Análisis de la obra La Camila o La Patriota de Sudamérica

Josefa Cornejo, Damian Rodriguez, Matias San Martin

Sección 1 Segundo Año

Universidad de Artes, Ciencias y Comunicación

Teatro Chileno y Latinoamericano

14 - 10 - 2023
Introducción

En este texto se analiza la obra La Camila o la Patriota de Sudamérica, escrita por

Camilo Henriquez (Sacerdote, hombre de letras, periodista y revolucionario). Bajo la
perspectiva histórica, político y social en que se desenvuelven los personajes en
tiempos de dominio de la Corona Española en América Latina.

Camilo Henriquez nació en 1769 en Valdivia, y fue un personaje fundamental en el

proceso de independencia de Chile, enfocados netamente en la búsqueda de libertad y
emancipación de las colonias americanas, trabajando en varios periódicos, como La
Aurora de Chile donde fue editor y redactor, también en El Censor (Argentina).

Henriquez, veía el teatro como una posibilidad para poder transmitir ideas políticas a la
gente, y cabe destacar que muchas personas, no se consideraban ni indígenas ni
españoles, sino que criollos, por lo que tenían la necesidad de crear una patria propia
donde se sintieran representados.

Contexto histórico, político y social

A partir del periodo de proceso de independencia en Chile, se gestó un ambiente

propicio para que se gestara un teatro de carácter patriótico, por lo que esta obra nace
vigorosa e ideológica, para inaugurar la dramaturgia chilena en la literatura chilena, ya
pasado tiempo desde la conformación republicana de Chile.

El subtítulo de la obra es Drama sentimental de cuatro actos, y tiene un sentido político

que funciona como herramienta para tensionar el conflicto histórico político, dando
lugar para extensos parlamentos en búsqueda de la emancipación, libertad y
soberanía.
Esta obra contiene una crítica social y política a la sociedad de la época detrás de una
joven llamada Camila, donde en ese entonces se discutían temas como patriotismo,
lealtad y el grado de compromiso por parte de la gente hacia la causa independentista.
 ¨El motivo de la Camila es la Primera Junta de Gobierno Autónoma y la matanza
de Quito del 2 de agosto de 1810 donde fuerzas realistas venidas desde Lima
asesinaron a varios patriotas que habían intentado el año anterior instalar una
primera Junta de gobierno en reemplazo de la Real Audiencia en el contexto de la
invasión napoleónica a España y donde el poder quedó vacante tras la captura del
monarca Fernando VII , ha sido traicionado, abandonado a su suerte y hecho
prisionero por Napoleón Bonaparte. Bajo esas circunstancias los realistas y unos
cuantos criollos entendieron que la conformación de la junta era una deslealtad
con la monarquía y luego de reprimir a sus integrantes y también a sus parientes
saquearon la ciudad y dejaron a centenares de muertos.¨ (Rojas M.)

En La Camila, se constata un hecho histórico presenciado por el fraile Henriquez

durante su estancia en Quito, después de ser enviado por su orden religiosa. Fue
entonces testigo de esta matanza, por lo que registra algunos eminentes criollos
asesinados el 2 de agosto de 1810.

El contexto es la matanza de Quito, pero a través de ese espacio histórico se procura

representar el suceder de América que por entonces bregaba por liberarse de la
Corona española, experiencia común en la formación cultural latinoamericana del siglo
XIX. El proceso de ruptura con la tiranía política y el oscurantismo de la sociedad
colonial hispanoamericana era un asunto convocante de primera necesidad entre estas
naciones americanas.

Argumento

Camila (Viuda) vive con sus padres, ya viejos en una casa humilde donde trabajan la
tierra y otros oficios. Un día llega un joven indigena a su casa y los invita a visitar a su
cacique, pero cuando llegan, el recibimiento del cacique no fue como esperaban.
El argumento de la obra gira en torno a las hazañas y el sacrificio de Camila, quien va a
ser un símbolo de valentía y entrega en la lucha contra la dominación española. A
través de poesía, exaltando ideales independentistas y destacando la importancia de la
libertad y justicia, Camilo utiliza a Camila como inspiración para la población en la
causa patriota.

Camila tiene un temperamento reflexivo y de pensamiento crítico hacia el contexto

histórico que se vivía en ese entonces, bajo el régimen de la corona española en
Latinoamérica y en un momento posiciona su parecer respecto a la condición de los
habitantes de américa:

Se aliviará la suerte de los oprimidos, si los

tiranos pudiesen ejercer su imperio abominable sobre
los corazones y sobre los ánimos; si pudieran arrancar
al corazón sus afectos, y al alma sus dulces y preciosas
memorias.

Pero el desdichado ve el suelo de su patria

empapado en sangre; ve la saña y el furor de sus
verdugos; y se concentra en sí mismo, y halla en su
corazón la libertad que le arrebatan los perversos.
(Henríquez, 1817, pp.12)

Referencias

Digitales:

Rojas, M. (s/f). Pensamiento crítico del personaje “Camila” en La Camila o la patriota de

Sudamérica de Camilo Henríquez. Critica.cl. Recuperado el 15 de octubre de 2023, de
https://critica.cl/literatura-chilena/pensamiento-critico-del-personaje-camila-en-la-camila-
o-la-patriota-de-sudamerica-de-camilo-henriquez

Camilo Henríquez (1769-1825) - Memoria Chilena. (s/f). Memoria Chilena: Portal.

Recuperado el 15 de octubre de 2023, de https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-
article-564.html

(S/f). Gob.cl. Recuperado el 15 de octubre de 2023, de

https://www.memoriachilena.gob.cl/archivos2/pdfs/mc0010654.pdf