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El documento resume las ceremonias del santuario del desierto y del templo, que simbolizaban el ministerio de Cristo como sumo sacerdote. El decreto de Artajerjes de 457 a.C. inició los primeros 483 años de los 2300 años mencionados en Daniel, que culminaron con el bautismo de Cristo en 27 d.C. La purificación del santuario celestial mencionada en Daniel se refiere a la obra del juicio final de Dios, que comenzó en 1844.
El documento resume las ceremonias del santuario del desierto y del templo, que simbolizaban el ministerio de Cristo como sumo sacerdote. El decreto de Artajerjes de 457 a.C. inició los primeros 483 años de los 2300 años mencionados en Daniel, que culminaron con el bautismo de Cristo en 27 d.C. La purificación del santuario celestial mencionada en Daniel se refiere a la obra del juicio final de Dios, que comenzó en 1844.
El documento resume las ceremonias del santuario del desierto y del templo, que simbolizaban el ministerio de Cristo como sumo sacerdote. El decreto de Artajerjes de 457 a.C. inició los primeros 483 años de los 2300 años mencionados en Daniel, que culminaron con el bautismo de Cristo en 27 d.C. La purificación del santuario celestial mencionada en Daniel se refiere a la obra del juicio final de Dios, que comenzó en 1844.
A desierto y del templo estaban divididas El decreto de Artajerjes se B
A la 1 en dos grupos principales: el culto diario emitió en el otoño de 457 El decreto 2 purificación del a.C. A partir de este decreto, y el anual. El ministerio diario de Cristo en 457 a.C., hasta el Mesías, de Artajerjes de como nuestro sumo sacerdote estaba santuario celestial que simbolizado por las ceremonias diarias. según Daniel, habría 69 457 a.C. para restaurar y El día anual de la expiación era símbolo semanas, o 483 años. Si abarca toda la obra del de una obra que Cristo debía emprender comenzamos en 457 a.C. y edificar Jerusalén, donde juicio final, tanto la fase al final de la historia. La profecía de Dan. avanzamos en la línea de inician los primeros 483 de 8: 14 anuncia el tiempo cuando debía tiempo de la historia, de investigación comenzar esta obra especial. La los 2300 años, que culminan llegamos a 27 d.C. La palabra Mesías significa “El Ungido”. como de ejecución. purificación del santuario celestial abarca en el 27 d.C. con el bautismo En el año 27 d.C., Jesucristo, toda la obra del juicio final que comienza Dn. 8: 13-14 con la fase de la investigación y termina el Mesías, se bautizó [fue o unción de Cristo. con la fase de la ejecución, que da como ungido]. Lección del jueves. Heb. 8: 1-2, 5 resultado la erradicación permanente del Num. 14: 34; Ez. 4: 6 pecado del universo. Comentario bíblico Dn. 9: 24-25 adventista, Dn. 8: 14 ¿Cuál es la clave para LA HORA DE SU JUICIO Lc. 3: 21-22 ¿A qué se refiere determinar el inicio Fue por www.cristoweb.com la purificación del de los 2300 años? “Y hagan esto conociendo santuario de Dn. 8: 14? nosotros ¿Por qué es tan importante el tiempo, que ya es hora de levantarnos del sueño; ¿Qué significado tiene para la última de las primeras 70 semanas pues ahora nuestra los cristianos el final de los 2300 días proféticos? salvación está más cerca que cuando creímos. La de los 2300 años? noche está muy avanzada; En el primer día del séptimo mes se tocaban las trompetas para llamar la atención del pueblo al día el día casi ha llegado. D de la expiación, que se celebraría diez días más Desechemos las obras de 4 tarde (Núm. 29: 1). Los nueve días que las tinieblas y vistámonos transcurrían entre las dos fechas eran días de Porque las armas de luz” El final de esta escudriñamiento del corazón, de preparación para se profetizó que el día de la expiación, el día del juicio que sellaría (Rom. 13:11, 12). profecía, que el destino de cada uno. Los judíos creían que en a la mitad de esa corresponde al año ese día "se sella quien ha de vivir y quien ha de morir". Comentario bíblico adventista Lv. 16: 16. semana moriría Cristo por 1844, marca el inicio nosotros, según ocurrió en Cuando Él [Cristo] murió, los servicios del del juicio final, santuario ya no eran relevantes. Habían el 31 d.C., cuando los prefigurado por el Día cumplido su propósito. Ahora, los pecadores ya sacrificios del templo se APLICACIÓN PERSONAL no necesitaban sacrificar un cordero en el ¿La exactitud del de la Expiación. templo; podían venir directamente a Jesús y tornaron obsoletos. cumplimiento de las Lv. 16: 16; aceptar Su sangre para cubrir sus pecados. Jesús es el Cordero de Dios, inmolado por C Dn. 9: 26-27 profecías sobre Cristo te 23: 26-29 nosotros, exactamente a tiempo, como predijo 3 fortalecen la fe? la profecía bíblica. Material para el maestro. Mt. 27: 51