VOLUME 1 ISSUE 1

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

El museo como institución de referencia en el

ámbito de la Diplomacia Cultural

Museos inclusivos en Portugal y España

SARA CASTELLANO SANSÓN

MUSEOSINCLUSIVOS.COM
 Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

https://museosinclusivos.com/revista
Primera edición Common Ground Research Networks 2021 University
of Illinois Research Park
2001 South First Street, Suite 202
Champaign, IL 61820 USA
Ph: +1-217-328-0405
http://cgespanol.org

ISSN: 2770-4734 (versión impresa)

ISSN: 2770-4742 (versión electrónica)

Derechos de autor:
© 2021 Autor(es). Publicado y Sostenido por Common Ground Research Networks

Disponible bajo los términos y condiciones de Creative Commons Attribution (CC-BY) 4.0
Licencia Pública Internacional: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
 El museo como institución de referencia en el
ámbito de la Diplomacia Cultural: museos
inclusivos en Portugal y España
(The Museum as a Cultural Institution of Reference in the Field of Cultural Diplomacy:
Inclusive Museums in Portugal and Spain)

Sara Castellano Sansón,1 Universidad de Salamanca, España

Resumen: La institución museo tiene en Portugal y España formas de gestión y objetivos similares en los que la puesta
en valor de sus colecciones, la conservación del Patrimonio Cultural y la inclusión de todos los públicos son puntos
referenciales de herramientas de la Diplomacia Cultural de ambos países. Los museos tienen un papel fundamental
como puentes de intercambio de conocimiento y como espacios de inclusión social. Este estudio hará un análisis de los
proyectos que los museos han realizado en un ámbito transfronterizo desde perspectivas de integración social como la
exposición de “La Mujer en la Raya Hispano–Portuguesa” del Museo Etnográfico Extremeño González Santana y
desde perspectivas de la puesta en común de nuestro patrimonio cultural como los proyectos de investigación conjunta
del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida y el Museo Nacional de Arqueología de Lisboa con universidades y
fundaciones culturales. Toda una suerte de proyectos de acción cultural bilateral en las que se pone de manifiesto que
los museos son hoy uno de los principales agentes de la Diplomacia Cultural. Dentro de ese marco conceptual, los
museos potencian el establecimiento de un soft power marcando la singularidad de las relaciones entre España y
Portugal y las posibilidades de enriquecimiento cultural.

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

Palabras clave: museo, inclusivo, diplomacia, cultural, actividades, exposiciones, accesibilidad

Abstract: The institution of the museum has in both Spain and Portugal similar management ways and goals where
collections valuing, Cultural Heritage conservation and the inclusion of every kind of public, are referential tools
within the Cultural Diplomacy of the two Nations. Museums have a fundamental role as bridges for knowledge sharing
and spaces for social inclusion. This paper analyses the projects that museums have carried on within a cross–border
area from a social integration perspective such as the exposition Women in the Spanish–Portuguese ‘Raya’ by the
Ethnographic Museum of Extremadura ‘González Santana’. Also, regarding Cultural Heritage put in common with
joint research projects, implemented by the National Museum of Roman Art of Mérida and the National Archeology
Museum of Lisbon, with universities and cultural foundations. A whole range of bilateral projects in cultural action
where the role of museums as main agents in Cultural Diplomacy is displayed.

Keywords: Museum, Inclusive, Diplomacy, Cultural, Activities, Exhibitions, Accessibility

Una aproximación conceptual: museos y diplomacia cultural

urante buena parte del siglo XX “hemos enviado los objetos de un museo como

D embajadores a recorrer el mundo” (Davison y Pérez 2020, 15). De esta idea

desarrollada por las investigadoras Lee Davison y Leticia Pérez Castellanos acerca del
museo y sus exposiciones internacionales extraemos la importancia que ha tenido en las
últimas décadas los objetos de los museos en el ámbito de las relaciones internacionales y de su
capacidad para establecer conexiones entre instituciones y países.
Este trabajo refleja una investigación a través de una visión global y objetiva de la realidad
cambiante que el museo, como institución, ha tenido para ser un espacio de conocimiento
mutuo, de proyección cultural y de inclusión social. Se exponen estudios de caso que parten

1
Autor de Correspondencia: Sara Castellano Sansón, Avenida Pío XII, Museología, Universidad de Salamanca,
Madrid, 28036, España. email:s aracastesan@email.edu.

Revista Internacional de Museos Inclusivos

Volumen 1, Número 1, 2022, https://museosinclusivos.com/revista.
© Sara Castellano Sansón.
Publicado y Sostenido por Common Ground Research Networks.
Disponible bajo los términos y condiciones de Creative Commons Attribution (CC-BY) 4.0
Licencia Pública Internacional: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
ISSN: 2770-4734 (versión impresa), ISSN: 2770-4742 (versión electrónica)
http://doi.org/10.18848/2770-4734/CGP/v01i01/1-10 (Article)
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

desde diferentes perspectivas y que hacen del museo y del trabajo de sus profesionales un punto
referencial en el ámbito internacional.
Los museos son hoy una de las instituciones culturales de referencia en España y su
influencia en el devenir artístico, histórico, arqueológico y antropológico ha sido fundamental
para proyectar una imagen exterior y, al mismo tiempo, crear vínculos culturales con otros
países.
Las formas de gestión de los museos en España, eminentemente públicos, hace que dichas
instituciones se encuentren vinculadas a las políticas culturales públicas enmarcadas en un
concepto de museo encauzado cada vez más a la sociedad y a sus demandas. Un modelo de
gestión en la línea latina o mediterránea, denominándose así en contraposición al modelo
anglosajón y estadounidense, de matices semipúblicos y privados. Portugal comparte este
modelo de gestión, destacando la titularidad de la Administración Local que en este país supone
49,0%. Esta gestión local o regional, en España local o autonómica, no ha hecho sino ahondar
en estos valores colaborativos, sobre todo y en el caso que nos ocupa, en las regiones
fronterizas, por lo que expondremos museos de diferentes titularidades y gestión ya que ambos
países destacan por una administración pública acorde con unos valores democráticos en los que
se desarrolla esta cultura inclusiva como uno de sus ejes principales.
Para realizar una aproximación conceptual es necesario hacer mención a los estudios
museológicos, de público y la investigación de sus colecciones que muestran nuevas lecturas en

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

las que incluyen a toda la sociedad y proyectan la imagen de museo inclusivo. En este trabajo se
mostrará cómo esto ha influido en el ámbito de una Diplomacia Cultural que, inevitablemente,
ha hundido sus raíces en los estudios interculturales.
La metodología empleada en este estudio sigue un procedimiento inductivo, a través de la
Diplomacia Cultural y el análisis del papel de los museos en la generación de prácticas comunes
en el ámbito de la inclusión social y de la colaboración internacional. Con técnicas cualitativas
elegidas por la naturaleza de la información, se parte del desarrollo de la Diplomacia Cultural
en espacios de frontera como marco conceptual, y como caso particular, las relaciones
culturales de España y Portugal. Posteriormente se desarrolla el lugar de los museos dentro de
ello, de esta forma se establece como objetivo general de este estudio situar la importancia de
estas instituciones culturales como referencia en la materia. La elección de los museos ha
respondido a la idea de plantear objetivos específicos relacionados con la necesidad que tienen
los museos de dar una respuesta real a las demandas de la sociedad: la democratización del arte
contemporáneo y la capacidad de colaboración internacional de este tipo de museos para llegar
a un número mayor de públicos, la cooperación de equipos interdisciplinares en proyectos de
investigación de alcance internacional y la importancia de los museos etnográficos en la
conservación y puesta en común de elementos culturales comunes son los elementos
fundamentales en los que se basan los estudios de caso.
Para ello, se debe partir de definir qué es la Diplomacia Cultural, cuáles han sido los
proyectos de colaboración entre estos países y cuáles se han llevado a cabo desde los museos
para dar respuesta a todo ello.

Diplomacia Cultural y Museos en espacios fronterizos

La Diplomacia Cultural se ha enmarcado dentro de la idea de del llamado soft power [poder
blando]. Este término fue acuñado y difundido por el geopolitólogo Joseph Samuel Nye en Nye,
Joseph Samuel. 2004. Soft Power: The means to Success in World Politics [El poder blando:
Los medios para el éxito en la política mundial] que se hizo obra de referencia en la materia y
hoy es reelaborada continuamente.
Partiendo de la base de algunas publicaciones procedentes de la investigación en América
Latina, como la obra sobre diplomacia cultural de Fabiola Rodríguez Barba que indica que:

2
 CASTELLANO: EL MUSEO COMO INSTITUCIÓN DE REFERENCIA EN EL ÁMBITO DE LA
DIPLOMACIA CULTURAL

Encontramos una multiplicidad de modos de diplomacia cultural debido a que los

países que la practican la desarrollan con base a sus valores, formas organizativas y
objetivos de cada nación (Rodríguez Barba 2015, 38)
En algunos casos se ha venido utilizando mensajes y estrategias para generar una idea que
refleje una marca país que equivale a las acciones y herramientas de la diplomacia pública. La
Diplomacia Cultural hunde sus raíces en los valores y las tradiciones, en la cultura, que definen
la identidad o identidades de una nación o territorio, y es aquí donde los museos juegan un
papel fundamental.

Los teóricos en la materia conceptualizan la diplomacia cultural como un campo

especializado de diplomacia, que tiene como papel clave representar los símbolos y la
identidad de una nación y la sociedad en el extranjero, con el fin de lograr los
siguientes objetivos: promover eventos culturales y una activación de la cooperación
cultural, especialmente en el campo intelectual (Villanueva 2009, 6)
Para dar un paso más en el desarrollo conceptual podemos hacer referencia al concepto de
Diplomacia Cultural que es desarrollado en España y con el que establecemos relaciones
internacionales culturales en el que se han llevado a cabo una serie de líneas estratégicas que se

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

han ampliado en los últimos años a ámbitos no sólo culturales sino también educativos y
científicos. Estrategias basadas en crear espacios, físicos y mentales, de diálogo e intercambio
entre países, en este caso, de España. De esta forma, se crean estrategias colaborativas de parte
del Estado y de los agentes culturales que, según la singularidad de cada organización, se
vincularán hacia estrategias culturales en el marco de la Unión Europea o en el marco de la
Comunidad Internacional.

Museos en espacios fronterizos

De todo ello se extraen unas metas que enlazan con la misión, visión y objetivos de los museos
en España ayudando, de esta forma, a elevar el perfil cultural del país. Los museos “son más
que capaces de contar historias que resuenen con lo nuevo y lo contemporáneo y las formas
cosmopolitas de estar en el mundo” (Mason 2006, 21).
Es por esto por lo que, los museos, se han venido posicionando como instituciones
referentes en este ámbito. Tal y como defiende la UNESCO,

En el entendimiento entre las naciones, cuando no se cae en la propaganda, los

estereotipos y la instrumentalización de la cultura. La importancia del encuentro
intercultural entre personas, objetos, prácticas y significados no puede hacer que
olvidemos la dimensión diplomática cultural (UNESCO 1963)
Por otro lado, en la sociedad cambiante del siglo XXI, la accesibilidad no debe imponer
visiones simplistas de problemas complejos si no potenciar nuestros museos como espacios de
intercambio práctico y de reflexión teórica de ciertos aspectos comunes como la globalización,
las perspectivas de género, las crisis globales, la sostenibilidad o la inclusión de sectores de
población en riesgo de exclusión social, entre otros.

Portugal y España, siglos de Diplomacia Cultural

En el ámbito de la Diplomacia cultural, uno de los mayores logros lo hallamos en los proyectos
comunes llevados a cabo por los museos de Portugal y España, la situación fronteriza de
algunos museos ha llevado a ejercer una actividad colaborativa en ambos territorios. Desde el

3
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

ámbito cultural, los intercambios y conexiones entre ambos países y sobre todo con las
Comunidades Autónomas limítrofes ha sido mucho mayor que en cualquier otro ámbito de la
diplomacia pública. En el imaginario colectivo las relaciones entre ambos países se han visto
enmarcadas dentro de una idea de vecindad y hermanamiento que ha dado grandes frutos en el
intercambio cultural.
Como antecedente fundamental de la llamada Diplomacia Cultural ya en el siglo XIX en el
ámbito portugués destaca la obra Humanismo e Diplomacia. Correspondencia Literaria
(17891804) conservada en la Biblioteca Nacional de Madrid. De un estudio detallado de las
cartas enviadas por Francisco Jose María de Brito, diplomático portugués y embajador en
Francia y Países Bajos a Manuel do Venáculo, obispo de Beja, destacamos la gran influencia
del arte y la arqueología en las relaciones internacionales. En una de las cartas discute las
oportunidades para comprar obras de arte baratas en París, que podría usarse para hacer un
museo. Leer esta carta cuidadosamente y compararla con otras letras revela un entusiasmo
inusual en el que trataba de garantizar una cierta participación portuguesa–brasileña en el
futuro. La idea humanista de Brito cala en las relaciones diplomáticas futuras de Portugal y se
ve reflejado en multitud de ocasiones en su relación con España a lo largo del siglo XIX y
también de principios del siglo XX.
Hablar de las relaciones histórico–culturales de ambos países, es también hablar del
llamado Iberismo. De quién su máximo exponente quizá fuera Oliveira Martins pero también y

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

admirado por éste, Miguel de Unamuno. Unamuno, influido posiblemente por el territorio y la
Universidad en su Salamanca natal prueba de ellos es que en su Casa Museo se conservan más
de 300 libros portugueses, llegó a realizar una reflexión pionera acerca de lo que él denominaba
ese genio peninsular. Para él era de alcanzar un anhelo de unión espiritual entre lo que llamaba
su patria, España, y la cercana Portugal, en su obra Por tierras de Portugal y España, decía así

Más, aun siendo los dos países vecinos aislados los dos, en cierto modo del resto de
Europa, yo no sé qué absurdo sino nos ha mantenido separados en lo espiritual
(Unamuno 1911, 167)
El espacio transfronterizo, por tanto, parte la idea y aceptación de un espacio fronterizo,
entendido éste como aquella parte de un territorio o región que se encuentra en un límite de
Estado. Dicho espacio tiene unas características muy marcadas como el interés estratégico y la
complementariedad e intercambio, como ha ocurrido entre Portugal y España a lo largo de su
historia.

Museos y proyectos comunes en Portugal y España

De lo expuesto anteriormente, unido a esa evolución del ámbito intelectual y cultural en ambos
países, se deriva el posterior desarrollo de estas relaciones. Para materializar dicho paso
cronológico, se plantea un estudio derivado de la exposición “Suroeste. Relaciones artísticas y
literarias entre Portugal y España (1890–1936)” en el Museo Extremeño e Iberoamericano de
Arte Contemporáneo de Badajoz. De dicha exposición, en el ámbito que nos ocupa de las
relaciones tanto artísticas como institucionales, se extraen los estudios de Juan Manuel Bonet
Correa y el que fuera director de dicho museo, Antonio Franco. De esta forma, se expone cómo
la influencia de dichas relaciones fue determinante en el paso del siglo XIX al siglo XX en el
que la conversión de colecciones privadas en patrimonio colectivo marcó el devenir posterior de
las instituciones culturales, en general, y de los museos, en particular.
Posteriormente, la instauración de la democracia en Portugal en el año 1974, al igual que en
España tres años después y el establecimiento de la Constitución Española de 1978, marcaron
un antes y un después en el panorama museológico. La llegada de un estado democrático para
ambos países significó un nuevo paradigma para la cultura, el patrimonio y los museos del país.

4
 CASTELLANO: EL MUSEO COMO INSTITUCIÓN DE REFERENCIA EN EL ÁMBITO DE LA
DIPLOMACIA CULTURAL

Aparece un período donde las sociedades experimentan profundas transformaciones

demográficas, económicas y sociales que permiten hablar de un cambio estructural en el que las
transformaciones de naturaleza política y normalización democrática cambian los valores y
modos de vida. En cuanto a los museos portugueses y españoles los nuevos planteamientos
sociales se van a reflejar en un aumento de la animación cultural en clara sintonía con los
ideales defendidos por la Nueva Museología, que hizo virar el concepto de museo hacia la
sociedad.
La incorporación simultánea de los dos países a la Unión Europea y la emergencia de la
Comunidad Iberoamericana de Naciones supuso el fomento de una relación bilateral en un
contexto de países comunitarios y comunidad iberoamericana de cooperación frente al cierto
enfrentamiento pasado que existió por la hegemonía imperial colonial. Uno de los puntos
fundamentales sobre los que se asentaron dichas relaciones y que los museos han utilizado en
multitud de actividades y proyectos conjuntos ha sido la enseñanza de la lengua española en
Portugal y viceversa. En 1991 España crea un centro cultural convertido, enseguida en 1993, en
el Instituto Cervantes de Lisboa.
En cuanto al ámbito fronterizo, principalmente en sus raíces con Galicia, se desarrolló el
Programa Europeo de Cooperación Transfronteriza España–Portugal cofinanciado por el Fondo
Europeo de Desarrollo Regional FEDER, en el que se enmarca las relaciones entre instituciones

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

autonómicas o locales, como las ciudades vertebradas en torno al llamado Eixo Atlántico, que
posee una red de museos con museos gallegos y portugueses, realizan proyectos comunes y
publicaciones de estudios en el que colaboran profesionales de ambos países. Ello nos lleva a
reflexionar acerca de la importancia de las redes de museos, que establecen auténticos puentes
de colaboración de Diplomacia Cultural. La puesta en común de diferentes estudios, actividades
y proyectos de museos de ambos países lleva no sólo a una colaboración real sino también a una
reflexión teórica acerca de la museología y de la influencia de los museos en una cultura y con
relación a otra.
No sólo se trata de una cuestión de cantidad de proyectos en ambos países sino también de
la calidad de los trabajos e investigaciones en la materia, a la proximidad tanto física como
cultural de este denso tejido institucional se le une la investigación científica y la reflexión
intelectual que los profesionales de los museos han desarrollado. La presencia de organismos
internacionales en muchas de las exposiciones temporales itinerantes y en el intercambio de los
proyectos de investigación contribuyen a la idea de fomentar una diplomacia cultural real y
estratégica basada, no en actuaciones puntuales si no en procesos de intercambio y
enriquecimiento científico, haciendo constar que el Patrimonio Cultural de ambos países es
Patrimonio de la Humanidad, un patrimonio colectivo que asegura el conocimiento pasado y la
reflexión futura de las identidades culturales.
Del mismo modo, los museos hoy y desde el espacio transfronterizo, son instituciones que
buscan la inclusividad. En este ámbito el Movimiento Internacional para la Nueva Museología
MINOM ha realizado la XX Conferencia Internacional galaicoportuguesa Hacia una
museología 4D: social, ambiental, política y económicamente sostenible en 2020 en el que se
puso de manifiesto la importancia de la museología social. Organizado por la Red museística
provincial de Lugo y la Universidad de Lisboa, en ese marco de colaboración conjunta.

Museos inclusivos en Portugal y España: estudios de caso

Para fomentar la idea de la Diplomacia Cultural en un ámbito de estudios interculturales,
accesibilidad total e inclusividad, este trabajo presenta los siguientes estudios de caso:

5
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

1.1. Proyectos Expositivos comunes: colaboración e intercambio cultural. Estudio de

caso: Fundación Serralves de Oporto
Del mencionado estudio en la Fundación Museo de Arte Contemporáneo Serralves de
Oporto, he sistematizado los diferentes elementos de colaboración internacional con España en
dos ámbitos concretos:
Por un lado, dentro de la educación y la acción cultural, la Fundación Serralves lleva a cabo
programas de educación con alumnado de Galicia. Uno de esos proyectos bajo el título Plan
Proxectoterra. Intercambio territorial en Porto para Educación Secundaria tenía como objetivos:
contribuir a mejorar la colaboración sobre los espacios que habitamos y sobre la identidad
territorial.
Por otro lado, los proyectos expositivos conjuntos materializados en exposiciones
temporales itinerantes de ámbito internacional. En este aspecto y dentro de los fondos
bibliográficos de la Biblioteca del Museo destaca el Catálogo de la Exposición de Joana
Vasconcelos titulada I´m Your Mirror Moreira Marta. 2019. I´m Your Mirror [Soy tu espejo].
Se trata de un proyecto conjunto con el Museo Guggenheim de Bilbao en el que realiza una
gran retrospectiva de la artista por varios países. Marta Moreira Almeida, directora adjunta del
museo, señala en dicho catálogo que

Con esta exposición se inaugura un periplo internacional iniciado en el Museo

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

Guggenheim. Reunidas más de treinta y cinco obras realizadas a lo largo de más de
veinte años de carrera de la artista, esta exposición antológica muestra algunas de sus
obras más emblemáticas y otras apenas recientemente producidas y expuestas en
Portugal (Moreira 2019, 1–5)
Dicha exposición desde sus inicios tuvo una clara vocación internacional y a la vez
fuertemente inclusiva en el papel de los museos de arte contemporáneo de exponer obra de
artistas y hacer su obra invisible motivo de una gran exposición itinerante por varios países
(España, Francia… entre otros). Esta vocación internacional ayuda a los museos a lograr
metas relacionadas con su misión, si los museos deciden ser museos inclusivos, alcanzarán
audiencias más globales, compartirán mayores experiencias y fortalecerán las relaciones
internacionales. Siguiendo estudios internacionales como los de Caroline Turner de la
Universidad Nacional de Australia,

Las exposiciones provenientes del extranjero pueden ayudar a los museos a conectar
con la academia internacional y proporcionar el ímpetu para profundizar las
investigaciones de sus propias colecciones (Turner 2011, 13)
Del análisis de los datos realizado tras el estudio de la documentación de la biblioteca de la
Fundación Serralves, se han extraído que el número y volumen de los proyectos internacionales
en mayor medida corresponden a exposiciones temporales de carácter itinerante. Algo especial
en el ámbito del arte contemporáneo, en el que estas exposiciones, permiten, como así ocurrió
con la Joana Vasconcelos abrir puertas a los artistas actuales.
Por otro lado, el Plan Proxectoterra, ha dado como resultado el desarrollo de unas 900
actividades complementarias en el espacio fronterizo, especialmente en Galicia, en su mayor
medida vinculados a buenas prácticas urbanísticas como la exposición en el Colegio de
Arquitectos de Ourense sobre la transformación del territorio gallego. Ello permitió que más de
45.000 escolares pudieran disfrutar de recursos formativos en este ámbito. Del estudio de la
gestión de este proyecto cultural se extrae la representatividad de los museos como espacios de
intercambio internacional y acción social.

6
 CASTELLANO: EL MUSEO COMO INSTITUCIÓN DE REFERENCIA EN EL ÁMBITO DE LA
DIPLOMACIA CULTURAL

1.2. Proyectos de Investigación en Patrimonio Cultural Internacionales. Estudio de

caso: Museo Nacional de Arte Romano de Mérida
En segundo lugar y tomando como perspectiva los proyectos de investigación derivados de
las propias colecciones presentamos el estudio de caso de un museo español junto a otro
portugués, ambos de ámbito nacional y una clara vocación internacional. El Museo Nacional de
Arte Romano de Mérida y el Museo Nacional de Arqueología de Lisboa junto a la Universidad
de Lisboa han participado en multitud de proyectos conjuntos de gran calado internacional en el
ámbito de la investigación en el mundo romano.
Una de estas últimas iniciativas, financiada por la Subdirección General del Instituto de
Patrimonio Cultural de España y la de Bellas Artes y Patrimonio Cultural del Ministerio de
Cultura es el Proyecto Ammaia. Dicho proyecto tiene como objetivo llevar a cabo una
investigación de carácter internacional acerca de la influencia de Augusta Emérita y de los
yacimientos que pertenecieron a Lusitania, tanto españoles como portugueses. La ciudad
romana de Ammaia cercana a Marvao fue fundada en el s. I a.C. por el emperador Augusto y es
uno de los principales yacimientos de la región. Las campañas de excavación han sido llevadas
a cabo en 2018 y 2019 y han supuesto la integración de una serie de organismos públicos que
colaboran de forma conjunta en la puesta en valor de dicho territorio y de su patrimonio.
Como hemos indicado, este proyecto se enmarca dentro de otro mayor “Ciudades Romanas
de Lusitania” dirigida por la Fundación de Estudios Romanos y el Departamento de

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

Investigación del Museo Nacional de Arte Romano, en el que llevan a cabo una acción cultural
transfronteriza de primera importancia debido a la amplia experiencia de su equipo de
investigación. La inclusión de dicho proyecto abarca los dos países y se sitúan en un ámbito
fronterizo de una frontera que, en tiempos romanos, no existió.
Del estudio del Catálogo de la Exposición “Lusitania romana. Origen de dos pueblos” se
extrae la intensa colaboración entre todas estas instituciones internacionales. Dicha exposición
fue fruto del mencionado trabajo de investigación e itineró por varias ciudades contando con la
colaboración de varios museos extremeños como el Museo de Cáceres o el Museo
Arqueológico de Badajoz; y también del Museo Nacional de Arqueología de Lisboa y el Museo
Arqueológico Nacional.
El análisis de la gestión y planificación anual del Museo Nacional de Arte Romano muestra
cómo a través de estos proyectos internacionales, los museos plantean sinergias colaborativas.
El estudio de estos planes y programas exponen la vocación internacional del museo, para ello,
se ha llevado a cabo también la puesta en relación con los Planes y Programas del
Vigesimoquinto Aniversario de la Declaración de Mérida Patrimonio de la Humanidad por la
UNESCO, dentro de la acción estatal como Acontecimiento de Excepcional Interés Público,
uno de los puntos referenciales de la acción cultural exterior en España.
1.3. Proyectos desde una perspectiva de integración social. Estudio de caso: Museo
Etnográfico González Santana de Olivenza
Con relación al amplio abanico de actividades y proyectos llevados a cabo por los museos
por la inclusividad total, es fundamental destacar el análisis realizado de un estudio de caso que
realiza proyectos desde una perspectiva integración social el Museo Etnográfico González
Santana de Olivenza.
Dicho museo, además, cobra una importancia vital en el ámbito que nos ocupa ya que se
trata de un museo inclusivo situado en la frontera de España y Portugal. Olivenza, portuguesa
durante cinco siglos, es un lugar dónde las culturas suman, la identidad, los recuerdos son
comunes; sus 140 km de frontera natural por el río Guadiana se diluyen en dicho territorio igual
que su agua y sus ciudadanos hablan de una frontera imaginaria. El rico pasado de la región se
mezcla con las tradiciones y valores heredados en los que el Patrimonio Cultural Inmaterial y
Etnográfico es definitorio de este territorio, por ello, su Museo Etnográfico es no sólo el lugar
donde se conservan los vestigios de su pasado y su herencia antropológica sino también y, sobre

7
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

todo, el espacio donde se convive a través de los objetos cotidianos, que, al entrar en el museo,
son legitimados; también los diferentes públicos pueden verse reflejado en él por sus
actividades para cada caso.
Se destaca uno de los proyectos más significativos que han tenido lugar en el museo, la
exposición “La mujer en la raya hispanoportuguesa”. Dicho proyecto no hizo sino responder a
las demandas de una sociedad que buscaba el reconocimiento del papel de la mujer en el mundo
rural, uno de los puntos fundamentales de estudio en la actualidad en el ámbito de la
antropología cultural. La línea seguida por el Museo Etnográfico González Santana es la misma
llevada a cabo en otros museos etnográficos y arqueológicos en el que la puesta en valor del
papel de la mujer se ha realizado a través de una puesta en valor de sus trabajos y labores. El
valor de dichas tareas y el papel referente en todas las sociedades de la mujer, tradicionalmente
silenciado y obviado en los estudios, también ha sido olvidado en los museos. La división de
tareas masculino–femenino en el ámbito rural ha sido expuesta en multitud de ocasiones desde
una perspectiva sesgada en la que la importancia de las labores femeninas era menor. Los
museos hoy huyen de estos discursos para incluir la parte de la historia que no se contaba. La
mujer, en un espacio además claramente delimitado cultural y físicamente como es la raya
hispano–lusa en la que las identidades y la ruralidad en España y Portugal tienen un gran
protagonismo. Gentes y pueblos de ambos lados de este difuso límite han aprendido a convivir a
lo largo de los siglos, estableciéndose relaciones de complementariedad e interdependencia en

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

las que las mujeres han desempeñado un importantísimo papel.
Dicha exposición estaba articulada en seis a paneles explicativos divididos en: la
producción y elaboración de alimentos, confección y cuidado de la ropa y profesiones liberales
y otras labores, con el apoyo de un importante grupo de fotografías y textos como material
documental que ponían en valor la importancia de las fiestas tradicionales y el papel de la mujer
en la conservación de todo ese Patrimonio Cultural Inmaterial.
La exposición nos permite ver cómo la exposición pertenece al Programa de Itinerancias
del Museo Etnográfico que permiten la colaboración institucional con otros museos e
instituciones de diversa índole (consejerías, casas de cultura… entre otras) y que tiene por
objetivo la dinamización cultural de la región y fomentar su relación con Portugal para
potenciar la difusión y puesta en valor del Patrimonio Etnográfico. Gracias a ello se ve reflejada
la importancia de un Patrimonio Etnográfico en las relaciones diplomáticas culturales de la
frontera y del museo como espacio vehicular de estas relaciones. Un patrimonio además
reconocible de una cultura y territorio, que fomenta las relaciones inclusivas y permite que el
museo lleve a cabo multitud de proyectos en aras de la inclusividad. De esta forma, dentro del
marco teórico que plantea la Diplomacia Cultural en el espacio fronterizo, el Museo de
Olivenza se sitúa en consonancia con los valores de una diplomacia cultural que basa sus raíces
en la inclusión total.

Conclusión
Museos en Portugal y España, un puente de intercambio y conocimiento

Tal y como se ha referido en palabras de Unamuno, el caso de España y Portugal reviste ciertas
características que lo convierten en un caso, sino único en el mundo, sí ciertamente singular.
Dentro de una Europa con características civilizatorias comunes a todos los países que la
conforman, España y Portugal han evolucionado de tal manera que comporta cierto
“aislamiento” del resto del continente, que, sin embargo, no ha servido como elemento
unificador entre las dos naciones “frente” al resto, sino que dentro de su singularidad Europea,
cada una de ellas ha vivido y desarrollado su particular ethos de manera independiente. A veces,
de espaldas entre ellas.

8
 CASTELLANO: EL MUSEO COMO INSTITUCIÓN DE REFERENCIA EN EL ÁMBITO DE LA
DIPLOMACIA CULTURAL

Esto es especialmente llamativo si se tiene en cuenta que las líneas fronterizas entre ambos
países no han sido una constante histórica, sino que dichas separaciones en lo político han ido
variando consustancialmente tanto en su forma y extensión, como en su propia existencia. Y,
sin embargo, y en ello se advierte un lamento en la cita unamuniana, la divergencia espiritual
entre ambas naciones ha sido y hasta cierto punto es, tajante. Casi dos mundos aparte con, sin
embargo, casi exacto sustrato civilizatorio y paralelo, cuando no compartido y en ocasiones
único, devenir histórico.
Este contexto ofrece una dimensión de la naturaleza diplomática de los museos con una
trascendencia de relevancia ciertamente no menor. España y Portugal han sido Hispania romana
y visigoda, han sufrido la misma conquista, con las mismas oleadas, desde el siglo VIII, para
que la misma nación visigoda se disgregara en reinos medievales cambiantes, inestables en sus
inicios, pero estables en su raíz romana y cristiana. Los museos arqueológicos son conscientes
de esta realidad y por ello, tanto en España como en Portugal, se han llevado a cabo proyectos
de investigación comunes.
Se puede decir que el hard power no ha llegado a lo largo de los siglos a solventar un salto,
una herida, tan profundo como aquello que corre más soterradamente que la pura relación
formal entre países.
Quizá porque no es entre países donde se encuentra esta brecha espiritual, sino en una

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

ruptura de lo original, cualquier relación diplomática convencional no ha podido ir más allá de
ciertos aspectos formales. Sin embargo, es precisamente aquí donde el papel del soft power
puede alcanzar una dimensión extraordinaria. Como extraordinario es el caso de España y
Portugal.
En este sentido, ésta es una de las primeras conclusiones que nos permite extraer el caso.
Esto es, el soft power no es una relación de poder de menor intensidad. Parece más oportuno
definirlo como un poder principalmente flexible. Un poder que ante todo se adapta a la
situación en concreto sin más premisa que el propio caso. Mientras que el poder duro no hace
sino sacar lo mejor del caso común de acuerdo con la voluntad de cada una de las partes,
entrando por tanto en juego el concepto de cesión, el poder blando no entiende de cesión sino de
encuentro. Dicho como resumen, el poder duro parte de la premisa de cada una de las partes, las
cuales ceden para llegar a un encuentro, mientras que el poder blando parte del encuentro como
premisa y lo concreta en las formas que tocan lo profundo. Lo cultural o espiritual. Ese
encuentro como premisa hace que los museos de arte contemporáneo en ambos lados
favorezcan el intercambio entre artistas y obras, creando una fusión de intercambios estéticos
significativos en la contemporaneidad.
Esto, que en la vida de frontera es algo corriente por el tracto continuo que acaba por
convertir al extraño en lo cotidiano, tal como queda de relevancia en los museos etnográficos de
estas zonas donde lo habitual hace cultura y tiene una vocación expansiva conforme más amplio
y/o profundo es el espectro de lo recogido. Muestra de ello es el estudio conjunto de museos
españoles y portugueses sobre el común sustrato romano. Donde lo español y lo portugués se
desvanece y vuelve a ser una sola realidad cultural.
En este encuentro con lo único pasado, no con lo meramente común, puede comenzar un
acercamiento mutuo que restalle esa alienación recíproca en lo espiritual. Lo que en siglos no se
consiguió mediante las relaciones diplomáticas convencionales, puede que a través de un
principio de comunión en lo cultural dirigido directamente al ser profundo de ambos, se consiga
y acabe de ser algo tan común como lo es en la vida de frontera.

9
REVISTA INTERNACIONAL DE MUSEOS INCLUSIVOS

Agradecimientos
Agradecer a la biblioteca de la Fundación Serralves de Oporto por la ayuda y la puesta a
disposición de sus fondos en los momentos difíciles durante la pandemia.

REFERENCIAS
Brito, Francisco José María de Humanismo e diplomacia. 1976. Fundación Calouste
Gulbenkian. Centro Cultural Portugués.
Davison, Lee y Pérez castellanos, Leticia. 2020. Embajadoras Cosmopolitas. Exposiciones
internacionales, diplomacia cultural y el museo policentral. Vernon Press.
Mason, Rhiannon. 2006. Cultural Theory and Museum Studies. A Companion to Museum
Studies. Editado por Sharon Macdonald, 17–31. Oxford: Blacwell.
Noya, Javier. 2007. Diplomacia pública para el Siglo XXI. Barcelona: Ariel.
Nye, Joseph. 2004. Soft Power: The Means to Success in World Politics. New York: Public
Affairs.
Rodríguez Barba, Fabiola. 2015. Diplomacia cultural ¿qué es y qué no es? Revista Espacios
Públicos. Universidad de México, pp. 33–49. Recuperado de:

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

https://www.redalyc.org/articulo.oa?id=67642415002
Turner, Caroline. 2011. International Exhibitions. Understanding Museums: Australian
Museums and Museology.
Unamuno, Miguel de. 1911. Por tierras de Portugal y España. Alianza Editorial.
Villanueva Rivas, César. 2009. Las diplomacias pública y cultural: estrategias de inclusión y
convergencia en el nuevo milenio. Revista Mexicana de Política Exterior 85: 6–21.
V.V.AA. 2019. Joana Vasconcelos, I`m Your Mirror. Cat. Exp. Museo Arte Contemporáneo
Fundación Serralves.
______ 2015. Lusitania romana. Origen de dos pueblos. Cat. Exp. Museo Nacional Arte
Romano. Museo arqueológico Lisboa

SOBRE LA AUTORA
Sara Castellano Sansón: Investigadora Licenciada en Historia del Arte, Sección Museología,
Universidad de Salamanca, Salamanca, España

10
La Revista Internacional de Museos Inclusivos
plantea la siguiente cuestión: ¿Cómo pueden ser

Downloaded on Tue Jul 11 2023 at 19:58:00 UTC

más inclusivos las instituciones y museos? La
revista reúne a académicos, conservadores de
museo, administradores, elaboradores de políticas
culturales y estudiantes investigadores para
debatir sobre el carácter histórico y la forma futura
de los museos.

La Revista Internacional de Museos Inclusivos

tiene un sistema de revisión por pares, sostenido
con un riguroso proceso de ranking de artículos y
comentarios cualitativos, asegurando que
únicamente se publican trabajos intelectuales de
la mayor profundidad y significado.

ISSN 2770-4742