VALENTIN BAEZ ALBERTO

LINEA DEL TIEMPO

FRIEDRICH NIETZSCHE
1844-1900
NIETZSCHE DECIA QUE LA AXIOLOGIA ES
LA DISCIPLINA FILOSÓFICA QUE ESTUDIA
LOS VALORES DE LAS COSAS.

LA FILOSOFÍA NIETZSCHEANA SE
ENFOCA A LA NECESIDAD DE REGRESAR
AL LENGUAJE DE EXPRESARSE
NATURALMENTE Y DE CREAR NUEVOS
MODOS DE RELACIÓN ENTRE EL SER ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA.UN
HUMANO Y LA NATURALEZA. LIBRO PARA TODOS Y PARA
NADIE, CONSIDERADA SU OBRA
EN 1847, LE DIAGNOSTICARON A SU MÁS CELEBRE Y CONTROVERTIDA,
PROGENITOR UNA ENFERMEDAD FUE ESCRITA ENTRE 1883 Y 1885.
CEREBRAL TERMINAL.

MAX SCHELER
1874 -1928

EN 1899 SE DOCTORÓ CON UNA

TESIS ACERCA DE LOS PRINCIPIOS
LÓGICOS Y ÉTICOS.

SU OBRA MÁS REPRESENTATIVA ESENCIA Y FORMAS DE LA SIMPATÍA

DE ESTE PERÍODO ES EL
FORMALISMO EN LA ÉTICA Y LA
ÉTICA DE LOS VALORES
MATERIALES (1916).
(1923). ESTA ÚLTIMA ES UNA OBRA DE
NOTABLE INTERÉS A CAUSA DEL
PLANTEAMIENTO DE NUEVOS
PROBLEMAS DE CARÁCTER
FILOSÓFICO Y SOCIOLÓGICO.

MARTIN HEIDEGGER
1889-1976

PARA HEIDEGGER, EL TIEMPO ES

HEIDEGGER APUNTA QUE EL
PENSAMIENTO FILOSÓFICO HA
OLVIDADO LA IMPORTANCIA DE LA
NADA, QUE ES LA BASE SOBRE LA QUE
SE CONSTRUYE EL SER. Y ELLO PORQUE
EN ÚLTIMA INSTANCIA EL HOMBRE ES
“SER PARA LA MUERTE”.
CRUCIAL PARA COMPRENDER EL SER
HUMANO Y CÓMO NOS
RELACIONAMOS CON EL MUNDO.
UNA DE LAS CONTRIBUCIONES MÁS
RELEVANTES ES SU TEORÍA DEL SER
Y EL TIEMPO. EN SU OBRA MÁS
CONOCIDA, “SER Y TIEMPO” (1927)

JEAN PAUL SARTRE

1905-1980

PARA SARTRE EL HOMBRE, NO EL SER,

OCUPA EL CENTRO DE LA EXISTENCIA,
POR TANTO, EL SIGNIFICADO DE LAS
COSAS NO ES DADO POR EL SER, SINO
POR UNA INVENCIÓN DEL INDIVIDUO
HUMANO.
EN 1943 PUBLICÓ EL SER Y LA
NADA, SU OBRA FILOSÓFICA
MÁS CONOCIDA, VERSIÓN
PERSONAL DE LA FILOSOFÍA
EXISTENCIALISTA DE
HEIDEGGER.
EN 1938 PUBLICÓ LA NÁUSEA,
NOVELA QUE PRETENDÍA
DIVULGAR LOS PRINCIPIOS DEL
EXISTENCIALISMO Y QUE LE
PROPORCIONÓ CIERTA
CELEBRIDAD, AL TIEMPO QUE SE
CONVERTÍA EN SÍMBOLO DE
AQUEL MOVIMIENTO
FILOSÓFICO.