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IBBV – 1ra y 2da de Corintios - Resumen: 1era Epístola - Lilia Karina Rojas

PRIMERA EPÍSTOLA A LOS CORINTIOS

La primera epístola a los Corintios fue escrita por el apostol Pablo, entre los años 55 y 57 d.C.
(probablemente en el año 57), cuando estaba en Efeso, y el tema principal de la misma es “El
Señorío de Jesús”.

Propósito de la Escritura:

Específicamente, en lo que respecta a las situaciones en la Iglesia de Corinto, Pablo responde en

función de la carta traída por Estéfanas, Fortunato y Acaíco, escrita por la casa de Cloé. Estaban
llenos de orgullo y estaban tolerando la inmoralidad sexual. Los dones espirituales eran usados
incorrectamente, y había un creciente malentendido de las doctrinas cristianas básicas. El apóstol
Pablo escribió su primera carta a los Corintios en un intento por restaurar a la iglesia corintia a su
fundamento: Jesucristo.

Esta epístola se estructura básicamente en tres partes:

1. Salutación y Acción de gracias

2. Tocante a Situaciones en la Iglesia de Corinto
3. Exhortaciones finales y Benedición.

Las situaciones tratadas fueron las siguientes:

1. DIVISIONES ENTRE HERMANOS

En cuanto a las divisiones entre hermanos, Pablo corrige las mismas realizando cuatro aclaratorias
básicas:

La centralidad de Cristo crucificado (1 Cor 1:10-31) Pablo corrige las divisiones diciéndoles que
Cristo no puede estar dividido, y ni Pablo, ni Pedro, ni Apolos, ni Cefas fueron crucificados por
ellos, sino Cristo, quien escogió lo vil y lo menospreciado para deshacer los que es, a fin de que
nadie se jacte en su presencia. Pablo los exhorta a no gloriarse en ellos mismos sino en el Señor.

La claridad del Espíritu Santo (1 Cor 2) Corrige la falsa estimación de la sabiduría humana y les
insiste en que la sabiduría no viene de ellos mismos sino que viene de Dios y es revelada por el
Espíritu Santo únicamente para la gloria de Dios.

El evangelio no es cuestión de la elocuencia o sapiencia de un hombre, de esto no depende;

sino más bien y en últimas de la cruz de Cristo. Por esto la contraposición de la sabiduría

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del mundo y la sabiduría de Dios. Por sabiduría del mundo él entiende toda aquella
sapiencia humana que hace que alguien pueda ser nombrado como “sabio”, “erudito”,
“filósofo”, nada tiene que ver el evangelio con esto, por esto el lenguaje incluso burlón con
el que se refiere a la filosofía y la retórica griega.

En las cosas de Dios lo importante no es la sabiduría, ni el nombre o renombre de la

persona sino Jesús, su cruz, su resurrección, he aquí la “sabiduría divina” así que no tiene
que haber partidismo alguno, pues en últimas todos somos de Cristo.

Una concepción correcta de Dios (1 Cor 3) Aclara el servicio cristiano indicándoles que ellos, los
apóstoles, son sólo colaboradores de Dios por medios de los cuales han creído, y al igual que todos
ellos, también son templos del Espíritu Santo, al cual hay que cuidar porque no somos de nosotros
mismos sino de Dios.

Las Condiciones de los siervos de Cristo (1 Cor 4) constriñe la conducta cristiana, resaltando el
ministerio de los apóstoles. Refuerza la necesidad de que seamos fieles, sin hacer juicios antes de
tiempo, amorosos, a que no piensen más de lo que está escrito, a no tener vanidad, que reconozcan
que todo lo que reciben viene de Dios. Les compara su vida con la de los apóstoles, quienes a
diferencia de ellos han padecido hambre, sed, desnudez, bofetadas, sin morada fija, trabajadores
para su sustento, que bendicen a quienes los maldicen, padeciendo y soportando persecución, y
ruegan cuando los difaman, que han sido tratados como escoria.

2. ESCÁNDALOS EN LA IGLESIA

Impureza (5:1-13)

Pablo llama su atención porque se enteró de que existía transgresión en cuanto a un pecado de
inmoralidad en la iglesia, tan conocido como ignorado por todos ellos, sobre la fornicación de uno
que tenía la mujer de su padre. Los llama a quitar a esa persona del medio para que sea entregado a
Satanás para destrucción de carne, de modo que su espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús. Los
exhorta a limpiarse de la vieja levadura y a ser nueva masa sin levadura. También les aclara que
cuando les mandó a no juntarse con fornicarios, no hablaba de los gentiles sino de los mismos
hermanos en la fe.

Pleitos entre miembros (Capítulo 6)

En este sentido, Pablos los exhorta a que no lleven los pleitos entre hermanos a tribunales del
mundo, ya que no deben someterse al juicio del mundo porque más bien los injustos van a ser

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juzgados por santos. Por lo tanto, les manda a que sean arreglados y enjuiciadas por ellos mismos
sus diferencias.

3. EL MATRIMONIO

Capítulo 7

En cuanto al matrimonio, Pablo expresa lo siguiente:

● Tanto el marido como la mujer deben cumplir con su deber conyugal, a excepción de casos
de mutuo acuerdo para ocuparse en oración y luego volverse a juntar. (1 Cor 7:3-5)
● Aconseja a aquellos solteros y viudas que no tengan el don de contención, que se casen para
que no se estén quemando. (1 Cor 7:7-9)
● A los que están unidos, que no se separen, pero si se separan, quédese sin casar o
reconcíliese, y que el marido no abandone a su mujer. (1 Cor 7:10-11)
● Si uno de los cónyuges no es creyente, no abandonarlo, ya que son santificados en sus
esposos creyentes. Pero si el incrédulo se separa, entonces el hermano no está sujeto a él o
ella. (1 Cor 7:12-15)
● El hombre casado tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer. La
casada tiene cuidado de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. (1 Cor 7:33-34)
● La mujer casada está ligada por la ley mientras su marido vive; pero si su marido muriere,
libre es para casarse con quien quiera, con tal que sea en el Señor. (1 Cor 7:39)

4. LA LIBERTAD CRISTIANA

1 Cor 8:1-11

Hace alegoría al tema de comer lo sacrificado a los ídolos, indicándoles que como cristianos
sabemos que tales ídolos no son nada, por tanto tampoco es nada lo sacrificado a ellos y no está mal
comerlo, ya que para ese entonces esa carne era más accesible. Sin embargo, les manda a tener
cuidado de esa libertad cristiana, en aquellos casos en que la misma sea de tropiezo para los débiles,
ya que podría ser que alguno que vea a un cristiano hacer algo que puede ser tomado como
incorrecto, por tal motivo hiera su conciencia y no crea y se pierda. De manera que si algo como la
comida es ocasión de caer a un hermano, mejor es no comerla. Siendo esto un ejemplo para
cualquier acción que genere el mismo resultado.

El amor debe prevalecer sobre la libertad, sobre aquellas cosas a las que se tiene derecho.
De nuevo como ya lo había hecho el apóstol se pone como ejemplo y muestra cómo el ha

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renunciado a muchos de sus derechos como apóstol con el único objetivo de nos ser piedra
de tropiezo para otros, así mismo deberían hacer lo Corintios renunciando a su derecho de
comer carne para no ser tropiezo de los débiles.

5. ATAVÍO DE LAS MUJERES

1 Cor 11:2-16

Para interpretar este pasaje es necesario tener en cuenta que: El velo en el oriente es algo
común aun hoy día, este es y era una señal de sumisión y dignidad. Solo las mujeres
rebeldes e indignas salina a la calle sin velo. Cosa que parece ser la práctica de las mujeres
en la iglesia de Corinto. Esto podría traer descrédito a la iglesia.

6. CENA DEL SEÑOR

1 Cor 11:17-34

Lo que ocurría aquí es que cuando se reunían a tomar la cena del Señor junto a esta se celebraba
también una fiesta que ellos llamaban “ágape” o “fiesta de amor”, en la que cada miembro de la
iglesia traía algo de comer y luego todos compartían con todos. Esta práctica había degenerado en
partidismos, donde parece ser los pobres de la congregación eran excluidos. Pareces ser, además,
que había falta de moderación en dichas reuniones.

7. DONES ESPIRITUALES
1 Cor 12

Parece ser que la iglesia de Corintio era muy dinámica en cuanto a la manifestación de
dones espirituales unido a esto también existía una gran desorientación en cuanto a su
objeto y uso. Se presentaban rivalidades, celos, rencillas en cuanto a la práctica de estos
dones.
Normas prácticas par el uso de los dones, 14: 26 – 40.

Se dan aquí normas prácticas para el orden en el culto así: Que se limite el número de las
personas que hablan y participan en la reunión a través de los dones, que no hablen al
mismo tiempo, solo se debe usar el don de lenguas si hay intérpretes y por último, que las
mujeres se callen.

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Pablo aquí vuelva a tratar el tema de las mujeres y al hacerlo parece que se contradice con
lo dicho en (11:5). Sin embargo, no es así, aquí el apóstol no esta dando una norma general
sino más bien está corrigiendo un abuso concreto de ciertas mujeres que generaban
desorden en la reunión. Es importante anotar que esto debió haber sido un problema muy
sensible pues el apóstol le dedica un amplio espacio.

8. EL AMOR
El amor es la energía de dones. (Capítulo 13)

Siguiendo este hilo conductor es el amor lo mas importante en la comunidad, no los dones,
todas las relaciones de la misma deben estar regidas por este principio. Pablo deja muy
claro que nada que se haga sin amor tiene valor ni sentido, y que el amor es un conjunto de
acciones sostenidas en este sentimiento, que se traduce en sacrificio, humildad, sufrimiento,
benignidad, que todo lo cree, espera y soporta. El amor no tiene envidia, no es jactancioso
ni se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor, no
se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad.

9. EL EVANGELIO
Este ya no es un problema disciplinar sino doctrinal. Algunos hermanos estaban afirmando
que no había resurrección, puede ser influidos por la filosofía platónica que consideraba al
cuerpo la cárcel del alma y por tanto este mismo como inferior y una cárcel, resucitar seria
devolver al alma a la tumba de donde ya había sido liberada por la muerte.

La prominencia de la restauración del evangelio (1 Corintios 15:1-4)

Aquí se refiere a la gran importancia de perseverar en la restauración del evangelio por medio de la
enseñanza del sacrificio de Jesucristo en la cruz, quien murió por nuestros pecados conforme a las
escrituras.
Las pruebas de la Resurrección (1Corintios 15:5-19)
Pablo prueba la resurrección al recordar la aparición de Jesucristo a Cefas, y después a los doce y
luego a más de 500, de los cuales aún vivían muchos para dar testimonio.
La procesión de la Resurrección (1 Corintios 15:20-28)
Pablo describe el proceso mediante el cual Cristo se convirtió en primicia de los que durmieron, y
que además por medio de su iglesia serán vivificados los que le creyeren. Habla de los santos del
Antiguo Testamento y de los de la Tribulación. Anunciándoles el establecimiento del reino cuando

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Cristo regrese por su iglesia, destruyendo a la muerte para luego volver a tomar su lugar en la
trinidad.
El programa de la Resurrección (1 Corintios 15:29-50)
Aquí les muestra el plan de la resurrección, para lo cual debemos velar y orar, sin enredarnos en la
forma en que vamos a resucitar, ya que Dios se encargará de eso en su momento.
El poder de la Resurrección (1 Corintios 15:51-58)
Pablo dice que no todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, para
vestir de incorrupción y de moralidad nuestros cuerpos corruptos e inmorales. para que se cumpla la
palabra: Sorbida es la muerte en victoria.
10. LA OFRENDA

1 Corintios 16:1-9

Aquí se refiere a la colecta propuesta a favor de la iglesia de Jerusalén la cual pasaba por
dificultades. Recomienda apartar algo cada día de la semana, según haya prosperado y sea
guardado para su llegada con el fin de enviarlo a Jerusalén.

CONEXIONES

En el capítulo 10 del libro de 1 Corintios, Pablo utiliza la historia de los israelitas en el

desierto, para ilustrar a los creyentes de Corinto la locura del abuso de la libertad y el
peligro del exceso de confianza. Pablo les había advertido a los corintios acerca de su falta
de autodisciplina (1 Corintios 9:24-27). Él prosigue describiendo a los israelitas quienes, a
pesar de ver los milagros y el cuidado de Dios por ellos –la división del Mar Rojo, la
milagrosa provisión del maná del cielo y el agua de una roca – ellos malentendieron su
libertad, se rebelaron contra Dios, y cayeron en la inmoralidad y la idolatría. Pablo exhorta
a la iglesia corintia a considerar el ejemplo de los israelitas y evitar la lujuria, la
inmoralidad sexual (vv.6-8), el poner a Cristo a prueba, y el quejarse (vv.9-10; ver Números
11:4, 34, 25:1-9; Éxodo 16:2, 17:2, 7).

APLICACIÓN PRÁCTICA

Muchos de los problemas y preguntas con las que estaba luchando la iglesia en Corinto, aún
están presentes en la iglesia de hoy. Las iglesias en la actualidad aún batallan con
divisiones, con inmoralidad, y con el uso de los dones espirituales. El libro de 1 Corintios

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pudo muy bien haber sido escrito a la iglesia de hoy, y haríamos bien en atender a las
advertencias de Pablo y aplicarlas en nosotros mismos. A pesar de todas las reprensiones y

correcciones, 1 Corintios trae nuestra atención de regreso a donde debe estar – en Cristo. El

amor genuinamente cristiano es la respuesta a muchos problemas (capítulo 13). Un

entendimiento apropiado de la resurrección de Cristo, como se revela en el capítulo 15, y
por lo tanto una comprensión apropiada de nuestra propia resurrección, es la cura para lo
que nos divida y amenace.

APLICACIÓN PERSONAL

En lo personal, veo en 1ra de Corintios muchísimas aplicaciones a mi vida personal, ya que

Pablo cubre si no todos, la gran mayoría de los aspectos del diario vivir, en especial en lo
que al amor respecta hacia mi prójimo y mis hermanos. También aprendí que mi
comportamiento es testimonio del amor de Dios, por lo tanto debo cuidarlo y también
cuidar a mis hermanos en sus debilidades y problemas. En esta epístola se encuentran
muchas respuestas que hoy en día tenemos muchos de los hermanos en Cristo y por eso en
lo adelante, será para mí una guía a la cual recurrir siempre para tenerla presente en todos
los aspectos de mi vida.

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Palabras que más se repiten:

Palabra de Veces que se Palabra de Veces que se

interés repite interés repite
Dios 112 Vuestro 14
Vosotros 79 Santo 12
Señor 75 Evangelio 12
Cristo 70 Miembros 12
Cuerpo 48 Jesús 11
Espíritu 41 Sabio 10
Mujer 39 Dones 9
Hermanos 29 Santos 8
Hombre 29 Juzgar 8
Hombre 29 Judío 8
Don 23 Judíos 7
Iglesia 20 Espirituales 6
Sabiduría 19 Juicio 6
Espiritual 19 Voluntad 5
Marido 17 Sabios 5
Amor 17 Templo 5
Gracia 16 Pecados 5
Miembro 16 Gentiles 5
Ley 15
Gloria 15