Por qué decimos que la ética es un conocimiento de orden práctico?

Respuesta:
Decimos que la ética es un conocimiento de orden práctico porque se enfoca en la acción
y en la toma de decisiones en situaciones reales de la vida cotidiana. La ética estudia cómo
debemos actuar en determinadas situaciones, cuáles son los valores y principios que debemos
tomar en cuenta al tomar decisiones, y cómo nuestras acciones pueden afectar a los demás. En
otras palabras, la ética busca orientar nuestras acciones hacia el bien común y el respeto a los
derechos humanos, y para lograr esto, necesita ser aplicada en la práctica, en el día a día. Es por
eso que la ética es un conocimiento de orden práctico, ya que su objetivo es ayudarnos a actuar
de manera justa y correcta en la realidad concreta de nuestras vidas.

2)De acuerdo al mecanismo del acto práctico, proponga (valiéndose del objeto, fin y
circunstancias) tres ejemplos de actos buenos, malos y mixtos. Asimismo (dentro de la
estructura del acto humano) proponga un ejemplo cotidiano en donde se cumplan los doce
pasos de la inteligencia y la voluntad.
Respuesta:
Ejemplos de actos buenos:

- Ayudar a una persona mayor a cruzar la calle (objeto: ayudar; fin: hacer el bien; circunstancias:
una persona mayor que necesita ayuda).
- Donar dinero a una organización benéfica (objeto: donar dinero; fin: hacer el bien;
circunstancias: una organización que ayuda a personas necesitadas).
- Perdonar a alguien que nos ha hecho daño (objeto: perdonar; fin: practicar la misericordia;
circunstancias: alguien que nos ha hecho daño pero se arrepiente y pide perdón).

Ejemplos de actos malos:

- Robar el dinero de alguien (objeto: robar; fin: obtener beneficio para uno mismo; circunstancias:
tomar el dinero de otra persona sin su permiso).
- Mentir para obtener un beneficio propio (objeto: mentir; fin: obtener un beneficio propio;
circunstancias: decir algo falso para obtener un beneficio personal).
- Agredir físicamente a alguien (objeto: agredir; fin: causar daño; circunstancias: atacar a otra
persona físicamente de manera violenta).

Ejemplos de actos mixtos:

- Comprar productos de una empresa que utiliza prácticas éticamente cuestionables (objeto:
comprar productos; fin: obtener bienes y servicios; circunstancias: la empresa utiliza prácticas
poco éticas pero sus productos son de buena calidad).
- Decir una mentira para proteger los sentimientos de alguien (objeto: mentir; fin: proteger los
sentimientos de alguien; circunstancias: decir una mentira para evitar herir a alguien con la
verdad).
- Castigar a una persona que ha hecho algo malo de manera desproporcionada (objeto: castigar;
fin: hacer justicia; circunstancias: el castigo es demasiado severo en comparación con la falta
cometida).

Ejemplo cotidiano que cumpla los doce pasos de la inteligencia y la voluntad:

Supongamos que una persona se propone empezar un plan de ejercicios. Los doce pasos del
acto humano que pueden aplicarse en este caso son:

1. Identificar la necesidad de hacer ejercicio regularmente.

2. Investigar y elegir un plan de ejercicios que se ajuste a las necesidades y objetivos
personales.
3. Deliberar sobre la elección del plan y sus pros y contras.
4. Evaluar las posibilidades de llevar a cabo el plan a largo plazo.
5. Tomar la decisión de seguir adelante con el plan de ejercicios elegido.
6. Planificar el horario y la rutina de ejercicios.
7. Preparar el espacio y el equipo necesario para hacer los ejercicios.
8. Ejecutar los ejercicios de acuerdo al plan establecido.
9. Evaluar el progreso y adaptar el plan si es necesario.
10. Mantener la disciplina y la perseverancia para seguir con el plan a largo plazo.
11. Interiorizar el hábito de hacer ejercicio regularmente.
12. Perfeccionar y mejorar continuamente el plan y la rutina de ejercicios para obtener mejores
resultados.

3)Por qué se dice que Sócrates fue el primero en haber dado comienzo a la reflexión ética en
occidente?
Respuesta:
Sócrates es considerado el padre de la ética occidental porque se destaca por ser el primer
filósofo que puso el énfasis en la importancia de la reflexión ética en el ser humano. Antes de
Sócrates, los filósofos griegos centraban sus investigaciones en cuestiones metafísicas y en la
naturaleza del mundo, dejando de lado la ética y la moral.

Sócrates desplazó el foco de la filosofía hacia el hombre y su conducta, impulsando una

reflexión sobre la naturaleza y los principios de la moralidad. Sostenía que la realización de la
virtud y la moralidad era la clave para alcanzar la felicidad, y que la ignorancia y el error eran las
causas de la maldad.

El método socrático de interrogación, llamado mayéutica, se centraba en hacer preguntas y

cuestionar las creencias de las personas, buscando guiarlas hacia una mayor claridad y reflexión
sobre sus valores y principios morales. Sócrates argumentaba que la verdad moral se puede
alcanzar a través del diálogo y la reflexión crítica.

Por lo tanto, Sócrates es considerado una figura clave en el desarrollo de la filosofía ética
occidental porque fue el primer filósofo que dio lugar a la ética y la moral en la reflexión
filosófica, retando a la sociedad a cuestionar valores y principios que daban por sentado. Sus
enseñanzas y método de interrogación tuvieron un profundo impacto en el pensamiento ético y
filosófico que le siguió.

4)Distinga entre la teoría práctica platónica y aristotélica. ¿Cuál es la máxima virtud para ambos
filósofos
Respuesta:
La teoría práctica platónica y aristotélica difieren en muchos aspectos, incluyendo sus
concepciones de la virtud y la moralidad.

Platón sostenía que la moralidad se basaba en la búsqueda de la verdad y la belleza. Según su

teoría práctica, la razón debe tener el control sobre el deseo, ya que sólo al buscar la verdad y
la belleza, se puede vivir una vida verdaderamente virtuosa. Para Platón, la máxima virtud es la
sabiduría, que se alcanza a través del conocimiento y la reflexión filosófica. Además, Platón creía
que la justicia era una virtud fundamental, y que todo lo que es justo es a su vez bello.

Por otro lado, Aristóteles sostenía que la moralidad se basaba en la acción y la práctica. Según
su teoría práctica, la moralidad no se trata sólo de tener buenas intenciones, sino de actuar
virtuosamente. La ética aristotélica se enfoca en la acción correcta y el desarrollo de hábitos
virtuosos a través de la práctica. Para Aristóteles, la máxima virtud es la prudencia, que se
refiere a la habilidad de discernir correctamente cómo actuar en situaciones específicas.

En cuanto a la máxima virtud para ambos filósofos, mientras que Platón consideraba que la
sabiduría era la virtud más importante, Aristóteles creía que la prudencia era la máxima virtud, lo
que significa que aunque ambos estuvieron de acuerdo en la importancia de la virtud, no estaban
de acuerdo en cuál era la virtud más importante.

5)¿Cuáles son los elementos que constituyen el imperativo categórico kantiano? Dé ejemplos
de la “buena voluntad”. ¿Por qué hablamos de una ética por deber y no conforme al deber?
Respuesta:
El imperativo categórico kantiano se compone de los siguientes elementos:

1. Universalidad: Un acto moral es aquel que se puede aplicar como ley universal.
2. Tratamiento de las personas como fines en sí mismas y no como medios para un fin: Las
personas deberían ser valoradas y respetadas por su propia existencia, no usadas como
instrumentos para lograr objetivos.
3. Autonomía: Las personas deben actuar de manera autónoma, apegándose a sus propias
normas éticas; no deben ser controladas o manipuladas por otros.

La buena voluntad, según Kant, es aquella que actúa por el deber mismo, con independencia de
las consecuencias o de los deseos personales. Por ejemplo, si una persona devuelve un objeto
perdido a su dueño, no lo hace por miedo a ser castigado o por esperar una recompensa, sino
porque es lo correcto, es decir, porque tiene la obligación moral de hacerlo.

Hablamos de una ética por deber y no conforme al deber debido a que la ética kantiana se
basa en la idea de que debemos actuar moralmente no porque deseemos hacerlo o porque
nos sintamos bien al hacerlo, sino porque es nuestro deber moral. La ética no se trata de seguir
nuestras pasiones o deseos personales, sino que se centra en actuar en conformidad con la
razón y la ética misma. Actuar conforme al deber sería actuar en función de lo que pensamos
o deseamos, mientras que actuar por deber implica actuar independientemente de lo que
deseamos o esperamos.

6)Siguiendo a Nietzsche, ¿en qué sentido debemos volver a lo dionisíaco? Explique la máxima
transformación del espٟíritu humano.
Respuesta:
Según Nietzsche, la cultura occidental ha estado dominada por el racionalismo y la razón, lo cual
ha llevado a la represión de la energía instintiva y creativa del hombre. En este sentido, Nietzsche
propone la vuelta a lo dionisíaco como una forma de recuperar esa vitalidad y afirmar la vida.

Para Nietzsche, el espíritu dionisíaco es la fuerza vital que se encuentra en toda la naturaleza
y se caracteriza por la exuberancia, la vitalidad y la pasión. Este espíritu es opuesto al espíritu
apolíneo, el cual se centra en la razón, la armonía y la claridad de las formas.

La vuelta a lo dionisíaco implica volver a la naturaleza, al arte y a la música, y a la experiencia

de la embriaguez y el éxtasis como una forma de liberar la energía reprimida del hombre y
encontrar un sentido más profundo de la vida.

La máxima transformación del espíritu humano propuesta por Nietzsche es la transmutación de

los valores, que consiste en una inversión de los valores tradicionales de la cultura occidental.
En lugar de valorar la moralidad, la razón y el autocontrol, Nietzsche propone valorar la vida,
la pasión y la creatividad. Esto implica la superación de la moralidad tradicional, que ha sido
impuesta por la religión y la sociedad, y la creación de una moralidad propia, basada en los
instintos y la experiencia de la vida.

7)Relacione y distinga entre la ética kantiana y la ética cartesiana.

Respuesta:
Tanto la ética kantiana como la ética cartesiana son corrientes filosóficas importantes en la
historia de la filosofía. A continuación, se realizará una comparación entre ambas corrientes
éticas:

Similitudes:
- Ambas corrientes éticas son deontológicas, es decir, se basan en la obligatoriedad moral del
deber y la norma moral, siendo la razón la fuente de la moralidad.
- Para Kant y Descartes, la conciencia es esencial para la acción correcta o moral.
- La ética kantiana y la ética cartesiana se centran en el individuo y en su relación con el mundo.

Diferencias:
- Mientras que la ética kantiana se basa en el imperativo categórico, una norma universal y
absoluta que establece que debemos actuar siempre de forma que nuestra acción pueda ser
convertida en una ley universal, la ética cartesiana se basa en la razón como guía para la acción;
Descartes sostiene que la razón es la única forma de encontrar la verdad y la moralidad.
- Kant se centra en la voluntad y la intención detrás de la acción, mientras que Descartes se
centra en la razón y el conocimiento de la verdad.
- Para Kant, la moralidad es independiente de la naturaleza humana, es decir, todos los seres
racionales deben cumplir con el mismo imperativo categórico. Descartes, por otro lado, cree
que la moralidad depende de la naturaleza específica de cada individuo y su capacidad de
razonamiento.

En resumen, mientras que la ética kantiana se basa en la idea de una moralidad universal y
absoluta, la ética cartesiana se centra en el conocimiento y la razón como guía para la acción
moral. Ambas corrientes éticas son importantes en la historia de la filosofía y han influido en el
pensamiento ético contemporáneo.
Preguntas de tipo múltiple choice:
1) La mayéutica socrática consiste
en:

a) El buen vivir.

b) Hacer que el otro caiga en error.

c) Dar a luz las ideas que están dentro de nosotros mismos. Esta es la respuesta correcta

d) Corromper a los jóvenes.

2)¿Para quién o quiénes la recta razón y la adquisición de virtudes es el único camino moral
válido para llegar a ser feliz?
a) Sócrates.
b) Platón.
c) Aristóteles.
d) Los estoicos. Respuesta correcta

3)Dentro de la moralidad de los actos humanos, ¿el fin perfecciona al sujeto? SI/NO. Justifique.
Respuesta:
Sí, el fin perfecciona al sujeto: Esto implica que el objetivo final prevalece sobre cualquier medio
utilizado para alcanzarlo. Si el objetivo es noble y beneficioso para la sociedad, cualquier acción
tomada para alcanzarlo se considera buena. En este caso, el fin puede transformar al sujeto en
alguien mejor, ya que se esfuerzan por llevar a cabo una acción positiva.

4)El fin es lo primero en la intención y lo último en la ejecución:

a) Verdadero respuesta correcta

b) Falso.

5)Dentro de las circunstancias:

a) El modo de obrar son los motivos secundarios, los cuales no son la causa de la acción.
b) El modo de obrar se refiere a los medios con los que la acción se ha realizado. Respuesta
correcta

c) El modo de obrar implica que la moralidad de la acción denota una mayor o menor bondad o
malicia.
d) El modo de obrar se refiere al fin principal del sujeto.