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Tarea domiciliaria
1. Mencione sobre los siguientes datos notables del continente africano:
1. 1.
2. 2.
5. ¿Por qué cree que los países de África se encuentran en constantes conflictos de diverso origen? ¿Qué
soluciones aportaría a dicha situación?
Colegios 204
TRILCE Central: 6198 - 100
Unidad VI - Capítulo 1 Historia del Perú
1 El auge republicano o la
El guano de las islas
¿Qué es el guano?
Principales zonas
guaneras
Prosperidad Falaz
Es un abono de origen orgánico formado por las deyecciones
de las aves marinas, depositado en las islas, los islotes y las
puntas del litoral, en su composición intervienen también
las plumas, cadáveres de aves y arena.
Isla lobos
No es novedad que el guano encontrado en las Los antiguos peruanos de Tierra
costas del Perú a mediados del siglo XIX hiciera de Glosario Conocían las propiedades del guano. Según Isla lobos
su historia pieza única en América Latina, pues le Contexto: entorno físico o de situación, ya sea político, el Inca Garcilaso de la Vega (1539 - 1616), de Afuera
permitió la hazaña de cancelar su deuda pública y histórico, cultural o de cualquier otra índole, en el cual los Incas tenían una política de protección a
las aves y de distribución equitativa de este Islas Guañape
de ensancharse en una nueva y mayor deuda. Sin se considera un hecho.
producto. Isla Santa
embargo, un breve recuento de la historia de esta
riqueza podrá situarnos mejor dentro del contexto
Alexander Von Humboldt (1769 - 1859)
de este periodo republicano, que se inicia alrededor Isla Mazorca
Hacia 1802, el destacado
de 1840 y concluye en los inicios de la Guerra con Chile. científico alemán recogió las Isla Ancón
primeras muestras de este
fertilizante natural y las envió a
Francia para su análisis, dando a Islas de Chincha
conocer sus valiosas propiedades Bahía de la
Prosperidad Falaz a la comunidad científica Independencia
internacional.
Es el periodo donde el Estado peruano recibió grandes ingresos económicos por el comercio del guano y
del salitre; pero que no fueron invertidos en impulsar una economía capitalista nacional. El Estado peruano Islay
invirtió esos ingresos en obras improductivas generándose una economía dependiente del capitalismo Ilo
inglés por préstamos e importaciones. Esta denominación la dio Jorge Basadre.
Las aves guaneras
Cabeza, cuello y
Panorama mundial 60 cm dorso negros con
Desde fines del siglo XVIII, las potencias europeas y norteamericanas, comenzaron a sentir los efectos de la brillos verdosos y
azulados. 70 cm
revolución industrial; en estos países se experimentó un considerable incremento demográfico, la llegada
de las industrias y la proletarización significaron menor capacidad productiva en los campos, además de
Camanay
las migraciones a las ciudades, todo ello conllevó a la merma de la producción agrícola. En tal sentido, el
aumento poblacional no estaba en proporción a la producción alimenticia; así, la hambruna generalizada Lomo y cola pardos
moteados con blanco. 70 cm
en Europa y la poca calidad de sus alimentos hizo que los científicos busquen algún método para que sus
campos agrícolas rindan más.
Patas azules
Para este momento algunos científicos peruanos habían dado a conocer en Europa, las propiedades de este
fertilizante y su efecto multiplicador en los campos agrícolas. Rivero de Ustariz, arequipeño, quien realizó
estudios de mineralogía y botánica junto a Alexander Von Humbolt, había publicado en Europa un estudio Patas rosadas
sobre el guano de las islas del litoral peruano, destacando su alto contenido de fosfato como propiedad
que oxigena la tierra e incrementa la producción. Los embarques iniciales se hicieron en 1841 a Inglaterra,
a manera de ensayo, resultaron tan alentadores que pronto desató una gran demanda en el mundo por el
guano del Perú.
Incremento de 1851
necesidades Consignatarios extranjeros
Comercialización guanera: (1840 – 1869) alimenticias (intermediarios casa Gibbs)
El guano peruano fue comercializado a través de múltiples sistemas, desde su aparición en 1840 (gobierno
1861
de Gamarra) el Estado peruano decidió alquilar las islas guaneras a Francisco Quiroz, al año siguiente, al Consignatarios nacionales Chinos Coolies
evaluar el progresivo incremento en la exportación, el Estado optó por la comercialización directa, donde (intermediarios)
destacan comerciantes como Francisco Quiroz (peruano), Aquiles de Allier (francés), Myers (inglés). No
es sino hasta el arribo al poder del mariscal Castilla que se estableció el sistema de consignatarios. En
1869
1851 Castilla decidió entregar el guano al capital inglés representado por la casa Gibbs. Los ingleses se Monopolio Dreyfus
convirtieron así en los intermediarios entre el Estado y el mercado internacional. De esta manera, por diez
años la comercialización del guano fue manejada con capitales extranjeros; hacia 1860 llegaba a su fin
el contrato con la casa inglesa, aprovechando esta coyuntura, un grupo de terratenientes y comerciantes
Uso del dinero del guano
nacionales, desde el congreso, reclamaban para sí la comercialización guanera y materializaron una
propuesta a través de la casa peruana Zaracondeguí, quien a cambio de la consignación del guano, había Compulsando los presupuestos de la República, Shane Hunt preparó este cuadro donde da cuenta de los
ofrecido al Gobierno un adelanto de tres millones de pesos al 4% de interés, en mensualidades de 150 000 distintos usos que tuvo el dinero que el Estado obtuvo de la venta del guano. Tomado de su estudio “Guano
pesos, por la consignación a Inglaterra; por la consignación a EE.UU., por otra parte, se comprometió a entregar y crecimiento en el Perú del siglo XIX”. En: HISLA IV. Lima, 1984; p.51.
1 500 000 pesos en tres mensualidades. Esta casa contaba con el respaldo de adinerados limeños como:
Ugarte, Barreda, Oyague y el gran capitalista chileno Candamo. Esta propuesta superaba ampliamente a
la de la casa Gibbs, por ello, el presidente Castilla (segundo gobierno) decidió entregar la consignación
del guano a capitalistas nacionales. Aunque, según informes de viajeros, se sabe que en Lima circulaban Gastos Porcentajes
comentarios como: “en caso de no entregar el guano a los capitalistas nacionales se desencadenaría una
revolución”. Reducción de la carga tributaria a los pobres 7,0 %
Así en menos de diez años de comercializar este fertilizante los nacionales habían logrado amasar una gran Expansión de la burocracia civil 29,0 %
fortuna y constituirse como una burguesía insipiente, pero sus cuantiosos capitales no fueron invertidos en
la industrialización del país, sino por el contrario aseguraron su capital haciendo préstamos al mismo Estado Expansión de la burocracia militar 24,5 %
o comprando propiedades -grandes estancias-, es decir, se convierten en una clase rentista y propietaria.
Por otro lado, la falta de inversión en la comercialización guanera, había conllevado a la pérdida del gran Pagos de transferencia a extranjeros 8,0 %
mercado controlado por el inglés Gibbs entre 1847-1861.
Pagos de transferencia a los peruanos 11,5 %
La causa por la cual debía quitarse la comercialización del guano a los nacionales estaba clara, los
consignatarios se habían convertido en una clase rentista (prestamista), que con el paso de los años había Inversión en ferrocarriles 20,0 %
acumulado jugosas ganancias y múltiples críticas, pues era escandalosa la forma como los comerciantes
peruanos y las casas comerciales extranjeras se llenaban de dinero a costa del Estado. A pesar de ello, el Total 100 %
Estado peruano no pudo hacer mayor exigencia de justicia porque debía enormes cantidades de dinero a
los consignatarios. Lo más que consiguió fue rescindir contratos, pero continúo pagando su deuda a dichos
empresarios. Hacia el año 1869, durante el gobierno de Balta, se experimentó una terrible crisis económica,
lo que obligó al Estado ir en busca de un mejor postor para el guano, es así, que el ministro de hacienda
Nicolás de Piérola suscribe en París un contrato a través del cual se entregó el monopolio del guano a la
casa Dreyfus, poniendo fin al sistema de consignatarios y desplazando a los capitalistas nacionales.
Leemos y analizamos 2. De la lectura, resume la manera cómo los diversos autores definen a esta clase emergente.
En su segundo gobierno Castilla promulgó dos Constituciones: 1856 y 1860, y trató de darle un papel
1855-1862
protagónico al Perú en la defensa de independencia americana.
Una escuadra española invadió las islas guaneras de Chincha. Ramón Castilla fue un enérgico
1865
partidario de la declaración de guerra, por lo que fue expulsado por el gobierno de Juan Antonio Pezet.
30 de mayo, regresando al Perú preparó una rebelión contra el autoritario presidente Mariano Ignacio
1867
Prado, pero la muerte lo sorprendió en el desierto de Tiviliche, cerca de Tarapacá.
Desde el punto de vista cultural, el orden natural para los conservadores implicaba la adhesión a una Completa el siguiente esquema:
identidad de nación que tendría su núcleo en un cierto espíritu que se materializará en las tradiciones
forjadas en el pasado histórico. Esta tradición no es solo cultural o social; es también política. Esa tradición Liberales Conservadores
implica gobiernos fuertes porque América Latina se habría hecho bajo la Monarquía católica, además Tesis
los americanos estarían adaptados a ella. Un régimen de autoridad sería consustancial a esa tradición. El
espíritu, la idiosincracia o el carácter de los americanos respondería a tal tradición política y por lo tanto,
Argumento
no habría que hacer otra cosa que continuar bajo esos cauces. Ahora, dentro del ropaje republicano, ese
sentido de autoridad debía plasmarse en un ejecutivo fuerte. En consecuencia, la democracia no formaba
parte de la tradición. Era una importación artificial hecha por intelectuales afiebrados por las ideas foráneas. Medio periodístico
Las mismas críticas tendrían, más adelante, las ideas socialistas y comunistas.
Centro de formación
Para los conservadores, en síntesis, había una identidad nacional basada en la historia, en el pasado, en las
tradiciones y no había que violentarla. Más aún si esa ruptura se hacía en beneficio de lo extranjero, de lo
Representantes
ajeno al carácter nacional. Desde esta lógica, los liberales eran imitadores de lo foráneo o los encargados
de arremeter con ideas exóticas. Los liberales eran unos afrancesados de salón, sin capacidad virreinal,
negaban la identidad hispana (católico incluido) y la herencia política de regímenes de orden y autoridad
los que serían la condición para la prosperidad y el progreso de cada país.
¿Sabías que...?
¿Qué era ser liberal en el siglo XIX? En su juventud, Ramón Castilla se enroló en el ejército español y juró fidelidad al Rey.
Opuestos a las ideas coservadoras de un orden natural los liberales creían en la posibilidad de transformar En 1817, los patriotas bajo el mando de San Martín, lo tomaron prisionero en la batalla de Chacabuco (Chile).
la sociedad a través de un proceso histórico de cambio y con ayuda de la razón estos fueron algunos de En 1821, decidió incorporarse a las fuerzas de Don José de San Martín. Más tarde, en 1824 luchó contra los
sus principios. españoles en la decisiva batalla de Ayacucho que selló nuestra Independencia y significó la ruptura definitiva
con la Monarquía.
Los liberales no creían en un orden natural. Esto supone que hay un proceso histórico ascendente, una
transformación de la sociedad que transita etapas, desde las formas más primitivas hasta las más complejas y
teóricamente, superiores. Es más, esta sucesión de etapas es inevitable. La historia, hasta cierto punto, estaría
regida por una ley objetiva, cuya razón de ser coinsidiría en avanzar hasta etapas de mayor racionalidad;
es decir, el progreso según el ideal de modernidad. Los liberales creen que el progreso es algo indefinido.
Por ello, el progreso humano se aceleraría en el momento en que los hombres, liberándose de prejuicios y
Evaluando nuestro aprendizaje
de la ignorancia se asuman como seres racionales y capaces de moldear el mundo según lo dictado por la
razón. Por ello, si sería apropiado hablar de “proyecto liberal”. La realidad, entonces, es susceptible de ser Manejo de información
construída y modelada. Y ello es fruto del quehacer humano y no de un inmutable orden natural. 1. Completa el siguiente esquema organizando las obras del primer gobierno de Ramón Castilla.
En este sentido, los liberales creían que esto podía aplicarse a la sociedad al construirse un nuevo orden social.
En otras palabras: la razón puede imaginar un orden social, político y económico acorde a sus postulados.
Ese orden, siempre y cuando permanezcamos fieles a él, ha de llevarse a la práctica, convirtiéndose así Economía
en proyecto por un lado y en crítica, por el otro: una crítica al orden social persistente. En este “proyecto
liberal” lo esencial es la reinvindicación de la libertad en su sentido político, económico y espiritual. La
libertad se centra en el individuo. Las libertades son individuales. El orden político, por lo tanto, debe estar
en función de aquellas, lo cual se manifiesta en el sistema constitucional y en el gobierno impersonal de la Obras públicas
ley ajeno a toda arbitrariedad, basado en el consentimiento, ciudadano en el contexto de garantías a cada
individuo como las de propiedad, libertad, pensamiento, etc. concebidas como derechos naturales que la
Primer Gobierno de
Constitución hace suyos y asegura. En este sentido, como es sabido el liberalismo es individualista, lo que
Ramón Castilla
contesta con cierta tendencia comunitaria del conservadurismo.
Pusieron énfasis en el individualismo liberal y en el ideal de la igualdad ante la ley, objetivos que habían Defensa Nacional
quedado pendientes tras la independencia. Buscaron racionalizar la economía. Ello suponía abolir
impuestos que inhibían la actividad económica y que sobrevivían desde el pasado colonial (alcabalas,
diezmos y monopolios gubernamentales). Se opusieron a la intervención de los gobiernos en la vida
económica ya fuera en empresas públicas otorgando monopolios a empresas privadas o decretando tarifas
arancelarias proteccionistas. La defensa de la igualdad suponía eliminar los privilegios de la Iglesia (y Educación y otros
también del ejército). Asimismo, abogaron por la abolición de la esclavitud y la incorporación de las
comunidades indígenas a la “cultura oficial” capitalista. En síntesis en el Perú, casi estaba todo por hacer.
Jorge Basadre (1922 – 1933). Historia de la República del Perú. Tomo 4, editorial Orbis Ventures, 2005, pág. 166 y 258.
1845 1862
Prosperidad Falaz
Características
a) ...................................................................................................................................................................
b) ...................................................................................................................................................................
c) ...................................................................................................................................................................
Juicio crítico
3. ¿Cree usted que el Perú perdió una oportunidad para desarrollarse en la época del guano? ¿Por qué?
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Tarea domiciliaria
1. ¿En qué consistió la Ley de Consolidación? ¿Quiénes se beneficiaron?
2. Explica, ¿por qué Ramón Castilla convocó el Congreso Americano?
3. ¿En qué consistió la ley de importación de Mano de obra?
4. Si fueras un parlamentario de mediados de siglo XIX, ¿qué posición hubieras defendido en el tercer
debate político? ¿Por qué?
5. Investiga el estilo de vida de los Coolíes, (en qué zonas del Perú trabajaron y qué barrios ocuparon en
Lima).
Colegios 150
TRILCE Central: 6198 - 100