Consignas:

1 - Buscar y analizar en los diarios por Internet y en algunos sitios que presentan las
críticas que se realizaron en el momento del estreno de la película y ver con cuáles
coinciden y con cuáles no, tratando de explicar sus posiciones.

Para realizar esta consigna tome una crítica de la pagina filmaffinity, la cual expresa que:

La película tiene un gran arranque: la acción nos traslada a una época en la que
Argentina estaba llena de españoles que se buscaban a sí mismos, y qué mejor que un club
para pasar los ratos libres y hablar, donde los niños del barrio jugaban en el equipo,
donde los días de fiesta se reunían todos para bailar, cantar y disfrutar.

Román es un niño con suerte. Nació durante las fiestas de carnaval de 1959 y en ese
mismo momento fue nombrado socio vitalicio del club. Ya en la actualidad, Román intenta
como puede ayudar a su club, pues cada vez son menos los socios y mayores las deudas,
menos gente que puede pagar la cuota... Las ilusiones se han perdido; lo único que
perdura es la amistad y las buenas intenciones.

El peor defecto de Luna de Avellaneda es quizá su larga duración, tanto de determinadas

escenas como de la película en su conjunto (2 horas y media). Su punto fuerte son los
diálogos, rápidos, reales, divertidos, con muy buenos toques de humor, demostrándonos
que al menos los personajes conservan la risa. El reparto coral hace un trabajo excelente:
Ricardo Darín, genial, como siempre, forma la pareja perfecta con Eduardo Blanco, que,
algo menos histriónico de lo normal, logra emocionarme y no ponerme de los nervios. La
escena en la barca entre su personaje, Amadeo, y la profesora de danza (Valeria
Bertuccelli) es sencillamente encantadora. El resto de actores no necesitan presentación:
José Luis López Vázquez, Mercedes Morán, Silvia Kutica, Daniel Fanego...

Personalmente estoy de acuerdo con esta crítica constructiva (positivamente), porque si

bien la película trata de gente corriente, a su vez muestra como la felicidad y la melancolía
van acompañadas en un mundo triste y gris, con personas que no pierden la esperanza para
seguir adelante, que día tras día luchan contra las adversidades, pero no lo hacen solo sino
que siempre tienen un apoyo, tal como se muestra en la película.
2 - Describir el contraste entre los distintos momentos históricos y políticos, y comparar
con la realidad actual.

La filmación de la película fue iniciada en 2003 y estrenada en 2004; en consecuencia, la

historia que se presenta remite fundamentalmente a ese momento en particular. La
precisión en las fechas resulta imprescindible porque el contexto social y económico que se
menciona permanentemente en la película se explica como efecto de lo acontecido en la
década de 1990 y lo que esta ha producido en las vidas personales de cada uno de los
miembros del club.

Así, fenómenos tales como la globalización, la flexibilización laboral, las privatizaciones de

empresas públicas, la pérdida de puestos de trabajo y del poder adquisitivo de los
ciudadanos, el descuido del espacio público y su impacto en el medio ambiente, entre
otros, aparecen mencionados y mostrados en la película.

La historia nos lleva a reflexionar sobre la importancia del contexto social e histórico en las
vidas de las personas, así como sus posicionamientos éticos frente a decisiones que, al
tomarse, tienen consecuencias para una institución, para un grupo y para ellas mismas, en
donde intereses públicos y comunes disputan con los privados.

La situación del club es un ejemplo del malestar que muestran las instituciones en
Argentina desde hace años con la caída del Estado como institución modelizante frente al
mercado. En este sentido, el abandono de su dimensión de meta institución y su
transformación en institución técnico administrativa, que legisla y regula, devino en
consecuencias graves en las demás instituciones y organizaciones que dependían de él,
convirtiéndose en galpones, espacios ordenados en base a reglas y objetivos
autogestionados, que no se apuntalaban en ninguna posición ni utopía generalizable. (La
película “Luna de Avellaneda” permitió tramitar la crisis económica de 2001 desde lo
artístico, como también lo expresaron otras manifestaciones artísticas, como ser: los
grafitis, las historietas y las canciones, que intentan cuestionar lo “sabido”, para modificar,
agregar, repensar desde otro lugar a construir, apuntalándose en lo grupal. Producciones
donde pareciera que se expresa más en la forma de gestos e imágenes que con palabras y
manifiestos)
 3 - Analizar las escenas en las que mejor se presentan las dos posiciones de quienes
pretenden salvar el club y quienes quieren venderlo.

A - ¿Cómo se desarrolla el poder en ese momento?

En las escenas que muestran las reuniones de la comisión directiva y otro es la asamblea en
la que se define el destino del club. Se observa que el modo en que las relaciones de poder
se establecen, son mediante las asimetrías y simetrías que llevan a tomar ciertas decisiones,
los intereses de cada uno y los colectivos, las formas de comunicación (lo dicho, lo
entredicho, lo no dicho).

B - ¿Cuáles son los argumentos que dan unos y otros?

La película muestra el contraste de la participación de los vecinos de Avellaneda, en el

contexto social y económico de los años ´50 en un club floreciente, con ocho mil socios
activos, rodeado de fábricas pujantes. Avellaneda era un polo industrial lleno de fábricas y
la gente podía ir al club a entretenerse, hacer deporte, a tener amigos y a vivir. En
contraposición el film muestra una Avellaneda convertida en un cementerio de hormigón,
con gente desocupada y que trata de sobrevivir, en lugar de vivir. Y con el club con apenas
doscientos sesenta socios.

Durante el desarrollo de la asamblea, Román se opone a la propuesta del funcionario

municipal, liderando un discurso que apela al pasado de oro del club y del barrio, al valor
de lo que significa una institución como lugar de encuentro y de vida de vecinos y amigos,
algo “que no tiene valor monetario”. “Se acuerdan cómo era antes? Yo venía de la fábrica y
le decía a mi mujer....hoy fabricamos cien heladeras....hoy ¿qué le digo?...perdió el punto,
ganó la banca...como siempre”.

Alejandro y Román representan dos proyectos totalmente contrapuestos para con el futuro
del club. Alejandro propone resolver el problema privatizando el club, “yo ya estuve
charlando con los vecinos del barrio, y ellos están muy interesados en mi propuesta”,
argumentaba a su favor. “Son los buenos negocios los que llevan un país para arriba”.

El discurso de Román apelaba a salvar el club, con trabajo, con esfuerzo y con solidaridad.
“Si hay que cambiar, cambiemos, pongamos una huerta, fabriquemos algo”; “hagamos los
negocios, pero hagámoslo nosotros”.
El resto de los socios intervienen apoyando a unos y a otros, expresando todo tipo de
posturas. Habla un socio y es denunciado por otro que lo acusa de haber cerrado una fábrica
del barrio y haber dejado en la calle a cincuenta trabajadores, entre esos su propio padre.
Otro socio dice: “no se dan cuenta que estos tipos se quieren afanar el club, como se
robaron todo”.

La asamblea finaliza con una votación donde gana la propuesta de vender el club por unos
pocos votos (veintiséis votos por no vender contra treinta y tres por venderlo).

D - ¿Con qué argumentos coinciden y con cuáles desacuerdan?

Yo concuerdo con el argumento de Román, el club es un símbolo significativo para mucha

gente del barrio no se puede transformar una entidad social, cultural y deportiva de más de
sesenta años, en una empresa con fines de lucro, porque la idea de la privatización del club
solo trae promesas que no se pueden establecer que de verdad se van a lograr.

4 - La película a lo largo de su desarrollo, presenta distintas escenas donde se presenta el

juego intergeneracional. Expresen alguno de esos momentos.

En lo personal busque que era el juego intergeneracional porque no sabía. (El juego
intergeneracional es una práctica cada vez más extendida y que comprende el juego y la
interacción colaborativa entre los adultos mayores y los niños. El contacto
intergeneracional tiene muchos beneficios tanto para la salud y autoestima de los mayores
como de los más pequeños).

Se muestra el juego intergeneracional, a partir de la lucha de los más jóvenes, en este caso
representados por Ismael, para ser parte de la comisión y tomar partido en relación con el
destino del club.

Si bien la escuela no es un club, comparte características con este en tanto institución, al

mismo tiempo que presenta importantes diferencias sobre las que es pertinente pensar.
5 - En un momento, una profesora de secundaria tiene un incidente con un alumno. En
forma posterior, conversando con su esposo le dice “Me la agarré con los pibes que están
más perdidos que nosotros”

¿Qué les llamó mas la atención?

Me llamo la atención como los chicos desvalorizan el trabajo de los docentes, La relevancia
de lo que se enseña y aprende, las relaciones del grupo con los profesores, el
atravesamiento de las situaciones personales en la actividad laboral, la experiencia de los
adultos que permiten dar un sentido y valor a ciertas cuestiones que no necesariamente son
compartidos por los jóvenes;

¿Qué otros temas, además de la situación de la bofetada, les resultan interesantes para
analizar? ¿Por qué?

Me resulta interesante analizar el tema de los sentimientos o valores que presentan los
personajes, para poder entender sus posturas en distintas situaciones (para no generar
prejuicios).

6 - Si tuvieran que preparar la continuidad de la película, ¿cómo piensan que seguiría la

historia? ¿Por qué creen que se desarrollaría así? Y si pudieran cambiar alguna parte o el
final, ¿cómo lo cambiarían?

7 - ¿Qué creen que representa el palo enjabonado que se muestra o menciona en distintas
escenas?

Para mi el palo enjabonado representa la vida, a veces conseguimos todo lo que nos
proponemos que creemos llegar a la cima y de repente algunas cuestiones se nos escapan de
la mano y caemos abajo, es un juego engañoso como la realidad.

8 - Realizar una reflexión final sobre la película.

Times New Roman 12

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