Retiro de un da:

ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA

Retiro de un da en silencio y grupal, pensado en breves momentos motivacin, oracin personal y
compartir grupal.
Son cuatro momentos de oracin, inspirados en el texto de los Peregrinos de Emas, para un nmero de
participantes, dependiendo de quienes lo organizan.
Los momentos son los siguientes:
Primer momento de oracin:
Qu es lo que vienen conversando por el camino?
Segundo momento de oracin:
Luego se puso a explicarles todos los pasajes de las Escrituras
que hablaban de l
Tercer momento de oracin:
Jess entr, para quedarse con ellos
Cuarto momento de oracin:
Sin esperar ms, se pusieron en camino
COSAS PRCTICAS

El retiro est pensado para nueve horas y media, incluyendo acogida, almuerzo y eucarista.

Es un retiro en silencio, para ayudar en la oracin se pide que familiares (matrimonios) no

queden en el mismo grupo y que cada participante tenga su propia Biblia. Los momentos para
compartir (conversar) son al interior de cada grupo

Los grupos deben ser distribuidos anteriormente, privilegiando que tenga variedad de gnero
(hombres y mujeres) y que se puedan agrupar por edades similares, para facilitar el compartir.

El lugar del retiro debe ser un lugar espacioso y acogedor, ojala con jardines o lugares para la
oracin personal, con salas para grupos, saln plenario y sala para las cosas practicas.

El caf de la maana puede ser libre o en el encuentro grupal.

Equipo del Retiro:

- Es importante que el equipo se junte antes para preparar el retiro y ver detalles
- Que luego del compartir de grupo, cuando la gente ha comenzado la oracin en silencio,
puedan juntarse en una sala a recoger la participacin de lo grupos y poder colaborar con
los facilitadores (Cmo estn los grupos? Qu cosas han salido? En que podemos
ayudar?) y
- Es bueno que el equipo almuerce junto para compartir impresiones y poder mejorar
algunos elemento en la tarde

MATERIALES:

Nmero de grupo para cada participante.

Pautas para cada participante.
Que cada participante traiga su Biblia
Hojas de canto
Colaciones (prever por si faltan almuerzos a algunos participantes)
Caf, te, galletas.
Saln grande con sistema de audio. (Ambientacin apropiada)
Lugares para compartir en grupo. (Sillas en circulo)
Prever lugares para la colacin-almuerzo
Prever el lugar y los elementos necesarios para celebrar la Eucarista

PERSONAS:

Un coordinador/a general
-

Uno o dos facilitadores del retiro para entregar las motivaciones.

-

Personas que hayan tenido experiencia de retiro

Que cumplan con el rol de facilitadores en el grupo pequeo, que den facilidades a todos
para expresarse y no den recetas, ni consejos a los participantes
Lo importante es que la persona comparta los frutos de la oracin con libertad

Una persona encargada de las cosas practicas.

-

Personas que manejen el tema y tengan la experiencia de acompaar retiros.

Que sea capaz de hacer sntesis. Que respeten los horarios

Un acompaante por cada grupo.

-

Es la persona que tiene que ver que todo este listo

Es quien maneja los tiempos
Encargada de los detalles y los cambios que surjan en el da.

Est al servicio de los detalles y facilitar el desarrollo del retiro

Una o dos persona que acompaen en con cantos o msica.

-

que no sean personas que estn viviendo la experiencia

SUGERENCIA DE HORARIO:
8:30

Acogida Bienvenida
Distribucin de grupos
Explicacin de las cosas practicas

8:45

Oracin de Inicio
Contemplacin, relajacin e invocacin al Espritu Santo

9:15

Primer momento de oracin: Qu es lo que vienen conversando por el camino?

9:45

Entregar el mtodo y el contenido, indicando que el retiro es en silencio

Motivacin (30 min)
Primera Oracin personal
Seguir la pauta

10:25

Compartir grupal (35 min)

11:00

Segundo momento de oracin: Luego se puso a explicarles todos los pasajes de las
Escrituras que hablaban de l
Motivacin (20 min)
Segunda Oracin personal (35 min)
Seguir la pauta

11:20
11:50

Compartir grupal (30 min)

12:20

Colacin Almuerzo

13:45

Tercer momento de oracin: Jess entr, para quedarse con ellos

Motivacin (15 min)

14:00

Tercera Oracin personal (40 min)

Seguir la pauta
Compartir grupal (30 min)

14:40
15:10
15:35
16:15
16:45
17:00

Cuarto momento de oracin: Sin esperar mas, se pusieron en camino

- Motivacin (15 min)
Cuarta Oracin personal (40 min)
Seguir la pauta
Compartir grupal (30 min)
Eucarista

Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA

Primera Meditacin
QU ES LO QUE VIENEN CONVERSANDO
POR EL CAMINO? (Lc 24, 16b)

Primer momento:

Elijo un lugar y me dispongo para unos minutos de encuentro con el Seor. Relajo el cuerpo, respiro
hondo.

Hago la seal de la cruz.

Pido esta oracin:

Te pido Seor que me ayudes a descubrir a tu Hijo Jess en la

Eucarista, para poder presentarle mis dolores y prdidas.

Segundo momento:

Leo el texto de Lucas 24, 13-19 Dejo que mi corazn vibre con estas palabras. Lo leo cuantas veces
sea necesario.

Complementacin:
- En muchos aspectos nos parecemos a los caminantes de Emas. No estamos, en el fondo de
nuestro corazn, tambin nosotros perdidos? En el fondo la mayora de nuestros dolores se
pueden resumir en prdidas, muertes. Hemos perdido tanto. Parece que tanto sacrificio fuese intil.
- De hecho las muertes se instalan en el corazn. Prdida de seguridad por culpa de la violencia;
prdida de la inocencia por culpa del abuso; prdida de la amistad por traicin; prdida de amor por
abandono; prdida de los hijos por mil razones; prdida de todo por terremotos o incendios, etc.
- Pero la peor prdida es la de la fe, que es la prdida del convencimiento de que nuestra vida no
tiene sentido, o que el caminar de nuestra fe es un sacrificio agotador e inservible. Pero tambin
podemos descubrir que lo perdido lo sentimos como un camino de acercamiento a Dios.
- Soamos algn da con ser personas apreciadas, afortunadas y muy queridas; queramos ser
generosos, serviciales y abnegados; nos propusimos ser compasivos, atentos y benvolos;
conciliadores y pacificadores. Pero algo a pasado y no sabemos bien cmo pues hemos
perdimos estos sueos: y resultamos ser personas preocupadas, angustiadas, aferradas a lo que
tenemos e incapaces de hablar con los dems, preocupados del que dirn y de pequeeces y
pelambres.
- No todos vivimos todas las perdidas por igual, pero es fcil ver como estn presentes en nuestra
vida. La pregunta clave para nosotros es Qu hacemos con nuestras perdidas? Muchas veces
nos hacemos los lesos, las ocultamos, o tratamos de convencernos que no es nada o pero an le
echamos la culpa a otros. O nos lamentamos, s, tenemos que lamentarlas, llorarlas, contarlas. El
dolor que aflora nos ayuda a ver lo frgil que es nuestra vida. Lo imperfecto que somos. Todo
cambia. Pero no slo quedarse en el lamento, hay que dar una paso mas
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- La Eucarista es el memorial de la muerte de Cristo, de su entrega. Pero este sacrificio-muerte es

celebrada como origen de la vida, como alimento que se reparte. Porque el siervo se entreg a si
mismo para el rescate de la humanidad y en su entrega hasta la sangre es capaz de dar vida.
Celebrar la Eucarista es dejar de quejarnos de lo malo que estn estos tiempos, de lo mala que
esta la humanidad. Tambin nosotros celebramos la Eucarista y ofrecemos nuestras vidas a favor
del reino.
- Cada vez que llegamos a la Eucarista llegamos con el corazn herido de perdidas. Como los
discpulos de Emas. Nosotros esperbamos.... hemos perdido la esperanza y vino la muerte.
Estamos abatidos.
- El problema de las perdidas es que nos pueden hacer resentidos. Por tantas perdidas algunos
podran decir la vida me ha engaado, no tengo futuro y tengo que defender lo poco que
tengo. El resentimiento es de las fuerzas ms destructivas, es ira solapada, escondida.
- Sin embargo la Eucarista presenta otra alternativa. La posibilidad de optar por el agradecimiento.
Las lgrimas por nuestros dolores pueden ablandar nuestros endurecidos corazones y abrirnos a
dar gracias.
- Eucarista significa Accin de gracias. Vivir la vida como una eucarista es vivirla como un regalo
que quiero agradecer. Pero el agradecimiento no es la respuesta ms obvia ante las prdidas. Pero
la Eucarista nos puede llevar de la prdida a experimentar la vida como un don. La belleza y el
valor de la vida podemos relacionarlos con su fragilidad: basta ver una flor o tomar una recin
nacido.
- As nos acercamos a la Eucarista: mezclados entre desesperacin y esperanza. Cuando estamos
de veras en lo hondo de nuestro corazn, descubrimos por debajo de nuestra falta de fe y de
nuestro cinismo, un ansia de amor, de unidad y de comunin.

Me pregunto:
1. Al disponerme para celebrar la Eucarista Qu llevo para celebrar? Qu le presento al Seor?
2. Cules son mis mayores prdidas (amigos, familiares, bienes, seres queridos etc.?
3. Frente a ellas: me quejo amargamente o son fuentes de esperanza?
4. De qu manera me ayuda la Eucarista en los sufrimientos?. Recuerda uno en particular

Despus de todo lo orado en este momento Qu le digo al Seor?. Escribo una breve oracin de
alabanza, peticin, oracin, etc.

Termino rezando un Padrenuestro y un Ave Mara.

Tercer Momento:
Concluyo este tiempo de oracin, dejando 5 minutos para revisar y anotar los frutos de este tiempo de
oracin.
Logr conectarme con el Seor?, Estuve muy inquieto(a)? Cul es la razn?
Qu cosas me ayudaron y Qu cosas me dificultaron la oracin?
Qu ha pasado en mi? qu sucedi en mi mundo interior?

Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA

Segunda Meditacin

Luego se puso a explicarles todos los pasajes

de las Escrituras que hablaban de l (Lc 24, 17)
Primer momento:

Busco nuevamente un lugar donde pueda estar tranquilo/a.

Comienzo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.

Me acomodo y relajo el cuerpo en preparacin para el encuentro con el Seor.

Pido esta oracin:

Seor Jess, que pueda discernir mi vida por medio de
tu Palabra y la Eucarista

Segundo momento:

Sigo estos pasos:

1. Leo el texto de Lucas 24, 13-27. Con la imaginacin me hago parte de la escena. Soy un(a)
participante ms.
2. Complementacin:
Mientras los caminantes se lamentan de lo perdido, Jess se les acerca pero no lo reconocen. Ya
no son dos son tres. Les pregunta Qu van conversando por el camino? Les parece sorprendente
e irritante: Eres el nico que no sabe! Pero le cuentan su prdida. Al menos hay alguien que le
interesa su historia de desilusin, tristeza y desconcierto. Es mejor contrselo a un extrao.
Pero se provoca un cambio, el extrao comienza a habla: El los escuch; ahora le toca a l. Les
habl directamente y de cosas que ellos bien conocen.
El desconocido no los ret por estar tristes, sino que les hace ver que esto forma parte de una
tristeza mayor, en la que se ocultaba la alegra. El desconocido no ha dicho que la muerte que ellos
lamentaban no fuera real, sino que era una muerte que daba paso a una vida verdadera. No les
niega nada sino que los hace actores principales de una historia an ms grande.
Sin embargo el desconocido no ofrece un consuelo fcil. Les invit a meterse en sus corazones
para ver en lo pequeo en que estaban encerrados y abrrselos a la historia y a la humanidad
entera.Qu faltos de comprensin y torpes para creer!. Han estado lamentando perdidas sin darse
cuenta que ella les traan la vida.
Las lecturas del A.T y N.T., de la misa y la homila estn destinadas a hacernos discernir su
presencia en medio de nuestras tristezas. Cada da hay diferentes lecturas, cada da hay una
palabra diferente para nuestras vidas. Sin la palabra de Dios no podramos salir de nuestras
tristezas y darnos cuenta que estamos vivos. Esta palabra busca hacernos presentes a Jess. Sin
la palabra no lo vamos a reconocer en la fraccin del pan.
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 A los peregrinos su palabra y su presencia les hace cambiar su tristeza en alegra. Y eso sucede en
cada Eucarista. La palabra transforma nuestras mentes, nos hace salir de nosotros mismos, nos
invita a cambiar de vida. El poder de la palabra de Dios est en su capacidad de transformacin.
La palabra en la Eucarista nos convierte en parte en la gran historia de nuestra salvacin. Nuestra
pequea historia se hace parte de la gran historia. Nos hace ver que nuestra vida diaria es vida
sagrada.
Necesitamos la palabra hablada y explicada. Esta presencia ablanda nuestro duro corazn y
podemos invitar al calor de nuestro hogar a aquel que nos hizo arder el corazn.
3. Me pregunto:
En la vida diaria Cules son las personas con que ido conversando en el camino y he podido ir
aclarando situaciones?
He experimentado la presencia de Jess a travs de su palabra? Cules textos recuerdo que
ms me han impactado?
Cmo viene Dios a m, mientras escucho la palabra?
Cmo puedo discernir que la mano sanadora de Dios llega a m, a travs de la palabra?
4. Despus de todo lo orado en este momento, pregunto a mi corazn: Qu le digo al Seor?.
Escribo una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.
Termino rezando un Padrenuestro y un Ave Mara

Tercer Momento:
Concluyo este tiempo de oracin, dejando 5 minutos para revisar y anotar los frutos de este tiempo de
oracin.
Logr conectarme con el Seor?, Estuve muy inquieto(a)? Cul es la razn?
En relacin a la oracin anterior Qu cosas mejoraron y Qu cosas dificultaron la oracin?
Qu ha pasado en m? qu sucedi en mi mundo interior?

Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA

Tercera Meditacin

Jess entr, para quedarse con ellos (Lc 24, 29c)

Primer momento:

Busco nuevamente un lugar tranquilo donde pueda estar unos minutos a solas.

Me acomodo y relajo mi cuerpo en preparacin para el encuentro con el Seor.

Comienzo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Pido en esta oracin:
Seor Jess, te invito que entres en mi casa para que partas el pan
y poder ser yo tambin partido para el mundo.

Segundo momento:

Sigo estos pasos para la oracin:

1. Leo el texto de Lucas 24, 13-32 Nuevamente con la imaginacin, me hago parte de la escena. Soy
un(a) participante ms.
2. Complementacin:
Tal vez no estamos acostumbrados a pensar en la Eucarista como una invitacin a Jess para que
se quede con nosotros. Tendemos a pensarlo al revs. Pero Jess quiere ser invitado De lo
contrario seguir su camino. Jess no impone su presencia. Si no lo invitamos seguir siendo un
desconocido.
La Eucarista requiere esta invitacin. Una vez que hemos escuchado su Palabra durante las
lecturas debemos decir algo ms que: qu lindo! que interesante! Tenemos que buscar su amistad
e intimidad. Tenemos que atrevernos a decir Confo en Ti; me entrego a ti con todo mi ser, en
cuerpo y alma. No quiero que sigas siendo un desconocido Esa es la primera respuesta a la
Palabra de Dios que se nos dirige en cada celebracin.

Pero el Evangelio sigue mostrndonos algo ms todava. Cuando Jess entra en casa
de sus discpulos sta se convierte en su casa. El invitado se convierte en anfitrin. El que ha sido
invitado ahora es el que invita. Los dos discpulos que confiaron en el extrao hasta dejarle entrar a
lo ms ntimo, son conducidos a la intimidad de su anfitrin. Y mientras estaba con ellos tom el
pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio.

La Eucarista es el gesto ms humano y ms divino que podamos imaginar. sta es la

verdad de Jess; tan humano y, sin embargo, tan divino. Tan cercano y; sin embargo, tan
inalcanzable. Es la historia de Dios que nos deja verlo y tocarlo.

Jess no se guarda nada, se da todo: Coman y Beban; ste soy Yo que me entrego a
ustedes. De alguna manera cuando invitamos a alguien, con sinceridad y cario, a cenar a nuestro
hogar nos damos el todo por el todo para que el otro disfrute. Que mi amigo o amiga sienta que lo
quiero.
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En la Eucarista es lo mismo, Jess lo da todo. El pan y el vino se transforman en su

cuerpo y sangre a travs de su entrega. As como Dios se nos hace presente en Jess, as tambin
Jess se nos hace presente en el pan y el vino.

La autodonacin de Dios es Comunin. Dios quiere hacerse uno con nosotros. Este
deseo de comunin, de unidad que tiene Dios es el centro de la Eucarista. La Eucarista es
reconocer y dar gracias porque Dios se nos da para que vivamos en comunin con l.

Los discpulos de Emas cuando comen el pan que l les ofrece, sus vidas se transforman
en la vida de l. Ya no son ellos que viven, es Cristo que vive en ellos.

La comunin con Jess significa hacernos igual a l, correr su misma suerte. La comunin
crea comunidad. Ellos quedan solos pero a los dos les arda el corazn en una misma comunin.
La comunin crea comunidad porque Dios nos hace reconocerlo a l en nuestros semejantes.
Aparece as un nuevo cuerpo espiritual que nos hace ver al otro como otros Cristos y eso nos invita
al amor, a la justicia, al perdn y a la solidaridad.

3. Me pregunto:
Cmo fue mi Primera Comunin? Qu recuerdo de ella?
Creo en que el pan y el vino pasan a ser Cuerpo y Sangre de Nuestro Seor Jesucristo?
Por qu?
Qu experiencias interiores he tenido al comulgar?.
Cmo puedo yo ser hostia viva para los dems?.
Cmo vivo yo la comunin en la diversidad de mi comunidad?
4. Despus de todo lo orado en este momento, pegunto a mi corazn: Qu le digo al Seor?. Escribo
una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.

Concluyo esta oracin agradeciendo el amor de Jess por m y ofrecindole un compromiso personal
de mayor entrega de mi vida, ojala algo concreto, rezando un Padre Nuestro y un Ave Mara

Tercer Momento:
Concluyo este tiempo de oracin, dejando 5 minutos para revisar y anotar los frutos de este tiempo de
oracin.
Logr conectarme con el Seor?, Estuve muy inquieto(a)? Cul es la razn?
Luego de una maana de oracin Qu cosas continan ayudando y Qu cosas me dificultaron la
oracin?
Qu ha pasado en m? qu sucedi en mi mundo interior?

Retiro de un da: ENCUENTRO CON JESS EN LA EUCARISTA

Cuarta Meditacin

Sin esperar ms, se pusieron en camino

(Lc 24,

33a)

Primer momento:

Busco nuevamente un lugar tranquilo donde pueda estar unos minutos a solas.

Me acomodo y relajo mi cuerpo en preparacin para el encuentro con el Seor.

Comienzo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Pido en esta oracin:

Te pido Seor que el arder del corazn de la Eucarista sea impulso

de misin en mi vida y en mi comunidad

Segundo momento:
Para mi oracin:
1. Leo el texto de Lucas 24, 13-35 completo.
2. Para la meditacin:
-

Todo ha cambiado. Las perdidas ya no son experimentadas como algo que debilite; la casa ya no
es un lugar vaco. Los abatidos se miran con ojos iluminados. El extrao, que acab convirtindose
en amigo, les ha entregado su espritu. Espritu de alegra, paz y valor. No hay duda: l esta vivo.
Incluso entre ellos ha nacido una nueva amistad. Ya no se acompaan en la estril amargura, ahora
tienen una nueva misin y tienen algo que decir en comn. Algo urgente y que no se puede callar.

Los dems tambin necesitan saber qu les ha ocurrido. Necesitan saber que no ha terminado
todo. Necesitan saber que l est vivo y que lo reconocieron al partir el pan; no hay tiempo,
apresuremos, se dicen el uno al otro. Y levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln.

Qu diferencia a cuando volvan a casa abatidos, arrastrando los pies y ahora a toda velocidad!.
Es la diferencia entre la duda y la fe, entre la desesperacin y la esperanza; entre el miedo y el
amor. Volver a la ciudad no deja de ser peligroso. Los discpulos estaban paralizados por el miedo,
pero cuando lo reconocen, el miedo desaparece y se sienten libres para dar testimonio de la
resurreccin sin calcular los riesgos.

La Eucarista concluye con la misin de ir a contarlo a todo el mundo. Lo hemos reconocido y

gustado, pero no para gozarlo solos, ni mantenerlo en secreto. Lo que hemos visto y odo, gustado
y saboreado es para compartirlo. Es una misin que parte hacia nuestra propia gente, hacia
aquellos que conociendo a Jess se han desanimado; como los apstoles.

La Eucarista tiene que transformar nuestra vida en una vida eucarstica. Cada momento del da
junto al dolor de nuestras prdidas reconocidas, tenemos la posibilidad de la palabra que nos abre
a la esperanza. Cada da tenemos la posibilidad de invitar al desconocido (Jess) a nuestra casa y
permitirle partir el pan con nosotros. Y se nos invita a anunciar sta, a nuestros ms cercanos.
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En la Eucarista se nos pide que abandonemos la mesa y que vayamos con nuestros amigos a
descubrir juntos que Jess esta realmente vivo y nos llama a formar un nuevo pueblo: el pueblo de
la resurreccin.

Entonces la Eucarista va de la comunin a la comunidad y de sta a la misin. Pero una gran

tentacin para nosotros es saltarnos la comunidad por el individualismo y exitismo imperante. El
Seor no quiere que vayamos solos. Nos enva en comunidad.

Vivir eucarsticamente, es vivir en misin en medio de un mundo desgarrado, lleno de prdidas: por
guerras, muerte, violencia, hambre, temor, etc. Tenemos que caminar junto a los abatidos y
desesperanzados. A este mundo estamos invitados a ir.

Pero no es slo hablar, es tambin escuchar: nuestra misin. As como el Seor oye nuestros
lamentos tambin nos toca a nosotros. La verdadera misin no es slo dar, tambin es recibir. Nos
toca preguntarnos De qu van conversando por el camino? Escuchar y aportar cuando sea el
momento.

No todos nos escucharn y unos pocos nos invitarn a entrar en sus vidas y a sentarnos a sus
mesas. Pero tenemos que desafiar a nuestros compaeros de ruta a elegir el agradecimiento en
lugar del resentimiento, y la esperanza a la desesperacin. Esa es vida Eucarstica.

3. Pregntate:
- En cuntas personas y en quines he influido positivamente?
- Cuntas personas y a quines, he ayudado a conocer y amar a Jesucristo?
- Cunta alegra he repartido? Soy misionero(a) de la alegra?
- Al trmino de la eucarista Qu significa para m ser enviado?
4. Despus de todo lo orado en este momento, pregunta a tu corazn: Qu le digo al Seor?. Escribe
una breve oracin de alabanza, peticin, oracin, etc.

Termino rezando un Padrenuestro y un Ave Mara

Tercer Momento:
Concluyo este tiempo de oracin, dejando 5 minutos para revisar y anotar los frutos de este tiempo de
oracin.
Logr conectarme con el Seor?, Estuve muy inquieto(a)? Cul es la razn?
Qu ha pasado en m? qu sucedi en mi mundo interior?
Qu llevo de este da de retiro? Cul es fruto ms importante?

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