EL CULTO

CRISTIANO
 INTRODUCCIÓN

 El culto Cristiano o servicio cristiano es el desarrollo o

practica de las diferentes actividades por los creyentes
que se reúnen en determinadas lagar o casas, templos,
pero de preferencia en los templos, en determinados días
de la semana para adorar a Dios con Alabanza, oración,
lectura de la palabra y otras actividades relacionadas con
el culto.
Trasfondo Histórico del Culto Cristiano

 Vamos ahora a analizar brevemente, el proceso cultico a

lo largo de la historia bíblica.
 Para ello dividiremos en seis perdidos generales la
evolución y el desarrollo del culto a Dios por parte del
hombre, partiendo desde Génesis, con los primeros
indicios de adoración a Dios, hasta el nacimiento de la
iglesia en hechos 2.
 Época pos creacionista y patriarcal:
Ofrendas y altares
 Como ya hemos apuntado, desde la fundación del mundo el hombre ha
sentido la necesidad de adorar a Dios.
 Bajo el contexto de la creación en Génesis, el primer indicio de
adoración y culto lo encontramos en la respuesta de agradecimiento
de Caín y Abel hacia Dios, que se tradujo en una ofrenda (Gn. 4:1-5).
 En este texto, y a manera de aplicación devocional, podemos
comprobar las dos clases de adoración que ambos tributaron a Dios.
Caín, ofrenda más por imposición que por devoción, su ofrenda podía
ser acertada, pero su actitud era legalista, no demostraba
agradecimiento, sólo estricto cumplimiento de la ley.
 Sin embargo, Abel, representa el correcto sentido de adoración y culto
a Dios, es el corazón agradecido que adora al Creador y le ofrenda de
lo mejor que tiene.
 Época pos creacionista y patriarcal:
Ofrendas y altares
 En la época de los patriarcas, los antecesores hebreos del
pueblo judío desde Abraham hasta Jacob, la adoración y el
culto se realizaban sobre la base del sacrificio como ofrenda a
Dios.
 Aparecen los altares, que como su nombre indica, se ponían
en lugares altos, sobre los montes (Gn. 12:8; 22:2).
 Por tanto, la adoración y el culto se van completando y
evolucionan desde las primeras ofrendas de Caín y Abel, hasta
los altares de sacrificio. Las bases culticas del Antiguo
Testamento ya se van estableciendo: ofrendas / sacrificios.
 Época mosaica y monárquica:
Tabernáculo y Templo
 En la época de Moisés y en los comienzos del peregrinaje del
pueblo de Israel por el desierto, la presencia de Dios se va
acercando y se manifiesta en forma de nube o fuego que guía,
hasta que Dios decide habitar en medio de su pueblo.
 Desde ahí (y posteriormente con Josué y hasta la entrada en
la tierra prometida), el culto de sacrificio y ofrenda se realiza
ya bajo un ritual dictado por Dios a Moisés en el Tabernáculo,
siendo oficiado por la casta sacerdotal de los levitas.
 En esta etapa de la evolución cultica, es cuando se legisla la
base de las ofrendas y los sacrificios.
 Época mosaica y monárquica:
Tabernáculo y Templo
 En la época monárquica (considerada como el esplendor
de la nación de Israel desde los reinados de Saúl, David y
Salomón, hasta la división del reino en el año 931 a.C.), la
adoración a Dios se va completando y el Tabernáculo se
fija ya definitivamente en Jerusalén, bajo un templo
estable y permanente, edificado en el monte Moriah, el
mismo sobre el que Abraham debía ofrecer en sacrificio a
su hijo Isaac.
 En realidad, el Templo de Jerusalén, constituye la
culminación de la vida religiosa en la nación de Israel.
 Época postexílica y cristiana: Sinagoga
e Iglesia

 Entendemos por época postexílica la que se extiende desde el regreso de los

que fueron deportados a Babilonia y participaron en la reconstrucción del
Templo bajo Zorobabel y posteriormente en la reconstrucción del muro de
Jerusalén bajo Esdras y Nehemías, hasta el periodo intertestamentario bajo el
Imperio Griego. Debido a que los judíos no podían beneficiarse del culto en el
Templo durante el exilio babilónico, surgieron las sinagogas o asambleas,
 «La sinagoga inauguró una nueva forma de adoración. Fue la primera vez en la
historia de la humanidad que asambleas culticas regulares se reunieron en
lugares que no poseían ninguna otra consagración que la que le confería la
propia comunidad por sí misma.
 Con las sinagogas el culto se hizo menos ceremonioso y más asequible al
pueblo, que podía participar incluso en lecturas y exposiciones de la Palabra,
antes reservadas a los sacerdotes. En realidad, la sinagoga hizo de puente
entre el Templo y la iglesia cristiana.
 Época postexílica y cristiana: Sinagoga
e Iglesia
 Durante todo el periodo Inter testamentario y con la posterior llegada
del Imperio Romano en el año 63 a.C., los cultos se celebrarían
indistintamente en el Templo de Jerusalén y en las sinagogas locales,
que durante este periodo adquirieron su mayor protagonismo.
 De esta manera, la iglesia reúne todos los aspectos ya mencionados
sobre la evolución del culto y los completa en Cristo, el cual es el
perfecto Cordero que ofrece un sólo sacrificio para el perdón de
nuestros pecados (He. 9:26
 Sin embargo, aunque es correcto decir que la iglesia como tal nace en
Hechos, todo el proceso evolutivo del culto se completa en gran
medida a partir de Pentecostés, recibiendo la herencia judaica del
Templo y de la sinagoga y resultando el culto cristiano de una fusión
de ambas herencias en base a la nueva experiencia cristiana
 Elementos fundamentales del culto

 En primer lugar, cuando la iglesia se reúne para rendir

adoración a Dios, la biblia nos enseña que nuestro Señor
está presente en nosotros; en segundo lugar, si el objeto
del culto es Dios, entonces somos conscientes que al
Señor debemos ofrecerle lo mejor, lo que se merece; y
tercero, la enseñanza que nos provee la biblia, nos da el
juicio necesario para considerar cuál de los elementos
del culto son apropiados para glorificar a Dios.
 La presencia dinámica del Espíritu Santo
 En todo servicio cultico, hay un elemento personal entre Dios y su pueblo.
En este sentido, la biblia nos enseña que la adoración no surge del hombre,
sino que viene de Dios.
 El orienta, enseña, norma nuestras vidas en todas las áreas, atreves de
Palabra y de su Espíritu.
 Es el Espíritu Santo quien obra en el interior del ser humano para que tenga la
disposición de rendir culto al señor.
 Una de las cosas más importantes en el culto cristiano, es dejar que el Espíritu
Santo se mueva libremente entre los creyentes.
 La libertad en el obrar del Espíritu Santo en nuestras vidas y en el servicio
cultico es trascendental para las siguientes ocasiones:
El Espíritu Santo nos auxilia e intercede por nosotros. El perfecciona nuestros
ruegos y lo hace conforme a la voluntad de Dios.
 Porque el Espíritu Santo es quien reparte los dones “como él quiere”.
 La Adoración
 L a adoración está relacionada con la acción de postrarse ante
Dios (Gn. 2:26; Ex. 33:9- 34; 8; 1Co. 14:25;Ap. 7:11) en este
sentido adorar significa reconocer la grandeza, santidad y
majestuosidad de Dios, postrándose ante su presencia.
 La adoración debe ser consecuencia de un amor limpio y
sincero a Dios; esta verdad bíblica busca que la adoración de su
pueblo sea de la aceptación a Dios.
 Acercarse a Dios con fe y santidad.
 Venir con acción de gracias y con la disposición de ofrecerle
todo: ministerios, dones, tiempo, ofrendas y diezmos.
 Mantener una vida de obediencia y de servicio a Dios.
 La lectura Bíblica

 La lectura bíblica ocupa un lugar importante en el culto

congregacional.
 Es el único momento en que las congregaciones son
confrontadas con la revelación escrita.
 Informar con anticipación a la persona indicada para que se
prepare debidamente.
 Su preparación consiste en buscar la dirección de Dios
(oración).
 Leer la porción escritural correctamente.
 Esto significa que no puede haber defectos en la
pronunciación, en la entonación, en los énfasis o en las
 La Predicación de la palabra de Dios

 La predicación de las escrituras es un elemento vital en el

culto, que la iglesia no puede prescindir.

 La eficacia de la predicación descansa en tres puntos

importantes:
Es la poderosa obra del Espíritu Santo. El mensaje debe ser
cristo céntrico. La predicación se centra en la promesa de
Cristo y no en las experiencias del predicador.

 El predicador debe ser consecuente con lo que predica.

 La Oración

 Es el tiempo sublime en el cual el creyente o la asamblea

en general habla con el señor.
 Es oportuno que las oraciones sean dirigidas por el
pastor o por una persona idónea. Las oraciones deben
brotar de un corazón sincero, expresadas con
naturalidad y mucha reverencia.
 Su contenido estará basado en santidad de Dios, sus
obras, sus promesas, su fidelidad, su misericordia, su
justicia, en la persona y obra redentora de cristo.
 La Alabanza
 Se centra en la persona de Dios, con el propósito de
exaltarle y bendecirle con música, danza y
manifestaciones externas de gozo.
 La biblia enseña que la alabanza no nace en el hombre,
para luego dirigirla hacia Dios.
 No es así; es Dios quien con su Espíritu Santo nos
capacita para que cada uno de nosotros pueda alabarle
con alegría.
 Hebreos 13:15-16 “Así que, ofrezcamos siempre a Dios,
por medio de él, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de
labios que confiesan su nombre. Y de hacer bien y de la
 La Acción de gracias
 Uno de los elementos fundamentales al momento de ofrecerle
culto a Dios es la acción de gracias, todo lo que hagamos, toda
obra, todo sacrificio, debe provenir de un corazón lleno de
agradecimiento para con nuestro Dios
 La acción de gracias es la llave que abre la puerta de acceso a la
presencia de Dios: "Entrad por sus puertas con acción de
gracias, por sus atrios con alabanza; alabadle, bendecid su
nombre. Porque Jehová es bueno; para siempre es su
misericordia, y su verdad por todas las generaciones". Salmo
100:4-5.
 Este salmo nos describe cómo debemos entrar a la presencia de
Dios, es decir, con acción de gracias, con alabanza y con
adoración.
 La Música
 La música cristiana es la música creada y ejecutada como expresión
del cristianismo. Esa expresión abarca una gran diversidad de estilos
musicales que contienen letras con mensajes bíblicos o que
involucran diferentes tipos de oración (de adoración, de acción de
gracias, de petición), y cuya motivación principal es la fe cristiana.
 La música cristiana es de origen judío:1 la liturgia musical de la
sinagoga, en particular el canto psalmódico de los judíos como unidad
poética musical, fue un legado preciado transmitido del Israel antiguo
al cristianismo primitivo,2 como forma de manifestar tanto a nivel
personal como comunitario las creencias religiosas y la fe en Dios y
Su grandeza es de gran importancia para todos.
 La definición y el objetivo de música cristiana varían en función de la
denominación cristiana que la promueva. Se considera una
herramienta útil, tanto para evangelizar al creyente, como para tratar
aspectos de la vida que ha de llevar un cristiano.
 Dones y ministerios especiales
 Dios decidió conceder a la Iglesia todos los instrumentos
espirituales necesarios para Su edificación: los 9 dones
espirituales (I Corintios 12:8-11)
 La edificación de la Iglesia, en la cual el Señor Jesús está
directamente involucrado (Mateo 16:18) y que es la Obra del
Espíritu Santo, comenzó en el día de Pentecostés con el
derramamiento del Espíritu Santo
 El supremo propósito del Bautismo con El Espíritu Santo es
capacitar a la Iglesia a recibir dones espirituales y ministerios
para su edificación.
 Sin embargo, los 9 dones espirituales no pueden ser usados de
forma adecuada sin asistencia de los ministerios. Los 9 dones
espirituales y los 5 ministerios se complementan. Dones usados
 Bendición

 Dios busca a los que lo adoran en espíritu y en verdad, y

derrama bendiciones sobre tales personas.
 Cada culto contiene la gracia y las bendiciones de Dios.
Salomón ofreció mil holocaustos y como resultado recibió
sabiduría de Dios; él se convirtió en el rey más sabio de su
tiempo e hizo próspero a su país (1 R. 3:4-14).
 De esta manera, Dios da el perdón de pecados, la salvación y
las bendiciones a los que guardan los cultos.
 Todos debemos adorar a Dios en espíritu y en verdad para
recibir muchas bendiciones de Él
Los sacramentos en la dimensión cultica
 Un sacramento es un signo sensible y eficaz mediante el cual
se evoca y se manifiesta la gracia divina.
 Proviene del latín sacramentum, término conformado a su vez
por las expresiones sacrare, que significa 'hacer santo', y el
sufijo mentum, que quiere decir 'medio para'.
 En este sentido, un sacramento es un medio para la
santificación de la persona.
 En el cristianismo existe una larga tradición sacramental.
Aunque cada denominación cristiana tiene diferentes
sacramentos, todas tienen en común al menos dos de ellos: el
bautismo y la celebración de la Cena del Señor.
 El rito Bautismal
 Romanos 6:4 El bautismo para el creyente es símbolo de su
sepultura y resurrección con cristo, pero, es más.
 Cuando va acompañado de fe verdadera, el bautismo es parte
del rechazo del pecado y de la entrega a Cristo, y produce una
corriente continua de la gracia y la vida divina hacia el
creyente.
 El bautismo significa identificarse con cristo en su muerte y
sepultura a fin de vivir en unión con El en su
resurrección(vv.5,5).
 Así como Cristo resucito de entre los muertos, también los
que ejercen verdadera fe salvadora en El llevaran una vida
nueva (v.5).
 El Rito de Santa Cena

 1° de Corintios 11:24-25 Mi cuerpo.......Mi sangre. -Estas

palabras se refieren al cuerpo de cristo entregado en la
muerte y su sangre derramada como sacrificio en la cruz.
 La declaración de Cristo respecto al pan: “esto es mi
cuerpo” tenía el sentido de que representaba su cuerpo.
“La copa” representaba la sangre derramada para
confirmar “el nuevo pacto” (v. 25).
 Comer el pan y beber la copa es dar a entender que se
proclaman y aceptan los beneficios de la muerte
expiatoria de Cristo (v.26).