SAVIANI El problema En 1970, cerca del 50% de los alumnos de las escuelas primarias desertaban en condiciones de semialfabetismo o de analfabetismo

potencial en la mayora de los pases de Amrica Latina. Con respecto a la marginalidad, las teoras educacionales pueden ser clasificadas en dos grupos. En el primero tenemos aquellas teoras que entienden que la educacin es un instrumento de igualacin social, por lo tanto, de superacin de la marginalidad. En el segundo grupo estn las teoras que entienden que la educacin es un instrumento de discriminacin social, luego, un factor de marginacin. Para el primer grupo, la sociedad es concebida como armoniosa, tendiendo a la integracin de sus miembros. La marginalidad es, entonces, un fenmeno accidental que afecta individualmente a un nmero ms o menos grande de sus miembros. La educacin aparece all como un instrumento de correccin de esas distorsiones. Constituye una fuerza homogeneizadora que tiene por funcin reforzar los lazos sociales, promover la cohesin y garantizar la integracin de todos los individuos al cuerpo social. El logro ptimo de su funcin coincide, entonces, con la superacin del fenmeno de la marginalidad. El segundo grupo de teoras concibe a la sociedad como esencialmente marcada por la divisin entre grupos o clases antagnicos. La marginalidad es entendida como un fenmeno inherente a la propia estructura de la sociedad. En ese contexto la educacin es entendida como totalmente dependiente de la estructura social generadora de marginalidad, cumpliendo all la funcin de reforzar la dominacin y legitimar la marginacin. En este sentido, la educacin se convierte en un factor de marginacin ya que su forma especfica de reproducir la marginalidad social es la produccin de marginalidad cultural y especficamente, escolar. Las teoras del primer grupo las llamare teoras no crticas ya que consideran a la educacin como autnoma y buscan comprenderla a partir de ella misma. Las del segundo grupo son crticas dado que se empean en comprender la educacin remitindola siempre a sus condicionantes objetivos, o sea, a los determinantes sociales. Estas sern denominadas por m teoras crtico-reproductivistas. Las teoras no crticas : La pedagoga tradicional A travs de la enseanza. La escuela es el instrumento para convertir a los sbditos en ciudadanos, redimiendo a los hombres de su doble

pecado histrico: la ignorancia, miseria moral y la opresin, miseria poltica. La ignorancia es identificada como la causa de la marginalidad. La escuela surge como un antdoto contra la ignorancia, un instrumento para resolver el problema de la marginalidad. Su papel es difundir la instruccin, transmitir los conocimientos acumulados por la humanidad y lgicamente sistematizados. El maestro ser el artfice de esa gran obra, a los alumnos les corresponde asimilar los conocimientos que les son transmitidos. La pedagoga nueva Las crticas a la pedagoga tradicional formuladas a fueron dando origen a otra teora de la educacin. Esta teora mantena la creencia en el poder de la escuela y en su funcin de igualacin social. Por lo tanto, quedaban en pie las esperanzas de que se pudiese corregir la distorsin expresada en el fenmeno de la marginalidad, a travs de la escuela. Segn esa nueva teora el marginado ya no es, propiamente, el ignorante, sino el rechazado. Los hombres son esencialmente diferentes; no se repiten; cada individuo es nico. Por lo tanto, la marginalidad no puede ser explicada por las diferencias entre los hombres. Marginados son los anormales, esto es, los desajustados y los desadaptados de todos los matices. La educacin ser un instrumento de correccin de la marginalidad en la medida en que cumpla la funcin de ajustar, de adaptar los individuos a la sociedad, inspirando en ellos el sentimiento de aceptacin de los dems y por los dems. La educacin ser un instrumento de correccin de la marginalidad en la medida en que contribuya a la constitucin de una sociedad cuyos miembros, no importa las diferencias de cualquier tipo, se acepten mutuamente y se respeten en su individualidad especfica. En suma, se trata de una teora pedaggica que considera que lo importante no es aprender, sino aprender a aprender. La organizacin escolar deba pasar por una sensible reformulacin. As, en lugar de clases confiadas a maestros que dominaban las grandes reas del conocimiento, la escuela debera agrupar a los alumnos segn reas de inters originados en su actividad libre. El profesor actuara como un estimulador y orientador del aprendizaje. En suma, la fisonoma de las escuelas cambiara su aspecto sombro, disciplinado, silencioso y de paredes opacas, adoptando un clima alegre, movido, bullicioso y multicolor. La Escuela Nueva se organiz, en forma de escuelas experimentales o como ncleos poco comunes, muy bien equipados y circunscritos a pequeos grupos de lite, paradjicamente, en lugar de resolver el problema de la marginalidad la Escuela Nueva lo agrav.

La diseminacin de las escuelas efectuada segn los moldes tradicionales no dej de ser, perturbada por la propagacin del ideario de la pedagoga nueva, ya que ese ideario, al mismo tiempo que procuraba poner en evidencia las deficiencias de la escuela tradicional, daba fuerza a la idea segn la cual es mejor una buena escuela para pocos que una escuela deficiente para muchos. La pedagoga tecnicista Las esperanzas depositadas en la reforma de la escuela resultaron frustradas. se revel ineficaz frente a la cuestin de marginalidad. As por un lado surgan tentativas de desarrollar una especie de Escuela Nueva Popular, por otro lado, se radicalizaba la preocupacin por los mtodos pedaggicos, presente en la Escuela Nueva, desembocando en la ineficiencia instrumental. Se articula aqu una nueva teora educacional: la pedagoga tecnicista. Esa pedagoga propone el reordenamiento del proceso educativo de manera de tornarlo objetivo y operacional se pretende la objetivacin del trabajo pedaggico. Se busc planificar la educacin de modo de dotarla de una organizacin racional capaz de minimizar las interferencias subjetivas que pudieran poner en riesgo su eficiencia. En la pedagoga tradicional la iniciativa corresponda al docente, en la pedagoga nueva la iniciativa se desplaza hacia el alumno, ubicndose el nervio de la accin educativa en la relacin profesor-alumno, en la pedagoga tecnicista el elemento principal pasa a ser la organizacin racional de los medios, ocupando profesor y alumno una posicin secundaria En la tecnologa tecnicista es el proceso el que define lo que profesores y alumnos deben hacer, as como cundo y cmo lo harn. Para la pedagoga tecnicista la marginalidad no ser identificada con la ignorancia ni ser detectada a partir del sentimiento de rechazo. Marginado ser el incompetente, el ineficiente e improductivo. As est cumpliendo su funcin de igualacin social. Para la pedagoga nueva aprender a aprender, para la pedagoga tecnicista lo que importa es aprender a hacer. Las teoras crtico-reproductivistas Las teoras crticas llegan a la conclusin de que la funcin propia de la educacin es la reproduccin de la sociedad en que ella se inserta, merecen la denominacin de teoras crtico-reproductivistas. La escuela tena, en sus orgenes, una funcin igualadora, pero actualmente, se torna cada vez ms discriminadora y represiva. Todas las reformas escolares fracasaron, haciendo cada vez ms evidente el papel que la escuela desempea: reproducir la sociedad de clases y reforzar el modo de produccin capitalista.

Dentro de este grupo, las teoras que mayor repercusin tuvieron y que alcanzaron un mayor nivel de elaboracin son: - Teora del sistema de enseanza como violencia simblica Se trata de una teora axiomtica que se despliega deductivamente desde los principios universales hacia los enunciados analticos de sus consecuencias particulares. La validez de la teora no pretende circunscribirse a las sociedades de clases sino extenderse tambin a las sociedades sin clases que, por casualidad, hayan existido o vayan a existir. Por qu violencia simblica? Sobre la base de la fuerza material y se erige un sistema de relaciones de fuerza simblica cuyo papel es reforzar, por disimulo, las relaciones de fuerza material. La violencia simblica se manifiesta de mltiples formas: la formacin de la opinin pblica, la predica religiosa; la propaganda y la educacin familiar, etc. La funcin de la educacin es la reproduccin de las desigualdades sociales. Por la reproduccin cultural, ella contribuye especficamente a la reproduccin social. De acuerdo con esta teora, marginados son los grupos o clases dominados. Marginados socialmente porque no poseen fuerza material (capital econmico) y marginados culturalmente porque no poseen fuerza simblica (capital cultural). La educacin, lejos de ser un factor de superacin de la marginalidad, constituye un elemento reforzador de ella. -Teora de la escuela como aparato ideolgico del Estado (AIE) El concepto de Aparato Ideolgico del Estado deriva de la tesis segn la cual la ideologa tiene una existencia material Esto significa decir que la ideologa existe siempre arraigada en prcticas materiales reguladas. La ideologa se materializa en aparatos: los aparatos ideolgicos del Estado. El fenmeno de la marginacin se inscribe en el propio seno de las relaciones de produccin capitalista que se basan en la expropiacin de los trabajadores por los capitalistas. Marginada es, la clase trabajadora. -Teora de la escuela dualista Los autores se empean en mostrar que la escuela, pese a una apariencia unitaria y unificadora, es una escuela dividida en dos grandes redes, que corresponden a la divisin de la sociedad capitalista en dos clases fundamentales: la burguesa y el proletariado. Como aparato ideolgico, la escuela cumple dos funciones bsicas: contribuye a la formacin de la fuerza de trabajo y a la inculcacin de la ideologa burguesa. La escuela es, pues, un aparato ideolgico, es decir,

el aspecto ideolgico es dominante y comanda el funcionamiento del aparato escolar en su conjunto. En el marco de la teora de la escuela dualista el papel de la escuela no es, simplemente, el de reforzar y legitimar la marginalidad producida socialmente. La escuela tiene por misin impedir el desarrollo de la ideologa del proletariado y la lucha revolucionaria. Ella es organizada por la burguesa, para esto, como un aparato separado de la produccin. La escuela, lejos de ser un instrumento de igualacin social es, doblemente, un factor de dominacin, convierte a los trabajadores en marginados. Hacia una teora crtica de la educacin: Las teoras crticoreproductivistas, no contienen una propuesta pedaggica. Por su carcter reproductivista, estas teoras consideran que la escuela no podra ser diferente de lo que es