Tipos de Orixa

Bara: Lode, Adague, Lana, Ayelu

Saludo= L’alupo (Alupo)

Ogum: Avagan, Onira, Olobede, Adiola

Saludo= Oguñe

Oia: Timboa, Dira, Ianza, Nique

Saludo= Epaieio

Xango: Adanyo, Agodo, Ibeyi

Saludo= Kao Kabelecile

Ode – Otin= Oke Bambo

Oba: Exo (Esho)

Ossanha= Weweo

Xapana: Yubetei, Beluya, Zapata

Saludo= Abao

Ibeyis= Xango Dos Nenes

Doin

Oxum: Epanda, Ibeyi, Ademun, Oloba, Doco

Saludo= Ora (Ieieo)

Iemanya: Boci, Bomi, Nana Borokum

Saludo= Odo (Omio)

Oxala: Obocum, Olocum, Dacum, Jobocum, Orumilaia

Saludo= Epao

Epao Baba

Epao Baba Oxala Orumilaia

Orixas de Afuera: Bara Lode

Ogum Avagan

Oia Timboa
 Días que Rigen los Orixas

Lunes= Bara, Oshania

Martes= Xango, Oia

Miércoles= Xapana, Oba, Oxala Mozo

Jueves= Ogum

Viernes= Iemanya, Ode - Otim

Sábado= Oxum

Domingo= Oxala Baba

Colores de Velas de los Orixas

Bara Lode: Rojo y Negro

Ogum Avagan: Verde y Negro

Oia Timboa: Rojo y Blanco

Bara: Rojo

Ogum: Verde y Rojo

Oia: Rojo y Blanco

Xango: Blanco y Rojo

Ode – Otim: Azul o Azul y Blanco

Oba: Rosa

Ossanha: Amarillo y Verde

Xapana: Violeta

Oxum: Amarillo

Iemanya: Celeste

Oxala: Blanca

Días del año de cada Orixa

Bara Lode: 29 de Junio

Bara: 13 de Junio

Ogum Avagan: 29 de Junio

Ogum: 23 de Abril

Oia: 30 de Agosto
Xango: 29 de Septiembre Aganju / 30 de Septiembre Agodo

Ode – Otim: 27 de Noviembre

Oba: 29 de Noviembre

Ossanha: 14 de Agosto

Xapana: 01 de Noviembre

Oxum: 08 de Diciembre

Iemanya: 02 de Febrero

Oxala: 24 de Diciembre (Mozo) / 19 de Marzo (Baba) Viejo

Data de Orixa de Afuera

Pae Lode
Pae Abagan 16 de Enero de
Mai Oiatimboa 2020
Data de la Casa (Ile): 29 de Noviembre del 2020

Nombre del Reino (Casa): “Ile Oxala Omodo”

Data del Pai Oxala: 28 de Junio de 2019 (Mamá)

31 de Mayo de 2020 (Hugo)

Data del Pai Ogum Meye: 21 de Octubre

Data de la Reina Das Almas: 17 de Agosto

Data del Tata Cabeira: 02 de Noviembre

Data del Pai Omulu: 02 de Noviembre

Breve descripción de cada Orixa

Bara: El señor de los caminos, el poseedor de la fuerza. Es el mensajero celeste y el principio de vida
individual. La importancia de Bara es fundamental, una vez que se recibió el privilegio de recibir todas
las ofrendas y obligaciones, en primer lugar, ninguna obligación o matanza debe ser hecha sin saludar a
Bara. Es dueño de todas las encrucijadas y caminos. Es el hombre de la calle, quien cuida la puerta de
nuestras casas, quien tranca o destranca los mercados, los negocios. Bara también confirma todo el
juego de Bucios.

Ogum: El temperamental señor de la guerra. Orixa de metal, del hierro. Es uno de los mas conocidos.
Dios de la guerra, ya que posee todas las armas como sus símbolos, Dios del Hierro en el que son
forjados todos los instrumentos como facas, espadas, lanzas, el martillo, etc. Por ser dueño de la FACA
viene luego de Bara, ya que sin las facas es imposible realizar los sacrificios. Protege también las
entradas de las casas y los templos. Ogum es protector de los militares, soldados, trabajadores y
agricultores.
Oia: Arrebatadora y dominadora. Diosa de los vientos y las tempestades. Señora absoluta de los
cementerios, guerrera sin igual. Comparte con Xango el dominio del trueno y del rayo. Orixa del viento,
de los rayos y de las tempestades. También es guerrera, posee una espada o sable como símbolo de
guerra, es la única Orixa capaz de dominar a los Egunes (espíritus de los muertos). Es autiritaria pero
muy sensual, de temperamento muy fuerte, dominador e impetuoso. Fue una de las esposas de Xango.

Xango: El orgulloso y dominador rey de Oyo. Relacionado con la fuerza y la justicia. Decide sobre el bien
y el mal. Maneja la balanza de la justicia divina. Rey inquebrantable y temido. Dios del rayo, de la justicia
y del fuego. Es un Orixa temido y respetado. Es viril y violento. Se acostumbra decir que Xango castiga a
los mentirosos, los ladrones y malhechores. Sus símbolos son el hacha de dos filos y la balanza símbolo
de justicia. Todo lo que se refiere estudios, derechos, justicia, pertenecen a Xango. Marido de Oia, Oxum
y Oba.

Ode y Otim: Los protectores de la caza, dominan los bosques y los matos. Proveedores de alimentos.
Hermanos de Ogum. Orixas libres e independientes, de personalidades fuertes, decididos y
emprendedores, de gran sagacidad para la caza.

Oba: Esforzada e incomprendida diosa guerrera de postura franca. Domina los cortes y la rueda de la
vida. Diosa del Rio Níger, pues existe un rio con su nombre, tercera mujer de Xango. Orixa aunque
femenina, temida, fuerte, enérgica, considerada más fuerte que muchos Orixas masculinos.

Ossanha: El patrono de la medicina, medico brujo de la nación aficana, el chaman de la tribu. Domina
las plantas y las hiervas curativas. Figura reservada y misteriosa. Su especialidad: las plantas medicinales
y sagradas. Dador de la salud. Ossanha es el Orixa de los médicos, curanderos, chamanes.

Ossanha es el Orixa de las plantas medicinales. Es fundamental su importancia ya que su reino son las
plantas y las hojas, imprescindibles en los rituales y obligaciones de la cabeza y el asentamiento de todos
los Orixas a través del Amioró, así como de todas las heridas. También pertenecen los huesos, nervios y
músculos. Las personas con defectos físicos en las piernas, o con falta de una de ellas, casi siempre están
ligadas este Orixa. Pues el se presenta sin una de sus piernas, sea simbólicamente, sincréticamente, así
como en trance, danza siempre con una de sus piernas, cuando se da la manifestación de Ossanha
danzan toda la noche en una sola pierna.

Xapana: El respetado y temido Orixa que tiene poder sobre las enfermedades tanto para causarlas como
para curarlas. Dios de la peste de la viruela y de las enfermedades contagiosas. También es considerado
medico del espíritu y de la materia. Posee el poder de curar todas las dolencias de la piel, heridas, etc.
Su símbolo más conocido es la Paja da Costa.

Oxum: La vanidosa y coqueta reina de las aguas dulces. Dominadora del oro y del amor. Señora de las
cascadas, de la belleza y de la jovialidad sin igual. Asociada con la maternidad y los recién nacidos. Orixa
que posee el mismo nombre que un rio de Nigeria, en Ijexá e Igebú. Segunda mujer de Xango. A Oxum le
pertenece el vientre de la mujer y al mismo tiempo controla la fecundidad, por eso le pertenecen los
niños. Le gusta los collares y joyas, cosas de oro y todo lo que se relacione con la vanidad, perfume,
flores, etc.

Iemanya: La madre severa y protectora, madre de todos los Orixas. Diosa de los mares y los océanos,
representa a la perfección a la típica matrona. Reina de las aguas saladas, por tradición se le hacen
ofrendas y presentes en las playas todos los 2 de Febrero. Domina la fertilidad junto a Oxum, su hija.
Protectora de la familia y también de los niños. Diosa de la Nación de Egbá, Nación Yoruba donde existe
el rio Iemanya. En el Brasil es Reina de las aguas y mares. Orixa muy respetada y reconocida como
madre de todos los Orixas. Por eso a ella también le pertenece la fecundidad.
Oxala: El dios de la creación, padre de los demás Orixas. Símbolo de la pureza, paz y armonía,
responsable de la creación y administración del mundo.

Es considerado como el mayor de los Orixas del Panteón Africano. Simboliza la paz y es el padre mayor
de nuestras naciones en la Religión Africana. Tiene diversas representaciones como viejo y joven. Es
calmo sereno pacificador, el creador, por lo tanto respetado por todos los Orixas y por todas las
naciones. A Oxala pertenecen los ojos que ven todo.