Asesoría: Ana González

Alumna: Karla Mariana Soto Martínez

PROYECTO DE 5° SEMESTRE

“FAMILIA ANCESTRAL”

El proyecto se ha gestado a través de mi proceso en el Centro de Investigación Coreográfico en

donde he podido experimentar estados y formas diversas del quehacer coreográfico y más allá de
éste. El encuentro ha sido fuerte, amoroso e infinito del que viviré agradecida y más consciente del
andar por la vida y la danza.

El proceso me ha permitido aprender a conocerme y reconocerme de forma profunda y poderosa

ya que me ha transformado la forma de estar, mirar y hacer.

Las clases que he tomado durante el último año, así como los contenidos abordados han detonado
en mi diversos aprendizajes y reflexiones. Una de estas maravillosas clases fué el taller de Presencia
Somática impartido por la maestra Jenet Tame, en donde observamos y conversamos un video de
una conferencia del biólogo chileno Humberto Maturana que habla acerca del origen de la vida. Al
estudiarlo me resonó la forma en como vincula la observación y aprendizaje de las ciencias
biológicas a las ciencias sociales.

Maturana nos dice:

“Los seres vivos existimos en unidades ecológicas organismo-nicho que constituye en su

reproducción sistémica linajes de distintas formas de vivir que se entrelazan de manera armónica
en una biosfera”

Lo que surge en la tierra en algún momento hace 38000 millones de años de forma espontánea son
sistemas discretos y auto poéticos, moleculares y mínimos en forma de bacterias fósiles y con ellas
un organismo-nicho ecológico que lo hace posible. Los organismos se “deslizan” en su vivir en la
conservación de su coherencia (preservar la vida) con un nicho que va cambiando con ellos y el ser
vivo vivirá en tanto surja con él, el nicho que lo hace posible. Ya que posiblemente los terrestres
vengamos de la misma bacteria primigenia se considera que somos una gran” Familia ancestral “.

Trasladando ésta información a las ciencias sociales Maturana explica que el nicho ecológico es el
ámbito relacional en el cual el ser humano vive y como la interacción humana produce cambios
estructurales en nuestra forma de observar y percibir el mundo. En este transformarnos juntos
surge el lenguaje como modo de convivir, un modo de coordinar nuestros sentires, nuestros
haceres y emociones.
Pero esta interacción congruente no surge de cualquier manera sino desde un estado de escucha y
auto conocimiento.

” La auto aceptación y respeto por sí mismo es necesaria para la aceptación de un legítimo “otro”
para que se realice un fenómeno social”

Solo a través de este conocimiento profundo y auténtico de sí mismo es posible vincularse de forma
consciente, congruente, reflexiva, orgánica, armoniosa y equilibrada con un “otro” dentro de
nuestro entorno o nicho ecológico.

“Amar es dejar aparecer en legitimidad”

Explica que para estudiar a un organismo vivo solo hay que dejarlo “aparecer” y observarlo.

Este camino de auto conocimiento se ha iniciado desde que comencé mi proceso en el CICO pero
ahora con toda esta información biológica cultural me produce más interés y sentido. Ya que me
doy cuenta de la importancia de este proceso y de la responsabilidad de cada ser en su interacción.

El deseo de estudiar y practicar esta información me genero ciertas premisas de las cuales surgió
la investigación coreográfica.

1.-Apegándome a la frase de “Amar es dejar aparecer en legitimidad”, me dedique a practicar la

“Organización del campo” que practicamos en la clase de Presencia Somática. La cual es una
práctica que me ha permitido conocerme y sentirme cada vez más desde un estado relajado y
abierto en donde he podido estar más en el presente y con la mente enfocada y consciente no solo
de mí sino también del otro y de mi entorno.

2.-Visibilizar y compartir estos trazos ancestrales que compartimos como humanidad, desde un
lenguaje corporal, congruente con el autoconocimiento, respetuoso, amoroso, espontáneo,
presente y auténtico que se practica en la organización del campo.

3.- Generar una experiencia compartida a través del estado producido por la organización del campo
y observar la interacción humana.

4.- Generar una experiencia estética en video a través del registro de este proceso.
CONCLUSIONES

¿Qué aprendí del proyecto?

-Lo que observe de las diversas experiencias realizadas a partir del estado producido por la
organización del campo y diversas herramientas sonoras, espaciales y mentales (ideokinesis) que
utilice favorecieron a relajar y disponer a los participantes para una interacción más enfocada y
suelta.

-Esto me enseñó que la congruencia entre la vida orgánica y “la creación coreográfica “pueden
estar entrelazados y a través de ella favorecer la convivencia social.

-También entendí que representar una obra nunca va a ser más importante que experimentar y
habitar la obra sin importar si el dato que arroja es “útil”.

-Poder compartir esta experiencia con mi nicho- ecológico me permitió habitar, vivenciar y disfrutar
el proceso.

- Cabe mencionar que también trabaje con personas ajenas a mi ámbito afectivo personal y que
también son parte del nicho, tuvieron una experiencia similar de relajación y bienestar al interactuar
en este estado.

-La unidad en la experiencia genera armonía y movimiento.

-Llevar la práctica de la organización del campo al ambiente cotidiano ayuda a la sensibilización del
ser en todos los aspectos.

-Se puede aprender a través de la experimentación y la integración del pensamiento congruente

con la acción de vida.

¿Cuáles fueron los hallazgos y los descubrimientos de este proceso?

-Que el auto conocimiento es un proceso y la transformación de los patrones que nos habitan son
profundos y complejos pero dúctiles y móviles.

-Que es más integral y nutritivo trabajar con la realidad que con las ideas predeterminadas o con
las intenciones.

-Las posibilidades de la creación coreográfica pueden ser bastas y amorosas

¿Qué voy a hacer con esto que aprendí? ¿Qué seguirá?

Seguir en el proceso de auto conocimiento trabajando por integrar de forma congruente mi forma
de vivir y de crear.

¿Qué fue lo que practique?

- Herramientas compositivas, audiovisuales, la sutileza, la observación, la confianza y la escucha.

-La dirección de la organización del campo a través de los ocho versos.

- La forma en cómo construir un acercamiento amable a la experiencia.

¿Cuáles serían mis ideas pendientes?

Lograr profundidad y constancia

¿El proyecto cambio? ¿Hubo una transformación?

Espero que si ya que una de las premisas con las que trabaje fue el dejar aparecer, contemplando y
modificándome a través de los hallazgos espontáneos.

¿Este proyecto me ayuda a definirme artísticamente?

Este proyecto ha trasformado mi forma convencional de ver, habitar y hacer danza, posibilitándome
de diversas herramientas para poder expresarme y compartir a través del lenguaje corporal. Ya no
busque una representación escénica del “tema” sino habitar mi nicho en estado presente y desde
ahí observar que iba surgiendo y que podía potencializar en la experiencia colectiva que investigue.