglesia se
entra al Adviento por la fiesta de la Inmaculada Concepción.
Ausencia de pecado original: La Virgen fue eximida del pecado original y de las consecuencias
del pecado original que en el orden moral fundamentalmente es la concupiscencia, es decir, la
rebelión de las pasiones, la falta de orden dentro de nuestra persona, el rechazo que nuestra
materia y nuestros apetitos indómitos se oponen a la voluntad y a la razón iluminadas por la fe,
por la esperanza y por la caridad.
Entremos pues en espíritu de oración y preguntémosle qué nos sugiere a cada uno en particular
para que podamos, desde el comienzo, vivir el Adviento del modo más adecuado para obtener
la plenitud de Navidad que Él sin duda quiere darnos.
¿Cómo vivir el Adviento en el mundo actual?
Todos somos conscientes o deberíamos serlo del momento histórico que estamos
viviendo, un momento donde el ser humano está tan pendiente de sí mismo, del
desarrollo, del dinero, la comodidad, el gozo personal… Que Dios cada vez parece tener
menos sitio en las vidas de muchísimas personas. Solo tenemos que mirar en nuestro
pueblo, en nuestro vecindario o incluso entre los que forman la familia y ver cómo se
vive de espaldas a Dios, como importa poco lo que Dios necesite de cada uno de
nosotros. Incluso, es una pena ver a tanta gente metida en las “cosas de la Iglesia”,
ocupándose de muchas tareas parroquiales, de Misa diaria…Pero sin una verdadera vida
espiritual, de intimidad con Dios, una vida en conversión. Y esto desemboca en un gran
problema, y es que nos damos a nosotros mismos y no a Dios, que es el verdadero sentido
de nuestra existencia.
En la antigüedad los primeros cristianos eran pocos, pero era su testimonio de vida el que
atraía a los demás. Eran personas normales y corrientes, como nosotros, pero con la
profunda convicción de que Dios, de que Jesucristo estaba vivo y junto a ellos. Por eso
llevaban a Dios a sus hogares, a sus trabajos, iban a rezar a las casas, compartían lo que
tenían, vivían profundamente la Santa Misa… Pero para llevar a Dios, para transparentar
a Dios, hay que vivir en Él. Nuestra vida tiene que estar ordenada a Dios, en nuestra vida
cotidiana se tiene que notar que vivimos con Dios, además de nuestra experiencia de
encuentre con el Señor, está en juego el que muchas personas se encuentren con ese niño
que nació en Belén.
Nosotros tenemos que querer ver al Señor, tratarle, amarle y servirle, como objetivo primordial
de nuestra vida. Cometemos un gran error si andamos muy afanados y agobiados por las cosas
de este mundo, dejando la relación con Dios a un lado. Debemos buscar un rato de oración y
preparar junto al Señor nuestro Plan Espiritual de Vida y seguirlo.
Parte teórica (20 minutos) debe estar enmarcada dentro del tiempo litúrgico que
se está viviendo en la iglesia. En este caso el nacimiento de Jesus. Explicar el
verdadero significado de la navidad y como debemos vivirla. Es deseable basar la
charla en fundamentos y citas bíblicas para reforzar la ponencia.
Parte Testimonial (20 minutos). El charlista debe compartir con los participantes
de sus experiencias sobre el tema y de cómo ha sido su vivencia de la navidad.
Las fiestas de la Navidad se propone, como su nombre indica, celebrar la Natividad (es decir, el
nacimiento) de Jesús de Nazaret.
Es costumbre que se celebren varias misas en Navidad, con distinto contenido según su horario.
Así, la noche anterior (Nochebuena) se celebra la famosa Misa de Gallo o Misa de Medianoche;
de tal manera de vivir la noche de Navidad como una vigilia festiva. También se celebra la Misa
del día. En la basílica de San Pedro y en el marco de la Misa del día, el papa predica un mensaje
de Navidad a todos los fieles del mundo desde el «balcón de las bendiciones» e imparte luego
una bendición solemne conocida como Urbi et orbi (en latín: A la ciudad (de Roma) y al mundo).
Para muchos, la Navidad es un tiempo para pensar en Jesucristo como un bebé en un pesebre.
Ciertamente el nacimiento de Cristo es un acontecimiento especial y milagroso, mas no es ese
el foco principal. La verdad central de la historia de Navidad es ésta: El Niño de la Navidad es
Dios.
Pero la versión de la Navidad del mundo moderno hace justamente eso, consecuentemente
para la mayor parte de la humanidad, la Navidad en muchos casos no tiene significado legítimo
en absoluto.
La Navidad, tristemente ha cobrado un valor muy diferente de lo que realmente significa. Para
el hombre moderno significa consumir, hacer negocios, jugosas ganancias para la
autorrealización: es más comercial que espiritual. Por otro lado, millones de adultos y niños
luchan por conseguir algo que los haga descansar felices en navidad, otros sufriendo en los
hospitales, algunos llorando en funerales porque han sufrido una desgracia, algunos países
quejándose del sistema de gobierno que los mantiene agobiados sin disfrutar de lo que muchos
llaman: ¡la fiesta de Navidad! Ante una problemática de esta magnitud: ¿Qué significado tiene
la Navidad?
LA DEFINICIÓN DE NAVIDAD:
La palabra Navidad viene del latín "Nativitatem" = nacimiento. De la misma raíz viene la
palabra "Natividad" = natalicio. Por lo tanto, de manera concreta natalicio, navidad se utiliza
para denominar el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo en Belén = "lugar donde nace el pan"
La fecha exacta del nacimiento de Cristo es desconocida, ni los más eruditos han afirmado con
seguridad su exactitud, no obstante en la tradición romana se hizo coincidir con el "sol Invicti
frente a la oscuridad" celebrada el 25 de diciembre.
Hoy se adorna con la imagen de Santa Claus, papá Noel, que en Rusia llegó a ser el patrono de
los niños. Ahora papá Noel es el héroe de la navidad quitándole el lugar Cristológico.
Realmente, ya no hay diferencia: San Nicolás es la imagen comercial de la Navidad.
¿Cómo ha cambiado? Ni Pedro, ni Pablo, ni Juan nos hablan de las fiestas navideñas, por lo
tanto en la iglesia primitiva no se celebraba. Ellos estaban preocupados por proclamar las
buenas nuevas del evangelio, como un evento y no como una fecha, querían que el evangelio
corriera, no tenían tiempo para esas cosas.
Juan 1, 1,4 dice: En el principio era el Verbo... y habitó entre nosotros y vimos su gloria".
¿Qué es el hombre para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre para que lo visites?
(Salmo 8,4)
Es un hecho que todo el cielo celebró: "De pronto, una multitud de seres celestiales
aparecieron junto a los pastores y alababan a Dios con estas palabras:
¡Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres" Lucas 2,
13-14.
• Los reyes magos lo recibieron con gozo "vinieron a verle, le ofrecieron regalos y le adoraron",
Oro, Incienso, Mirra: regalos que Identifican los oficios de Jesús: como Sacerdote, Profeta y Rey.
• Los ángeles lo declararon con gozo "vinieron en la tierra a dar noticias de él y le adoraron"
Aleluya! Su venida ha sido para dar luz a los ciegos, vida a los muertos, esperanza para los que
están perdidos. La salvación de Dios ha llegado a su pueblo, el año de gracia del señor ha
llegado. Por ello es Navidad:
¿Cuánto amor tiene Dios al mundo para sacrificar a su propio Hijo? ¿Por qué un Dios Eterno se
convierte en un hombre real y vive entre nosotros, sabiendo cuánto daño le harían? La
respuesta es: ¡AMOR INCOMPARABLE! "Porque de tal manera amó Dios al mundo" (Juan 3:16)
a) Navidad tiene un Nombre:
¡JESÚS, EMMANUEL! En la navidad Dios tiene un plan maravilloso para cada uno de nosotros en
su Evangelio. Dios tiene un remedio para el mundo perdido, la revelación de su amor, la buena
noticia de que ha nacido un Salvador que es Cristo el Señor. Navidad es Jesús porque sin Jesús
no hay navidad.
Desde la caída de nuestros primeros padres, fuimos acondicionados sin esperanzas, pero Dios
envió a su Hijo para salvarnos, su amor desde la eternidad entró en el tiempo, en la Persona de
Jesús, su condición de hombre, en su humillación, en su obediencia y muerte de cruz.
Eso es Navidad: "Nacimiento y la expresión del amor de Dios desde la eternidad en cristo en
forma de siervo
En esta navidad seguramente muchas personas estarán doblando sus rodillas a otros dioses: al
negocio, a la comercialización, al consumismo, regalos, etc. Ellos no son los personajes
principales de la fiesta, el personaje principal es Jesús
"El regalo de Dios al mundo" y darás a luz un hijo y llamarás su nombre Jesús (Mateo 1,21)
Toda la raza humana está perdida, a cada segundo mueren sin conocer a Cristo, la manera en
cómo celebran navidad es el reflejo de su perdición.
CONCLUSIÓN
Navidad es conocer a Cristo y amarle a Él, que todo el mundo en esta Navidad confiese que
Jesucristo es el Señor de la navidad, que nos arrodillemos delante de Él como lo hicieron los
pastores, los reyes magos y los ángeles del cielo. Navidad es anuncio de las buenas nuevas de
gran gozo y felicidad que el mundo no nos puede dar.
Navidad se trata se trata de la Deidad de Cristo que ha sido suplantada por tradiciones y
comercios. La verdadera navidad muestra el amor de Dios que llega hasta la persona más
marginada de la sociedad.
“el Señor nuestro Dios es el único Señor. Ama pues al Señor tu Dios con todo tu corazón, con
toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”.
¡Gloria a Cristo el Señor! Porque aunque no se sabe la fecha exacta de su nacimiento; podemos,
en estas fiestas decembrinas, anunciar la buena noticia de que ha nacido un Salvador que trae
gozo y paz sin condenar a nadie. Anunciemos el verdadero sentido bíblico de navidad en lugar
de ponerle un barniz comercial y consumista.
¡Solo en Jesucristo podemos hallar paz descanso y esperanza en esta Navidad! Y Poder para
poner en práctica el amor de Dios como dijera San Agustín: "-nuestro corazón está hecho para
Dios y no encuentra reposo hasta descansar en él-"
En esta época de Navidad que nos rodea con toda su gloria, busquemos, como los reyes magos,
una estrella brillante y especial que nos guíe a nuestra oportunidad navideña de servir a
nuestro prójimo. Hagamos todos, el viaje a Belén en espíritu y llevemos con nosotros un
corazón sensible y bondadoso como regalo para el Salvador. Y que todos tengamos una
Navidad llena de gozo. En el sagrado y bendito nombre de Jesucristo. Amén.
A-6-14
PORQUE SE PERDIO JUDAS ISCARIOTE?
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
Los evangelios nos cuentan una historia triste acerca de un hombre llamado Judas
Iscariote, que impactado por las enseñanzas de un joven maestro llamado Jesús, aceptó la
invitación de este a seguirle.
Y así el joven Judas, se hizo parte del grupo de Jesús y hasta ocupó un lugar prominente entre
ellos (era el tesorero del grupo). No obstante, se desvió del camino y todos sabemos que pasó
con Judas Iscariote.
Citas Biblicas
Juan 13,21-28 ..-Ciertamente les aseguro que uno de ustedes me va a traicionar. Los discípulos
se miraban unos a otros sin saber a cuál de ellos se refería. Uno de ellos, el discípulo a quien
Jesús amaba, estaba a su lado. Simón Pedro le hizo señas a ese discípulo y le dijo:
-Pregúntale a quién se refiere.
-Señor, ¿quién es? -preguntó él, reclinándose sobre Jesús.
-Aquel a quien yo le dé este pedazo de pan que voy a mojar en el plato -le contestó Jesús.
Acto seguido, mojó el pedazo de pan y se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. Tan pronto
como Judas tomó el pan, Satanás entró en él.
-Lo que vas a hacer, hazlo pronto -le dijo Jesús.
Ninguno de los que estaban a la mesa entendió por qué le dijo eso Jesús.
Mateo 26,14-16 “Uno de los doce, el que se llamaba Judas Iscariote, fue a ver a los jefes de los
sacerdotes. -¿Cuánto me dan, y yo les entrego a Jesús? -les propuso. Decidieron pagarle
treinta monedas de plata.16 Y desde entonces Judas buscaba una oportunidad para entregarlo.
Judas Iscariote, fue uno de los apóstoles de Jesús de Nazaret. Siguió a su maestro durante su
predicación por Judea y Galilea. Según los Evangelios, fue el apóstol traidor que reveló a los
miembros del Sanedrín, el lugar donde podían capturar a su Maestro, tal como había anunciado
el propio Jesús durante la Última Cena.
LA TRAICION DE JUDAS
Judas guio a los guardias que arrestaron a Jesús, hasta el Huerto de Getsemaní y mediante un
beso en la mejilla, señalo a Jesus a sus captores. Por su traición fue recompensado con treinta
monedas de plata, pero al poco tiempo se arrepintió de sus actos, intentó devolver las monedas
a los sacerdotes que se las habían dado, y al no aceptarlas éstos, las arrojó en el templo. Luego,
desesperado ante la magnitud de su traición, se suicidó ahorcándose
«He pecado, entregando a un hombre inocente». Pero ellos le contestaron: «Y a nosotros ¿qué
nos importa? Eso es cosa tuya». Entonces Judas tiró las monedas en el Templo, fue y se ahorcó.
Este dinero está manchado de sangre. No podemos ponerlo en la alcancía de las ofrendas». Y
después de deliberar, compraron con él un terreno llamado el Campo del Alfarero, para que
sirviera de sepultura a los extranjeros. Por esta razón ese campo se llama Campo de Sangre hasta
el día de hoy.
Judas Iscariote era uno de los doce discípulos. No había nada inusual acerca de Judas, a
excepción de su avaricia o amor por el dinero. Él tenía a su cargo la bolsa de dinero, el
monedero que los discípulos tenían en común. Pero el dinero significaba tanto para Judas, que
también fue capaz de robar el dinero perteneciente a sus compañeros discípulos.
Juan 12,6 Dijo esto (Judas), no porque se interesara por los pobres sino porque era un ladrón y,
como tenía a su cargo la bolsa del dinero, acostumbraba robarse lo que echaban en ella.
Cuando escogemos el camino de las riquezas del mundo, confiando que el dinero nos dará el
poder para escapar de las tribulaciones de la vida, destruimos nuestra relación con el Creador.
De todos los dioses paganos adorados en Su época, Cristo sólo habló con respecto a uno - el
dios de las riquezas.
Jesús habló de dinero más veces de las que habló sobre el cielo y el infierno. De las 38
parábolas, 16 se refieren a cómo manejar las finanzas y los bienes. La Biblia contiene
alrededor de 2.350 versículos, relacionados con el tema del dinero y las posesiones.
Mateo 6, 24
Nadie puede servir a dos señores; porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a
uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.
Porque la raíz de todos los males es el amor al dinero, por el cual, codiciándolo algunos, se
extraviaron de la fe y se torturaron[h] con muchos dolores.
La Biblia no condena a todos los ricos. José de Arimatea debió ser un hombre rico, ya que era el
dueño de la tumba donde se sepultó a Jesús. Bernabé, un líder acaudalado de la primitiva
iglesia, usó su dinero para la obra de Dios. Abraham, el hombre de fe y amigo de Dios, también
era muy rico.
Un hombre avaro fácilmente pierde de vista el valor real de las cosas, sobre todo, de aquellas
que no es capaz de ponerles precio, lo cual, lo puede conducir a una amargura constante, pues
sospecha de todo desinterés.
Con el amor al dinero, se pierde el gusto por los bienes superiores, y una vez en esa situación,
más se apega al dinero, alejándose aún más de todo bien superior.
LA ENVIDIA
La envidia consiste en una tristeza por la gloria ajena generando odio, buscándose
derechamente el mal del otro; pudiendo el envidioso llegar a alegrarse por ello.
Orgullo, soberbia, y vanagloria son pecados muy relacionados entre sí, que eliminan a Dios del
centro de la vida y ponen a uno mismo en su lugar. Las consecuencias son devastadoras:
relaciones rotas, desprecios, personas intratables, violencias, divorcios, peleas, enemistades,
guerras, genocidios, etc.
LA LUJURIA
APROPIARSE DE LO AJENO
El avaro suele apoderarse de lo ajeno, muchas veces atentando gravemente contra la justicia.
Este intento de apoderarse de lo ajeno lo realiza mediante la fuerza entonces surge la violencia.
CONCLUSION
La raíz de todos los males es el afán de riquezas. Casi no existe mal al que no se pueda llegar
por amor al dinero. Casi todas las disputas entre los hombres, pueden reducirse a intereses
económicos, siendo el dinero la materia que da origen a una multitud de males.
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
CITAS BIBLICAS
2da de Pedro 1, 3-8: "Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido
dadas por Su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y
excelencia. Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que
por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción
que hay en el mundo a causa de la concupiscencia. Vosotros también, poniendo toda diligencia
por esto mismo, añadid a vuestra fe, virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio
propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al
afecto fraternal amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar
ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo."
Romanos 6, 11-14
11 Así
también ustedes deberían considerarse muertos al poder del pecado y vivos para Dios por
medio de Cristo Jesús.
12 Nopermitan que el pecado controle la manera en que viven; [a] no caigan ante los deseos
pecaminosos. 13 No dejen que ninguna parte de su cuerpo se convierta en un instrumento del
mal para servir al pecado. En cambio, entréguense completamente a Dios, porque antes
estaban muertos pero ahora tienen una vida nueva. Así que usen todo su cuerpo como un
instrumento para hacer lo que es correcto para la gloria de Dios. 14 El pecado ya no es más su
amo, porque ustedes ya no viven bajo las exigencias de la ley. En cambio, viven en la libertad de
la gracia de Dios.
1-Introduccion:
Tal como lo oímos en nuestros retiros, producto de nuestro diario caminar en esta jungla
llamada el mundo, nos llenamos de máscaras y cargas que hacen difícil nuestro diario vivir, y
más que vivir sobrevivimos…
Este corre y corre diario ha causado seres maltrechos y heridos. Es así, que nos hallamos cada
vez con más personas que han sufrido un proceso de maduración personal deficiente,
marcados por profundas carencias afectivas y emotivas.
Por otro lado, la cultura actual lleva a menudo a buscar metas, realizaciones y placeres
inmediatos. Los mensajes que se reciben empujan a entrar en la lógica del consumo,
prometiendo una felicidad artificial. Sin embargo, hay tantas personas que, a pesar de tener
bienes materiales en abundancia, a menudo están oprimidas por la desesperación, la tristeza y
sienten un vacío en la vida.
Se vive sin la mira puesta en un valor trascendente que les aquiete su espíritu, sin rumbo, sin
meta, atentos únicamente a la noticia del día, a la aventura del momento.
Es a este hombre del siglo XXI, prófugo, vagabundo de afecto, a quien hay que anunciarle el
misterio de su íntima integración con Dios Padre para que desarrolle su proyecto de vida con un
Cristo Resucitado en el mismo y que lo viva en el seno de su matrimonio y en la comunidad
2-EMAUS:
No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con
un acontecimiento, a veces trágico, que nos obliga a buscar respuestas en Dios en nuestro padre
Supremo…..y es así como por casualidad llegamos a Emaús.
Por lo tanto, Emaús es una secuencia de descubrimientos y reflexiones, cada uno de ellos
fundados los uno sobre los otros.
Esta experiencia de Emaús nos hace madurar en nuestra Fe. Nos acerca profundamente al
Señor.
EMAUS es un retiro de sanación que te deja con la necesidad de sentir a Dios y hacer por Dios,
ayudando al prójimo. No es un movimiento, es la iglesia en movimiento, la Fe en acción, el
evangelio vivo.
ESE ser humano SURGIDO DE EMAUS siente una NECESIDAD que le compele y obliga a realizar
sus grandes posibilidades, por un mandato divino que le llega DESDE LO MAS PROFUNDO DE SU
ALMA y que busca exteriorizar.
Este ser nuevo ser, consciente de la unidad integral, sentirá a los otros, a sus hermanos, como
algo mayor que él mismo, integrándose en una relación mutua de crecimiento con el grupo y de
crecimiento como individuo.
En Emaús vivimos una perspectiva espiritual. Ese Espíritu Santo que sopla a partir de nuestra
miseria humana y que desde esa flaqueza revela su fuerza divina para hacer presente lo que
dicen las escrituras
… “pónganse a disposición de Dios como muertos que han vuelto a la vida”…Rom 6:13
Aquí descubrimos una nueva realidad del Espíritu, el Alma grupal. Personas libres conscientes
de la Unidad en los muchos e individuales en el accionar del espíritu, soñadores de construir
JUNTOS una nueva tierra, materializadores de un cielo en la tierra.
PUEDES PENSAR QUE NO TIENES NADA QUE COMPARTIR Y POR ESO EL DIABLO TRATA DE
MANTENERTE EN SILENCIO
AQUI…El Señor nos llama, nos sana, nos prepara y nos envía
Es por ello, que la mayor parte del pueblo bautizado no se siente parte de la Iglesia, se siente
extraño a esta institución a la que recurre sólo para satisfacer sus exigencias religiosas.
Por lo tanto, pareciera existir un desfasamiento entre la Iglesia oficial y la vida de la gente.
3-NUESTRO CRECIMIENTO
Solo en el contexto de nuestra unidad con el Señor es donde la verdadera curación ocurre. La
sensatez se restaura y los desbalances en nuestras vidas se normalizan.
Cuando ya no tratamos de conseguir hacer nuestra voluntad y permitimos que Dios opere por
nosotros y a través de nosotros…. Gracias a esa incapacidad soy infinitamente más poderoso…
NECESIDAD DE LA VIDA ESPIRITUAL: Al igual que la vida del cuerpo necesita de sustento y
alimento para sobrevivir y desarrollarse satisfactoriamente y debe ser cuidada en momentos de
falta de salud, también la vida del espíritu necesita de ese alimento y de esa atención
(Energía consciente)
Cuando tu conciencia se conecta con esa conciencia divina que todos tenemos dentro, lo que
aflora y crea es armonía, belleza amor.
Si está dentro de ti la raíz del amor, ninguna otra cosa sino el bien
podrá salir de tal raíz……San Agustín.
En 1ra a Corintios 3:16, vemos que el Espíritu Santo vive dentro de nosotros: "¿No sabéis que sois
templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?"
Es maravilloso pensar que somos templos vivos en los que realmente habita Dios. Es maravilloso
saber que a Dios le tenemos dentro de nosotros mismos y que por consiguiente podemos entrar
en relación íntima con Él en cualquier momento y lugar
Santa Teresa decía que…El gran salto ascendente en nuestra vida espiritual está en la:
¡CONCIENCIA! Cuando se es consciente, se manifiesta la Luz, porque estás conectado nuestro
Dios Padre y entonces los pensamientos son limpios y allí todo es amor y de ese amor vas a crear
actos y obras de amor.--
Debemos descubrir la presencia de Dios en medio de nosotros. Enseñar la actitud que se debe
adoptar frente a Dios presente: adoración, humildad, agradecimiento, recogimiento, etc.
b) Vida de oración. Entendida como un diálogo íntimo con Dios. Enseñar el verdadero sentido de
la oración vocal. Enseñar a meditar. Aprender a recurrir de manera natural a Dios Nuestro Señor
con actitud de agradecimiento por sus dones, especialmente por su amor infinito. Enseñar a pedir
lo que conviene. Oración en familia: bendición alimentos, Sto. Rosario, devoción al Sgdo.
Corazón, invocar al Espíritu Santo, ofrecimiento del día, examen de conciencia, etc.
Dar a conocer a los hijos la Sagrada Escritura que es Palabra de Dios viva: “las palabras que os he
dicho son espíritu y son vida” (Jn.6, 63). Contacto con la Persona y las enseñanzas de Jesús a
través del Evangelio “que es una fuerza de Dios para la salvación de todo el que cree” (Rom.1, 6).
Proporcionar a nuestros hijos el alimento frecuente de la Palabra: “no sólo de pan vive el hombre
sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”< (Mt.4, 4), dedicando tiempos a leer en familia,
a hacer alguna reflexión evangélica en común, explicando y haciendo comprensible el mensaje.
e) Vida apostólica.
f) Espíritu evangélico.
Hablar, insistir, predicar sobre el verdadero espíritu del Evangelio que es total, radical. No
minimizarlo, ni suavizarlo. Presentar el ideal cristiano tal cual es y empujar a nuestros hijos a
aspirar a él por duro que pueda ser o por difícil que sea vivirlo. No permitir que el conformismo
penetre en la vivencia de la propia fe haciéndonos caer en un catolicismo “light”.
Crecimiento Espiritual - ¿Cuáles son los resultados?
Es el Espíritu Santo el que produce el fruto en nosotros. Sí, debemos someternos a la guía del
Espíritu, pero es el Espíritu el que produce el fruto del crecimiento espiritual en nuestras vidas.
Santiago 1,23-25 declara: "Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, éste
es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural. Porque él se considera a
sí mismo, y se va, y luego olvida cómo era. Más el que mira atentamente en la perfecta ley, la
de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será
bienaventurado en lo que hace."
“…EL FRUTO DEL ESPIRITU ES AMOR, ALEGRIA, PAZ, PACIENCIA, AMABILIDAD, BONDAD,
FIDELIDAD, MODESTIA, DOMINIO PROPIO..”GALATAS 5 22,23
Contra tales cosas no hay ley. Si nos estamos volviendo más afectivos, más gozosos, más
amables, más controlados, etc., entonces podemos estar seguros que el crecimiento espiritual
verdaderamente está teniendo lugar en nuestras vidas.
Así, purificados interiormente, iluminados y encendidos por el ardor del Espíritu Santo,
podamos seguir las huellas de Nuestro Señor Jesucristo
La redención del mundo se hace empezando por nosotros mismos, por nuestro propio
Corazón… En Emaús podemos conseguir ese comenzar… ese nuevo amanecer en nuestras vidas
A-6-16
CONOCIENDO LA VOLUNTAD DE DIOS
ESQUEMA DE LA CHARLA
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
He bajado del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me ha
enviado. Juan 4,35-40
«No todo el que me diga: "Señor, Señor”, entrará en el Reino de los Cielos, sino el
que haga la voluntad de mi Padre celestial» Mt 7,21
Ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad de Dios y
en agradarle en todas las cosas. San Francisco de Asís
Nuestra vida consiste en una serie de decisiones. Aunque algunas son de poca
importancia, otras tienen gran significado y traen consecuencias de largo alcance. En
cierto momento, cada uno de nosotros define su postura con respecto a tres asuntos
fundamentales:
Primero, decidimos el papel que Dios tendra en nuestra vida. Segundo, escogemos la
carrera o profesión con que nos ganaremos el sustento diario. Tercero, resolvemos si
nos casaremos o no y quién será la persona con quien formaremos un hogar.
A través de los siglos, los seres humanos han utilizado diversos métodos para tomar
decisiones. Algunos buscan el consejo de amigos de experiencia o consejeros de
confianza. Otros abren la Biblia al azar para encontrar un pasaje orientador o consultan
a adivinos.
Como cristianos, queremos hacer la voluntad de Dios cada vez que nos encontramos
frente a decisiones significativas. Cuando hablamos con el Señor en oración, a menudo
repetimos las palabras del Padrenuestro, que incluye esta petición: “Hágase tu
voluntad, asi en el cielo, í como en la tierra” (Mateo 6:10).
La palabra “voluntad” tiene dos significados básicos, que se aplican tanto a Dios como
a los seres humanos.
Dios nos creó con la capacidad de tomar decisiones, de ahí que podemos elegir
obedecerle o desobedecerle con consecuencias previsibles. Dios respeta y protege
nuestra libertad individual de escoger. Él anhela que, al tomar decisiones, elijamos bien
y de esa manera desarrollemos nuestro carácter.
Debemos reconocer que en base a nuestra condición natural no nos interesa ni nos
importa conocer la voluntad de Dios. Y aunque supiéramos lo que él anhela para
nosotros, tenderíamos a rechazar o a oponernos a sus mejores deseos. Por naturaleza,
estamos en rebelión contra él. Sin embargo, Dios anhela que cambiemos nuestra
actitud. Desea que le conozcamos, amemos y obedezcamos, para que nos vaya bien
en la vida. Por eso el Espíritu Santo habla constantemente a nuestra conciencia. Nos
invita: “Dame, hijo mío, tu corazón y miren tus ojos por mis caminos” (Proverbios
23:26). El apóstol Pablo nos anima a volvernos especialistas en conocer la voluntad de
Dios (Efesios 5:16, 17). Si la obedecemos, nos asegura que pasaremos la eternidad en
su compañía (Mateo 7:21; 1 Juan 2:17).
Por eso Satanás procura que permanezcamos separados de Dios y en rebelión contra
él. Y aunque hayamos decidido obedecer a Dios, Satanás sigue intentando que le
desobedezcamos. Este proceso de prueba se conoce con el nombre de tentación y
es permitido por Dios. Cada día de nuestra vida se libra en nuestra conciencia este
drama o batalla de consecuencias eternas. Mediante el Espíritu Santo, Dios nos invita a
que aliniemos nuestra voluntad con la suya, mientras Satanás trata de convencernos
de que Dios no nos ama y no quiere que disfrutemos de la vida. Sin embargo, cuanto
más tiempo obedecemos a Dios, tanto más se debilitan las tentaciones, porque Dios
fortalece nuestra capacidad de elegir lo bueno.
Dios ha establecido tres condiciones básicas para conocer su voluntad para nuestra
vida.
Confianza en que Dios existe, que es bueno y justo, y que desea lo mejor para
nosotros (Hebreos 11:6).
Sumisión: Estar dispuestos a obedecer lo que Dios nos revele de su voluntad. Esto
requiere una actitud especial, porque nuestra tendencia natural es decirle al Señor:
“Muéstrame tu voluntad y después déjame que decida si la voy a obedecer o no”.
Existen cinco factores que nos ayudan a conocer la voluntad de Dios y aplicarla a
nuestra vida:
1. La Biblia: En este libro inspirado Dios comunica su voluntad para todos los seres
humanos de todos los tiempos. La Biblia nos provee instrucción específica sobre la
voluntad de Dios. También encontramos en ella ejemplos sobre las bendiciones de la
obediencia y los tristes resultados de la desobediencia. Por eso nos conviene estudiarla
cada día, individualmente y en grupos. Ella contiene enseñanzas sobre la salvación, la
familia, el trabajo, las finanzas, los hábitos de vida y muchos otros temas importantes.
El Espíritu Santo es Dios mismo apelando a nuestra voluntad (Isaías 30:21). Sin
embargo, la conciencia no es siempre ni necesariamente la voz de Dios, porque puede
estar deformada. Hay momentos cuando escuchamos la voz del Espíritu de Dios con
más claridad. Esto sucede cuando oramos y permanecemos silenciosos aguardando la
respuesta de Dios. También ocurre cuando estudiamos un pasaje de la Biblia,
meditamos sobre su significado y le pedimos al Espíritu Santo que nos enseñe a
aplicarlo a la vida. Además, podemos sentir las impresiones de Dios cuando
participamos en la adoración, la eucaristia, el canto congregacional, la oración personal
y comunitaria. Tambien podemos sentir su guia y mensaje, en nuestros retiros y las
reuniones y charlas pre retiro de Emaus.
Es el Espíritu Santo quien nos hace entender las verdades espirituales (Juan 16:13) y
nos capacita para hacer lo que Dios desea (Filipenses 2:13; Hebreos 13:20, 21. El
Espíritu también estimula nuestro pensamiento para imaginarnos el gozo que
experimentaremos cuando hagamos la voluntad de Dios (Salmo 37:3-6).
En cada uno de nuestros casos personales, debemos interpretar los eventos y las
circunstancias asegurándonos de que no contradicen los principios de la Biblia y que
coinciden con la orientación del Espíritu Santo.
Dios sabe que tu carrera está en picada, o tus finanzas andan por los suelos, o tu
matrimonio está hecho un desastre. ¿Pero a veces no actúa aun cuando le pido
orientación? ¿Qué se supone que debes hacer hasta que lo hace?
Uno debe hacer lo que Jesús hizo. Quédarse quieto. Permanecer en silencio.
Confíar en Dios. Jesús murió con esta convicción cuando estaba en la cruz.
Entregale todo a Dios. El Salmo 55:22 dice: "Encomienda al Señor tus afanes, y él te
sostendrá". No importa qué tan oscuro o triste esté todo en tu vida, puedes echar el
peso de esa carga en Dios. Si lo haces, te elevarás más alto y verás que sale el sol en
tu vida.
Esto comienza cuando creemos que Dios está al mando. Tú puedes decidir confiar en
Él, estés donde estés. Cuando lo hagas, la batalla no te pertenecerá más. Será del
Señor. Pídele a Dios que te dé fortaleza para soportar y reposa seguro de que Él
cuidará de ti, aun en medio de las más terribles tormentas de la vida.
Dios nos ha confiado vida, talentos, oportunidades y opciones para la acción. Nos
provee orientación y se alegra cuando tomamos buenas decisiones. Su promesa es
segura:
ESQUEMA DE LA CHARLA:
CONTENIDO:
Mateo 5,3-12
3 “Bienaventurados (Felices) los pobres en espíritu, pues de ellos es el reino de los cielos.
4 “Bienaventurados los que lloran, pues ellos serán consolados.
5 “Bienaventurados los humildes[a], pues ellos heredarán la tierra.
6 “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, pues ellos serán saciados.
7 “Bienaventurados los misericordiosos, pues ellos recibirán misericordia.
8 “Bienaventurados los de limpio corazón, pues ellos verán a Dios.
9 “Bienaventurados los que procuran la paz, pues ellos serán llamados hijos de Dios.
10 “Bienaventurados aquéllos que han sido perseguidos por causa de la justicia, pues de ellos es
el reino de los cielos.
11 “Bienaventurados serán[b] cuando los insulten y persigan, y digan todo género de mal contra
ustedes falsamente, por causa de Mí. 12 Regocíjense y alégrense, porque la recompensa de
ustedes en los cielos es grande, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes que
ustedes.
INTRODUCCION
Las bienaventuranzas son declaraciones de bendición dichas por Jesús al principio del Sermón
del Monte. Cada una comienza con la frase “Bienaventurados los”. .
La palabra griega traducida como “benditos” (o bienaventurados) significa “bienestar espiritual
y prosperidad.” Es una palabra que se refiere al profundo gozo del alma.
Las bienaventuranzas describen al discípulo ideal y sus recompensas, tanto presentes como
futuras. La persona a quien Jesús describe en este pasaje, tiene una cualidad de carácter y estilo
de vida diferente de aquellos que aún están “fuera del reino.”
Probablemente las bienaventuranzas más famosas sean las transmitidas por el evangelio de
Mateo (capítulo 5) y el evangelio de Lucas (capítulo 6).
Los dos evangelios recogen la misma palabra: «bienaventurados» o dichosos. Los dos están de
acuerdo, en colocar ese término al frente de una especie de discurso-programa que pronuncia
Jesús, al comienzo de su ministerio.
También hay en los dos, una diferencia muy clara entre las primeras bienaventuranzas y la
última, tanto en el tono general como en el estilo: mientras que las primeras (Mateo) son
breves y están bien acuñadas, la última se despliega con cierta amplitud. Y en ambos
evangelios, el tono general viene dado por la primera bienaventuranza, que se suele considerar
el compendio de todas las demás: «Bienaventurados los pobres» (Lucas 6:20),
«Bienaventurados los pobres de espíritu» (Mateo 5,3).
- Nos hemos preguntado: ¿Qué es lo que el hombre desea y busca siempre? Es la FELICIDAD,
todos queremos ¨ser felices¨ y pensamos que encontraremos la felicidad en el tener más cosas,
en la diversión, en el éxito, en la fama, en la comodidad... Veremos lo que Jesus nos dice sobre
esto:
- Jesús se dio cuenta cuando vino al mundo, que los hombres estamos EQUIVOCADOS, que
andamos buscando la felicidad donde no está.
Es por ello que un día subió a la montaña y habló a todas las personas que le seguían sobre LAS
BIENAVENTURANZAS, explicándoles que la felicidad no está en el tener, el dominar, el
disfrutar... sino en algo muy diferente : EN AMAR Y SER AMADO.
- La única y verdadera felicidad no está en la tierra sino en EL CIELO, en llegar a estar junto a
Dios para siempre. Jesús nos dice en LAS BIENAVENTURANZAS, quiénes son los que deben
sentirse bienaventurados, es decir AFORTUNADOS Y FELICES, porque van en el camino correcto
para llegar al cielo.
- El ¨ pobre¨ para Jesús, no es aquél que no tiene cosas, sino más bien aquél que no tiene su
corazón puesto en las cosas.
- La diferencia es la siguiente: Puedes ser una persona que no tenga cosas materiales pero solo
estás pensando en lo que no tiene y en lo que quieres tener. Entonces no eras ¨pobre de
corazón¨. En cambio una persona que sí tenga cosas pero que su mente está puesta en agradar
a Dios, en trabajar por El, en ayudar a otros, en dar tu tiempo y compartir tus bienes.
- Cuando no vives ocupado de lo que tienes, cuando no eres ambicioso, envidioso, presumido,
cuando confías en Dios y no en el dinero, entonces ¡eres LIBRE, eres FELIZ!
- No es fácil entender como Cristo nos pide ser MANSOS, cuando el mundo es violento, cuando
para los hombres, el importante es el más fuerte, el más poderoso.
Ser manso no es ser menso, el manso es suave por afuera pero fuerte en lo que cree por
dentro.
- ¨ Poseerán la tierra¨ quiere decir que poseerán la ¨tierra prometida¨ que es el Cielo, o sea que
llegarán al cielo.
- Hay personas que tienen muchos sufrimientos en esta vida y todos pensamos ¡Pobrecito! Pues
Cristo dice: Feliz el que sufre, porque ese dolor bien llevado le ayudará a llegar más fácilmente
al cielo. Si unes tu sufrimiento al de Cristo, ayudas a tu propia salvación y a la de otros hombres.
4) BIENAVENTURADOS LOS QUE TIENEN HAMBRE Y SED DE JUSTICIA, PORQUE ELLOS SERÁN
SACIADOS.
- Dios sabe que desgraciadamente en este mundo, los hombres cometen muchas injusticias con
otros hombres: meten preso al inocente, culpan al que no hizo nada, no pagan lo que el otro en
justicia merece, roban al otro lo que le pertenece, agreden y hasta matan al inocente .
¡Cuántas injusticias conocemos! Tú mismo has sufrido injusticias... Cristo no nos dice: busca que
se te haga justicia, véngate, desquítate... sino que te dice: ¡alégrate, que ya Dios será justo en
premiarte en el cielo por lo que has pasado aquí en la tierra!
- Jesús nos pone una condición muy seria: el que perdone será perdonado, el que no lo haga no
será perdonado.
- Tu corazón estará ¨LIMPIO¨ cuando no haya en él ningún pecado. Cuando pecas, te ¨separas¨
de Dios por voluntad tuya. Cuida mucho la limpieza de tu corazón, no lo ensucies. No conviertas
tu cuerpo y tu corazón en pipote de basura. Eres templo mismo del Espíritu Santo. Piensa muy
bien antes de hacer algo que tú sabes que lo ensuciará.
- Jesús dice que debes buscar siempre la PAZ: la paz en tu trato con los demás (no andarte
peleando con todos y por todo), la paz en tu hogar (llevándote bien con tu familia).
- Para aquellas personas que creen que con levantamientos, con armas, con sangre van a lograr
justicia, Este no es el camino para lograrlo Cristo repite estas palabras:
- Hay muchas personas presas, perseguidas por la ley. Unas culpables.... otras inocentes. Pues
Jesús les dice que si se arrepienten, El los perdonará.
- Debes orar mucho por estas personas, para que Dios los ayude a convertirse, para que se
arrepientan del mal que han hecho, para que pidan perdón a Dios y puedan salvarse.
9) BIENAVENTURADOS SERÉIS CUANDO POR CAUSA MIA, OS INSULTEN Y DIGAN TODA CLASE
DE CALUMNIAS CONTRA USTEDES, ALÉGRENSE Y REGOCÍJENSE, PORQUE SU RECOMPENSA
SERÁ GRANDE EN LOS CIELOS.
- Si alguna vez hablan mal, se burlan de ti, te señalan porque eres bueno, porque respetas los
mandamientos de Dios, porque oras, porque hablas de Jesús, porque defiendes lo que Jesús
nos enseñó... ¡Alégrate, Dios tiene preparado para ti un gran premio en la eternidad!
CONCLUSION
Las bienaventuranzas nos invita a purificar nuestro corazón, de sus malvados instintos y a
buscar el amor de Dios por encima de todo. Nos enseña que la verdadera dicha, no reside ni en
la riqueza o el bienestar, ni en la gloria humana o el poder, ni en ninguna obra humana, por útil
que sea, como las ciencias, las técnicas y las artes, ni en ninguna criatura, sino sólo en Dios,
fuente de todo bien y de todo amor:
Las bienaventuranzas nos enseñan el fin último al que Dios nos llama: el Reino, la visión de
Dios, la participación en la naturaleza divina, la vida eterna, la filiación, el descanso en Dios.
Las bienaventuranzas nos colocan ante opciones decisivas con respecto a los bienes terrenos;
purifican nuestro corazón para enseñarnos a amar a Dios sobre todas las cosas.
La bienaventuranza del cielo determina los criterios de discernimiento en el uso de los bienes
terrenos en conformidad a la Ley de Dios