Ruiz Laslitesde 1995

Las élites de la España liberal: clases Y redes en la definición del espacio social (1808-1931)
Author(s): Juan Pro Ruiz

Source: Historia Social, No. 21 (1995), pp. 47-69
Published by: Fundacion Instituto de Historia Social
Stable URL: https://www.jstor.org/stable/40340396
Accessed: 16-09-2023 16:41 +00:00
JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide
range of content in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and
facilitate new forms of scholarship. For more information about JSTOR, please contact support@jstor.org.
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at
https://about.jstor.org/terms
Fundacion Instituto de Historia Social is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and
extend access to Historia Social
This content downloaded from 132.248.9.34 on Sat, 16 Sep 2023 16:41:25 +00:00
All use subject to https://about.jstor.org/terms
Teoria-Metodo
LAS ELITES DE LA ESPANALIBERAL:

CLASES Y REDES EN LA DEFINICION DEL
ESPACIO SOCIAL (1808-1931)
JuanProRuiz
t/NTREla Guerrade la Independencia(1808-14) y la Gue-

rraCivil (1936-39) se extiendeun periodohistoricorelati-
vamentehomogeneo,caracterizadopor la constructiondel
Estado liberaly todas las consecuenciasque ello conllevo
en el terrenoeconomicoy social. Este "periodode entre-
guerras"vio naceren Espana el capitalismoy la industria,
vio desaparecerel AntiguoRegimeny los privilegiosesta-
mentales,vio surgirel conceptode nationespanolay -mas
tarde- los diversosmovimientosnacionalistasalternativos
de la periferia.Pero en el terrenosocial, la Espana liberal
sigue constituyendo todavia un enigma o -peor aiin- un
campo abonado para malentendidos, anacronismosy pre-
juicios. La referente
historiografia a esa epoca sufredel
simplismo de un acercamiento pretendidamente neutro
desde el vocabularioy los conceptosdel mundoactual,que
contrastacon el alto grado de refinamiento alcanzado por
el instrumental de
conceptual granparte de los historiado-
res modernistas, acostumbradosa tomardistanciacon res-
pecto a su objeto de estudio,a reconocerla diferenciade
estructuras entreel hoyy el entonces,y a esperar-en todo
caso- encontrarse realidadescomplejas.
Una sociedad sin clases ni estamentos
La imagenque tenemossobre la configuration del es-

pacio social en la Espana del siglo xix tercio
y primer del
HistoriaSocial, n.° 21, 1995,pp. 47-69. 47
xx es fruto de dos proyecciones. Porun lado,se proyectan
conceptos y modelosteoricoscreadosparaexplicarlas so-
ciedadesactuates, nacidosde los conflictos y de las realida-
des del sigloxx, y aplicadosde formamaso menosauto-
maticaal analisisde la vidasocialdurante la centuria ante-
rior.Frentea estetipode proyecciones, la otraalternativa
que se le ofreceal lectorde librosde historia es la proyec-
cion hacia la Edad Contemporanea de esquemascreados
por la historiasocial de los siglosxv al xvm,esquemas
comoel de la sociedadde ordenesque resaltala considera-
tionde los privilegios juridicoscomoprincipio ordenador
de la estratificacion social;o, masrecientemente, la fuerza
del parentesco en la articulation de las relaciones sociales
durante la EdadModerna.
Como resultadode esos dos tiposde proyecciones,
hemostendidoa plantear el sigloxix comoel periodode
transicion porantonomasia, de maneraque los debatesy las
escuelasse definen en tornoa la cuestion de las proporcio-
nesde rasgos"arcaicos"y de rasgos"modernos" de la so-
ciedaddecimononica: se debate,porejemplo,el papelde la
aristocraciaen la sociedadliberal,en el sentidode que,tra-
tandosede un estamento definido porcriterios propiosdel
Antiguo Regimen, su suerte a traves de la revolution liberal
nos dariala clave del gradode continuidad entreambas
epocas;se debaten las formas de relationentrela burguesia
-a la que se suponeportadora de las esenciasdel mundo
moderno- y las viejaselites-lastradas porculturas y men-
talidadespropiasde la sociedadtradicional-. Las posibili-
dadesde estetipode acercamientos a la historia sonlimita-
das,puesacabanconduciendo confrecuencia a la confron-
tationentreel discursoempobrecedor de la continuidad y
el discursosuperficial de la ruptura, confrontation aplica-
ble con identicogradode esterilidad a cualquierperiodo
historico. Los especialistas en HistoriaModernaconocen
bienlas limitaciones de un debatede estetipo,despuesde
vercomo,desdeel finalde la SegundaGuerraMundial,el
debatesobrela transicion convertia superiodode investiga-
tionen campode batallaentrepervivencias del feudalismo
del
y anticipos capitalismo, ventilando mediante el sencillo
expediente de la transicion entre dos formas "puras"unpe-
riodode nadamenosquetressiglos.l
Algoparecidoocurrecon la epoca liberal.La sociolo-
gia historicapartedelsupuesto implicito de que la sociedad
del xix era una sociedadcontemporanea, sustentada por
unaeconomiacapitalista y enmarcada en unas instituciones1 R. Hilton (ed.), La transicion
de inspiration liberal, es decir,que erabasicamen- del feudalismo al capitalismo.
te iguala las sociedadesactuales,a las que se nospresenta Critica, Barcelona: 1977; T. H.
Aston y C. H. E. Philpin (eds.),
ora como la sociedadde clases en sentidoestricto, ora El debate Brenner.Critica,Bar-
comouncontinuo
48 Ipoliticas de individuos en el que primala movili- celona: 1988.
dad social.La historia social,porel contrario, carecede
conceptos propios cuando se aproxima sigloxix,de ma-
al
neraque o bien cae en la mera description delcontenido de
las fuentes, o bienproyecta el espectro de unpasadoque se
niegaa desaparecer, 2 y entonces nospresenta el xix como
el mundode la inmovilidad social,en dondeel principio
estamental y el principio de la estratificacion porclasesse
reforzarian mutuamente paraproducir unasociedadrigida-
mente compartimentada.
La visiongeneraldel sigloxix puedecubrirse conuna
u otrade las imagenesa las que hemoshechoreferencia.
Perocuandose pretende explicarprocesoshistoricos con-
cretos, ninguna de ellas da cuenta de la realidad de la epoca
hastael puntode proporcionar unabase de conocimientos
sobrelos que razonarsatisfactoriamente. Tampocoseria
justo desechar de un plumazo todos los trabajos que se han
hechodesdeunade esasdosperspectivas. Hayqueteneren
cuentaque la investigation masinteligente sobrelas socie-
dadesdel mundoactualha tendidoa mostrarnos de forma
convincente como,pordebajo de la aparente movilidad que
puededarseen un marcode igualdadde oportunidades,
jueganfactores socialesque contribuyen a reproducir las
a lo
desigualdades largo tiempo, del porejemplo a traves
del sistemaeducativo. 3 Al mismotiempo,lo mejorde la
historia socialde la Edad Modernaen afiosrecientes esta
constituido por trabajosque parecensugerirque, en un
medioen el que la desigualdad de condition era la norma
dominante, existianciertasposibilidades de escapara las
determinaciones delestatus heredado, posibilidades de mo-
vilidadmayores de lo que se veniaimaginando. 4
En definitiva, granpartedelproblema apuntado proce- 2 A. J. Mayer, La persistencia
de de la dificultad de distanciarse en la medidajustade la del Antiguo Regimen. Alianza,
realidadde unsigloxixa la vez extrano y familiar parano- Madrid:
3
1984.
sotros.Se tratade comprender que el procesode construc- Destacan adeeste respecto las
aportaciones P. Bourdieu, La
tiondel capitalismo en Espanafuelentoy tortuoso y que reproduction.Minuit,Paris: 1970
no culminohastabienentrado el sigloxx. En consecuen- (en colaboracioncon J.-C.Passe-
cia,durante la mayorpartede la epocaliberalno se habia ron); La distincion.Criteriosy
completado la emancipation
aiin de la economiade su an- bases sociales del gusto. Taurus,
terior conrespecto a otrasrealidades. 5Las re- 4Madrid: 1988.
dependencia Como ejemplos logrados pue-
lacionesde mercadoeranaiinen granmedidavicariasde den sefialarselos trabajos de G.
relaciones comoel parentesco, el patronazgo y la fidelidad Levi, La herencia inmaterial.La
personal, de modo que carece de sentido analizar la estruc- historia de un exorcista pia-
montesdel xvii. Nerea, Ma-
turasocialde aquellaepocaconconceptos basadosexclusi- drid:1990; siglo
y "Carrieresd'artisans
vamente en la positionde los individuos frente al mercado et marche du travail a Turin
o frente a las relaciones de production. La historia social (XVIIIe-XIXe siecles)". Annales
de como va tomando forma esa ESC, 6 (1990), pp. 1351-1364. I
del sigloxix es la historia 5
-la sociedad de Siguiendo el esquema genetico I
estratificacion social de raiz economica del capitalismo trazado por K. I
clases-en la matrizde una sociedadfundadaen otrotipo Polanyi, La gran transforma- I
de vinculos. don. La Piqueta,Madrid: 1989. | 49
BURGUESES, ARIST6CRATAS,NOTABLES 6 Como muestrade este descon-
cierto,puede recordarsela diver-
Conrespecto a la definition de los gruposque domina- sidad terminologicadetectadaen
banla sociedadliberal,ni siquieraestafijadala terminolo- las jornadas sobre Metodologiay
fuentespara el estudiode las eli-
gia,sinoque reflejaen su variedadel desconcierto teorico tesen Espana (1834-1936) (Seda-
que reina en esta material terminos como elites,notables, no, diciembre1991), en donde se
oligarquiao clase dominante se mezclan con otros mas es- prefiriorenunciara un debate en
como aristocracia, terrate- profundidadsobre las opciones
pecificos burguesia, caciques, teoricas implicitasen el uso de
6
nientes... La adoptionpreferential de unocualquierade conceptos como eliteo burguesia.
ellosprejuzgael tipode elitesque se vana estudiar. 7 Recordemoslibros como el de
Parael sigloxix el termino masfrecuente es el de bur- G. Palmade (La epoca de la
guesia,que identifica el todoconunade suspartes.El uso burguesia. Siglo XXI, Madrid:
abarcael periodo1848-
de dichotermino se hizocomunen la historiografia euro- 1976),oque
1890, los dos volumenesde la
pea despuesde la SegundaGuerraMundial,a raiz de la Historia de Espana de Alfagua-
propuesta de Labrousseen el CongresoInternational de ra (Alianza, Madrid: 1973) que
CienciasHistoricas de Roma(1955);la practica generaliza- cubren la epoca liberal: La bur-
da desdeentoncesha sido la de otorgar tal visibilidad revolucionaria,1808-1874
y guesia
(de M. Artola) y La burguesia
protagonismo a la burguesia, que su nombrese utilizasin conservadora,1874-1931 (de M.
mayorproblema paradescribir todauna epoca historica. 7 MartInez
Cuadrado).
Cuarenta anosdespues,la criticadelconcepto de burguesia 8 "Borghesia, Biirgertum,bour-
ha sidoabordadade forma sistematicaenvariostrabajosde geoisie. Itinerarieuropei di un
RaffaelleRomanelli. 8 El primer problema
concetto", en: J. KOcka (ed.),
que planteaeste Borghesieeuropeedell'Ottocento.
termino es el de su empleoparacomparar diferentes casos Marsilio, Venecia: 1989, pp. 69-
50 nacionales,pues en el mundo anglosajonse tratade un con- 94.
ceptoimportadoy poco comun,mientrasque algunosauto-
resalemanesdistinguen entreBiirgertum y bourgeoisie.Es,
ademas, un termino cargado de adherenciasvalorativase
ideologicas,como no podia ser de otromodo, teniendoen
cuentaque en su uso modernofoe introducidopor Marx
para denominartodo aquello contralo que debia dirigirse
la revolutiondel proletariado. Desde entonces,el concepto
de burguesiaha vividosu propiaexistenciaen el ambitode
las luchaspoliticas,cargandosede connotaciones-en gene-
ral ajenas al trabajode las cienciassociales- hastanuestros
dias. El conceptode burguesiano ha sido empleado por
ningungrupopara autodefinirse, antesbien ha constituido
una etiquetacriticapara denunciarun grupode poder,un
sistemade valoresconservador, un modo de vida acomoda-
do o una actividadempresarial tachadade explotadora.
Con estosprecedentes, no debe extranarnos que la defi-
nitionde la burguesiaporpartede las cienciassociales sea
9
muy problematica,como ha seiialado AlbertoBanti. El
tipoideal del burguessociologicode Webery Sombartven-
dria definidopor su actitudracionalistay calculadora,su
modode vida frugaly ahorrador, su espirituemprendedor y
su propensiona innovaren pos del maximobeneficio,aun
a costa de asumirlos riesgosque fuerarazonableasumir.
La economiaacademica dominante,de raiz neoclasica,ha
reforzadola creenciaen estemodeloideal del "burgues",al
trabajarsobrela base de imaginarun homoeconomicusple-
namenteracional,carentede condicionantes sociales o cul-
turales,y sin otrossentimientos que el deseo de perseguir
los finesque le marcael sistemacapitalists(por lo general
reducidosa la busqueda de la maximagananciaindividual
inmediata).Se trata-todo el mundo lo sabe- de un tipo
ideal, de una abstractioncon finesanaliticos,que no tiene
por que coincidirexactamentecon la realidad;pero el uso
continuadode semejantemodelo ha llevado a un reduccio-
nismopsicologicotal que muchoshistoriadores se han per-
mitidotrasladarlo al estudiode sociedadesconcretas,detec-
tandola presenciade "burguesestipicos"en unos casos y
su ausencia en otros.Es creciente,sin embargo,la eviden-
cia empiricade que el tipo de comportamientos que defi-
nen al burguesde los sociologos y de los economistasno
fueronpredominantes en la sociedad europeadel siglo xix,
y que el tan traidoy llevado "burgues"ni siquieraayuda a
comprender mejorla dinamicasocial de aquella epoca.
Diversos autoreshan sefialadoaspectos del comporta-
mientode los individuosde la burguesiaque no correspon-
dian a las previsionesde los tipos ideales: por ejemplo,la
incesantebusqueda de los simbolostradicionalesdel esta- 9
A. M. Banti, Terra e denaro. I
tus social (tierras,titulos,colecciones...),o bien la tenden- Una borghesiapadana dell'Otto- I
cia a la imitationy al conservadurismo tecnologico,o la cento.Marsilio,Venecia: 1989,pp. I
practica del paternalismo en las relaciones laborales. Por 3-19. I 51
otraparte,recientes aportaciones de la teoriamicroecono-
micamatizan la ideaabstracta de unhomoeconomicus ple-
namente rational, aludiendo a la complejidad delmarcoen
el que se tomanlas decisiones, la incertidumbre derivada de
losproblemas de circulation de la information y,endefini-
tiva,la imposibilidad practicade realizarla operationde
"maximizar". 10
La investigation va poniendoen entredicho la existen-
cia de unparadigma de burguesvalidoparala Europadel
sigloxix.Los trabajoshistoricos masrecientes subrayan la
entre
pervivencia burguesias tan caracteristicascomo las de
Franciae Inglaterra de culturas, mentalidades y actitudes
socialesque suelenconsiderarse propias de la aristocracia
en tantoque depositaria de los valoresdel pasado,de ma-
neraque la burguesia se diluyeen el conjunto de las elites
comoun componente mas, dificil de n
aislar. Y al mismo
tiempo,ponen en entredicho la especificidad de casos
comoel aleman,senalandoque tambienalii la burguesia
teniaunaciertaidentidad socialdiferenciada, aunqueen el
marcode unasubordination a la aristocraciay unaespecial
relationconel Estadoqueyahabiapuestode manifiesto la
historiografiatraditional. 12
Porotrolado,el termino de burguesia, aplicadoal siglo
xix,pareceinseparable del debatesobrela existencia o no
de unarevolution burguesasegiin el modelo propuesto por
el marxismo. Dichomodelosuponequeparapasardelregi-
menfeudalal regimen capitalista ha de producirse unasalto
violentoal poderporpartede la burguesia, que procedera 10 S. Fiddle (ed.), Uncertainty.
desdeel Estadoa reformar las instituciones, la economiay Behavioral and Social Dimen-
la sociedadenunsentido liberal.Esteproceso,ejemplifica- sion. Praeger,Nueva York: 1980;
H. A. Simon,Causalitd,raziona-
do porla Revolution Francesade 1789,tendria que tener lita, organizzazione. II Mulino,
lugaren todoslos paisessobrebasessimilares, suposicion Bolonia: 1985; J. Elster,Juicios
que invitaa buscarexplicaciones paratodasaquellasevolu- salomonicos. Gedisa, Barcelona:
cioneshistoricas 1991.
que se separandel modelo:asi, para el 11 J.-P. Chaline, Les bourgeois
caso britanico, en dondeel protagonismo de las revolucio- de Rouen. Une elite urbaine au
nesdel sigloxvnparecehaberrecaidomasbiensobresec- XIX* siecle, FNSP, Paris: 1982;
toresde la nobleza;o parael caso prusiano, en dondeno A. Daumard, Les bourgeois et
hayconquista violentadelpoder,sinoque es unEstadode la bourgeoisie en France de-
1815. Aubier, Paris: 1987;
base aristocratica el que propiciala modernization econo- puis
W. S. Rubinstein,Elites and the
mica;o paralos casosde paises"perifericos" y "atrasados" Wealthyin Modern English His-
comoEspafia, en los que la debilidadde las burguesias au- tory.St. Martin's,Nueva York:
toctonas impidedescribir el procesoenterminos de revolu- 1987.
12J. Kocka, "The
tionburguesa.Son,sin embargo, estospaisescon escasa EuropeanPat-
ternand theGermanCase", en: J.
implantation de la "burguesia" los que protagonizaron la Kocka y A. Mitchell (eds.),
mayor partede las revoluciones liberalesdel sigloxix: Es- Bourgeois Societyin Nineteenth-
pafia,Italia,Portugal, Grecia,Polonia,Hungria... 13 CenturyEurope. Berg, Oxford/
I Finalmente, en el propiocaso de Franciaapenases Providence: 1993,pp. 3-39.
13J. Alvarez Junco,"A vueltas
I identificable un protagonismo burguesen la revolution, con la RevolutionBurguesa".Zo-
I puesse tratade unmovimiento complejoen el que convi- na Abierta,36-37 (1985), pp. 81-
52 I venun movimiento campesino, un movimiento de los pe- 106.
queiiosartesanos independientes de las ciudadesy unmovi-
mientode una partede las elitesilustradas en el que se
mezclanelementos burgueses, profesionales y aristocratas,
unidosporsusaspiraciones de reforma politica.Individuos
burgueses y aristocratas los hubotantoentrelos partidarios
comoentrelos adversarios de la revolucion; y en cuantoa
la burguesia propiamente la
dicha, granburguesia comer-
cial y financiera, apenasparticipo en el proceso revolucio-
nario,quefuemasbienobrade fimcionarios y abogados.14
Teniendo presente la experiencia historica de Espana,el
de
concepto burguesiapresenta algiin aiin inconveniente
mas.Al igualque ocurreen Italia,en Espanacuandose
hablade la burguesia es muchasvecesparasubrayar su es-
casez,su debilidad, su fragmentation, la insuficiencia de su
"espirituburgues" y las limitaciones de su action transfor-
madora, reemplazada porunpactoconel ordensocialhere-
dadodelAntiguo Regimen. Utilizarel concepto de burgue-
sia paradenunciar el incumplimiento de la supuesta"mi-
sionhistorica" atribuida a esa clase significa prejuzgar de-
masiadascosas,comola existencia de unavia linicade pro-
gresosimbolizada porla evolutionhistorica de Franciae
Inglaterra, y la obligation incumplida de un gruposocial
concreto de realizar parasu nationundestinofijadoa pos-
teriori.Decirburguesia es decirrevolucion y liberalismo,
es decircapitalismo e industrialization, y todolo que no
sea eso conllevala denuncia de una"traicion", con la cual
se resuelven -tantoen Espanacomoen Italia-el problema
de las raicesdelatrasoeconomico y el problema de la crisis
delEstadoliberalfrente a opcionesautoritarias.
Si descartamos el uso del concepto de "burguesia", nos
quedanotrasposibilidades de definition de las elites,como
seriala de ungrupodefinido porcriterios juridicos, la aris-
tocracia.Existeunaabundante bibliografia orientada hacia
el estudiode los gruposnobiliarios europeosde la Edad
Moderna; peroes muchomenosabundante sobrelos nobles
enla EdadContemporanea, comorespuesta al hechode que
en el sigloxix la noblezadeja de existir comoestamento y
empiezaa habersolofamiliasnobles:la aristocracia de la
epocaliberalse inserta en la sociedadde acuerdoconcrite-
riosno estamentales. En efecto, a lo largodel sigloxixpa-
recehaberseproducido un declivede la aristocracia: las
condiciones politicas,economicas y demograficas del xix
llevaron a la extincion de la noblezaen todoslos paises,si
bienen todosquedaron noblesy su respuesta antela crisis
fixedesigual.
Conla revolucion liberalla noblezaperdiosusantiguos
privilegiosjuridicos y fiscales,al tiempoque el tamanodel
grupodisminuia drasticamente, quedandoreducido a la exi- 14F. Furet D.
y Richet, La Re- I
gua minoriade la aristocracia con titulo.Con la elimina- volucion Francesa. Rialp, Ma- I
tiondel senorioperdieron el poderjurisdiccional. Y conla drid:1988. | 53
desvinculacion entraron en unprocesode decadenciaeco-
nomicaque muypocascasas consiguieron atajara base de
economicadel capitalismo. 15
adaptarsea la racionalidad
Una crisisdemografica de largoplazo serviade telon de
fondoparaesteretroceso delpoderde los grandes. 16
La aristocracia, pues,constituiria solo unapartede las
elites,y probablemente no la mas significativa, en el senti-
do de que su comportamiento -si se aisla del restode las
elites-no da cuentade la forma en que se adquiriay se re-
la
producia position social en la Europadelxix.En unapa-
labra:no es "el siglode la burguesia", peroellono permite
afirmar el
que siglo fuera de la aristocracia, comoparece
sugerir Arno Mayer.
En definitiva, no existen entre1808y 1939unaburgue-
sia y unaaristocracia comogruposdiferenciados. El tipode
actividadeseconomicas,de compromisos politicosy de
consumosculturales eranpracticamente los mismospara
los miembros de la eliteque poseiantitulonobiliario y los
que no. La de
propuesta Jiirgen Kocka de identificar una
"cultura burguesa" como principal rasgo diferenciador del 15I. Atienza, Aristocracia,po-
-al menosen el caso de Espana-a la der y riqueza en la Espana mo-
grupono se sostiene derna. La Casa de Osuna, sighs
vistade analisiscomoel dedicadoporGaryMcDonnogh a xv-xix.Siglo XXI, Madrid: 1987;
las "buenasfamilias" de Barcelona. 17La intensa mescolan- del mismo autor: "Pater fami-
za matrimonial, el continuado procesode concesion de titu- lias, seiiory patron:oeconomica,
los de nuevacreationy la convivencia en espaciosde so- clientelismoy patronatoen el An-
tiguo Regimen", en R. Pastor
ciabilidadcompartidos, diluyena los noblesen unanueva (comp.), Relaciones de poder, de
elite,amalgamade viejosy de nuevoselementos en la que producciony de parentescoen la
no se apreciael predominio de ningiin componente sobre Edad Media y Moderna. CSIC,
los demas. Madrid: 1990, pp. 411-458; A.
"Crisis de la noble-
Bajo el Estadoliberalla aristocracia fueungrupoma- Bahamonde,
za de cuna y revolutionburguesa
yoritariamente formado porpoliticos, militares y especula- (1840-1880)", en: L. E. Otero y
dores,grupocortesano pordefinition, cuyopoderprocedia A. Bahamonde (eds.), Madrid en
de la cercaniaal monarcay del destacadoprotagonismola sociedad del siglo xix, Comu-
nidad de Madrid/ Alfoz, Madrid:
que el sistemaconstitucional espanolconcediaa la Corona. 1986,vol. I, pp. 325-376.
El tituloeraunmeroinstrumento de podersimbolico; venia 16Crisis detectadapor G. Deli-
ligadoal reconocimiento de unpoderanterior que se queria lle en su "Introduction"a Les
sancionar, reforzar y hacerirreversible; serviaparael "en- noblesses europeennes au XIXe
vejecimiento" de la familiay parafacilitar el acceso a la siecle. Ecole franchisede Rome,
redsocialde las elitesdel momento. Era estavidade rela- Roma: 1988, pp. 1-12.He reunido
algunosdatosrelativosal caso es-
tionla que se buscabay no el tituloen si; unavidade rela- panol en mi articulo"Aristocratas
tionesencialparaadquirir y reproducir el poder,puespor en tiemposde Consti-tucion",en:
los vinculosde la confianzapersonalcirculabala mayor J.Donezar y M. Perez Ledesma
AntiguoRegimeny libera-
partedel creditoen una epoca de escasa institucionaliza-(eds.), lismo. Homenaje a Miguel Ar-
cion de los mecanismos financieros; y por esos mismos tola. 2: Economia y Sociedad.
vinculosprivadoscirculabala confianzafundamental para Alianza/Universidad Autonomade
formar coalicionespoliticas,para accederal entornodel Madrid, Madrid: 1995, pp. 615-
monarca, paraconectarse conel favordelEstado,de donde 630. 17 G.W. McDonnogh, Las bue-
emanaban subvenciones, concesiones y exenciones que pa- nasfamilias de Barcelona. Histo-
liabanlas debilidadesde los negocioscapitalistas en el ria social de poder en la era in-
54 pais. dustrial.Omega,Barcelona: 1989.
I.
En cuantoa la pequeiianobleza,apenases posiblereco-
nocerlaunavez que desaparecen los privilegios estamenta-
les; perosus sucesores parecenhaberconstituido ungrupo
intermedio conunpapelimportante enel mundorural.18La
caracterizacion de PedroRuizTorresparael caso valencia-
no pareceunaformula validapararesumir la desigualevo-
lutionde la noblezaen la Espafialiberal:unacrisisprofun-
da de la aristocracia procedente del AntiguoRegimen;la
obtencion de titulosnobiliarios porpartede muchasfami-
lias comocoronamiento de su exitoeconomico, su ascen-
sionsocialy su poderpolitico;y un relativo mantenimiento
de la influencia localde las familias procedentes de la pe-
19
quefianobleza.
Ciertamente, el cambiode escala que suponepasarde
la visionnacionala la local no es indiferente en cuantoa 18A. M. Bernal, "La petite
traditionelleet son role
los fenomenos observables ni en cuantoa la adecuacionde noblesseeconomico-social au milieu du
unosu otrosconceptosde analisis.Los estudiossobreel XIXe siecle: l'exemple des Santi-
poderlocal,especialmente cuandose centran en poblacio- llan". Melanges de la Casa de
nespequenas, muestran una dinamica social marcada porla Velazquez, X (1974), pp. 387-
ambigiiedad y por la continuidad. Es en ese ambito en 420; M. T. Perez Picazo, "La pe-
nobleza urbanaen la tran-
dondese ha recurrido con frecuencia a otraposibilidad queiia
sition del antiguoal nuevo regi-
conceptual parala definition de las elites:hablarde los no- men, 1750-1850.El caso de Mur-
tables.Es un concepto creado sobretodoparadescribir la cia", en Les noblesses, pp. 473-
del
realidadfrancesa siglo xix. 20 El termino adquiere senti- 528. Banti, Terra e denaro, pp.
181-199.
do a partir delmomento en que lo esencial deja de ser el es- 19P. Ruiz Torres, "La aristocra-
tatuto juridicoy pasa a serla influencia de hecho,porlo cia en el Pais Valenciano: la evo-
que puedeagruparse bajo una misma denomination a una lution disparde un grupoprivile-
parte de la antigua nobleza y a una granparte de la burgue- giado en la Espafiadel siglo xix",
esa influencia en Les noblesses,pp. 121-135.
sia; se trata de un grupoheterogeneo, pues 20 Entre la abundantebibliogra-
de hechopuedeproceder tantode la riquezacomodelpres- fia francesaal respecto,son cla-
el
tigio, linaje o la posesionde cargospiiblicos.En todo sicos los libros de A.-J. Tudesq
caso, habria un rasgocomun,que consistiria en la position (Les Grands notables en France
de intermediaries que ocupan los notables, canalizando las (1840-1849). PUF, Paris: 1964) y
de L. Bergeron y G. Chaussi-
relaciones entrela comunidad localy el mundoexterior. nand-Nogaret (Les "Masses de
En Espafiael concepto de notables apenasha sidoutili- granit": cent mille notables du
zado en las investigaciones sobreel periodoliberal,a pesar Premier Empire. EHESS, Paris:
de quenoresulta dificilencontrarle unreflejoenla realidad 1979).
21
socialde la epoca.21Porel contrario, la description de las Algunas excepciones son li-
bros como los de I. Burdiel (La
elitesruralesse ha basadopreferentemente en la referenciapolitica de los notables (1834-
a dos fenomenos concretos biendelimitados, comoson el 36). Alfonsel Magnanim,Valen-
del
monopolio podermunicipal (que lleva a hablarde la cia: 1987), J.Pan-Montojo (Car-
la
oligarquia)y propiedad de la tierra(que lleva a hablarde listas y liberates en Navarra
de Viana,
lospropietarios). El resultado es que tenemos una imagen (1833-1839). Principe
Pamplona: 1990) y M. T. Perez
historiografica de las elitesdelxixen la cualse privilegian Picazo ("De regidor a cacique:
esosdoshechos:el control delpoderpoliticoa escalalocal las oligarquias municipals mur-
la
y posesion del recurso productivo fundamental parauna cianas en el siglo xix", en: P.
Saavedra y R. Villares (eds.),
agricola.Ello ha llevadoa pensarlas elitesespa- Senores y campesinos en la Pe-
nolasdelxixenterminos de unacusadoinmovilismo y una ninsulaIberica, sighs xvm-xx,1:
identification casi exclusivaconla granpropiedad, conclu- "Os senores da terra". Critica,
56 sionpredeterminada porel tipode instrumentos conceptua- Barcelona: 1991,pp. 16-37).
lesaplicadosy porel tipode fuentesa las que se ha recurri-
do (documentos un
fiscales,por lado,y documentos surgi-
de los ayuntamientos,
dosde la actividad porotro).Existen
otrasvias de accesoa las elitesdel sigloxix,que consti-
tuianunmundomasdinamico de lo que se ha venidopen-
sando,de manera que los terminos de oligarquiay propieta-
riosnopuedentomarse sinocomoenunciation de partesde
esaselites.
Las elites de la sociedadliberal
Vistoslos inconvenientes de definira priorilas caracte-

risticasde ungruposocial,parecepreferible no darporsu-
puestas unas normas de comportamiento que definanla
composition de las elites,sino considerar que pertenecen a
esas elitestodoslos gruposque poseenel poderen unaso-
ciedad,en sus distintas manifestaciones. Este termino de
elitesvieneligadoa la teoriade las elites,elaboradaporla
sociologiaclasica italiana,principalmente por Paretoy
Mosca.22Sus escritossonllamadasal "realismo" politico,
intentando ahuyentar las Utopiassocialesdel momento, en
las queveiangrandes de
peligros:si,prescindiendo apa- las
rienciasinstitucionales y del idealismode los discursos,
atendemos a la realidaddel poder-nos dicen-encontrare-
mosque en todasociedadexisteunaminoria (la elite)que
gobierna a la masa.
Perola mayoraportacion de la obrade Paretosuele
considerarse su teoriade la circulation de las elites:las eli-
tesenvejecen se
y anquilosan cuando se aferran al podery
no se muestran flexibles para facilitarel ascenso de los
miembros mas capacesde las masas;tanprontocomose
produce estaaristocratizacion, empiezaa formarse entrelas
masasuna elitesubalterna que acabara desplazando a la
elitegobernante envirtud de su mayor capacidad, ambition
y valor.La sociedadidealdelliberalismo eraese mundode
de
igualdad oportunidades en el que los meritos personales
se veianreconocidos conel ascensosocial,de modoque el
poderestabasiempre en manosde los mejores.No erauna
sociedadigualitaria, peroerael idealdejusticiade las elites
de la epocaliberal;las revoluciones y la crisisgeneralde
civilization que afecto a aquel mundo enlosprimeros dece-
niosdel sigloxx fueron achacadasal olvidode los meca-
nismosde movilidadsocial propiosdel liberalismo, al
haberadoptado las elitesformas de comportamiento simila-
resa las de la aristocracia del AntiguoRegimen.Toda la
22 di socio- I
historiadel sigloxix seria,pues,la del ciclode aristocrati- W. Pareto, Trattato Floren- I
logia generate.Barbera,
zaciony decadencia de las nuevaselites,entrela revolucion cia: 1916; G. Mosca, La clase I
liberaly la revolucion democratica. politico (1939). FCE, Mexico: I
TantoMosca comoParetoeranautoresde extraction 1984. I 57
aristocraticay de ideologialiberal,porlo que sus escritos
aportanuna visionemicde aquellaepoca (desdeun pais
comoItalia,con ciertasanalogiashistoricas con Espana);
sus propuestas encarnanlos valoresde la vieja sociedad
aristocratico-liberaldel xix, que se estabaderrumbando
frenteal empujede la democracia y delsocialismo y,enese
sentido,son textosde un inestimable valor para caracterizar
los gruposdominantes del sigloxix. El termino de elites,
no
pues, procede de una arbitrariedad erudita y barbarizan-
te,sinoque responde a la visionque de si mismostuvieron
los tratadistas
de aquelmismogrupo.
Porotrolado,el termino elitessubraya el caracter pluri-
dimensional de los gruposdirigentes. En el estadoactualde
la historiografiacontamos conalgunosdatos-o algunasdi-
mensiones- para definir esas elites:el datoeconomico (pa-
trimonio y rentas), el dato politico(cargospiiblicos y poder
institucional)y el datojuridico(titulosnobiliarios). Pero
existeunacuartadimension que los historiadores han des-
cuidadohastaahora,quizaporla dificultad de rastrearlo en
las fuentes disponibles: se trata de la dimension social, de
la logicapropiamente socialde production de las elites.In-
dicios de ese tipo de notoriedad puedenencontrarse en
fuentes comolos anuariosmundanos, los "ecos de socie-
dad" de la prensa,la concesionde distinciones, honoresy
condecoraciones... Todoellopermite aproximarse al hecho
de la notabilidad social,de que, independientemente del
hechopolitico,economicoo juridico,la pertenencia a la
elitesocialha de serreconocidaporla sociedadparaser
efectiva.
El reconocimiento socialdel que venimoshablandose
da en las relaciones personales de los individuos, en donde
cada uno exhibesus atributos y simbolosde estatuspara
que seanadmirados y admitidos comotales,tantoporsus
iguales(cooptacion)como por sus inferiores (sumision).
Son,pues,las relaciones socialeslas que tienenque serin-
vestigadas paradesvelarla logicade accesoa unaposition
de elite.A la vistade los inconvenientes derivados de cual-
quiertipode clasificacion a prioride los individuos, parece
preferible prescindir de definircualesson los limitesdel
colectivosegiincriterios de riqueza,ocupaciono estatuto
juridico.Por el contrario, sabemosque la formation de
cualquiergruposocialexigela existencia de algunaforma
de confianza y de conciencia colectiva entresusmiembros,
que se plasmeen unlenguajeespecifico; y esa confianza y
esa concienciasurgende las experiencias individuates, de
la relationcontinuada entrelos individuos. Solo reconstru-
las relacionessocialesconcretas que existianentre
las personas, podremos deducir de esas relaciones si exis-
tianalgiintipode rupturas, de agrupaciones humanas cohe-
sionadas
Iyendo por una solidaridad especial,y asi inducir cuales
eranlos criterios segiinlos cualesse formaban jerarquiaso
estratificaciones sociales.
Estepuntode vistapareceadecuarseespecialmente al
estudiode la Espanaliberal, un
puesse tratade periodo du-
ranteel cualse produceuncambioprofundo en las formas
de estratificacion social.Si en los inicios del periodo(hasta
1833)todaviaconservaba vigenciael modeloestamental,
enlos primeros deceniosdel sigloxx la agudizacion de los
conflictos sociales muestra que las elites se han aglutinado
hastaformar unaclasesocial.SantosJuliaha mostrado con
el caso de Madridcomofueron las luchassocialesdel pri-
merterciodel sigloxx, que culminaron en los aiiosde la
SegundaRepiiblica, que las acabaron por forjarla clase
obreraen Espana.23Se trata, claroesta,de un conceptode
clase socialbasadoen la experiencia colectiva, de la que
surge la conciencia de un
clase; concepto como el propues-
toporThompson, cuyapertinencia parael caso espanolha
sidosubrayada porPerezLedesma.24Esteprocesode for-
mationde una clase obreraencuentra su correlato en el
grupoantagonico de la lucha social del periodo 1917-36:
las elitesvancerrando filasantela amenazaobreray cam-
pesina,adoptandouna ideologiay un lenguajede clase,
transformando suslugaresde sociabilidad enverdaderas or-
ganizaciones patronales, presionando con virulencia cre-
cientesobrelospoderespublicos... Si el marcoinstitutional
el
quepermitia surgimiento de una sociedadde clasesesta-
ba definido desdela primera mitaddel sigloxix,las clases
que habiande llenarlade contenido no surgieron hastael
primer terciodel esa
xx,y cronologia es valida tanto parala
claseobreracomoparalas elites.
Desde que en 1840se completara la revolution liberal
en Espana,el conceptode clase se habiaido imponiendo
progresivamente comoinstrumento paradescribir la nueva
estructura de la sociedad,si biencon contenidos y signifi-
cadosmuydiversos. "Clasesacomodadas", "clasesricas",
"clasesposeedoras"o "clase elevada"son algunosde los 23 S. Julia, Madrid, 1931-34. De
terminos empleados en la segundamitaddel sigloxix para la fiesta popular a la lucha de
referirse a las elites.A partirdel SexenioRevolutionary clases. Siglo XXI, Madrid: 1984.
Un planteamientocomparablees
(1868-74),las anteriores concepciones jerarquicasen las el que se deduce del trabajode A.
que se integraban las "clases"mencionadas dejaronpaso a Shubert, Hacia la revolution.
un predominio de las visionesdicotomicas. Inclusodesde Origenessociales del movimiento
las filasconservadoras, la visionsocialdualistamarcoel obrero en Asturias (1860-1934).
Critica,Barcelona: 1984.
periodo1874-1936:los escritosde Donoso Cortes,del 24 M. Perez Ledesma, "Clases
padreColoma,Balmeso BravoMurillose expresan en ter- sociales e historia.Algunaspreci-
minosde ricosy pobres-implicitamente de "nosotros" y siones en torno a un concepto",
"ellos"-parareferirse a la amenazarevolucionaria y conju- en: J. L. Garcia Delgado (ed.),
rarlamodificando las actitudes de la clasemas favorecida. La crisis de la Restauracion:Es- I
entre la Primera Guerra I
Estas representaciones clasistasy dicotomicasacabaron pana, Mundialy la Segunda Repiiblica. I
incidiendo decisivamente sobrela realidad, puespermitie- Siglo XXI, Madrid: 1986, pp. I
ronformular y asumir programas e ideologiasque determi- 417-429. I 59
narianel comportamiento de los actoressocialeshastala
GuerraCivil,impulsando la efectiva partition de la socie-
dadendosbloquesantagonicos conconciencia de clase.25
Cabe preguntarse porla definition de esa clase domi-
nanteque surgeen Espanaen el primer terciodel sigloxx.
Ciertamente, su caracterizacion comopropietarios de los
mediosde production ofreceun rasgofundamental, el de
supodereconomico, aunqueescamotea otros, comoel de la
diversidad de los capitalesque poseiany la diversidad de
actitudes antela gestionde los mismos.Si esa caracteriza-
cion resaltala ruptura con los desposeidosde las clases
obrerasy el campesinado, la caracterizacion como"pode-
rosos"conaccesoa cargospiiblicosresaltala frontera que
les separabadelpuebloexcluidodelpoderdelEstado.Pero
ninguno de los dos acercamientos explicasuficientemente
la cohesiondelgruponisu tomade conciencia comotal.
La cohesionde una claseprocedede los vinculosque
unena susmiembros unosconotros.La conciencia de clase
resultade la comunicacion intensade ideasy de experien-
ciasenlas relaciones personales, quepermiten reconocer la
cercaniade intereses, puntos de vista y problematicas vita-
les. La cultura comunde la clase se refiere al conjunto de
los valorescompartidos envirtud de su reception por cana-
les de comunicacion directa,asi comode la vigilancia que
parientes, amigosy vecinosejercendia a dia sobrela ade-
cuacionde las conductasindividuales a dichosistemade
valores.La claseno surgeespontaneamente de una simili-
tudde condiciones economicas, nies el fruto automatico de
unasituation de conflicto; pero,ciertamente, la comunidad
de condition facilitael que,anteunconflicto, se movilicen
los recursos relacionales disponibles para afrontar la defen-
sa de los interesescomunes. La familia y la amistad juegan
entonces unpapelprimordial, uniendoa cadaindividuo con
los demasen unavastaredde relaciones que se reconocea
si mismacomoclase.La historia socialde la epocaliberal
es la del procesode conexionde esas redesque, en un
momento historicoconcreto cristalizanen la formation de
verdaderas clasesporefectode las luchassociales.
25 Este analisis
procede de M.
Perez Ledesma, "La imagen de
El oficio,la clase, la red la sociedad espanola a fines del
siglo xix", en: J. L. GuEREftAy
El trabajode la historiasocial ha giradotradicional- A. Tiana (eds.), Clases popula-
res,cultura,education.Siglosxix-
menteentornoal estudiode gruposhumanos definidos
por xx. Casa de Velazquez/ UNED,
criterios
de homogeneidad o de ingresos.En Madrid: 1989, pp. 97-109; y "Ri-
profesional
unoscasos los individuos aparecianagrupadosen clases, cos y pobres;pueblo y oligarquia;
I bienfuerabajo su conception marxista,bienenla acepcion explotadores y explotados. Las
I weberiana. En otroscasos,huyendo de los problemas imagenesdicotomicasen el siglo
que xix espanol". Revista del Centro
I implicabala divisionde las sociedadeshistoricas
en clases de Estudios Constitucionales,10
60 I definidas,se recurriaa unaunidadde analisismenoscom- (1991), pp. 59-88.
prometida,y mas apegada al tenorliteralde las fiientes:la
categoriasocioprofesional.Progresivamente, este segundo
enfoque ha ido mostrando tambien sus limitaciones,deriva-
das del caracterestrictamente local (y por lo tantono com-
parable)de muchasde las clasificacionesprofesionalesem-
pleadas; derivadastambiende la arbitrariedad de usar cate-
gorias creadas por funcionarios y administradores con fines
precisos distintosdel analisis social; y derivadas -sobre
todo- del significadocambiantedel dato profesionala lo
largode la historia.La atribucionde un estatutoprofesional
tienesignificacionesmuydiferentes segunel contexto,sig-
nificacionesque van cambiandocon el tiempoy que resul-
tan distintaspara las sucesivasgeneraciones,de modo que
decir "un abogado" o "un comerciante"no indica por si
mismosituacionesidenticasde pertenenciaa un cuerpoin-
mutable,sino un simpledato entreotrospara ubicar a los
individuosen la vida social.26
Por otrolado, el sentidocomunnos lleva a admitirque
los individuostienenun papel protagonistaen la historia
26 En la linea apuntada por S. I
aunque a lo largo de sus vidas formenpartede grupose
Cerutti, La ville et les metiers. I
instituciones de formaconscienteo inconsciente.Para man- Naissance d'un langage cor- I
tenerla maximavigilanciasobreel contenidode las catego- poratif (Turin, 17e-18e siecle). I
rias que utilizamospareceprudenterecordarque solo cuan- EHESS, Paris: 1990. | 61
do unconjunto de individuos tomaconciencia de su homo-
geneidad de position social,moldea esta conciencia enuna
seriede experiencias colectivas, y la expresaenunlenguaje
corporativo, entoncescreanun sujetohistorico colectivo
derivadode esa experiencia. Los trabajosque analizanla
historiade ungruposocialhancaidoa vecesenla "reifica-
cion"del grupoen funcion de la existencia de un nombre
que lo define;a partir de ahi,el colectivose estudiacomo
un cuerpoque se perpetiia con limitesdefinidos, del cual
los individuos no serianmasque miembros o participantes.
Se tratade una inerciareduccionista que prescindedel
hechode que encualquiera de los gruposestudiados convi-
ven individuos con experiencias en partediferentes y en
partecompartidas.
El problema, portanto,es el de la insuficiencia de los
analisisde historia socialbasadosenla definition previade
unoslimites que dividena la poblacionen grupossociales.
La ampliabibliografia criticade estetipode enfoques es re-
flejode la insatisfaccion de los sociologose historiadores
socialesconlas dos versiones fundamentals de estepunto
de vista:la visionmarxista traditional de la luchade clases,
porun lado; y por otroel estructural-funcionalismo, que
presenta las sociedadeshumanascomosistemasde grupos
que actiiande acuerdocon rolessostenidos porvaloresy
sanciones quemantienen el equilibrio. Porel contrario, leer
librosde historia a la
noslleva adquirir impresion creciente
de que existen muchasconductas y relaciones socialesque
no puedenserexplicadas en esos terminos, y que solo la
atencion a los casos particulares,incluidos los casos extre-
nos
mosy excepcionales, puede acercar al conocimiento de
como funcionan las relaciones entre las personas. De ahi la
pertinencia de la propuesta microanalitica lanzada por
CarloGinzburg y CarloPonien favorde unahistoria que
sigaal individuo concreto a travesde los diferentes contex-
tosen los que se mueve,en lugarde subsumirlo en el ano-
nimato de las series,los cuadrosestadisticos y las estructu-
rasabstractas. 27
Un cambiode enfoqueque superelas deficiencias de la
historiasocialtraditional deberiapartir del analisisde per-
sonasy relaciones, considerando que grupos, profesiones o
clasesdebensermasbienunpuntode llegadaque undato
a priori.La conception teoricaque subyacea esteenfoque
es que la relationsocialno es algo definido porun obser-
vadorexterno segiin atributos homogeneos caracter
de eco-
nomicoo cultural, sinoque es unarelationrealexperimen-
tadaporlos individuos en sus vidas:la relationsocialre-
de la interiorizacion de la experiencia delcontacto con 27 C. Ginzburg y C. Poni, "El
nombre y el como: intercambio
otros(unoa uno).Y parecenecesario adaptarel metodode desigual y mercadohistoriografi-
estudiode las relacionessocialesa las caracteristicas de co" (1979). Historia Social 10
dichoobjeto.
62 Isulta (1991), pp. 63-70.
Si renunciamos a partirde una definicionestrictade las
fronterasde los grupossociales y a adjetivarloscon apelati-
vos socioprofesionales que prejuzguensu comportamiento,
es sobretodopara evitar proyectar hacia las sociedadesdel
pasado categorias pensamientoy formasde jerarquiza-
de
cion social propiasde otrocontexto:o bien conceptoscrea-
dos con finesideologico-politicos, o bien conceptosactua-
al
les cuyatrasposicion pasado resulta anacronica.Para huir
de este problema,hay que definir primerolos vinculosso-
ciales especificosque unen a unas personascon otras,re-
construir las relaciones sociales concretas y tratarde definir
su contenido, intensidad y demas caracteristicasrelevantes.
Esto es en sintesislo que vienenhaciendodesde los anos
cincuentalos sociologos,antropologosy psicologosdel lla-
mado network analysis,de cuya experienciahan empezado
a extraerlos historiadoresimportantesenseiianzas para
aplicara la historiasocial.
Analizando redes 28
Los fundadoresde este tipo de analisispropusierones-

tudiarcomo se estructuran las relacionesinterpersonales,
como pueden ser manipuladaspara alcanzar finesy solu-
cionarproblemasde los individuosy como se organizanlas
coalicionesque estos construyen para alcanzar sus objeti-
vos. Ello significaprestaruna atencionpreferente a la red
de amigos,parientes,vecinosy companerosde trabajoy a
los contactos,negociaciones,rumoresy maniobrasque se
desarrollanentreellos. Desde estepuntode vista,el indivi-
duo deja de ser un simplemiembrode grupose institucio-
28
nes, que obedecepasivamentesus normas;por el contrario, Entre la bibliografla general
del networkanalysisque conside-
adoptamas el aspecto de un empresarioque manipulalas ro mas
util, quiero subrayarlos
normasy las relacionespara su propiobeneficio.
trabajos de J. C. Mitchell, ed.
El principiobasico del network analysisconsisteen no {Social Networksin Urban Situa-
utilizarclasificacionesa prioride los individuosen un cier- tions.Analysesof Personal Rela-
to niimerode categoriassociales basadas en atributos, sino tionshipin CentralAfricanTowns.
mas bien partirde un conjuntode relaciones,de las cuales ManchesterUniversity Press,Man-
chester:1969),J.Bois-sevain y J.
se derivaranconclusionesy tipologiassobre la estructura C. Mitchell, eds. {NetworkAna-
social. Efectivamente, las relacionespersonalespueden ser lysis: Studies in Human Interac-
consideradascomo el principalfactorde estratificacion so- tion.Mouton,La Haya: 1973), J.
cial. Los grupossocioprofesionales son muchomenos sig- Boissevain {Friends of Friends:
Networks,Manipulatorsand Co-
nificativos,porque no definenlos vinculos mas intensos alitions.Blackwell,Oxford:1974),
experimentados por los individuosen sus propiasvidas; es R. S. Burt y M. J. Minor, eds.
decir,que probablemente muchos espanoles de los siglos {Applied Network Analysis. A
xix y xx no hanreconocidocomo prioritaria su adscripcion MethodologicalIntroduction.Sa-
a ningunode los gruposen los que los historiadores han in- ge, Beverly Hills: 1982) y B. I
Wellman y S. D. Berkowitz, I
tentadoencasillarlos,sino que mas bien definensu lugaren eds. {Social Structures:A Net- I
la sociedadpartiendode los vinculosconcretosestablecidos workApproach. CambridgeUni- I
con otrosindividuos,como el parentesco,la vecindad,la versityPress,Cambridge:1988). | 63
amistad,la comunidad religiosa,lingiiistica o politica,la
edado el genero. 29De ahi la importancia de los enfrenta-
mientossocialesdebidosa razonesreligiosas, lingiiisticas,
ideologicaso de identidad national,comparables en inten-
sidada los conflictos de raizeconomicaen los que la ads-
cripcionsocioprofesional puedeserrepresentativa. La di-
versidadde experiencias individuales, recorridos vitales,
memorias familiares, etc.,haceque la identidad de claseo
de gruposocioprofesional no resultealgo evidente, sino
unaconstruction que aparece en un momento historico en
virtud de circunstancias determinadas que hayque aclarar.
La confianza entrelos individuos, que es la base de su co-
hesionen gruposy de su adhesiona las instituciones, es
unasituation que aparece solo cuando se dan ciertas condi-
ciones,que debenserestudiadas a partirde casoshistoricos
en
concretos, lugar de darla confianza porsupuesta.
Los vinculosde caracterprimario que se establecen
entrelos individuos(amistad,parentesco, consanguinei-
dad...)permiten reconstruir la estructura interna de un co-
lectivo.Algunosestudioshanmostrado que existen institu-
cionesy asociacionespoliticasque utilizanredespreexis-
tentes(familiares,raciales...)parafundamentar su cohesion
y su funcionamiento fluido; de manera que el analisis de las
relaciones no solo sirveparaestudiar grupos, sino tambien
para estudiarinstituciones, con importantes ventajasres-
pectoal analisistradicional en terminos de claseo de gru-
pos socioprofesionales. La organization de los partidos
progresista y moderado enla Espanade IsabelII, porejem-
plo,pareceresponder en granmedidaa estalogicade redes
personales, unavez descartada la hipotesis de unaadscrip-
cion socioprofesional distinta de las bases de ambosgru-
pos; en muchaslocalidadesmoderados y progresistas eran 29 Una criticadel valor de las ca-
solo etiquetasideologicasque recubrian faccioneso ligas tegorias socioprofesionalespuede
encontrarse en M. Gribaudi y A.
preexistentes de familiasnotables, que venianrivalizando Blum, "Des categoriesaux liens
porel poderdesdeel Antiguo Regimen. 30
individuels: l'analyse statistique
En sintesis,pues,el analisisde redesde relaciones so- de l'espace social". AnnalesESC,
ciales consisteen estudiarlos gruposhumanosprestando 6 (1990), pp. 1365-1402;tambien
atenciona los vinculosque existenentreellos mas que a en Cerutti (La ville et les me-
sus caracteristicas tiers). En un trabajo anteriorde
intrinsecas, y en utilizarel estudiode M. Gribaudi (Itinerairesouvriers.
esos vinculosparaexplicarla conducta de las personas: las Espaces et groupes sociaux a
configuraciones socialesdel tipode coaliciones,grupos, Turin au debut du XXe siecle.
instituciones o sociedadesenteras, debenservistascomo EHESS, Paris: 1987) apuntabaya
redesconstituidas esa criticade las socio-
porindividuos que compiten porunosre- profesionales. categorias
cursosescasos.Estono es unateoriasocial,sinounaforma 30 M. T. Perez Picazo, "Las
de verlas relaciones sociales;el conjunto de relaciones en transformaciones de la oligarquia
las que un individuo esta comprometido se ve comouna murcianaen el siglo xix", en M.
red,de modoque-abstrayendo mucho-podriarepresentar-Lambert-Gorges (coord.), Les
se graficamente comounconjunto de lineas(las relaciones) elites locales et VEtat dans VEs-
pagne modernedu XVIe au XIXs
queponenencontacto a puntos(los individuos). siecle. CNRS, Paris: 1993, pp.
64 El ambitosocialde cadapersonase representa enla red 327-341.
comounaestrella, cuyocentroes unpuntoque representa
al individuo (ego) y del cual partenlineashaciatodaslas
personas las que estarelacionado:
con estasconstituyen su
zona de primerordeno de relaciones primarias. A traves
de las personascon las que estadirectamente relacionado,
egopuedeaccedera otras,relacionadas conaquellas:cons-
tituyen su zona de segundoorden(los "amigosde ami-
gos"). Podrian anadirsezonasde tercer ordeny sucesivos,
hastaconsiderar el conjunto de la sociedadcomouna red
centrada en tornoa un individuo. Una redes un conjunto
devinculoslatentes, que existe porquesusintegrantes reco-
nocentenerunaseriede obligaciones entresi; solo en mo-
mentosdeterminados esos "vinculoslatentes"se activan,
sirviendo entoncescomo vehiculopara la trasmision de
bienes,servicios, information o afecto.
Esteconceptode redaparecioprimero comouna sim-
ple metafora, que suponia aplicacionde ningiin
no la ins-
trumental especifico: como resultado de la insatisfaccion
con otrosmodelos,se recurria a la imagende la redpara
representar las interacciones de un sistemasocial.Hoyen
diaesteusometaforico sigue siendo frecuente entreloshis-
toriadores, porque facilitauna comprension inmediata de la
idea de la prioridad de los vinculospersonalesdirectos
frente a la definicion de los gruposmediante una frontera
exterior.Pero,superando la simplemetafora, el uso analiti-
co del concepto comenzoen la antropologia socialbritani-
ca, en vistade que los esquemastradicionales estructural-
funcionalistas parecian no adecuarse para estudiar socieda-
desqueno fueran deltipode unapequeiiacomunidad tribal
aislada.Estenuevoanalisisse fiiecreandoa partirde los
anoscincuenta, apoyandose en tecnicasmatematicas como
la teoriade grafos, para estudiar las caracteristicas de con-
juntos concretos de relaciones interpersonales.
Los trabajos sobreredessocialeshanido acunandouna
seriede conceptos comunes y unosinstrumentos de medida
para formalizar el analisisy permitir una definicion no lite-
rariade las caracteristicas de unaredsocial.Asi se hablade
tamano,anclaje,densidad,accesibilidado conectividad,
rangoygradode conexion de unared,se definen racimoso
subredesdentrode ella y se midela centralidad de sus
componentes. En cuantoa los vinculosque forman la red,
se hablade contenido transaccional, multiplicidad o simpli-
cidadde la relation, direccion de la misma(si es equitativa,
complementaria o desigual),intensidad ofrecuencia de ac-
tivation delvinculoy durationde estea lo largodeltiem-
po. Todosestosinstrumentos, de los que existeunaliteratu-
raamplia, puedenutilizarse paraanalizarredesconcretas. I
Porlo que respecta a los trabajospropiamente histori- I
cos,el analisisde redessocialesha sidohastaahoramuy I
minoritario, destacando su desarrollo porla historiografia | 65
italiana.Entrelos trabajospionerospodriansenalarselos
realizadosenlos anossetenta porBlok-sobrela EdadCon-
temporanea- y por Klapish-Zuber -sobre la Baja Edad
Media-.31Ya en los ochenta, se amplianlas posibilidades
de utilization del instrumental del analisisde redesal apli-
carloa problemas de historia economicacomolos tratados
porLevio Banti,siempre referidosa la historia de Italia.
En el librode GiovanniLevi,verdaderamente emble-
maticode estemodode hacerhistoria, el analisisde redes
se aplicaa cuestiones tanampliascomoel funcionamiento
de los mercadosprecapitalistas o la trasmision del poder
socialentrelas generaciones. 32Leviinterpreta las redesde
relaciones personales comoinstituciones socialesa las que
los individuos se adhiereninvirtiendo recursos, dentrode
unaestrategia de
gobal biisqueda de la seguridad. La redse
construye y se alimenta paraconseguir mejor information
sobreun medioincierto, paraconseguir mas instruments
de controlsobreese medio,o paraacumular recursos que
permitan contrarrestar eventuales situaciones de peligro
(catastrofes naturales, inestabilidad politicao social,gue-
rras...).Levi en
subraya particular papeldel parentesco
el
comoniicleodurode las relaciones sociales:no es un dato
sino
recibido, que la red familiar tambien se construye y se
gestiona, las del
adaptando reglas parentesco posibili- a las
dadesy necesidadesdel momento. Especialmente intere-
santees el analisisque hace Levi sobreel mercadode la
tierra,a basede considerar las relaciones socialesqueunian
a los compradores y los vendedores: concluyeque gran
partede las transacciones eranmeramente instrumentales,
que Servian para sancionar relaciones personales o estaban
condicionadas por ellas; la norma general parece la reci-
ser
procidad, es decir,que las condiciones del intercambio se
decidianen funcion del estatusde los individuos y de los
vinculosqueexistieran entreellos.
Banti,porsu parte,aspiraen su libroa desvelarel fun-
cionamiento globalde la elitepiacentina delxix,conla im-
portante peculiaridad de que lo haceaplicandoformalmente
los instrumentos de la sociologiade redes,a diferencia de
los restantes trabajoscitados,que hacenmas bienun uso
metaforico de la idea de red.33En particular, demuestra el
papelesencialde las redespersonales en la modernization
de la agricultura de la llanuradel Po. Paraello reconstruye31
A. Blok, The Mafia of a Sici-
las redesde los compradores de fertilizantes y muestra que lian Village, 1860-1960. Black-
la logicade difusion de estainnovation fundamental no era well, Oxford: 1974; Ch. Kla-
casual,nifruto de ninguna "propension" especiala innovar, pisch-Zuber,"Parenti,amici e vi-
sinodel contacto conpersonajes concretos de los que pro- cini. II territorio
urbanod'una fa-
miglia mercantilenel xv secolo".
I cediaaquellanovedadtecnica.La conclusion es que la difu-
Quaderni Storici,33 (1976), pp.
I sionde las innovaciones no encuentra sus principales apo- 953-982.
I yosen los labradores masricosnien los que tienenmasdi- 32 Levi, La herenciainmaterial.
66 | ficultades(que eranlas dos hipotesisbarajadaspor los 33 Banti, Terrae denaro.
teoricosde la innovation), sinoen los labradores mejorre-
lacionados,que ocupanuna positionmas centralen las
redessociales.En otroscapitulos, Bantimuestra comolas
redessocialesproveen la estructura basicade las asociacio-
nes agricolasy de las instituciones politicasdel territorio
estudiado.
En la historiografiaespanolanoconozconinguna inves-
tigationpublicadaque formalice el estudiode las relacio-
nessocialesconlos instrumentos suministrados porel ana-
lisisde redes;dostrabajos se
que aproximan a este puntode
vistasonlos de Moutoukias y McDonnogh, dos autores for-
madosfueradel pais. ZachariasMoutoukias ha utilizado
conceptos de la sociologiade redesparadarcuentadel fun-
cionamiento de las elitesdel Rio de la Plataal finaldelpe-
riodocolonial,endosambitossocialesconcretos, comoson
el comercio trasatlantico y la cortevirreinal,aunqueel uso
que se hacede la ideade redde relaciones es masmetafori-
co que formal. 34Su tesises que las redesde relaciones pri-
mariastejidasen tornoa un patriarca suministraban la es-
tructura esencialparaorganizar los negociosen el Buenos 34Z. Moutoukias, "Reseaux per- I
coloniale: les I
Airesde la segundamitaddel sigloxvm.A partir del itine- sonnels et autorite
negotiants de Buenos Aires au I
rariobiografico de algunoscomerciantes, Moutoukias con- XVIIP siecle". Annales ESC, 4-5 I
cluyeque las redesde parentesco y amistadno solo consti- (1992), pp. 889-915. | B7
tuianlas verdaderas "empresas" de la epoca,sinoque tam-
bieneranesas mismasredes-y no la pertenencia a ningiin
gruposocioprofesional- las que llevaban a los individuos a
comprometerse en acciones piiblicas. Asi, sugiere que du-
rantela guerrade independencia argentina los personajes
estudiados se alinearon en funcion de los compromisos que
tenianadquiridos conparientes, amigos,socios,etc.;e in-
clusoen el primer periodode la Argentina independiente
fueron esasredesde relaciones personales las que sirvieron
paraarticular el poderpolitico, ademasde los negociosy la
vidasocial.
Porsu parteel librode McDonnogh recurre ocasional-
mentea la metafora de las redesparapresentar la vidaso-
cial de la elitebarcelonesa del sigloxix,insistiendo en el
valorsimbolico de la positionrelacional paraseradmitido
35
porla elitede poderestablecida.
Estetipode acercamientos a la historiasocialllevaa
poneren primer pianoconceptos comoel de estrategia de
los actoressociales.Ciertamente, la redde relacionesso-
cialesde unindividuo tieneunaparteque le vienedadapor
el medio(familia, vecinos...)y otraparteque es resultado
de unaconstruccion delpropioindividuo, que buscaentrar
en contacto condeterminadas personas, alimenta unosvin-
culos(invirtiendo recursos de tiempo, esfuerzo, riqueza...)
y dejacaerotros.Esa construccion no se haceal azar,sino
persiguiendo objetivos de cadapersona.
Esteaspectode "construccion humana"quetienela red
de relaciones sociales nos lleva a considerar las trayectorias
personales comoresultado estrategias, cualnos situa
de lo
en untermino medioentreel determinismo de las circuns-
de
tanciasy la ingenuidad pensarque los individuos eligen
su destino conenteralibertad. Las estrategias sontrayecto-
riasanticipadas paraalcanzarciertosfines;en generalno
suelenserel reflejofielde unplana largoplazo,sinoel re-
sultadode unaacumulacion de decisiones concretas que in-
tentan las
aprovechar oportunidades que ofrece el medio o
solucionarlos conflictos que plantea, decisiones que se
tomanbajo condiciones de incertidumbre y de racionalidad
limitada. Sean cualesseanlos objetivosde los individuos,
las familias y los grupos, en susestrategias hayunapolitica
determinada de gestionde las relacionessociales;la rele-
vanciadelanalisisde las redesdependede su utilidad para
ponerde manifiesto esa politica.
ESPACIO SOCIAL, ESPACIO DE RELACI6N
I La historiografia ha venidoprivilegiandohastaahora
I una definition de las elitesde tipoeconomicoy juridico- 35 McDonnogh, Las buenas fa-
ese tipode
B8 I politico;de lo que se tratano es de eliminar milias.
considerations, evidentemente importantes paradefinir un
estatussocialsuperior, sinode interpretarlas en combina-
tioncon la logicaespecificamente social de la definition
de las elites,ese dominio ambiguo las normasno escri-
de
tasy losjuiciossubjetivos. Un acercamiento masflexible y
pluridimensional a las elites de la Espafialiberalexige
tomaren consideration todoslos factores que definian el
espacio social de aquellaepoca; las lealtades personales,
los gruposde parientes, amigosy clientes, resultan esencia-
les paraexplicar el funcionamiento de las instituciones y la
de las normas. 36
imposition
Si aceptamos que la estratificacion socialse produceen
el ambitode las relaciones entrelas personas y no en el de
la production de mercancias, el corolario inmediato es que
las elitesvienendefinidas por la situation de sus miembros
en las redesde relationy de comunicacion que forman el
entramado social.Destacanen una sociedady adquieren
poderen ella quienesposeenun"capitalrelational" mayor
y mejor.El sigloxixestuvomarcado enEuropaporla cons-
truction delsistema economico capitalista y delEstado-na-
cionliberal;fue,pues,unaepocade intensos cambios,enla
que la incertidumbre acerca del futuro erala linica reglase-
gura. Y esa incertidumbre era en
mayor paisesperifericos y
atrasados comoEspaiia,alejadosde los grandescentros de
decisiony sometidos a los vaivenes de unosmercados mun-
dialesy unapoliticainternational incontrolables. Es en ese
marcohistorico en dondeadquieretodasu importancia el
disponer de una buena red de relaciones de la cual obtener
information sobreel entorno, de la cual servirse parabus-
carapoyoen los momentos de dificultad o paraejercerin-
fluencia sobrelas instituciones. Es en ese marcodondese
comprende la
mejor importancia de la sociabilidad de las
elites,de la pertenencia a clubes,circulosy casinos,de la
asistencia a fiestasy salones,comomedioparatejervincu-
los y redessocialesque,a la larga,acabarianproduciendo
unaidentification de clase.Es en ese marcodondeadquie-
retodosu sentido la ideade un"capitalrelational", que se
alimenta -claroesta-conla inversion de recursos materia-
les (bienesy servicios)e inmateriales (favorespoliticos
prestados desde una position institutional, o tambien honor
y poder simbolico comunicado por el contacto con nobles y 36 E. R. Wolf, "Relaciones de
gente"distinguida"); el datopatrimonial, el datojuridico parentesco,de amistad y de pa-
las sociedades com-
y el datopolitico, pues,eranesencialesparaadquirir y re- tronazgoenenM. Banton,
plejas", Antropo-
producir unapositionde eliteen el sigloxix,perono pue- logia social de las sociedades
denentenderse sinoenunespaciosocialqueveniadefinido complejas.Alianza,Madrid: 1980,
I.
por la vida de relation. pp. 36-37.

Ruiz Laslitesde 1995

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Ruiz Laslitesde 1995

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Las élites de la España liberal: clases Y redes en la definición del espacio social (1808-1931)

Author(s): Juan Pro Ruiz

LAS ELITES DE LA ESPANALIBERAL:

t/NTREla Guerrade la Independencia(1808-14) y la Gue-

Una sociedad sin clases ni estamentos

La imagenque tenemossobre la configuration del es-

HistoriaSocial, n.° 21, 1995,pp. 47-69. 47

Las elites de la sociedadliberal

Vistoslos inconvenientes de definira priorilas caracte-

Los fundadoresde este tipo de analisispropusierones-

ESPACIO SOCIAL, ESPACIO DE RELACI6N

También podría gustarte