MACHU

PICCHU
Machu Picchu es el sitio arqueológico inca
más sobresaliente debido a su creativo
diseño urbano, la belleza de su arquitectura
y el fino trabajo en piedra de sus
construcciones
Perú
Urubamba, Región Cusco
Machu Picchu - Montaña Vieja
 Se ubica, a unos
2453
metros de altura, en un promontorio
rocoso entre los cerros de Huchuy
Picchu y Huayna Picchu.
En la cordillera central de los Andes
Peruanos
 Las montañas se encuentran en la ribera izquierda del
llamado Cañón del Urubamba, Al pie de los cerros,
rodeándolos, corre el río Vilcanota-Urubamba. El sitio
arqueológico se encuentra a medio camino entre las
cimas de ambas montañas
 Desde cuzco parte la ruta que
atraviesa pequeños pueblos
coloridos que dan la bienvenida al
Valle Sagrado. Písac, Ollantaytambo
y Chinchero son algunos de ellos, De
ahí se recorren las terrazas de
cultivo de Moray, y se recorre el
Camino Inca, de 43 kilómetros de
longitud, que va desde el poblado de
Chillca hasta Machu Picchu.
 llaqta
Llacta (del quechua llaqta o llajta)
es un término que define los
antiguos poblados de los Andes
Centrales, especialmente aquellos
que funcionaban como centros
administrativos durante el Imperio
inca (siglos XV y XVI)
Cosmogonía
 Los Incas forman parte de la
civilización Andina y su imperio
estaba entre los principales de
todas las civilizaciones de
América. Territorialmente
Los incas abarcaba desde la región del Norte
de Ecuador hasta la zona central
de Chile. La capital era Cuzco, que
significa “ombligo del mundo” y su
dios principal era el Sol.
 Los Incas creían en muchos dioses siendo el
principal el Sol. Además, el emperador era
considerado descendiente de este y era
tratado como una divinidad.
El pueblo Inca creía que su vida estaba
Los incas condicionada por la constante presencia de
fuerzas y seres sobrenaturales. Las creencias
del pueblo eran distintas a las de la clase
gobernante, la cual rendía culto a un ser
supremo que adoptaba diferentes nombres.
 LA PRIMITIVA CREACIÓN
En una época muy lejana, cuando aún no se había iniciado el
cómputo del tiempo, sólo existía un dios innominado y tres
elementos primordiales: tierra, agua y fuego. El dios sintió el
impulso de crear el universo y lo formó con los tres materiales
primigenios diseñando tres planos que constituían las partes de
un todo indisoluble.
 Antes de los incas
Las investigaciones realizadas en el área encontraron
piezas cerámicas pertenecientes a la cultura
Marcavalle, cuya antigüedad alcanza los 3 mil años
antes de cristo.
Lo cierto es que la región fue habitada por escasas
personas en tiempos anteriores a los incas. Con la
construcción de la Ciudad Inca, se ordenó el
poblamiento de dicha área de la selva montañosa.
 Según las investigaciones realizadas
con la prueba del carbono 14, la fecha
de construcción de Machu Picchu fue
en 1450 D.C. En ese año gobernaba el
Construcción inca Pachacutec, principal responsable
de la expansión incaica. Sin embargo,
los trabajos habrían continuado con
su sucesor e hijo Túpac Yupanqui.
 En un primer momento se creía que Machu Picchu fue
construida con el fin de servir como fortaleza militar e incluso
como una residencia de descanso para el inca Pachacutec y su
familia.
Sin embargo, estudios exhaustivos llevados a cabo por algunos
de los mejores especialistas han dado a conocer que la Ciudad
Inca fue usado como un lugar de culto y un santuario religioso.
 guerras en
Vilcabamba
Por su ubicación en la selva montañosa del Cusco, fue un punto estratégica durante las
guerras emprendidas por Manco Inca y los demás rebeldes de Vilcabamba entre 1537 y
1572.
fue despoblada radicalmente en 1537 debido a que muchos de sus habitantes fueron
reclutados para unirse al ejército rebelde de Manco Inca.
Los pocos habitantes que permanecieron en Machu Picchu continuaron cultivando la
tierra para abastecer a los soldados de Vilcabamba. Además, algunos hallazgos en la Ciudad
Inca indican que arrebataban ganado a los españoles para sobrevivir.
 En la epoca colonial
En 1572, el imperio terminaría por destruirse. Los
pobladores quedaron a su libre elección. Debido a la
incomunicación de la Ciudad Inca con Cusco
terminaron por decidir abandonar gradualmente Machu
Picchu y la tupida vegetación infestó el lugar.
Los invasores españoles sabían de la existencia de
Machu Picchu. Los documentos mencionan que los
pocos agricultores que allí vivían debían pagar tributo
una vez al año en el pueblo de Ollantaytambo a
Hernando Pizarro.
Epoca republicana
En 1865 el investigador naturalista italiano Antonio Raimondi llegó a los
pies de Machu Picchu sin lograr visitar la Ciudad Inca.
En 1867 el empresario alemán ‘Augusto Berns’ habría llegado a la Ciudad
Inca con el permiso del gobierno de Perú. Así, pudo comercializar
algunos de los tesoros que escondía.
En 1870 se realizaron los primeros mapas en donde se menciona la
existencia de Machu Picchu.
 Redescubriemiento
En 1911 el explorador estadounidense Hiram
Bingham llegó a Machu Picchu interesado por
descubrir la ‘ciudad perdida de Vilcabamba’. Fue
así que informado sobre los hallazgos de
Agustín Lizárraga llega a la Ciudad Inca ayudado
por los pobladores locales.
 De esta manera se iniciaron los
estudios del sitio arqueológico inca.
Los trabajos de excavación en Machu
Picchu se llevaron a cabo desde 1912
y duró 3 años. En ese periodo se logró
despejar la maleza que infestaba la
ciudad inca.
 Machu Picchu fue declarado Santuario Histórico Peruano en
1981​y está en la Lista del Patrimonio de la Humanidad de la
Unesco desde 1983,como parte de todo un conjunto cultural y
ecológico conocido bajo la denominación Santuario histórico de
Machu Picchu.
El 7 de julio de 2007 Machu Picchu fue declarada como una de
las nuevas siete maravillas del mundo moderno
Personajes principales

Pachacutec Tupac Yupanqui Huayna Cápac

Pachacutec
Nacido con el nombre de Cusi Yupanqui (Cuzco, ca. 1400-Cuzco, ca.
1471) fue el noveno gobernante del estado Inca y quien lo convirtió
de un simple curacazgo a un gran imperio: el Tahuantinsuyo.
Hacia 1430, durante su campaña hacia Vilcabamba, conquisto la quebrada
de Pichchu. El emplazamiento de Machu Picchu debió impresionar al monarca
por sus peculiares características dentro de la geografía sagrada
cusqueña,​y por ello habría mandado construir allí, hacia 1450, un
complejo urbano con edificaciones de gran lujo civiles y religiosas.
Pachacutec
A la muerte de Pachacútec, y de acuerdo con las
costumbres reales incaicas, esta y el resto de sus
propiedades personales habrían pasado a la administración
de su panaca, que debía destinar las rentas producidas al
culto de la momia del difunto inca
 Tupac Yupanqui
(Cusco, 1441-Chinchero, 1493), fue el décimo Inca o
soberano del Imperio incaico. Fue hijo y sucesor en el trono
del inca Pachacútec, junto al cual asumió el correinado
probablemente entre los 15 y 30 años de edad (entre 1456
y 1461). Luego, tras la muerte de su padre, se hizo cargo
absoluto del poder.
 Tupac Yupanqui
Murió en Chinchero, tal vez envenenado por una de sus esposas
llamada Chuqui Ocllo para favorecer a su hijo. Sin embargo, tras
haberlo escogido como sucesor, se rectificó a último momento y
designó como inca (emperador) al muy joven Huayna Cápac. Su
momia perduró hasta la guerra civil incaica, durante la cual los
soldados quiteños de los generales Quizquiz y Chalcuchímac la
quemaron en venganza por haber conquistado Quito. La Cápac
Panaca, que conforma su descendencia, recogió las cenizas y las
habría escondido por Calispuquio junto a su deidad tutelar.
Huayna Cápac
Fue el undécimo y antepenúltimo Inca del Tahuantinsuyo.
Fue el propio Pachacútec, el prestigioso fundador del
Tahuantinsuyo, quien lo designó futuro soberano, demostrando
una absoluta preferencia por el prometedor nieto sobre otros
posibles pretendientes, tanto que participó, siendo aún un niño,
en ritos y ceremonias habitualmente reservadas para los máximos
exponentes de la nobleza incaica.
Estudio exterior
El área edificada en Machu Picchu es de
530 metros de largo por 200 de
ancho e incluye al menos 172 recintos.
Zona Agrícola
Los andenes (terrazas de cultivo), de Machu Picchu lucen
como grandes escalones construidos sobre la ladera. Son
estructuras formadas por un muro de piedra y un relleno de
diferentes capas de material (piedras grandes, piedras
menores, cascajo, arcilla y tierra de cultivo) que facilitan el
drenaje, evitando que el agua se empoce en ellos (téngase en
cuenta la gran pluviosidad de la zona) y se desmorone su
estructura. Este tipo de construcción permitió que se
cultivara sobre ellos hasta la primera década del siglo XX.
Zona Agrícola
Otros andenes de menor ancho se encuentran en la parte baja de
Machu Picchu, alrededor de toda la ciudad. Su funci­ón no era
agrícola sino servir como muros de contención. Cinco grandes
construcciones se ubican sobre los andenes al este del camino inca
que llega a Machu Picchu desde el sur. Fueron utilizados como
colcas o almacenes. Al oeste del camino se encuentran otros dos
grandes conjuntos de andenes: unos concéntricos de corte
semicircular y otros rectos.
 Zona Urbana
Un muro de unos 400 metros de largo divide la
ciudad del área agrícola. Paralelo al muro corre
un "foso" usado como el principal drenaje de la
ciudad. En lo alto del muro está la puerta de
Machu Picchu que contaba con un mecanismo de
cierre interno.
La zona urbana ha sido dividida por los
arqueólogos actuales en grupos de edificios
denominados por un número entre el 1 y el 18.
 Zona Urbana
El segundo eje en importancia de la ciudad forma cruz
con el anterior, atravesando prácticamente todo el
ancho de las ruinas de este a oeste: Consiste en dos
elementos: una ancha y larga escalinata que hace las
veces de "calle principal" y un conjunto de elaboradas
fuentes de agua que corre paralelo a ella.
En la intersección de ambos ejes están ubicadas la
residencia del inca, el templo-observatorio del torreón
y la primera y más importante de las fuentes de agua.
 Hidráulica
Según Alfredo Valencia y Keneth Wright el secreto de la longevidad de Machu Picchu es su sistema de
drenaje. En efecto el suelo de sus áreas no techadas está provisto de un sistema de drenaje que consiste en
capas de grava (piedras trituradas) y rocas para evitar el empozamiento del agua de lluvias. 129 canales de
drenaje se extienden por toda el área urbana, diseñados para evitar salpicaduras y erosión, desembocando en
su mayor parte en el "foso" que separa el área urbana de la agrícola, que era en realidad el desagüe principal
de la ciudad. Se calcula que el 60% del esfuerzo constructivo de Machu Picchu estuvo en hacer las
cimentaciones sobre terrazas rellenadas con cascajo para un buen drenaje de las aguas sobrantes.
 Morfología
Casi todos los edificios son de planta rectangular. Los hay de una, dos y hasta ocho puertas,
normalmente en uno solo de los lados largos del rectángulo. Existen pocas construcciones de planta
curva y circulares.
Son frecuentes las construcciones llamadas Huayranas. Estas tienen sólo tres muros. En estos
casos en el espacio del "muro faltante" aparece a veces una columnata de piedra para sostener
una viga de madera que servía de soporte al techo. También existen huayranas dobles, dos
huayranas unidas por un muro medianero, a las que se llama masmas.
 Materiales
todas las construcciones conservadas son de granito color blancuzco, compuesto en un 60%
por feldespato, un 30% de cuarzo y un 10% de mica. Todo el material procedía de las canteras
ubicadas en los contornos del complejo inca.
La piedra tiene entre 6 a 7 grados de dureza en la Escala de Mohs. En tiempos incas
esta fue trabajada con barretas y otras herramientas de bronce (no se usaba
herramientas de hierro en el antiguo Perú) y percutores de piedras más duras. Las
piedras fueron alisadas por abrasión con arena y piedra
 Machu Picchu se hizo resistente a los
terremotos.
Machu Picchu se hizo resistente a los terremotos.
Perú es un país sísmicamente inestable situado en el Cinturón de Fuego del Pacífico,
y los terremotos habían arrasado las ciudades mucho antes de la nación Inca. Machu
Picchu también está construido entre 2 fallas geológicas. Sin embargo, los ingenieros
incas lo sabían y construyeron todas sus ciudades resistentes a los terremotos. Las
piedras están cortadas con tanta fuerza que no se puede colocar una aguja entre
estos espacios.
 Subterraneo
Los ingenieros modernos en Machu Picchu habían
estimado que el 60 por ciento de Machu Picchu
son construcciones subterráneas, y solo podemos
ver el 40 por ciento restante. Esto no significa
túneles. Las construcciones subterráneas son el
sistema de drenaje y los cimientos del edificio en
la cima de una montaña tan empinada.
fue un observatorio astronómico.
Estudios recientes han demostrado que la mayoría de los edificios de
Machu Picchu están orientados hacia las montañas más importantes. Uno
de los mejores ejemplos es la Piedra Intihuatana ; las esquinas de esta
estructura apuntan al Cerro Salkantay , Pumasillo , Yanantin y la Puerta del
Sol .
Estudio interior

11
los sectores agricola y urbano se dividen a su vez en dos sub-sectores
El Alto o Hanán y el bajo o Urin
Que presentan 19 conjuntos urbanos (Residencia de la nobleza y de los
especialistas, templos, huacas, talleres, depósitos y otros), 13 conjuntos
agrícolas, una plaza central, 2 plazas menores y 8 caminos.
ZONA
Agricola
 Puesto de vigilancia
de los andenes
El Puesto de Vigilancia está situado frente al cementerio se
ubica en la parte superior de un conjunto de Andenes.
Detrás de ella está la Roca Funeraria. Es un edificio de tres
muros, denominado también como "huayrana", tiene ventanas
a cada lado. Desde este recinto se puede observar la Zona
Agrícola tanto como la Zona Urbana de la Ciudad Inca de
Machu Picchu.

Los andenes de Machu Picchu en su mayoría están orientados

a la salida del sol, razón por la cual, durante la mañana se
aprovecha mejor la radiación solar.
Primer Grupo de Andenes
Este primer grupo de andenes se encuentra en la
entrada a la Ciudad Inca de Machu Picchu, cerca del
cementerio, ubicados en forma secuencial con el
propósito de conseguir una mejor ubicación respecto a
la iluminación del sol, son de planta rectangular, unidos
por una escalera, el último andén tiene muestras claras
de arquitectura Inca que utiliza mortero de barro,
estos recintos se encuentran hoy en día restauradas y
nos dan una idea de cómo estaban construidas en la
época inca.
 Andenes del Sector Bajo
Este sector va pegado al foso seco, se tiene más de 40 andenes.
Los Andenes denominados "pata pata" que en quechua son "terrazas
escalonadas" que trepan los cerros y las montañas en gradientes
diversas, los andenes no solo crean tierra fértil, sino que combaten
la erosión de la tierra útil, permiten un drenaje eficaz, logran un
aprovechamiento al máximo del agua y retienen la fertilidad del área
bajando los elementos y minerales tan solo de un nivel a otro,
acumulándose en el suelo el humus necesario de un andén a otro.

Las dimensiones de un andén son aproximadamente de 3.50 metros

de altura por 3.00 metros de ancho, tienen la siguiente
conformación; un muro de contención entre andén y andén en el
cual es posible visibilizar un 50 % y el otro se encuentra enterrado,
 ZONA
Urbana
Sector Hanan
 Plaza Sagrada
Se ubica hacia el noreste del conjunto, se
trata de un conjunto de construcciones
hechas alrededor de un patio cuadrado, se
puede ver la presencia de tres muros
poligonales, construídas con enormes piezas
líticas, muy bien ensambladas. Destaca la
presencia de tres ventanas y dos hornacinas,
una a cada lado. La posible función de estas
ventanas, era netamente religioso, adosado
a este ambiente se encuentra, un recinto
que ha sido llamado como La casa del
Sacerdote.
 Templo Principal
Tiene una manufactura púlida con bloques finamente
labrados, su plano responde al patrón huayrana, de
un recinto enmarcado por solo tres paredes, cada
una de las piezas de gran tamaño han sido
cuidadosamente talladas, los hastiales tienen en sus
costados cajuelas o moldura. El muro central mide
11 metros. Detrás y junto al Templo Principal se
ubica un recinto cuya función probablemente fue
también de uso religioso, una de cuyas piedras
presenta nada menos que 32 ángulos.
 Templo 3 ventanas
Consta de tres muros poligonales,
construidos con enormes piezas líticas
perfectamente ensambladas con gran arte
y maestría, destacan tres ventanas y dos
hornacinas, una a cada lado. No se trata de
ventanas de ventilación, sino de vanos
enmarcados en conceptos mágico-
religiosos.
 El Templo del Sol
(Torreón)
El Torreón tiene dos ventanas en forma trapezoidal y volutas en sus
cuatro extremos, una orientada hacia el punto más extremo del
solsticio de invierno que se produce el 22 de junio y la otra orientada
hacia la Puerta del Sol (Intipunku) que corresponde al solsticio de
verano que ocurre el 22 de diciembre. En medio de esta arquitectura
aflora una roca central, labrada en forma de un altar que servía para
hacer el seguimiento del sol, en su viaje de ida y vuelta.
El Torreón esta construido sobre una gran roca, debajo de la cual hay
una pequeña cueva, que ha sido trabajada y cubierta con mampostería
fina. La posible función que se le dio fue de un mausoleo, que así
mismo, cuenta con hornacinas de un tamaño considerable, donde
pondrían a sus momias por lo que se considera, que fue un lugar de
culto a los muertos.
 Templo de los muertos

Se ubica en el nivel inferior al tambor semi

circular, es una caverna natural, su techo sirve
de base para el Templo del Sol, en el interior se
encuentra una roca labrada en forma de
escalera, con la función de altar y para colocar
ofrendas, todo el muro está enchapado con
piedras de la más fina cantería Inca, formando
hornacinas trapezoidales, con alturas
suficientes como para contener la momia de un
hombre.
 Residencia Real
Cuenta con un aposento principal con diez hornacinas, por la
calidad y altura de éstas debieron contener objetos de adorno,
es un ambiente – dormitorio, pues en uno de sus extremos tiene
la forma de tarima, y a un costado hay una puerta que conduce a
un espacio abierto que cuya función se desconoce, también se
puede apreciar hornacinas pequeñas.

En la parte posterior e inferior existe un ambiente de dos pisos,

al que se accede por medio de una escalinata. Probablemente se
trate de una "cancha" que era un patrón arquitectónico, que
consistia en un espacio abierto o patio, con varios recintos en su
perimetro. Así mismo, tiene un ambiente descubierto con una
puerta estrecha que fue un corral destinado a la crianza de
animales que dotaban de carne fresca al Inca.
 Fuente Principal
Se denomina así, por encontrarse en la parte más alta y
por compartir funciones con el templo semi circular de
observación del dios sol y su vinculación con actos
rituales y ceremonias relacionadas con el agua en un
mundo sacralizado, en el que la religión y la cosmovisión
mágica era parte de su vida cotidiana, para ellos las
divinidades más antiguas salieron de las aguas del Lago
Titicaca y la naturaleza andina siempre dependió del agua,
de la lluvia, es por eso que hay una relación directa entre
el Templo del Sol y una hermosa fuente, para esto tiene
una gran ventana que comunica esta función.
 Intihuatana
Es un sector que corresponde a una de las
áreas más altas de la Zona Urbana. El
Intihuatana es el área de mayor importancia
del Sector Hanan y de Machu Picchu, a esta
zona se accede por escalones de piedra. En la
cima de esta montaña, se encuentra una
enorme escultura labrada y tallada con
superficies planas, una columna de 66 cm. de
altura y con caras finamente talladas que
complementan la escultura. El perímetro
total del Intihuatana mide 8,60 metros y
altura 1,76 metros.
 ZONA
Urbana
Sector Hurin
Los Espejos de agua
En una de sus habitaciones, se pueden ver dos
afloramientos rocosos circulares, que tienen
la forma de morteros circulares, que
servirían probablemente para moler granos o
preparar tintes.
Por otro lado, también se le da la función de
dos "espejos de agua", debido a que en época
de lluvia estas piedras circulares talladas
como vasijas, se llenarían de agua y
permitirían ver las estrellas reflejadas.
 Las Cárceles
Comprende un conjunto de construcciones colindantes con el
grupo de Los Espejos de Agua, aunque en un nivel inferior. El
conjunto presenta muros con hornacinas de varias
dimensiones y se caracteriza por recintos pequeños, cuya
función se desconoce. Destaca un enorme peñón, dotado
parcialmente de mampostería en su sector superior, que
parece evocar la figura de un ave. Las grutas presentan tres
hornacinas, con espacios como para albergar a una persona
sentada. Esto ha dado lugar a diferentes interpretaciones,
como que se le considere, posibles cárceles, en los extremos
de las hornacinas, se nota, la presencia de pequeñas rocas
labradas, cuya función se desconoce.
 Templo del Cóndor
La zona está delimitada por escaleras y muros, su acceso es
controlado por una puerta de doble jamba, que marca la
jerarquía y las actividades que ocurrían en esta zona ubicada
en una esquina, presenta una gran variedad de ambientes
cerrados y abiertos con uno y dos niveles.
El elemento central distribuidor es un patio, que tiene como
punto principal, una roca tallada, donde claramente se puede
distinguir la representación de la cabeza y parte del cuerpo de
un cóndor. Se puede ver la cabeza, pico y ojos; así como, el
collar de plumas blancas del Condor Real, con el cuerpo
proyectado hacia el interior de la cueva, que se une sutilmente
a dos rocas naturales que unidas a la escultura muestran
nítidamente ser las alas del Cóndor.
Gracias