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  • T.P 1 Anzieu-Martin La Dinamica de Los Grupos Pequeños

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    T.P 1 Anzieu-Martin La Dinamica de los Grupos Pequeños

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    LA DINAMICA DE LOS GRUPOS PEQUENOS | | | DIDIER ANZIEU JACQUES ~YVES MARTIN (Giron be sas Pa Po Tee nr 9 OR RAPES, ae a reso ave ss, Enc Prteio 1. ELCONCEFTO DE GRUPO Beno Resin estes inca de bps Dien de cine eater fare ‘Lamucheanbe [bande Etagrpmieats 2 gro para o grap puto, dco Elgupo mnie sites oe 2 RESERA WISTORICA Ea Francia Furey eat dee Dusen cones ceca Sate yn perpectna dita coogi indi y pci de pope e ls inapadot Undaeten dl rape aod El grupo tomorer Grape eaten y rps oma Etre son ape ‘fala oenior Eleficto {acpi bia Taree pole essen y was open et es pupon [palates sar : 1G fomcin de sade : Laiterencin peo es eganacones Lapotro ce uz yeni pup Lenesotnet ocd Ue pita Bands ysockadnede ina 1 canducsn y bern de is enone 1, afar i minadrde emi 2 Gece des eusons 2 5. Busnes sen en 1, Diener metodo de eminesdbatones 4, Elita dct 5S. Elmetado de deus en Pia 56 6 La Gaewnen pe 5. elbramtoumig” reciente 8. Blgripa de dapinice LL, Denceone experiments denims gps Elst deo etioe econucsn sobre paps de taj gn experienc de Lent, Lipit Wie) sumtsocrarin 1. Boia gest sobre a ined x ppc 2 bbopaa ll erie em prar al Captus 190 19s 2m ae ae 2g no Prefacio prs obe ef rede we compro. Su tan, paca de lox pups otis ody de dor manera Une dla er edt Sri Museo een de os aon eit acres del fms, qu meno eer Pane que to ha prsetde nel counio See lene, las que ot ov Exndos Uri, dee 1953 ay ob ‘tects rotons, coves rine reson Dos ie ‘Gas gu oe on eiondo egmenie or etic Bees senor pronto Pore proyecto ei pre tw to, un dnb de x fares ere una got cia de pecs, ou habe conan ‘eta evar tomo. Por ob pat, dans flexion sobre mee op eprom de partpae, de obenalery de amar de sms Alpen ror coma lo deb qu ene ox haba cmepndo amos aprencie oro a wtobr acti, eo lo requ tr Ensayo, gue uno de ner (BAe) poset ei wate. Agu Ions Bed acto er arte mbes concgtonen. Ain pater ta feat {ete esince de os gues ene aed, debs lg de area con lo ‘ues pares mil pao toe (Gade ep ati pod se desaelaoex un voumen El deaealo « “Los prs frdmence de po ha orto por. ¥. Mart. ‘Lor oni,por dno poo no an rene sate daonr ett autre Bnet he eomaio ches per des eicaenoerore ‘pororene sen de Paya luli de acl ee ats Seaibovrg. lor Ever palorphiies, Tempe rndemer yor Cae Se povcbologe 6 Tb nt ems cto de ace co J. Maonnewe, uo de we sole de clei “Que ie?" sore Dinka Ge ios fi de ear do obras ane fone. Tt asin pe carat, de diinice 6 grupes, que heros cansanado cm i, exe una srt eran dem pr evcetr {eu urs ms foment ue commapondr bs grupos. Dini, favo eno enchant e ar oie mtr de ra pone een, mera, ya astm Esai avi de in ‘oma defo, medina ebursacn ts exprimentan gut ‘ures urinon on ce fons sana, coe conDlan toxin gu prceos gut lps action. tino debe wer pra, por lina dete contd ato pecan, Dinner gos peg edu soning, epee ‘br, de pacloi dle pponpagutono eden Orgieracn linia de Se eros deta tat cones de La Len’ de ‘cian fexpleason dex fotnenor de gop or canes fe frat, Paper ely, « hs que 4 eponan ‘be soe de te ‘spl, fay oregon meds de afee e fo Intends sccomara de Moro ev idee ntact de a comin ‘lone (lene endif’ de srs de apo Caton Bt invent de ts fina ecuel irgew de pean) La ayo ‘uni de lepine eciela complements! de or rend ‘bono «grt de lov dvns Puntos dt 8 nl iin de ‘nbateprtonet iter mo kyo xe x raion oes en eae le hace af esretancs maa gad, en pina liga, os mies eee equa. 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Pueron los artistas fancess, como Mansird, quienes fo fmportron hacia ia mitad del siglo 7, después de ss vss por Talia La primera. aparicon sserita de groupe so encuentra en Ia Araduccibn (168) que hizo R. de Pls, del De arte grophea de Du Fresnoy: es un yoeablo de taller (atelier. La primera aparcion Iteraria del temino st debe a Mole, ea un texto poso conoedo, el Posme du Vakde-Grlce (1669), en el que el autor cémice defiende » su difnto amigo el arglteeto Mansird y describe el fiesco de la cipula ealzado por el pintor Magaard, haciendo una cestién de honor alza neiones ene: “Det groupes conta rl ana! (utc hemp du aban ate pre Maio sn pres, roe wasn, ‘Erforme un do once ot eto volo exlende roto dre cori y dun conjunto de elmentos una categoria deseres ode objets. ‘Solo facia medias del siglo XVI, pupo, designs, en francs, ‘una reunion de personas. Dos textos de Marmontely de Mime. de Genls, citdos por Litt, sefan sus primers manifedaciones negate otc fren gma sm epmnrs pp ml arma tn uve sno, cout bet. cserta!. Simultineament se imponen en alemén y en inglés cso allgs (Grape, group. Debs ses qs se seb oporanene wa ‘no plesan naturalnente en funcibn de grupo, tundue © sis actividades se destolien cai siempre eel sono de Sonelomeradosrestangdox {04 pede alien lorigen él voeabo sobre asic lon ees de ese” El sentgeprimeo del falls Poppe et “nado”, ates de legar a ct “reunion”, “conunto™ Los ngs Jo eacionan cop el antique provera gop = nado, y spon que iva del gsmano occidental Kruppa = masa redondea, Pare, lens aue spe » cue arp) we earn ee Mes de 1a etimologia nos propercions, at, 4S nes de fuera que ‘olverems «encontrar lo lg dela refexionsbre grupos © SOS ae Lee i miner abe re SE ae eee See ee Teen eae lmgen, un cielo de gente. E. Rostand, en Cyrano de Berger ha yrutapiestohdbamente fos dos rina “Lei cn tern ex sete ods 1s iden gu URIBE ets hacve un esudio sobre su iinerario Wstérice y su valor silico’ se Trataia de una tadicin celts (los ebaleos de la Mes Redon), retomada por I orden de los Templars (el altar de ss iless tenia forma eiteular pura gue los eaballerosestuviera fodos en It primera a durante fa mis, y todos ala misma distancia de Dis) (Gtr invesigaiondeberta ocuparse del vocab gapa enn lenguas no eccdentales, {Patna py ove aoc none * vie. Pot etna a ee Pi, Ba 38, 10 ESISTENCIA EPISTEAOLOGICA ALCONCHPTO DE GRUPO. I yocablo grupe es uno’de los mds confuss de la lengua fiances el inglés yal alemin no. presentan una stuacion imejor."Aeabamos de ver tambin que es ecdate en la historia de las lenguas. Es decir que el concepo objeive de up, fundamento de una ciencia de las asoiciones, de los comes y de los equips, Ta srpto lentamonts en l curso ge i historia del pensamiento, CComencamnes apenas a sber deffo y earacteavl Difiultan ‘ste Inbgjo de cbjetinucin precios indvdualesy colectivos que cov unos de eos Poet ey ne” ‘encuesa levada a cabo por le Asociacsn frances para el Aumento de ix Productivded (1010), sobre ls representaciones colestivas del grupo, nos orienta a ete rempecto: "La nocion de srupo es inenstent para ls mayor parte de Tos sjetos El grupo es tfimero, dominado por ol arr, Solo exstn bis reliciones interne ‘vduaes": Las relaiones piclegieasespontines entre personas, ‘que se estalecen on el mtroo de lava profesional y soca, on vivkas por los interests como s fueran eseaclalpente el rewitado ie ow Ev eaten Sng soh apes on a hr een domes ss te eee Seances son peccbidg, adem, de manera estitien. La solucon general mente eonsidrads, para Jos problemas que slgen en ess relecio- tes, es In nevesidad de que fos otros cambisn. No se tats de lrasformarse asf mismo, ni de arazarn stein total de la qu rman parte los protagonists, ode atuar sobre las varmbles do sa stuacin. BI tmor de volver pensr Is propia stacda en un tie marco de move, der as mete tdci, onsttuye un dels sspectos J aii IEROMES Ce toenail ot en ado er ume, pr decent dela ben concept Tn cooqor'do non tne eampo. dele pcepio 9 el ‘Seotanfen, Bl tao, y Ia wide en gro regen soa ‘Sesceniracon ep reac consigo mismo. El grup es, inclsie recesarie,delaran ins personas as qu svg a ences: 95 nls eee on conjusto que cisedine te; ED ie ei ad Po er po en ete iiecb ras krean Id induces pegs pute ial wba iment dott fate evar can ya pen ee det ate eae be ene eee cals arbi sot Snot hp iS'elcles hanna trot so se der erect angeles mina se en ciencis después de haber veneio ls creeneisexpontineas ‘eg las cuales I Gera es el centro del univers; el hombre, te) {el reino animal el yo conseiente el centro del personalidad es cceencis son, en realidad, una proyeccion de biol timo, El antropocentrizno natural para Exclnido de ls cencias de lz natural, se ha refugido en las ‘kencis icles, ET psoandisi lo ha deslojado de lt vide psaviea Ya indica los grupos cha con el amor propio humano para expulsrlo de su nuevo dominio, Los expeciiay, por cuenta, legun olla no sin peje, ya que esta joven displ atac hacia 5 senoindividuosencerados en su yo de manera reds especie de tafermos del sentido socel que se previenen contra ls heridas ruristas que la reaidad del grupo podria infgtes tratando de ‘converte tn exprtos do sta. Br evanlo al public, no ha stig> de au egocentrimo y de a sncretisno ex ls reelones eon Toe dems no e problema pequeto saber si el producto de ls cos cil da So eh te stantial cone de po provine de la resistencia del hombre contemporiaeo 2 la vide sarupal. La encusta de ln AFA. lege tla conchln sigue, ‘que una encuesta rads amplia debe verifisr “Es posblecasiicat Jos diferentes tipos de grupos en un sole contindo. seria ls siguientes: el indivduo, el grapo de go insitciones a sociodad. Las hips eliboradas sete ‘especto son elindvuo aepta los escalones que preoden aque cen el que dl se stay rechaza los que le siguen” (por jemplo, cept ealuromente el grupo de amigs, pero soperlacomo une fmposcion el equipo de tabgjo).“Consdera-a su Jee como la persona que protege al grupo de is infencis dl selon siguiente B ¥ que enta Ia contaminacion." Es lamentable que los autores de fstt eneuesta'no hay pensado en la hipéess de Freud, que De Recordemos ademds ls angustias primtvas (anguta de perseou- cin, angusia depresva, angst de las mutiaciones, tenor Ik Aespersnaliacisa) que el estudio psicearalitico de los grupos ha puesto en evilenca; ls angustas son el motto dtm de la ‘esstencia epistemolgiay prictica al gro, ‘Otos pejuicos son de orden socioldgco, Se dstinguen segin 1a forma de eviiacio en que iver os grupos. “Alguns formas de vida grpl no provocan en ls participants ringuns coneenca diferencia de lo que es un grupo: est es vino por ellos como algo ya dado, como natura, inevitable, permanente Somo anterior y superior a ngiiduo; el grupo es un Reco lo Gol que ef indisduo os una parte itera, bastante indistint; la parte tende a fundirse con el todo; el intividuo no se pantes problemas acerca del grupo, vive en, por y par el grupo. As son fos ‘ropos en ios que se entra por nace, en los que no hay més perpectivas que la eohabitacin, el trabajo en comin, las distae- Sones en comin, la Bisgueds ln produccion en comin de la sibsitencia ya Gefensa det teritoro (Fania, clan, tb ala) individuo astedo sobreivir ym es ivestigos de autorida, ancianos ‘apaces de sconear as jefes, exorcists, erdotesy hechiceos Aestinados a resoher fos dramas indviales y coectivos. Es también fin la distibueion de las tueas econémicasy socials: az, guera, sgrcltura, clanza de Tos nitos, ete. Estos grupos ‘atin miso menos ener en sf mismos, y en extado de gue lntenteo aberta con grupos veins rales elas de ueque jan in distribucibn de mujeres y- de mercedes dentro del grape y ‘ebozan diferentes tipos de alanza, de abosdinaién y de recipro- ‘dad enze los grpor ‘Aqui se origina una primera resistencia epistemoldgicafiiin

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