Mitologia: Las origenes 1. COSMOGONiA Relatos cosmogénicos son aquellos que nos narran 10s origenes de! universo, cémo fueron apareciendo todas los elementos que conforman todo aquello que conocemos como cosmos. ETIMOLOGIA. El término procede de dos elementos griego: K6op0g = orden yev- /yov- = origen > ZA qué nos referimos en la actualidad con el término cosmos? > Sabiendo la ‘ologia del término, explica qué significa cosmética? > Cita en castellano palabras en cuya formacién aparezca la raiz que en griego indica origent? > zQué queremos expresar cuando decimos que el hombre es un microcosmos? El mundo segin los hebreosMitologta: Los origenes — “Al principio cre Dios los cielos y la tierra. "La tierra estaba confusa y vacia y las tinieblas cubrian la haz del abismo, pero el espiritu de Dios se ceria sobre la superficie de las aguas.” Dijo Dios: “haya luz"; y hubo luz. *Y vio dios que la luz era buena, y la separé de las tinieblas; *y a la luz la lamé dia, y a las tinieblas noche, y hubo tarde y maiana, dia primero. ‘Dijo luego Dios: "haya firmamento en medio de las aguas, que separe unas de otras"; y asi fue (...) ‘Llamé Dios al firmamento cielo, y hubo tarde y mafiana, segundo dia. °Dijo luego: "jantense en un lugar las aguas de debajo de los cielos, y aparezca lo seco" (...) y a lo seco llamé Dios tierra, y a la reunién de las aguas, mares. Y vio Dios que era bueno. "Dijo luego: “haga brotar la tierra hierba verde, hierba con semilla y Arboles frutales cada uno con su.fruto, segiin se especie" (..) Vio Dios que era bueno, "y hubo tarde y mafiana, dia tercero. “Dijo luego Dios: " haya en el firmamento de los cielos lumbreras para separar el dia de la noche, y servir de sefiales a estaciones, dias y afios; “y luzcan en el firmamento de los cielos, para alumbrar la tierra." ‘*Y asi fue. Hizo Dios los dos grandes luminares, el mayor para presidir el dia, y el menor para presidir la noche, y las estrellas; "y los puso en el firmamento de los cielos para alumbrar la tierra, "'y presidir al dia y a la noche, y separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno, "y hubo tarde y mafiana, dia cuarto. * eDe qué época data aproximadamente la redaccién del Antiguo Testamento, grupo de libros al que pertenece el Génesis? » Con qué raiz se ha formado la palabra Génesis? > A qué pueblo pertenecen estos escritos? » Realiza un breve esquema de la historia de este pueblo. » Cual es el Estado actual de este pueblo? Sitialo en el siguiente mapa, colocando los Estados fronterizos y comentando los conflictos que se desarrollan en aquellos lugares.Mitologia: Los origenesMitologia: Los origenes HESIODO, Teogonia 116 y ss. En primer lugar existio el Xciog. Después T ‘act, la de amplio seno, sede Siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo. En el fondo de la tierra de anchos caminos existid el tenebroso Téprapoc, Por ultimo, “Epos, el mas hermoso entre los dioses inmortales, que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres el corazén y Ia sensata voluntad en sus pechos Del Xéog surgieron"EpeBog y la negra NUE. De la NUE a su vez nacieron AiStip y “Hueépn, a tos que alumbro prefiada en contacto amoroso con’ EpeBoc, Faia alumbré primero al estrellado Obpaves con sus mismas Proporciones, para que la contuviera por todas partes y poder ser asi sede Siempre segura para los felices dioses. También dio a luz a las grandes Montafas, deliciosa morada de diosas, las Ninfas que habitan en los boscosos montes, Ella igualmente paris al esteril pilago de agitadas olas, TIdvto6, sin mediar el grato comerci Luego, acostada con Odpavdc, alumbré a *Oxéavos, de profundas corrientes, a Kotoc, a Kpioc, a ‘Ynepiwv, a “Idmetoc, a “Péc, a és, a Mynpootvn, a Doin de atirea corona y a la amable vee Después de ellos nacié el mas joven, Kpdvoc * Transcribe los nombres propios que estan en griego.Mitologia: Los origenes > Representa el Arbol genealégico de estas primeras divinidades. > Relaciona los nombres de las divinidades con su significado: Xciog “Epepog NOE Poti “Epos AiStip “Hpepn Obpavdg Tidvt0¢ "Oxéavos O€pu¢ Mvnpootvn aire dia mar cielo justicia desorden tierra océano, noche memoria amor tinieblas Informate acerca de lo que es el Téiprapos, » Comenta las frases que el poeta coloca detras de Tatia: y deEpos. » eQuién es Hesio00?Mitologia: Los origenes ‘TU-EL DEL ROSTRO FURIOSO Antepasado de los maortes, uno de los 7 hijos del padre Cielo y la madre Tierra, Durante incontables siglos, los dos padres mantuvieron abrazados a sus hijos hasta que estos hubieron creado todo el universo, y ni siquiera cuando terminaron de hacerlo, accedieron a soltarlos. Por fin, Tu-el del rostro furioso, que era el tnico hermano con forma humana, se cans6 dé intentar escapar y grité: "jmatemos a nuestros padres!" Pero Tane, padre de los bosques, dijo que seria mejor separar a los padres, para que el mundo tuviera el cielo encima y la tierra debajo. Asi lo hicieron, y el universo adopté su forma actual (...) Con el paso del tiempo, todos los hermanos disputaron unos con otros, pero Tu-el del rostro furioso fue mis listo que los demas (...) Los hijos de Tu dominaron la tierra y el mar, pero él les ensefié a adorar a la madre Tierra, que les proporciona alimentos, y al padre Cielo, cuyas lagrimas de pena por haber sido separado de su esposa caen a la tierra en forma de Iluvia, » Busca informacién acerca de los maories. > LQué figura retgrica empleamos cuando llamamos légrimas a las gotas de luvia » Realiza un dibujo de to que-se narra en este texto.Mitologia: Los origenes "ENUMA ELISH" (Tablilla 1) Cuando en lo alto el cielo atin no habia sido nombrado, y abajo la tierra firme no habia sido mencionada por su nombre, del abismo (Apsi), su progenitor, y de la tumultuosa Tiamat, la madre de todos, las aguas se mezclaron en un solo conjunto. Todavia no habian sido fijados los juncales, ni las marismas habian sido vistas. Cuando los dioses aiin no habian sido creados, ni ningtin nombre habia sido pronunciado, ni ningiin destino habia sido fijado, los dioses fueron creados dentro de ellos. Lajmu y Lajamu fueron creados, siendo lamados por su nombre. Durante muchos afios crecieron en edad y estatura, Anshar y Kishar fueron creados, sobrepasando a los otros, prolongaron sus dias afiadidos a los afios. Ama fue su hijo, el rival de sus padres; Amu, el primogénito de Anshar, fue su igual Amu engendrd a su imagen a Nudimmud. Este Nudimmud fue el duefio de sus padres; de vasta inteligencia, el reflexivo y poderoso por la fuerza, mucho mas fuerte que su abuelo Anshar. No tenia rival entre los dioses, sus hermanos. * El poema conocido como Enuma elish (palabras que en la lengua acadia significan “cuando en lo alto’) es el poema babilénico de la Creacién, y fue compuesto en la primera mitad del I! milenio a. C. en Babilonia * Los personajes que aparecen en estos primeros versos del poema son los siguientes: Apso: el abismo primordial, las aguas dulces, de las que surgen los ios y las fuentes. Tiamat: las aguas saladas, Lajmu y Lajamu: primera pareja que surge de la unién de las aguas dulces y saladas; son los genios protectores que guardan templos y palacios. Anshar. el mundo celeste. Kishar. el mundo terrestre. Anu: es el dios del cielo, jefe del.panteén babilénico, antes de Marduk Nudimmud: dios del mar, uno de los nombres de Ea, como dios de la creacién. 12Mitologia: Las origenes * Sitéa en el siguiente mapa los pueblos que habitaron en la época antigua la zona de Mesopotamia, Colocando también los principales centros urbanos que alli se crearon. > {Qué significa Mesopotamia? » ePor qué crees que el relato da tanta importancia a la ui como principio cosmogénico? > Inférmate acerca del dios Marduk. In de aguas duices y aguas saladas, 13Mitologia: Los origenes B. FARRINGTON, Ciencia y Filosofia en la Antiguedad’ ed. Ariel, 1974 Demécrito formulé una explicacién del origen y del cambio de nuestro mundo o de cualquier otro sobre la base de la teoria de la constitucién de Ia materia. Los elementos que componen el mundo son dos: tomo y vacio. Los étomos se conciben en un estado de violenta agitacién en el vacio, chocan unos con otros y rebotan y se comunican sus movimientos. Asi mismo, los étomos mayores tienden a agruparse, ya que el impacto de otro étomo no los desplaza tan lejos como a los de tamaiio menor. La concentracion de los atomos mayores produce las sustancias terrestres mas Pesadas, que estén en el centro del mundo. Por fuera de esta masa, que se supone Posee movimiento circular como resultado de la colisién de sus atomos, estin los atomos més pequefios y los de forma menos adaptada a la cohesién; forman primero agua, luego aire y luego fuego, que est constituido por los atomos més pequetios de todos. Pero es natural que en la periferia, constituida por étomos més pequefios, queden algunos atomos grandes, los cuales forman al principio actimulos terrosos y hiimedos similares a la tierra. Sin embargo, debido a la rapidez del movimiento en la esfera giratoria, se secan primero y arden después, dando lugar al sol, la luna y las estrellas > EQuién era Demecrito? »Etimologia y significado de dtomo. * eCalificarias de miico el texto anterior que recoge las ideas de Demécrito? Si la respuesta es negativa, zcémo lo denominarias y por qué? 14Mitologia: Los origenes “CIENCIA VIVA" Octubre 1992 n° 12 Big Bang Hasta los primeros afios de este siglo se pensd que el universo permanecia esencialmente inmutable a lo largo del tiempo. La situacién, sin embargo, cambié completamente en la década de los 20, cuando el astronomo E. Hubble descubrié que el universo se halla en continua expansién. Para hacerlo entender se ha utilizado simil del globo: si se infla un globo en cuya superficie se han dibujado motas, se observa que todas las motas se alejan unas de otras (..) Si imaginamos ahora las galaxias dentro de un espacio en expansién, todas ellas se alejan estre si. Es logico pensar, sin embargo, que tuvieron que estar mas proximas en el pasado. Hace 15,000 millones de afios todas las galaxias que existen debieron de estar amontonadas unas Sobre otras. Investigaciones matemiticas de R. Penrose y S. Hawking demostraron que el principio del universo debit ser lo que se conoce como una “singularidad", un lugar donde el espacio y el tiempo tienen un principio. yun final. En este caso, el comienzo fue un momento que se ha bautizado con el nombre de Big Bang.(...) Pruebas firmes de que el universo comenz6 con un Big Bang se encontraron en 1965 tras el descubrimiento de que existe un fondo de radiaciones de microondas due llega hasta nosotros de manera uniforme desde todas las direcciones del espacio. Es lo que queda de la candente bola de fuego que debid de existir en los instantes inmediatamente posteriores al Big Bang Frente a las teorias que afirmaban lo contrario, un grupo de cientificos, entre los que estaba S. Hawking, supuso que tenian que existir pequefias imegularidades en la dlistribucién de la materia y la radiacién en el universo primitive. Con el transcurso del tiempo, esas irregularidades habrian crecido hasta originar las aglomeraciones de materia que en la actualidad conocemos como planetas, estrellas y galaxias, Esas intuiciones han sido confirmadas por el satélite COBE, al mostrar las fluctuaciones (great predicho J * Explica con tus propias palabras la teoria del Big Bang 15Mitologia: Los origenes » Reliena el siguiente cuadro comparativo entre los distintos relatos cosmogénicos que has leido. GENESIS | HESIODO | MAORIES | ENUMA. IDEMOCRITO]BIG BANG Hay un creador Hay varios creadores Existe una pareja primordial [Se origina tras una serie de generaciones Existe algo antes del mundo Nivel de fantasia (de 1a 10) Relato mitico L Relato cientifico L 16Mitologia: Los origenes UL. TEOGONIA ETIMOLOGIA- El Lérmino procede de dos vocablos.griegos Sedg = dios = origen /cco.ovoRo Biblioteca mitolégica, 1 \ Urano fue el primero que goberné sobre todo el mundo. Casado con Gea engendrd en primer lugar a los Hecatonquiros (...) Tras estos Gea dio a luz a los Ciclopes (..) Pero Urano, una vez atados, los arrojé al Tartaro (...) ¥ de nuevo engendrd hijos de Gea, los liamados Titanes: Océano, Ceo, Hiperidn, Crio, Jépeto y Crono, el mas joven de todos; y las hijas lamadas Titdnides: Tetis, Rea, Temis, Mnemésine, Febe, Dione y Tia, Indignada Gea por la destruccién de sus hijos arrojados al Tartaro, convence a los Titanes para que ataquen a su padre; y le da una hoz a Crono. Estos, al margen de Océano, Jo atacan y Crono corta los genitales de su padre y los arroja al mar. Crono, casandose con su hermana Rea, a raiz de que Urano y Gea le habian profetizado que le seria arrebatado el poder por su propio hijo, devoraba sus Tetofios recién nacidos. A la primera que nacié, Hestia, se la tragé, después a Deméter y a Hera, tras las cuales, a Hades y Posid6n, Irritada por esto, Rea se retird a Creta, cuando se hallaba encinta de Zeus y dio a luz en la cueva de Dicte.(...) Rea, envuelta una piedra en pafiales, se la dio a Crono para que se la tragara como si fuera el nifio recién nacido. Una vez que Zeus hubo crecido (...) le dio @ tragar a Crono un bebedizo que le obliga a vomitar primero la piedra y después a los hijos que habia devorado. Con ellos Zeus inicié una guerra contra Crono y los Titanes (...) Echan a suertes el poder y le toca a Zeus el dominio del cielo, a Posidén el del mar y a Hades el del mundo subterraneo.Mitologia: Los origenes HESIODO Teogonia Zeus subié al lecho de Deméter, nutricia de muchos, la cual parid a Perséfone de blancos brazos (...) Leto, después de su unin con Zeus, tuvo a Apolo y a Artemis, los descendientes més deseables del linaje de Urano (...) Por ultimo, Zeus tomé por esposa a la engreida Hera. Ella dio a luz a Ares (...) fiuto de su unién con el rey de los dioses y de los hombres (...) Zeus, de su cabeza, hizo salir a Atenea, la de ojos de lechuza, terrible, belicosa, conductora de ejércitos, invencible, venerable, a quien agradan los tumultos, las guerras y las batallas (...) Hera dio a luz al inclito Hefesto, sin contacto carnal, porque estaba imitada y enfadada contra su esposo (...) 7 La atlantida Maya, después de compartir con Zeus su sagrado lecho, diole un hijo glorioso, Hermes, el heraldo de los inmortales (...) Sémele, hija de Cadmo, después de unirse a Zeus, dio a luz al ilustre Dioniso, el regocijador dios inmortal, hijo de una mortal. » Realiza un Arbol genealégico en el que aparezcan todos los dioses que se nombran en estos dos textos, > Inférmate acerca de la figura de HEsiono. > eDe quién es el cuadro que aparece en esta imagen y qué representa? 18Mitologia: Los origenes JENOFANES DE COLOFON (s. VI a.C) 10D A.los dioses tods han atribuido Homero y Hesiodo cuanto entre los humanos es causa de escarnio y reproche: robar, cometer adulterio y e! mutuo engafiarse. 12D ‘Mas piensan los mortales que hubo un nacer de los dioses y que tienen, como ellos, vestidos, voz y figura. 13D Pero si manos tuvieran los bueyes, caballos y leones, para pintar con sus manos y crear, como hombres, sus obras, también pintarian figuras de dioses y harian sus cuerpos los caballos igual a caballos y los bueyes igual a bueyes, tales cual cada animal su figura tuviera. 14D Los etiopes afirman que sus dioses son chatos y negros, y los tracios los tienen de ojos azules y pelirrojos. > cQuién es HOMERO? *Comenta el contenido de los anteriores versos de JENOFANES, empieando palabras como relativismo, antropomorfismo, ironia, escepticismo. »Pon en relacién las palabras de este poeta griego del s. VI a. C. con las siguientes frases de FEUERBACH, filésofo alemén del s. XIX: La naturaleza existe independientemente de toda filosofia; es la base sobre la que crecieron y se desarrollaron los hombres, que son también, de suyo, productos naturales; fuera de la naturaleza y de los hombres, no existe nada, y los seres superiores que nuestra imaginacién religiosa ha forjado no son mas que otros reflejos fantisticos de nuestro propio ser. El hombre hace la religidn; la religion no hace al hombre. 19