Evaluación final Unidad 3 Material fotocopiable

Nombre: Bruno Calvo H. Curso: Fecha:

Para aplicar lo que aprendiste a lo largo de esta unidad, lee la siguiente reflexión de Marina Garcés y responde las
preguntas que se plantean a continuación.

Si aceptamos el juego identitario, por fuerza tenemos
que entrar en el combate por la hegemonía: cuál es
la identidad principal y cuáles son las alternativas,
secundarias, periféricas o minoritarias. Quien tiene el
centro se puede permitir que existan periferias.
Lo que no soportan las identidades dominantes es
que no haya centro. De la misma manera, muchas
identidades antes periféricas o minoritarias aspiran
a ocupar el centro y por tanto lo que tenemos es
una lógica que se repite con actores y protagonistas
cambiantes. Este tipo de lucha no me parece
transformadora en ningún sentido. Al contrario,
confirma la lógica del poder (centro-periferia). Prefiero
seguir la consigna de ese filósofo francés, del que
cada vez se habla menos: Gilles Deleuze, que nos
invitaba a encontrar nuestros devenires minoritarios
aunque fuéramos muchos. Minoritarios no en número,
necesariamente, sino por la declinación a la hora de
ocupar cualquier nuevo patrón de comportamiento
o de representación mayoritario. ¿Quién quiere ser
modelo para los demás? Parece que muchos tipos
de gente actualmente… Hay que revisar este deseo
competitivo y destructivo.
Garcés, M. Entrevista de Alberto Palomo (2017). Disponible en https://bit.
ly/39qLdqT

1 ¿Qué es lo que Marina Garcés denomina «juego identitario»?

Para Marina Garcés el juego identitario es la necesidad de definir cuales serían la identidades
hegemónicas, quienes están al centro y quienes se encuentran en la periferia.

2 ¿Cuál es el principal problema que conlleva ese «juego» en su opinión?

Que no genera cambios, no hay una transformación, simplemente se repite y se repite,
con actores cambiantes. Además el hecho de colocar a alguien en el centro implica que alguien más
va a quedar en la periferia.
3 ¿Qué tipo de lucha en el ámbito de la identidad sería realmente transformadora para Garcés?
Para Garcés sería realmente transformador si lucháramos por encontrar un cambio para dejar
de necesitar la existencia de un centro y una periferia, así, todas las entidades serían "minoritarias"
en el sentido que ninguna estaría por sobre otra.
4 ¿Cómo puede explicarse la desigualdad de género desde la lógica del poder (centro-periferia)?
En la lógica del poder centro-periferia el hombre ha estado siempre al centro y la mujer
en la periferia y la lógica indicaría que la lucha intentaría invertir esas posiciones o roles.

5 ¿Cómo podría abordarse la desigualdad de género renunciando al «juego identitario» y a la lógica del poder que
describe la autora?
Para renunciar al juego identitario lo primero que hay que dejar es la búsqueda del poder y

dejar de buscar estar al centro, habría que renunciar a toda forma de opresión y dominación
y convivir como iguales.

372 Unidad 3 • Ética y política en las sociedades contemporáneas

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